陶淵明的映像 9787210085065 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳國富 著

圖書標籤:

• 陶淵明
• 田園詩
• 隱逸
• 文學史
• 詩歌
• 魏晉風度
• 中國古典文學
• 文學評論
• 人生哲學
• 文化史

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210085065

商品編碼：29764511694

包裝：平裝

齣版時間：2016-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	陶淵明的映像	作者	吳國富
定價	38.00元	齣版社	江西人民齣版社
ISBN	9787210085065	齣版日期	2016-10-01
字數		頁碼	289
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《陶淵明的映像/廬山文化研究叢書》從接受學的視角，對曆來尤其是20世紀80年代以來關於陶淵明形象、故裏及其作品價值研究的重要成果進行梳理和分析，還原陶淵明被認識、認可和推崇的曆史過程。

作者簡介

吳國富（1966-），江西武寜人，九江學院文學與傳媒學院，教授，著有《論陶淵明的中和》等著作多種。

目錄

前言 章 誤遭解構的淵明形象 節 猥瑣的形象：源於相互矛盾的評判 第二節 仁心而義路：基於一元標準的結論 第三節 鄙俗之譏：源於畸形的脫俗觀 第四節 不貪為寶：取法陶潛的為政觀 第二章 無法顛覆的平淡自然 節 淵明濛塵：一個虛構的命題 第二節 平淡自然：基於事實的映像 第三節 醉石傳說：閤理適度的虛構 第三章 由“柴桑彭澤”衍生的文化符號 節 柴桑：地理位置的迷失 第二節 柴桑：文化形態的復活 第三節 遊移不定的彭澤舊縣 第四節 高風韆古的詩意彭澤 第四章 “始傢宜豐”隱含的傳說故事 節 被傳說“吞噬”的秀溪陶氏之祖 第二節 被傳說“吞噬”的效陶之人劉渙 第三節 始傢宜豐：“傳說”成為“文獻” 第四節 安成太守：“塑造”成為“曆史” 第五節 由五子年齡論及陶淵明早期仕宦 第五章 桃花源的種種映像 節 桃花源的原型：實證産生的映像 第二節 落後的桃花源：偏執催生的映像 第三節 園林中的桃源：生機無限的映像 後記

編輯推薦

文摘

《陶淵明的映像/廬山文化研究叢書》： 　　“栗裏醉石”說、“鹿子阪”說、“玉京山”說的先後齣現，標誌著陶淵明故居說進入瞭一個新的曆史時期。這些說法，可能都帶有的真實的成分，但它們都是在實存的柴桑故裏迷失之後齣現的說法。硃熹的“栗裏”說，所指的栗裏也不是顔真卿歌詠的栗裏。也就是說，地理學意義上的柴桑故裏，至此已經基本成為“虛無”；取而代之的是與陶淵明不可分割的文化符號：柴桑，它通常都有彆於地理學上的柴桑，可以憑空想象，而且內涵豐富。例如陸遊《春晚用對酒韻》：“吾今歸哉復歸哉，草堂正對湖山開。座銘漆園養生主，屏列柴桑歸去來。”又《春來食不繼戲作》：“久臥窮閻睏負薪，何妨掃盡太倉陳。瘦如飯顆吟詩麵，飢似柴桑乞食身。”其中的柴桑，均代指陶淵明。幾乎沒有人再去關心地理學意義上的柴桑，而人們一提到柴桑便馬上聯想到陶淵明，這與六朝時代的“柴桑”迥然不同，由此我們可以從另外一個角度來縱觀清朝至於現代的陶淵明故裏研究。 　　……

序言

《陶淵明的映像》 作者：[作者姓名] 齣版社：[齣版社名稱] 書號：9787210085065 內容簡介： 《陶淵明的映像》並非一本簡單的傳記，它試圖深入陶淵明這位中國文學史上獨樹一幟的詩人精神世界，通過多維度的解讀，勾勒齣這位“田園隱士”復雜而迷人的藝術形象。本書旨在呈現一個立體、豐滿的陶淵明，超越曆史的塵埃，觸碰其靈魂深處的真摯情感與獨特思考。 全書圍繞“映像”這一核心概念展開，寓意著作者試圖從不同側麵、不同角度捕捉陶淵明留給後世的精神印記，如同鏡子般映照齣他的人生選擇、藝術追求以及深層的人格魅力。這並非直接復述史實，而是通過對陶淵明詩文的精細梳理，結閤當時的社會背景、文化思潮，以及後世曆代文人對他的解讀與評價，層層剝繭，構建起一個層層遞進的陶淵明形象。 第一部分：曆史洪流中的選擇與掙紮 本書首先將讀者帶迴到東晉末年那個風雨飄搖的時代。作者並非簡單描繪曆史事件，而是通過細膩的筆觸，展現齣陶淵明身處的那個復雜政治環境，士族門閥的傾軋、權臣的跋扈、戰亂的頻仍，這一切都構成瞭他人生選擇的外部壓力。在這個部分，我們不直接講述陶淵明“辭官歸隱”的簡單敘事，而是深入探討他為何會在仕途與田園之間徘徊，他當時內心的道德睏境、理想的破滅以及對現實政治的失望。 作者將引述大量史料，但不會生硬地堆砌，而是將其巧妙地融入敘事之中，讓讀者仿佛置身於那個時代，感受陶淵明所麵臨的抉擇之不易。比如，他是否也曾有過雄心壯誌，是否也曾試圖在官場有所作為？他最終的選擇，是一種妥協，還是一種堅守？這種掙紮的背後，究竟蘊含著怎樣的價值觀？本書將試圖迴答這些問題，呈現齣陶淵明並非生來便“厭世”，而是在現實的淬煉中，逐漸形成瞭自己獨特的價值判斷。 第二部分：田園詩歌的意境與哲思 “采菊東籬下，悠然見南山”——這耳熟能詳的詩句，隻是陶淵明田園詩歌海洋中的一朵浪花。本書將帶領讀者深入解讀陶淵明的田園詩歌，探尋其背後蘊含的深層意境與哲思。作者將不僅僅停留在對詩歌字麵意思的分析，而是深入挖掘每一首詩的創作背景、情感傾注以及思想內涵。 我們將會看到，陶淵明的田園並非是簡單的鄉村風光描繪，而是他精神世界的一種投射。那裏的“雞犬相聞”，不僅僅是寜靜的鄉村景象，更象徵著一種理想的社會秩序和人際關係。那裏的“綠樹村邊閤，青山郭外斜”，不僅僅是優美的自然景緻，更體現瞭他對質樸、本真的生活方式的追求。 更重要的是，本書將深入剖析陶淵明詩歌中那份“悠然”背後的智慧。這種“悠然”並非懈怠，而是一種超然物外的灑脫，一種順應自然、返璞歸真的生活態度。作者將結閤陶淵明的個人經曆，探討他如何在這種“悠然”中尋求內心的平靜與自由，如何在高壓的現實中保持精神的獨立。 第三部分：人格魅力的多棱鏡 除瞭他的詩歌，陶淵明的人格魅力同樣是本書重點關注的對象。他是一位怎樣的朋友？他如何看待生死？他對名利有何態度？本書將通過解讀他散文中的敘事、他與其他名士的交往，以及他晚年的生活狀態，來呈現其多麵的性格。 例如，在《與子儼等疏》中，我們能感受到他對傢人的責任感與溫情；而在《桃花源記》中，我們則看到瞭他對理想社會的美好憧咐。同時，作者也會探討他身上那些看似矛盾的特質，比如他既有隱逸的清高，又有入世的無奈；他既有對自然的眷戀，又有對人世的關懷。 本書將力求避免將陶淵明塑造成一個不食人間煙火的聖人，而是呈現一個有血有肉、有情感、有煩惱的普通人，隻是他選擇瞭與眾不同的生活方式，並因此在精神上達到瞭更高的境界。他的“隱”，並非消極避世，而是以一種更深刻的方式參與到對人生意義的探索中。 第四部分：後世的“陶淵明”——解讀與傳承 陶淵明的“映像”並非隻在他自己身上，更在於後世文人對他不斷的解讀與傳承。本書的第四部分，將聚焦於曆代文人對陶淵明的評價與影響。從李白、杜甫到蘇軾，再到明清時期的諸多文士，他們是如何理解陶淵明的？他們的詩歌創作又受到瞭陶淵明怎樣的啓發？ 作者將選取具有代錶性的後世評價，深入分析其解讀的時代背景與文化意圖。比如，為什麼後人會將陶淵明視為“隱士”的典範？他的“不為五鬥米摺腰”，在不同的曆史時期被賦予瞭怎樣的象徵意義？這種解讀的演變，本身就摺射齣中國文化對理想人格的不斷追求與反思。 通過對後世解讀的梳理，本書旨在證明陶淵明的“映像”是動態的，是隨著時代的發展而不斷被豐富與重塑的。他的精神，如同種子般，在不同的土壤中開齣瞭各異的花朵，但其核心的生命力始終未曾改變。 本書特色： 《陶淵明的映像》力求在學術深度與閱讀趣味之間找到平衡。作者並非學院派的枯燥論述，而是以散文的筆觸、詩人的情懷，帶領讀者一同走進陶淵明的內心世界。本書的語言風格自然流暢，避免華麗辭藻的堆砌，注重思想的穿透力。 在研究方法上，本書融閤瞭文獻考據、文本細讀、文化解讀等多重手段。作者不僅關注詩文本身，更注重其背後的曆史、哲學與文化語境，力求呈現一個全麵而深刻的陶淵明形象。 本書最大的亮點在於其“映像”的視角。它不拘泥於傳統的傳記敘事，而是以一種更為現代、更為立體的方式，探索陶淵明的精神遺産。它邀請讀者與作者一同思考：在喧囂的現代社會，陶淵明的人生哲學與藝術追求，對於我們今天的生活，究竟意味著什麼？ 《陶淵明的映像》不僅僅是一本關於陶淵明的書，更是一次關於生命意義、精神自由與人生選擇的深度對話。它將為所有熱愛中國古典文化、渴望在內心世界尋找寜靜與力量的讀者，帶來一次深刻的思想啓迪與審美體驗。這是一部獻給陶淵明，也獻給所有在塵世中尋求“真我”的讀者的誠意之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真的頗有幾分古意，硬殼封麵，配以淡雅的插圖，拿在手裏有種沉甸甸的儀式感，這讓我對書的內容本身充滿瞭期待。我對陶淵明，總是有一種特彆的親近感，不是因為他的詩寫得多“高大上”，而是他身上那種近乎“不閤時宜”的真性情。在那個講究仕途、名利的時代，他卻選擇瞭歸隱，這本身就是一種極大的勇氣，一種對內心真實的堅守。我希望這本書能夠深入地探討他做齣這樣選擇的深層原因，不僅僅是簡單的“厭倦官場”，而是他對人生意義、對社會價值的獨特理解。我很好奇，作者是如何呈現陶淵明的形象的？是側重於他的詩歌創作，還是更關注他的人生經曆？亦或是兩者兼而有之，將他的詩文與生活融為一體，讓我們看到一個更立體、更豐滿的陶淵明。我期待的是，通過這本書，能夠更深刻地理解他為何能寫齣那麼多流傳韆古的佳句，那種從內心深處湧齣的淡泊與寜靜，究竟是如何在他筆下化作文字，觸動一代又一代讀者的心靈。

評分☆☆☆☆☆

這本《陶淵明的映像》，初初拿到手，就被它沉甸甸的質感和素雅的封麵所吸引。那種略帶粗糲的紙張觸感，仿佛在訴說著跨越韆年的故事。我並非是那種專門研究古代文學的學者，也算不上對陶淵明信手拈來就能說齣一大堆典故的“粉絲”，充其量算是一個對那個時代、那種生活狀態略感好奇的普通讀者。翻開書頁，我期待的是一種能夠將我帶入那個“采菊東籬下，悠然見南山”的境界的文字。不知道這本書會不會給我帶來一種身臨其境的感受，讓我暫時逃離當下紛繁復雜的生活，去體驗一番那份“不為五鬥米摺腰”的清高與自在。我尤其好奇，在現代社會，我們還能從陶淵明的詩文中找到多少共鳴？他所追求的“真”，在如今這個信息爆炸、真假難辨的時代，是否顯得更加珍貴？這本書會如何解讀他的人生選擇？是僅僅停留在對田園生活的描繪，還是會深入挖掘他內心深處的掙紮與堅持？我猜想，它應該會提供一些視角，讓我們重新審視這位古代文人的精神世界，看看他那些看似簡單的詩句背後，蘊含著怎樣的智慧和哲思，能否給我們這些身處俗世的人，帶來一絲心靈的慰藉與啓發。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對陶淵明的印象，總停留在“田園詩人”這個標簽上。他的詩歌，總是帶著一種清風徐來的舒朗，讓人心生嚮往。然而，我總覺得，一個人的人生，尤其是像陶淵明這樣在中國文學史上留下濃墨重彩一筆的人物，其內心世界必然是復雜而多層次的。這本書，單單從書名《陶淵明的映像》來看，就給瞭我一種“遠觀而近察”的意味。我希望它不僅僅是簡單的對他詩文的解讀，而是能夠通過某種“映像”的方式，將他的人生軌跡、他的思想轉變、他的情感起伏，一一呈現在讀者麵前。也許，這本書會透過他的詩，看到他生活的艱辛，看到他內心的矛盾，看到他麵對睏境時的堅韌。我期待的是一種能夠打破固有認知的解讀，讓我發現一個隱藏在“田園”麵紗下的，更加真實、更加鮮活的陶淵明。他的一生，是否就像一麵鏡子，映照齣那個時代許多文人的普遍睏境，而他又以何種姿態，在這睏境中活齣瞭自己的風骨？

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《陶淵明的映像》這本書，就被它極具詩意的書名所吸引。陶淵明，這個名字本身就自帶一種悠遠的意境，仿佛將人帶入瞭一片寜靜緻遠的田園風光。我一直覺得，要真正理解一位作傢，尤其是像陶淵明這樣，其作品與人生如此緊密相連的文人，就需要去“看見”他的“映像”，去感受他文字背後的生活，去體悟他選擇背後的心境。這本書，我猜想，不會僅僅停留在對陶淵明詩文的錶麵解讀，而是會深入其靈魂，去挖掘那些不為人知的細節，去呈現他作為一個鮮活個體的一麵。我期待的是，它能帶我走進那個真實的陶淵明，去瞭解他為何能在亂世之中保持內心的澄澈，去感受他辭官歸隱時的決絕，去體會他日齣而作、日落而息的簡單幸福。這本書，或許能為我們這些身處現代社會，被各種信息和欲望所裹挾的人們，提供一個反思生活、尋找內心平靜的契機，讓我們從陶淵明的“映像”中，汲取一絲力量，去探尋屬於自己的那片“桃花源”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《陶淵明的映像》著實吸引瞭我。我總覺得，任何一個偉大的文學傢，其作品都是其人生、其思想最直接的“映像”。而陶淵明，他的詩，他的辭，都帶著一種獨特的個人印記，那種淡泊寜靜，那種對自然的親近，那種對真實自我的追求，都仿佛是他內心世界最真切的寫照。我希望這本書，能夠像一部電影的鏡頭一樣，捕捉到陶淵明人生中那些至關重要的“瞬間”，將他的人生片段、他的心路曆程，以一種可視化的方式呈現齣來。我很好奇，作者會如何處理“映像”這個概念？是透過他的作品去“映像”他本人，還是會藉助其他史料，去構建一個更完整的陶淵明形象？我更關注的是，在當下這個節奏飛快、功利主義盛行的社會，陶淵明的“映像”能給我們帶來怎樣的啓示？他的那種“遺世獨立”的精神，在現代語境下，是否還能找到存在的意義？我期待的是，這本書能讓我重新審視這位古代聖賢，不隻把他當作一位詩人，更當作一位在人生道路上，有過深刻思考和選擇的獨立個體。