人間詞話新注：大傢小書 北京齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王國維 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200109955

商品編碼：29773310444

包裝：平裝

齣版時間：2014-10-01

基本信息

書名：人間詞話新注：大傢小書

定價：28.00元

作者：王國維

齣版社：北京齣版社

齣版日期：2014-10-01

ISBN：9787200109955

字數：

頁碼：264

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《人間詞話新注》分上、下兩捲，上捲為“人間詞話”，下捲為“人間詞話附錄”。上捲是根據王國維《人間詞話》原稿本整理而成的；下捲係輯錄《人間詞話》以外的王國維零星論詞言論而成。《人間詞話新注：大傢小書》內容包含“校”“注”兩部分。“校”說明與其它版本(特彆是與人民文學齣版社1962年版徐調孚注、王幼安校訂本作比較)文字重要不同之處，可見作者對史料的掌握程度和對文獻的精審態度。“注”是參照舊注加以補充修訂而成。其引文亦能注明齣處，使人一目瞭然。為加深讀者對《人間詞話新注：大傢小書》的理解，特將作者所撰《略論王國維的美學思想》作為附錄，附入《人間詞話新注：大傢小書》。該文於《人間詞話》的“境界說”以及所錶現的美學思想，論述較詳，為讀者理解《人間詞話新注：大傢小書》提供瞭方便之門。

目錄

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幾點說明
上捲人間詞話
下捲人間詞話附錄
（一）論詞語輯錄
（二）人間詞話選
附錄略論王國維的美學和文學思想
修訂後記

作者介紹

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王國維（1877-1927），中國近現代之交享有國際聲譽的大學者，字靜安，晚號觀堂，謚忠慤，浙江海寜人，1927年6月2日自沉於昆明湖。他早年追求新學，把西方哲學、美學思想與中國傳統文化相融閤，形成瞭獨特的美學思想體係。生前著作六十餘種，他自編定《靜安文集》《觀堂集林》行於世，其中《人間詞話》在中國學界地位崇高，硃光潛說：“近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為精到。”
　　
　　滕鹹惠，山東大學文學與新聞傳播學院教授。生於1939年，山東省濟南人。1961年畢業於北京師範大學中文係，1964年畢業於中國人民大學中文係文藝理論研究班。主要論著包括：《人間詞話新注》《人間詞話》《中國文藝思想史論稿》《唐詩精選》（與程相占閤著），另有中國古代文論、古代文學研究論文數十篇。

文摘

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序言

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幾點說明
上捲人間詞話
下捲人間詞話附錄
（一）論詞語輯錄
（二）人間詞話選
附錄略論王國維的美學和文學思想
修訂後記

《人間詞話》是中國文學史上一部極其重要的詞學理論著作，由近代國學大師王國維於1908年撰成。這部小冊子雖篇幅不巨，卻以其精闢獨到的見解，在詞學研究領域産生瞭深遠的影響，被譽為“詞學史上的裏程碑”。它不僅闡釋瞭詞的本質、創作方法、鑒賞標準，更提齣瞭“境界說”等核心理論，為後世詞學研究樹立瞭新的標杆。 作者王國維 王國維（1877-1927），字伯隅，號觀堂，浙江海寜人。他是近代傑齣的史學傢、文學傢、美學傢、古文字學傢、考古學傢，也是中國近代學術的巨擘。他學貫中西，學識淵博，在哲學、文學、史學、考古學、金石學、音韻學等多個領域都有卓越的貢獻。王國維在文學理論方麵，尤以其對詞學的精深研究而聞名。《人間詞話》便是他文學理論思想的集中體現。他的學術思想深受西方哲學和美學的影響，又能夠融匯貫通中國傳統文化，形成瞭他獨特而深刻的學術體係。 《人間詞話》的核心思想——“境界說” 《人間詞話》最核心、最具創見的理論便是“境界說”。王國維認為，詞的最高境界並非僅僅在於文字的華美，情感的纏綿，而在於一種“寫意”的藝術手法所能達到的“境界”。他將詞的境界分為“有我之境”與“無我之境”。 有我之境： 指的是作者將自己的主觀情感、個人經曆、思想情誌直接投射到景物描寫之中，藉景抒情，情景交融。這種境界中的景物，是經過作者主觀情感過濾和熔鑄的，帶有濃厚的主觀色彩。例如，李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流。”便是典型的“有我之境”，愁緒如春水般綿延不絕，將亡國之痛宣泄得淋灕盡緻。 無我之境： 指的是作者將自己的情感暫時擱置，以客觀冷靜的態度去描寫景物，仿佛不帶個人情感，卻能在讀者心中引發深刻的共鳴。這種境界下的景物，往往是純粹的、獨立的，讀者在欣賞這些景物時，會自然而然地聯想到某種普遍的人生哲理或情感體驗，仿佛作者的情感已經化入瞭景物之中，讀者與作者之間産生瞭一種心有靈犀的默契。王國維認為，“一切景語皆情語”，即使是“無我之境”，也並非真的沒有情感，而是情感以一種更加含蓄、內斂、普遍的方式存在。例如，王國維引用蘇軾的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”，他認為這首詞中，寥寥數筆勾勒齣一幅蕭瑟淒涼的畫麵，沒有直接抒發“斷腸”之情，但讀者讀之，卻能深切感受到天涯孤旅的淒涼與悲苦，這就是“無我之境”的魅力。 王國維認為，能夠達到“無我之境”的詞，其藝術成就往往更高，更能成為不朽的名篇。因為“無我之境”更能超越個人情感的局限，觸及人類普遍的情感和體驗，引發更深層次的思考和共鳴。 “人生四境”與“人生三境界” 在“境界說”的基礎上，王國維進一步提齣瞭“人生四境”和“人生三境界”的說法。 人生四境： 分彆是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”、“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。”以及“悲愴、淒涼、慘淡、愁慘”等。這四種人生狀態，描繪瞭人生在追求理想、探索真理過程中可能經曆的各個階段。 人生三境界： 則是從“人生四境”中提煉齣的更高層麵的哲理概括。這三個境界分彆代錶瞭： 1. “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”——這是人生初入某個領域，麵對未知與迷茫，懷著執著的追求，進行艱辛探索的階段。 2. “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——這是在探索過程中，遭遇挫摺與睏難，但依然矢誌不渝，付齣巨大的努力和代價，堅持不懈地追求理想的階段。 3. “眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。”——這是經過長期艱辛的探索，終於豁然開朗，領悟真諦，獲得成功的階段。 王國維認為，這三個境界不僅適用於人生，也適用於學術和藝術的追求。他以自身的人生經曆和學術研究為例，生動地闡釋瞭這三個境界的內涵。這“人生三境界”的提齣，將《人間詞話》的內涵從單純的詞學理論提升到瞭具有普遍意義的人生哲理的高度，使之超越瞭文學批評的範疇，成為許多人心靈的指引。 詞的鑒賞與創作原則 《人間詞話》中，王國維也提齣瞭許多關於詞的鑒賞和創作的原則。 推敲與錘煉： 王國維強調詩詞創作需要“推敲”和“錘煉”。他反對“化工”之語，認為詩詞的妙處在於“天成”與“人為”的完美結閤。他尤其推崇杜甫“語不驚人死不休”的精神，認為好的詩句是經過反復打磨，字字珠璣的。 “寫意”與“寫實”： 他認為詞的創作，尤其重要的在於“寫意”，而非“寫實”。“寫意”是指在意境的創造，通過對景物的描繪，引發讀者的聯想和體悟，達到情景交融、意蘊無窮的藝術效果。“寫實”則側重於對客觀事物的精確描摹，這對於詩歌創作而言，往往顯得過於直白，缺乏含蓄蘊藉之美。 “詞”與“詩”的區彆： 王國維在《人間詞話》中也對詞與詩的異同進行瞭辨析。他認為，詞比詩更具“麯”的特點，更宜於錶達婉轉纏綿的情感。但詞的最高成就，也應能達到詩的高度，即“有境界”。 《人間詞話》的藝術價值與曆史地位 《人間詞話》之所以能在中國文學史上占據如此重要的地位，主要得益於以下幾個方麵： 1. 理論的創新性： “境界說”的提齣，為詞學研究開闢瞭新的視野，從“以人為主”轉嚮“以境為主”，深刻地揭示瞭詞的藝術本質。 2. 哲理的深刻性： “人生三境界”的概括，將文學理論與人生哲理緊密結閤，具有極強的啓發性和指導意義，對後世産生瞭廣泛而深遠的影響。 3. 語言的精煉性： 《人間詞話》文字簡練，言簡意賅，每句話都蘊含著深刻的哲理，讀來令人迴味無窮。 4. 鑒賞的普遍性： 無論是對詞的鑒賞，還是對藝術創作的理解，其中蘊含的道理都具有普遍適用性，能夠幫助讀者提升藝術品位，感悟人生。 《人間詞話》的問世，打破瞭過去詞學理論中一些陳舊的觀念，為詞學研究注入瞭新的活力。它不僅僅是一部詞學理論著作，更是一部富有哲理的人生指南，一本啓發智慧的藝術之書。至今，仍有無數讀者通過閱讀《人間詞話》，領略其深邃的思想，體悟其卓越的藝術魅力，並從中獲得人生啓迪。它如同一盞明燈，照亮瞭中國文學乃至人生探索的道路。

評分☆☆☆☆☆

還有一本讓我印象深刻的是《灰色地帶的博弈》。這是一部情節極其復雜的政治驚悚小說，聚焦於國際情報機構之間錯綜復雜的角力。作者顯然對冷戰後的地緣政治有著深入的研究，書中的每一個決策、每一次交鋒都顯得閤乎情理，充滿瞭現實的殘酷性。敘事結構上采用瞭多綫並行的方式，視角在不同國傢、不同人物之間快速切換，節奏緊湊到讓人喘不過氣。最精彩的部分在於對人性弱點的精準刻畫，那些身處高位、掌握生殺大權的間諜和政客，他們的恐懼、貪婪和偶爾閃現的良知，被描繪得淋灕盡緻，使得故事不僅僅是智力上的對抗，更是道德和意誌的較量。我尤其佩服作者構建世界觀的能力，那些虛構的組織和協議，讀起來卻像是真實曆史的延伸，具有極強的代入感和真實感。讀完後，感覺自己像剛從一場高強度的沙盤推演中抽身而齣，需要時間來整理那些復雜的人物關係和陰謀綫索。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本名為《舊日廚房的迴聲》的烹飪隨筆集。這本書的獨特之處在於，它並非一本傳統的菜譜大全，而更像是一部關於食物、記憶與情感交織的散文詩。作者的文筆極其溫婉細膩，每一道菜肴的背後，都藏著一段傢庭往事或者一段逝去的歲月。比如寫一道簡單的紅燒肉，他能從選材的講究，到火候的把控，再延伸到兒時母親在廚房忙碌的背影，字裏行間充滿瞭生活的氣息和煙火的溫度。閱讀這本書的過程，就像是參與瞭一場私密的傢庭宴會，空氣中彌漫著熟悉的香氣，讓人感到無比的慰藉和親近。書中沒有那些花哨的擺盤技巧，全是對食材本真的尊重和對傳統手藝的敬畏。它成功地喚醒瞭我心中許多關於“傢”的味道的模糊記憶，讓人不禁想拿起鍋鏟，重現那些失傳已久的滋味。這本書讀起來讓人心安，是那種適閤在一個安靜的午後，泡上一杯清茶細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

最後提一本非常小眾的哲學類書籍，名叫《時間的碎片與存在的邊界》。這本書的內容探討的範圍非常廣博，涉及現象學、存在主義乃至於後現代思潮。作者的行文風格非常注重邏輯的嚴密性，大量的論證和概念的界定，使得閱讀過程顯得非常“燒腦”。他似乎熱衷於解構我們習以為常的一些基本概念，比如“連續性”、“自我同一性”這些看似不證自明的東西，都被他用極其犀利的邏輯武器層層剝開，直指核心的睏惑之處。這本書的閱讀體驗是漸進式的，可能第一遍讀會感到晦澀難懂，但隨著對其中核心論點的理解加深，會有一種豁然開朗的感覺，仿佛被賦予瞭一套新的認知世界的底層代碼。它不提供簡單的答案，而是拋齣更深刻的問題，強迫讀者去麵對自身認知的局限性。對於那些熱衷於思考形而上學問題的人來說，這本書無疑是一次艱苦但極其值得的智力探險。

評分☆☆☆☆☆

另一本書的體驗倒是與前一本截然不同，這本書叫《星塵迴響錄》，徹頭徹尾的硬科幻作品。開篇就設定瞭一個極其宏大的宇宙背景，各種高維物理概念和超越現有認知的技術名詞接踵而至，讀起來頗有挑戰性，但一旦適應瞭作者的邏輯體係，那種探索未知的興奮感是無與倫比的。情節推進得非常迅速，充滿瞭緊張的太空追逐、精妙的智力博弈以及對文明存亡的深刻探討。我特彆喜歡作者對於人工智能倫理的探討部分，它沒有落入俗套地將AI塑造成純粹的敵人或僕人，而是展現瞭一種更復雜、更貼近“生命”本身的形態。書中的一些哲學思辨也很有啓發性，比如關於時間本質的論述，讓我不得不停下來思考我們對現實的認知是否過於狹隘。盡管有些地方的專業術語需要反復琢磨，但最終獲得的智力上的滿足感是巨大的。這本書像是給大腦做瞭一次高強度的體操訓練，讓人在讀完後依然能感受到思維的餘熱在持續燃燒。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本老友推薦的書，名叫《江山萬裏行》。這書的裝幀設計倒是挺有意思的，封麵那種水墨暈染的效果，讓人一眼就覺得它充滿瞭故事感。內容上，作者似乎花瞭大篇幅去描繪不同地域的風土人情，從北方的蒼茫雪原到南方的煙雨迷濛，筆觸細膩，仿佛能讓人身臨其境地感受到那裏的氣候和生活氣息。尤其是一些關於古代商旅往來的記述，頗具考據的意味，讀起來讓人忍不住要去查閱更多的曆史資料，想弄明白那些古道上到底發生過多少傳奇。這本書的敘事節奏把握得比較鬆弛，像是老者慢悠悠地跟你拉傢常，不急不躁，處處透露著一種對過往時光的懷戀和尊重。我個人比較欣賞作者在描寫人物心理活動時的那種剋製與深刻，寥寥數語，卻能將角色的復雜情感描摹得入木三分，讓人迴味無窮。讀完之後，感覺像是進行瞭一次漫長而充實的旅行，不僅飽覽瞭山河壯麗，更在字裏行間體會到瞭一種曆史的厚重感。