全宋笔记第七编9 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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朱易安，复璇琮，周常林，戴建国 著

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出版社： 大象出版社

ISBN：9787534787447

商品编码：29777388916

包装：平装

出版时间：2016-02-01

基本信息

书名：全宋笔记第七编9

定价：76.00元

作者：朱易安、复璇琮、周常林、戴建国

出版社：大象出版社

出版日期：2016-02-01

ISBN：9787534787447

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。全书采用繁体字竖排、新式标点。这些宋人笔记中，有些笔记尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。

参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。

本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全，便于查找和使用的宋人笔记资料。故全书不作繁琐校勘，以是非校为主。笔划小误显系误刻、误抄者，俓改之，不出校。其他错讹，据版本或他书校正，并附简明校勘记。所用工作底本以常见的通行本为主，以有价值的本子参校。

内容提要

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《全宋筆記第七編九》所選的是王應麟撰《困學紀聞》，《困學紀聞》内容廣博，‘九經旨趣，歷代史傳之事要，制度名物之原委，以至宗工巨儒之詩文議論’（牟應龍序），凡屬學人當知當明的方方面面，均有所發明，有所創見。其文辭簡約而道理融通，探奥窮源而真知洞見，成爲研討文史者必讀之書。

王應麟治學不主一説，不名一家，於漢、唐取其事覈，於兩宋取其理勝，採衆家之長成一家之言，其著述有較高的理論價值。又因其博學洽聞，當時所讀之書，今多有失傳者；當時所稱述之人，今無其他文字留存，故頗具文獻史料價值。歷代治學者多得其學術沾溉滋養。

目录

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作者介绍

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朱易安，女，1955年生，上海人。现任上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人。兼任古籍整理研究所所长、文化典籍系主任；女子文化学院院长，上海师范大学女性研究中心主任。早年由上海师范大学古典文献专业研究生毕业，获文学硕士学位。毕业后留校从事教学和科研工作，历任古籍整理研究所讲师、副教授等。

曾去日本昭和女子大学、早稻田大学做过访问学者。社会学术团体的有中国唐代文学学会理事、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会理事、中国韩愈研究会理事、中国李商隐研究会理事等。在外有关学术领域中有相当的影响。多年来给本科生和研究生开设过《中国文学史》、《中国古典文献学》、《目录学》、《版本学》、《中国诗学史料学》、《唐诗与中国文化》、《唐代文学文献学》、《唐诗学史》等课程。独立承担的《唐诗学发展史研究》课题曾获国家社科项目基金的资助；《唐诗与音乐》等数项课题曾获教育部全国高校古委会以及市教委的科研基金资助。

傅璇琮，1951年考入清华大学中文系，奠定学术基础。后因全国院系调整，转入北京大学中文系，1955年毕业留校任助教。因在政治运动遭受错误批判，被调至中华书局接受改造，并由此走上学术道路。历任中华书局总编辑、编审，古籍整理出版规划小组秘书长、副组长，清华大学中文系教授、中国社科院文学研究所研究员，中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授，博士生导师,清华大学古典文献研究中心主任。2016年1月23日15时14分，傅璇琮先生在北京逝世，享年83岁。

戴建国，男，1953年生，历史学博士，现任上海师大人文与传播学院教授、博士生导师、古籍研究所所长，宋史研究会副会长。

文摘

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序言

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《宋代文人的生活与思想研究》 本书旨在深入探究宋代文人群体在物质生活、精神世界以及社会交往等多个层面的丰富图景，以期勾勒出这一在中国历史上极为重要的群体形象。我们并非局限于某一特定的文本或事件，而是试图通过整合史料，从更宏观和微观的角度，呈现宋代文人的真实生存状态与思想变迁。 第一章：宋代文人的物质生活图景 本章将首先聚焦于宋代文人赖以生存的物质基础。这包括他们的衣食住行，以及与这些息息相关的社会经济环境。 居所与环境： 宋代城市经济的繁荣为文人提供了更为舒适的生活条件。我们将考察文人居所的特点，例如园林、书斋的营造，以及这些空间如何体现文人的审美情趣和生活哲学。除了城市居民，我们也会关注那些隐居山林、躬耕田园的文人，他们的居所和生活环境又呈现出怎样的不同？这些空间的选择，是否反映了他们对社会、对自然的态度？ 饮食与节庆： 宋代饮食文化的精致已是公认。本章将梳理文人日常饮食的构成，关注当时的食材、烹饪方式以及餐具的演变。同时，我们也探讨文人如何参与和度过节庆活动，这些活动在他们的生活中扮演着怎样的角色，是社交的媒介，还是精神的慰藉？ 服饰与礼仪： 文人的服饰不仅仅是蔽体之物，更是身份、地位和品味的象征。我们将考察宋代士大夫的服饰制度，以及文人之间在穿着上的细节考究。与服饰相关的礼仪，如冠婚丧祭，在文人的生活中占据重要位置，本章将分析这些礼仪如何塑造文人的行为规范和道德观念。 经济来源与消费： 大多数宋代文人并非生活拮据。我们将分析他们的主要经济来源，如仕途所得、田租、著作版税、以及其他可能存在的兼职或投资。同时，也考察他们在书籍、字画、古董、茶酒等方面的消费习惯，这些消费行为如何反映了他们的文化品位和生活追求。 社会保障与医疗： 尽管并非现代意义上的福利制度，但宋代在社会保障和医疗方面已有所进步。本章将探讨文人及其家庭在遭遇疾病、灾荒时的应对机制，以及当时有限的医疗条件和药材使用情况。 第二章：宋代文人的精神世界与思想流变 精神世界是宋代文人研究的重中之重。本章将深入探讨他们的思想观念、情感世界以及知识体系的构建。 儒家思想的传承与变异： 宋代是儒学复兴的关键时期，理学在此蓬勃发展。我们将考察宋代文人如何继承和解读先秦儒学，特别是程朱理学的兴起及其对士大夫阶层思想的影响。这一时期的儒学，在“格物致知”、“诚意正心”等基本概念上，如何在文人的日常实践中得到体现？ 佛教与道教的影响： 儒家思想并非宋代文人的全部。佛教和道教在宋代依然拥有广泛的影响力。本章将分析佛教禅宗如何通过其“直指人心”、“见性成佛”的观念，在文人的思想和艺术创作中留下印记。同时，道教的养生、炼丹、神仙思想，又如何潜移默化地影响文人的生活态度和对生命本质的思考？ 个人情怀与情感表达： 宋代文人作品中充斥着丰富的情感。我们将剖析他们的喜怒哀乐，包括对功名利禄的渴望与失落，对友情的珍视，对故乡的思念，对山水的眷恋，以及对生老病死的哲思。这些情感的表达，是纯粹的个人抒发，还是与社会现实紧密相连？ 文学、艺术与哲学观念： 文人作为时代的精英，其文学、艺术和哲学观念的形成，往往与他们的生活经历和思想体系紧密相关。本章将考察宋代文人在诗、词、文、书、画等领域的创作理念，分析他们如何看待“道”与“艺”、“情”与“理”的关系。例如，对“以形写神”的追求，对“意境”的营造，都反映了他们深刻的哲学思考。 知识的获取与传播： 宋代印刷术的发达，极大地促进了知识的传播。本章将探讨文人如何获取知识，包括通过科举考试、师生传授、游历见闻，以及阅读各类书籍。同时，我们也将关注文人之间的学术交流，以及他们如何通过著述、编纂等方式，将自己的思想和知识传承下去。 第三章：宋代文人的社会交往与政治参与 文人并非孤立存在的个体，他们身处于复杂的社会网络之中，与政治、社会有着千丝万缕的联系。 官场生态与仕途困境： 大部分宋代文人以入仕为理想，但官场的生态远非坦途。本章将剖析宋代官僚制度的特点，文人如何在其中沉浮，面临的挑战，如党争、恩荫、任职调动等。同时，也探讨那些“不得志”的文人，他们的处境和应对方式，以及这种“困境”如何激发了他们的创作灵感。 师生、同乡、同年等社会关系： 宋代文人之间的社会关系网络十分重要。本章将详细考察师生、同乡、同年（科举同年）、以及文社成员之间的交往模式。这些关系如何影响他们的政治前途、学术研究和人生选择？ 文人集团与政治派别： 在一些时期，文人之间会形成具有一定政治影响力的集团。本章将分析例如“新党”、“旧党”等政治派别对宋代政治格局的影响，以及文人如何在其中扮演角色。 政治批判与道德评判： 宋代文人并非一味顺从。本章将关注那些敢于批评时政、提出改革建议的文人，他们的勇气从何而来？他们如何运用自己的知识和地位，进行道德评判，影响社会舆论？ 社会责任与公共服务： 除了仕途，宋代文人也在其他方面承担着社会责任。我们将考察他们在地方治理、水利兴修、赈灾济民等方面的贡献，以及他们如何通过讲学、著述等方式，提升民众的文化素质。 第四章：宋代文人的休闲娱乐与生活情趣 丰富多彩的休闲娱乐活动，是宋代文人生活的重要组成部分，也折射出他们对生活品质的追求。 饮茶、品酒与雅集： 茶文化和酒文化在宋代文人生活中占据重要地位。本章将深入探讨他们饮茶、品酒的讲究，以及由此衍生的各种雅集活动，如诗会、书画品鉴会等。这些活动如何成为文人交流思想、增进情谊的平台？ 游览名山大川与山水情怀： 宋代文人对自然的热爱，已成为中国文化的重要特质。本章将考察他们游览山川、寄情山水的经历，分析他们如何通过诗文、绘画表达对自然的感悟。这种对自然的亲近，是否也是对现实政治压力的逃离？ 下棋、听曲、赏花等雅趣： 除了大型的雅集，宋代文人也热衷于各种小雅的休闲活动。本章将梳理他们下棋、听曲、赏花、养鸟、观星等活动的细节，分析这些活动在丰富他们生活的同时，又如何体现了他们的情趣与品味。 宗教场所的游历与精神寄托： 寺庙、道观等宗教场所，也常常成为文人游历的目的地。本章将考察文人为何会去这些地方，他们是寻求精神慰藉，还是进行学术交流？这些经历又如何体现在他们的作品中？ 书籍与藏书： 对于文人而言，书籍是他们最重要的伴侣。本章将探讨他们的藏书习惯、读书方法，以及他们如何通过书籍来丰富自己的精神世界，甚至以此为乐趣。 结论：宋代文人研究的当代意义 本书的最终目标，并非仅仅是对历史的梳理，而是希望通过对宋代文人生存状态与思想世界的深入探究，为我们理解中国传统文化、认识人类精神生活提供有益的借鉴。宋代文人在面对复杂的社会环境和内在的价值冲突时所展现出的智慧、韧性和追求，至今仍具有重要的启示意义。我们希望本书能够帮助读者更深刻地理解宋代社会，以及塑造了这一辉煌时代的独特人群。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被那种扑面而来的“烟火气”所震撼。它收录的那些小故事、奇闻异事，远比想象中要生动得多。与其说这是一本严肃的史料汇编，不如说它是一扇窥探宋人日常生活的隐秘之窗。我尤其喜欢其中几篇关于市井百态的记述，比如市井小贩的叫卖声、茶馆里的高谈阔论，甚至连当时的物价波动和风俗习惯，都被描摹得栩栩如生。作者的选材功力可见一斑，既有庙堂之上的清谈，更有街头巷尾的琐碎，这种平衡处理得恰到好处，使得整体的阅读体验充满了层次感。当然，阅读过程中也少不了做大量的批注和查阅背景资料，因为有些典故和人物在今天的语境下已经非常陌生了，但正是在这种“探寻”的过程中，我才真正体会到阅读的乐趣——知识的拓展和认知的重塑，这才是阅读的终极目的吧。这本书为我们提供了一个极好的样本，让我们得以触摸到那个时代最真实的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古朴中又不失典雅的气韵，光是捧在手里就能感受到一种历史的厚重感。纸张的质感也挑选得极为考究，触感细腻，墨色在上面晕染开来，清晰又不失风骨，看得出出版方在细节上是下了大功夫的。不过，我个人更关注的是内容本身，这本书的导读部分写得相当精炼，它没有像许多学术著作那样堆砌晦涩的术语，而是用一种近乎闲谈的方式，将我们带入了宋代笔记的宏大世界。特别是它对不同篇章之间的内在逻辑联系做了巧妙的梳理，让我这个非专业人士也能比较顺畅地进入阅读状态。我花了整整一个下午，仅仅是在翻阅目录和前言，就被那种细致入微的考据精神所吸引，感觉作者不仅仅是在整理资料，更像是在与几百年前的文人进行一场跨越时空的对话。这本书的排版也十分舒服，字号大小适中，留白得当，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这对于深度阅读者来说是一个非常重要的加分项。整体而言，从收藏价值到阅读体验，它都展现出了极高的水准，是一部值得反复摩挲的精品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读难度相当高，对于习惯了现代白话文的读者来说，一开始可能会有些吃力。那些古奥的词汇和独特的句式结构，需要读者投入相当大的精力去“解码”。我花了很长时间才适应那种古文的节奏感，尤其是某些涉及玄学、谶纬或地方方言的段落，理解起来更是需要反复琢磨。但这正体现了这本书的独特价值——它忠实地保留了原著的风貌，没有为了迎合大众而进行过度“今译”或“润色”，保持了文献的原始面貌。这种坚守，使得这本书成为了一座宝贵的文化遗产的“活化石”。我建议初次接触的读者最好能够配合一本详细的注释本或是在有经验的引导下阅读，这样能够更好地跨越语言的障碍，真正体会到宋人思想的精微之处。每一次的攻克，都伴随着巨大的成就感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量虽然出色，但对我而言，其最大的魅力在于它所构建起来的那个完整的知识谱系。它不仅仅是罗列了一堆相互独立的片段，而是像一张巨大的网，将宋代各个领域的知识点串联了起来。比如，读到关于某个官员的轶事，紧接着就能在后面的篇章中找到与他相关的政治评论或诗文片段，这种交叉参照的阅读体验，极大地丰富了我对那个时代的整体认知。它让我明白，在宋代，士大夫的生活是多么的立体和多维，他们的兴趣爱好、政治抱负、乃至私人情感，都交织在一起，共同构成了那个辉煌的时代。这本书的编者显然对宋代文化有着深刻的洞察力，他们不仅仅是“收集者”，更是“架构师”，为我们搭建了一个可以深入探索的知识迷宫，令人流连忘返。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性是我最看重的一点，虽然我不是专业的宋史研究者，但也能感受到其背后庞大的资料支撑。每一条笔记的引用和注释都标注得非常清晰，这对于想要进行深入研究的读者来说，无疑是极大的便利。我特别留意了它对一些存疑史料的处理方式，作者并没有简单地断言对错，而是采取了一种审慎的、多方考量的态度，列举了不同的观点，让读者自行判断，这种开放性的态度非常值得称道。这表明作者在编纂过程中，始终保持着一种谦逊的研究精神，没有将自己的片面理解强加于读者身上。这种对史料的尊重和对真理的探求，使得这本书的可靠性大大增强。相比于那些观点先行、资料为辅的著作，这本书的价值就显得更为厚重和持久，它更像是一份扎实可靠的“工具书”，而不是快餐式的阅读材料。