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唐魏微 撰，张超注 著

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• 群书

店铺： 玖创图书专营店

出版社： 重庆出版社

ISBN：9787229105112

商品编码：29777723852

包装：精装

出版时间：2016-01-01

基本信息

书名：群书治要选注

定价：69.80元

作者：(唐)魏微 撰,张超注

出版社：重庆出版社

出版日期：2016-01-01

ISBN：9787229105112

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《群书治要》是唐朝贞观年间魏徵、褚遂良等贤臣，整理历代帝王治国资政史料，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取精华编辑而成，是中国历史上**套按照经、史、子分类的类书，也是一部为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨*。《群书治要选注（精编典藏版）（精）》编者整理归纳《群书治要》全书主旨，选取书中*精彩、*经典、*适合当前社会迫切需要的部分，精译精校，再译成白话文，为广大读者阅读、学习提供方便。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《群书治要选注》内容概览 《群书治要选注》是一部历经千年，凝聚了中华民族治国理政智慧的古典文献。本书并非凭空臆造，而是精心挑选、汇编了先秦至唐宋时期诸多重要典籍中关于治国之道、社会治理、道德修养等方面的精粹篇章，并加以注释，旨在为读者提供一条通往“治世”的清晰路径。 一、 编纂宗旨与价值核心： 《群书治要选注》的编纂，其核心价值在于“治”。“治”在此并非简单的政令颁布，而是涵盖了从国家大政到个人品德的全方位管理与调适。编纂者深谙“国之本在家，家之本在身”的道理，因此，本书的内容从宏观的政治制度、经济发展、外交策略，到微观的君臣关系、父子伦常、个人修身，无不围绕着如何实现社会的长治久安、人民的安居乐业以及君主的德行修养展开。 本书的价值，首先体现在其“选”的智慧。编纂者并非不加辨别的堆砌，而是以“治要”为导向，甄选出那些最能体现治国之道的思想精华。这些思想，历经历史的淘洗，已被证明具有超越时空的生命力，能够指导实践，解决现实问题。 其次，其“注”的功夫，则大大提升了本书的可读性和实用性。古代文献语言古朴，意蕴深邃，若无注释，普通读者难以深入理解。本书的注释，力求准确、清晰，不仅解释了字词的含义，更阐释了篇章的深意，帮助读者跨越历史的鸿沟，领悟古人的智慧。 二、 主要内容板块解析： 《群书治要选注》的内容极其丰富，可以大致归纳为以下几个主要板块： 1. 立国之本与治国之道： 政治制度与治理原则： 这一部分聚焦于国家政权的建立、维护与运作。其中包含了如何确立君主的权威，如何选贤任能，如何划分官职，如何制定法律，以及如何平衡权力与责任等议题。例如，书中可能引用《尚书》中关于“天命靡常，唯德是辅”的论述，强调德治的重要性；或者借鉴《周礼》中关于官制分工的记载，说明各司其职、各尽其能方能保证国家机器的顺畅运转。 经济民生与国家发展： 关注民生是国家长治久安的基石。这部分内容着重阐述了如何发展农业生产，如何保障粮食供给，如何管理国家财政，如何减轻民众负担，以及如何通过经济手段来实现社会的繁荣稳定。例如，可能涉及《管子》中关于“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的经济民生思想，强调物质基础对社会秩序的重要性。 外交与国防： 任何国家都离不开与外部世界的交往和自我保护。本书会涉及如何处理与其他国家的关系，如何进行外交斡旋，如何保持边境的安宁，以及在必要时如何进行军事防御。这些内容体现了古人对国家安全与国际关系的深刻认识。 2. 君臣关系与官场伦理： 君主的德行与职责： 强调君主应具备的品德，如仁爱、诚信、勤政、节俭等，以及君主应承担的责任，包括爱民、用贤、明察秋毫等。书中可能会引用《论语》中关于“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的经典论述，说明德行对统治的根本性影响。 臣子的忠诚与进谏： 阐述了臣子对君主的忠诚义务，同时也强调了臣子向君主进谏的责任和技巧。书中可能涉及如何委婉劝谏，如何直言不讳，以及如何避免因进谏而招致祸患。例如，可能会引用《左传》中关于大臣直言不讳、敢于犯颜强谏的例子。 君臣相辅与和谐共治： 探讨君主与臣子之间如何形成良性的互动关系，共同为国家治理而努力。这包括君主信任臣子，臣子尽心辅佐，共同应对挑战，实现国家的繁荣昌盛。 3. 社会秩序与伦理道德： 家庭伦理与社会稳定： 强调家庭作为社会基本单元的重要性，以及父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随等家庭伦理对于维护社会秩序的意义。例如，可能包含《孝经》中关于孝道对社会和谐的作用。 个人修养与道德实践： 关注个体如何通过道德修养来完善自身，进而影响家庭和社会。这包括仁、义、礼、智、信等传统美德的培养，以及如何知行合一，将道德原则落实到日常生活中。书中可能广泛引用儒家经典，如《大学》中“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的修身齐家治国平天下的逻辑链条。 社会教化与风俗养成： 探讨了通过礼乐、教育等手段来教化民众，培养良好的社会风俗，从而达到“移风易俗”的目的。 4. 历史借鉴与经验教训： 兴衰成败的启示： 选取历史上不同朝代的兴盛与衰亡的案例，分析其原因，从中吸取经验教训。这部分内容往往以史为鉴，警示后人，避免重蹈覆辙。例如，书中可能会对比秦朝的速亡与汉朝的久安，分析其政治得失。 前人智慧的总结： 汇集历代先贤在治国理政方面的成功经验和深刻洞见，为后来的统治者提供可借鉴的范本。 三、 鉴赏与启迪： 《群书治要选注》的语言风格严谨而精练，古朴中透着深邃的智慧。编纂者并非简单罗列，而是通过巧妙的组织和逻辑的衔接，将分散的治国理念融会贯通。阅读本书，仿佛与历史上的智者对话，能够深刻感受到中华民族在漫长的文明进程中，对于如何建立一个有序、繁荣、和谐的社会所进行的孜孜不倦的探索和不懈的努力。 本书对于当代的意义，同样不可忽视。尽管时代背景发生了翻天覆地的变化，但人性中的某些基本需求，以及社会运行的基本规律，却具有相当的普遍性。书中关于“民本思想”、“依法治国”、“道德教化”、“理性决策”等理念，仍然能够为我们理解和解决当今社会面临的诸多问题提供宝贵的启示。 例如，在追求经济发展的同时，如何关注民生，如何实现共同富裕，书中关于“藏富于民”、“轻徭薄赋”的思想，依然具有现实指导意义。在面对社会转型期的价值观冲突时，书中关于“以德治国”、“礼仪之邦”的论述，能够为我们构建和谐社会提供文化支撑。在领导干部队伍建设方面，书中关于“任人唯贤”、“严于律己”的要求，更是永恒的准则。 总而言之，《群书治要选注》是一部集历史智慧、政治哲学、道德修养于一体的经典之作。它不仅是研究中国古代政治思想和治国方略的重要文献，更是帮助读者理解中华文明核心价值、提升个人修养、拓展治世视野的宝贵读物。其所蕴含的深刻哲理和实践指导，跨越时空，至今仍闪耀着智慧的光芒，值得我们深入研读，细心品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真是引人入胜，光是“治要”二字，就让人联想到历史上的诸多智慧结晶，那种关于如何治理国家、如何修身养性的深邃思考，仿佛能穿越时空，与古人对话。我抱着一种朝圣般的心情翻开了它，期待能从中汲取到那些经过时间淘洗的真知灼见。初读之下，便觉文字古雅而不晦涩，编排上似乎也下了不少功夫，使得原本可能艰深的古代典籍，变得平易近人起来。我特别欣赏它在选篇上的独到眼光，没有一味追求大部头的堆砌，而是精挑细选了那些最能体现“治世之方”的核心篇章。那些关于君臣之道、礼法制度、乃至个体修养的论述，如同夜空中最亮的星辰，指引着我在浩瀚的儒学海洋中辨明方向。每一次阅读，都像是在与一位饱经风霜的智者秉烛夜谈，他娓娓道来，你频频点头，那些曾经困惑已久的管理难题，似乎在字里行间找到了清晰的脉络和解决的思路。这本书不仅仅是知识的载体，更像是一面镜子，映照出我们当下社会治理中的一些深层次的矛盾，也为我们提供了审视和改进的古代智慧资源。我强烈推荐给所有对传统文化抱有兴趣，尤其是希望在现代管理和个人成长中寻求古人经验的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本选注本给我最大的启发，在于它构建了一个完整的“秩序观”。在这个秩序观中，个体修养、家庭伦理、社会治理乃至国家运行，是一个层层递进、相互影响的有机整体。它不是零散的知识点集合，而是一幅完整的治世蓝图。编者在选篇时，显然注意到了这种内在的逻辑联系，使得读者在阅读过程中，能清晰地看到“由内而外”的治理思路。例如，当谈到君王的自我约束时，紧接着就会引出如何对待臣下的原则，这种关联性让知识点的吸收变得更加系统和深入。我尤其欣赏它在解释“礼”的功用时所采用的视角，它没有把“礼”仅仅看作是僵硬的规章制度，而是将其视为维护社会和谐运转的润滑剂和预防冲突的智慧。这种对传统制度背后深层价值的挖掘和阐释，是这本书的精髓所在。它让我认识到，真正的治理，是建立在对人性和社会规律的深刻洞察之上的，而非简单的权力强制。每次合上书本，都有一种豁然开朗的感觉，仿佛为自己的思维框架添上了一根强健的支柱。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对传统经典一直抱有一种敬畏又疏离的态度，总觉得那些文字离我们太远，需要耗费极大的精力才能真正领会其精髓。直到我偶然间接触到这本选注本，才发现原来“治要”的智慧可以如此贴近生活，如此具有现实指导意义。它的编排方式非常巧妙，仿佛是为现代读者量身定制的入门阶梯。那些注释部分的处理得极为到位，既没有过度解读，也没有敷衍了事，恰到好处地解释了古语的深层含义和历史背景，使得阅读体验异常顺畅。我记得有一篇关于“慎独”的论述，原以为是老生常谈，但结合注释的阐释，我忽然领悟到古人对个人内在道德约束的重视程度，这对于充斥着各种外部诱惑的今天，无疑是一剂强效的清醒剂。这本书的“选”做得尤其高明，它没有被浩繁的古代典籍所淹没，而是提炼出了那些跨越时空依然适用的“普世价值”。读完之后，我感觉自己的心境沉淀了许多，看问题的角度也变得更加宏观和深远，不再局限于眼前的得失，而是开始思考更长远的影响和更根本的原则。这真是一部值得反复咀嚼、常读常新的佳作。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事文化研究的爱好者，我深知一套好的注本对于传承和推广古代思想的重要性。这本《群书治要选注》在这方面做得堪称典范。它的装帧设计典雅大气，内页的排版布局疏密有致，纸张的质感也十分考究，这使得翻阅本身就成为一种享受。但更重要的是其学术价值。它并非简单的古文复刻，而是融入了编者对经典的深刻理解和现代学术的严谨性。尤其是在某些关键概念的辨析上，处理得非常细致，避免了传统注本中可能出现的时代局限性或望文生义的错误。我特别关注了它对“法治”与“德治”平衡关系的论述部分的选编和解析，这在当代社会治理中是一个永恒的议题。编者通过古代文献的对照，展现了古人对此的深刻思考和动态权衡，而不是将二者简单地对立起来。这种尊重历史原貌又不失批判性继承的编撰态度，使得这本书不仅是知识的传递者，更是思想的催化剂。它成功地架起了古代智慧与现代读者之间的桥梁，让那些沉睡的文本重新焕发出生命力，极具启发性。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，真正的经典阅读，不应该是一种负担，而应该是一种精神上的愉悦和滋养。这本书给我带来的就是这种感受。它不像某些晦涩难懂的古籍那样，需要我时刻紧绷神经去“破解”文字的密码，而是以一种非常温和、循序渐进的方式，将那些治理国家的宏大叙事，拆解成可以被个体理解和内化的道理。我印象最深的是它对“人才是选拔与培养”这一主题的集中展现，古人如何识人、如何用人、如何防止小人得志的详尽论述，读起来简直就是一堂生动的管理学课程。其中有一段话关于“察言观色，需兼顾其本性与时势”的论述，让我茅塞顿开，意识到单纯的品德考核有时会忽略外部环境对个体行为的巨大影响。这种多维度的思考角度，是现代许多快餐式管理书籍所不具备的。它教会了我，看问题要立体，用人要审慎，对人性的复杂性要抱有敬畏之心。读完这部分内容后，我感到自己的判断力似乎也得到了某种程度的锤炼和提升，非常实用。