山海经 9787514918939 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[晋] 郭璞 注 著

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店铺： 韵读图书专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514918939

商品编码：29796856364

包装：平装

出版时间：2018-02-01

图书基本信息
图书名称	山海经	作者	郭璞 注
定价	70.00元	出版社	中国书店
ISBN	9787514918939	出版日期	2018-02-01
字数		页码	318
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《四库全书小说家类：山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。 　　《四库全书小说家类：山海经》作者不详，古人认为《四库全书小说家类：山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

作者简介

目录

编辑推荐

文摘

序言

《山海经》：一部跨越时空的奇幻博物志 《山海经》，这部诞生于中国古代、历经数千年岁月洗礼的奇书，并非一部寻常的史书，也非一本简单的地理志，它更像是一部蕴含着先民们对世界最原始、最瑰丽想象的博物志。书名“山海”，顾名思义，描绘的是山川的走向，海域的界限，然而，其内容之丰富，远非简单的山川河流所能涵盖。从巍峨连绵的山脉，到浩瀚无垠的汪洋，再到潜藏于大地深处的矿藏，以及孕育于天地间的奇禽异兽、神灵鬼怪，都被收录在这部包罗万象的巨著之中。 山脉奇绝：地脉之脊，灵秀之源 《山海经》中对山脉的描绘，常常带有浓厚的神秘色彩。这些山并非仅仅是地理坐标上的标记，更是孕育万物的生命之源，承载着古代先民的信仰与敬畏。书中记载的山脉，如东方的“柜山”，不仅是传说中“人面蛇身”的神祇“烛龙”的居所，更是连接天地的枢纽。书中对每座山的描绘都细致入微，从其走向、高度、河流发源，到植被种类、土壤质地，甚至其上出产的珍贵矿石和药材，无不详尽。例如，在描述“昆仑山”时，书中不仅勾勒出其“四方皆有绝水”的壮丽景象，更细致地描绘了其上栖息的神兽，如“帝江”、“开明兽”等，这些神兽往往具有超凡的力量，象征着自然界的某种神圣秩序。 山脉的描绘不仅仅是地理上的概括，更是一种对自然力量的理解和诠释。这些高耸入云的山峰，被认为是神灵居住的地方，也是天地灵气汇聚的节点。书中对各种珍稀植物的记载，如“玉石”、“金”、“铜”等矿产，以及“薏苡”、“白芷”等草药，都反映了先民们对自然资源的探索和利用。这些关于山的描述，为后世的文学、艺术创作提供了无尽的灵感，也让我们得以窥见古人眼中那宏伟壮丽、充满生命力的自然图景。 水域神韵：江河湖海，潜藏万象 与山脉相辅相成的是书中对水域的描绘。《山海经》中的水，并非仅仅是滋养万物的生命之水，更潜藏着神秘莫测的力量和无数的传说。《山海经》中记录了大量的河流、湖泊和海洋，每一处水域都有其独特的名称和地理特征。例如，“弱水”，以其“不可涉”而闻名，传说中任何船只在弱水上都会被卷走；而“归墟”，则是百川的最终汇聚之地，象征着万物的终结与轮回。 书中对这些水域的描述，往往伴随着奇特的生物和神灵的传说。在河海之中，生活着各种形态各异、能力非凡的鱼类、龟类，以及传说中的水怪和龙族。例如，书中记载的“鲛人”，虽然外形如同人，却能潜入深海，捕鱼为食，其眼泪能化为珍珠，象征着海洋的财富和神秘。书中对河流的描述，也常常与神话传说相结合，例如，有些河流被认为是神灵的住所，或者承载着神灵的旨意。这些关于水域的描写，不仅展现了古代先民对地理环境的认知，更体现了他们对自然界未知力量的想象和敬畏。 异兽奇禽：自然幻象，神话印记 《山海经》中最引人注目的部分，莫过于其中记载的形形色色的异兽奇禽。这些生物，或凶猛异常，或祥瑞吉祥，或形态怪诞，它们的存在，极大地拓展了人们对自然界的认知边界，也成为了中国古代神话体系的重要组成部分。《山海经》中的异兽，常常并非是现实中存在的动物，而是先民们在观察自然、结合想象后创造出的形象。 例如，书中对“饕餮”的描写，其“羊身人面，虎齿人爪”，以贪婪著称，成为了一种警示象征。而“凤凰”，则是百鸟之王，象征着祥瑞和高贵。书中对异兽的描绘，常常与其生活环境、食性、习性紧密相关，例如，一些生活在深山中的异兽，可能具有强大的攻击性，而一些生活在水中的异兽，则可能掌握着操控水流的能力。这些异兽的描写，不仅丰富了《山海经》的奇幻色彩，更折射出古代先民对自然界生物多样性的认知，以及他们对未知生物的探索和想象。 这些异兽不仅仅是单纯的生物记录，它们往往与特定的神灵、传说或地理区域紧密相连，构成了《山海经》庞大的神话体系。例如，一些异兽可能是神灵的坐骑，或者扮演着某种神圣的角色。这些异兽的形象，也深刻影响了后世的文学、艺术和民俗文化，成为中国文化中不可或缺的一部分。 神灵鬼怪：天地秩序，信仰寄托 在《山海经》的世界里，神灵与鬼怪占据着举足轻重的地位，它们是维系天地运转、影响人间祸福的关键。《山海经》中记载的神灵，并非如后世宗教中那般具象化，更多的是一种自然力的具象化，或者是一种古老的原始崇拜。例如，“西王母”，是书中重要的女性神祇，她居住在昆仑山，掌管着不死之药和刑罚，象征着权威和神秘。 书中对神灵的描述，常常与其所代表的自然现象或领域相关联。例如，一些神灵可能掌管着风雨雷电，而另一些神灵则可能与生育、战争或农业相关。除了正面形象的神灵，书中也记载了各种各样的鬼怪，它们往往具有令人恐惧的外形和邪恶的力量，象征着自然界中的灾难和不安。这些神灵鬼怪的描绘，反映了古代先民对宇宙万物的理解，以及他们对未知力量的敬畏和崇拜。 《山海经》中的神灵体系，虽然不像后世的神话体系那般成熟和系统，但却为后世的神话学研究和文学创作提供了宝贵的素材。这些神灵的形象和故事，也深刻地影响了中国人的精神世界，成为传统文化的重要组成部分。 方国部落：文明印记，早期社会 除了对自然界的描绘，《山海经》还记录了大量的方国和部落。《山海经》中的方国，并非是现代意义上的国家，而更多的是指地理区域内相对独立的部落或族群。《山海经》中对这些方国的描述，往往包含其地理位置、居民特征、风俗习惯、所出产的物产，甚至其与周边方国的关系。 例如，书中对“大人国”的描写，“其人长者二丈四尺”，这是一个充满了想象力的种族。而对“三苗国”的记载，则反映了当时社会族群的分布和迁徙。《山海经》中的这些方国记载，为我们了解中国古代早期社会的形态、族群的分布、经济的模式，以及不同文明之间的交流与冲突，提供了珍贵的历史线索。这些记载，虽然带有神话色彩，却也折射出古代先民对自身所处世界的认知和理解。 医学博物：草药矿石，养生之道 《山海经》中蕴藏着丰富的关于草药和矿石的知识，这些记载为后世的医学和炼丹术奠定了基础。《山海经》中记载的药材种类繁多，功效各异，例如，“丹砂”被认为是长生不老的仙药，“人参”则具有延年益寿的功效。这些药材的记载，反映了古代先民对自然界物质药用价值的认识和探索。 同时，《山海经》中也记载了大量的矿产，如金、银、铜、铁等，以及一些具有特殊用途的矿石，如“琅玕”等。这些矿产的记载，不仅反映了古代社会对物质资源的利用，也为后世的炼金术和金属冶炼提供了素材。《山海经》中的医学记载，虽然掺杂着神话色彩，但其对某些药材的认识和应用，却具有一定的科学价值，为中国传统医学的发展做出了贡献。 《山海经》的独特价值与深远影响 《山海经》之所以能够流传千古，其价值绝不仅仅在于其奇幻的想象和瑰丽的文辞。它更是一部珍贵的文化遗产，一部承载着中华民族早期文明的百科全书。 首先，《山海经》以其独特的视角，记录了古代先民对自然界的认知、对宇宙的理解，以及对生命意义的探索。它不仅仅是一部地理志，更是一部哲学著作、一部历史文献、一部艺术宝库。 其次，《山海经》为后世的文学、艺术、宗教、哲学等领域提供了源源不断的灵感。从屈原的《楚辞》，到后来的神话小说、绘画、雕塑，处处可见《山海经》的影子。《山海经》中的神话形象、奇闻异事，已经深深地融入了中华民族的文化血脉之中。 最后，《山海经》也为我们研究中国古代历史、古代文化、古代科技提供了宝贵的资料。它让我们得以窥见那个遥远时代的社会形态、生活方式、思维模式，以及先民们对未知世界的探索和想象。 总而言之，《山海经》是一部值得反复阅读、深入研究的奇书。它以其磅礴的气势、丰富的想象、瑰丽的语言，构建了一个充满神秘与魅力的世界，让我们得以跨越时空，与古人的智慧和想象对话，感受中华文明源远流长的魅力。

评分☆☆☆☆☆

与其他流传下来的古代典籍相比，这本书展现出一种独特而纯粹的“初民”气质。它没有太多后世文人强加的道德评判或哲学思辨，更多的是一种近乎孩童般的好奇心，对自然万物进行粗犷而直接的记录与分类。例如，它会直接告诉你某个地方的居民是如何捕鱼的，他们使用什么样的工具，这种朴素的社会生活记录，恰恰提供了研究古代社会结构的一个绝佳侧面。我个人特别喜欢阅读那些关于“祭祀”和“巫术”的片段，那些仪式感的描述，体现了古代人对天地秩序的敬畏与不安。它让我们看到，在文明的初期，人类是如何试图通过仪式与沟通，来掌控或安抚那些不可理解的自然力量的。这种对原始信仰的直观呈现，比任何理论性的宗教史都要来得生动和震撼。它迫使我们放下现代的优越感，去理解古人是如何以更谦卑、更直接的方式与生存环境进行对话和博弈的。

评分☆☆☆☆☆

这本新入手的古典名著，捧在手里就有一种穿越时空的感觉。装帧设计得很雅致，那种泛着微光的纸张和古朴的字体排版，让人立刻沉浸到一种探寻上古奇闻的氛围之中。我最欣赏的是它对细节的考究，比如扉页上的插图，虽然是现代工艺印刷，但依然能捕捉到那种远古神话的神秘与瑰丽。书中的文字，初读起来自然是有些晦涩的，毕竟是历经千年的文献，但一旦耐下心来，那些光怪陆离的描述，那些光怪陆离的神祇和异兽，便如同电影般在脑海中缓缓展开。它不像后世的小说那般有明确的叙事线索，更像是一部百科全事录，记录着先民对世界的原始认知与想象力的爆发点。每一次翻阅，都像是在进行一场考古发掘，总能从看似零散的记载中，拼凑出一些关于古代地理、信仰和物种的蛛丝马迹。我尤其喜欢它那种冷峻的、近乎是记录员口吻的叙事风格，不带感情色彩，反而更增添了几分真实与可信度，让人忍不住去思索，在那个没有现代科学的年代，人们是如何构建出如此宏大而富有想象力的宇宙图景的。这本书不适合快餐式阅读，它需要时间和心境，去细细品味那些被时间磨砺得愈发珍贵的文字片段。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为远超其文学层面，它更像是一张通往上古世界的大地图。每一次阅读，我都会尝试着在脑海中勾勒出书中描述的疆域轮廓。虽然我们知道这些描述是基于古代的认知体系，充满了夸张和神化，但正是这种“非精确性”，才保留了历史的温度。比如，它记录的某些山脉走向，虽然在细节上与现代地貌不符，但在区域定位上却有着惊人的吻合度，这让我对古代地理学的研究产生了浓厚的兴趣。我甚至会和朋友讨论，书中提及的那些“异国”或“异族”，究竟代表着哪些史前迁徙路线上的接触点。这种探索欲是这本书给予我的最大馈赠。它不是被动地讲述历史，而是主动地邀请读者进入一个充满谜团和探索空间的场域，去扮演一个古老地理学家的角色，试图在神话的迷雾中，寻找一丝丝关于先祖足迹的线索。这种主动参与感，让阅读过程变得极其充实和有意义。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这本古籍是抱着敬畏多于期待的心态去接触的。我担心它太过晦涩难懂，会成为束之高阁的装饰品。但实际阅读下来，我发现它有着一种奇特的“上瘾性”。它不是用逻辑来吸引你的，而是用画面感。那些对神兽的形态描摹，比如拥有九条尾巴的狐狸，或者人面鸟身的怪兽，其描述之具体、细节之丰富，完全超越了一般民间传说。你仿佛能看到它们在幽暗的森林中，或者在波涛汹涌的海洋边，展现出它们独特的生存姿态。这种阅读体验，已经脱离了传统的“故事性”，更接近于一份古代生物图谱的幻境版本。我发现自己会不自觉地在脑海中为这些生物上色，为它们的环境打光，这极大地激发了我的视觉想象力。对于艺术创作者或者游戏设计师来说，这本书简直是一座取之不尽的灵感宝库。我甚至会停下来，琢磨一下作者在描述这种奇异生物时，可能借鉴了现实中哪种动物的特征，然后是如何通过夸张和神化，最终形成我们现在看到的这个上古神怪的形象。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于世界各地神话传说的书籍，而这本收录于其中的古典文本，无疑是最具震撼力的一部。它的魅力在于那种近乎野蛮的、不加修饰的想象力，完全没有被后世的儒家思想或者道家哲学所过度美化或驯化。阅读的过程，更像是在攀登一座信息密度极高的山峰，每翻过一页，都能感受到先秦时代那种蓬勃向上的生命力和对未知世界的巨大好奇。我尤其对其中记载的地理走向和物产描述产生了浓厚的兴趣，那些山川的走向、河流的源头，虽然与现代地理学大相径庭，却为我们理解古代的宇宙观提供了独特的视角。比如书中对于某些奇异矿物或药材的描述，既包含了实用价值的记载，又夹杂着浓厚的巫术色彩，这种古代实用主义与神秘主义的奇妙结合，实在令人着迷。我甚至会对照着现代地图去揣摩，那些被描述为“在何处有何种奇异之民”的记载，其原型是否与某些早已消逝的古代部落或地理特征有关。这不光是阅读，更是一场智力上的博弈，试图去破译那些隐藏在神话外衣下的真实信息碎片。