四庫全書 彆集類 知稼翁集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃公度 著

圖書標籤:

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• 文學
• 曆史
• 中國古典文學
• 詩歌
• 散文
• 清代

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齣版社： 中國書店

ISBN：9787514919028

商品編碼：29823150301

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：四庫全書 彆集類 知稼翁集

定價：60.00元

作者：黃公度

齣版社：中國書店

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787514919028

字數：

頁碼：274

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《四庫全書 彆集類·知稼翁集》宋黃公度撰。黃公度，字師憲，號知稼，莆田（今福建莆田）人。紹興八年（1138）進士，除秘書省正字，坐貽書颱官言時政，罷為主管颱州崇道觀。過分水嶺時，因題詩中有“誰知不作多時彆，依舊相逢滄海中”句，得罪秦檜，令通判肇慶府。檜死方召還，終考功員外郎。其詩文皆平易淺顯，在南宋之初，未能淩駕諸傢之上，但其詞“氣恬靜而軒爽，無一絲腆澀齷齪之態。”著有《漢書鎸誤》，已佚。《知稼翁集》二捲今見《四庫全書·集部彆集類》。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《知稼翁集》為四庫全書彆集類中一捲。 《知稼翁集》捲一 序 《知稼翁集》者，宋末元初文學大傢王柏之文集也。王柏，字通叟，號知稼翁，浙江東陽人。生於宋寜宗慶元元年（1195年），卒於元世祖至元十八年（1281年）。其一生曆經南宋末年之劇變，見證王朝更迭，故其文章浸染傢國興亡之慨，飽含忠義之思。 知稼翁一生好學，博覽群書，尤邃於史學。他雖身處亂世，卻未曾放棄對學術的追求。其學問淵博，見識卓絕，文章風格雄健，氣勢磅礴，兼具古樸與清新之美。其詩歌多抒發憂國憂民之情，感時傷世之懷；其文則多論述時政，評論曆史，見解獨到，發人深省。 《知稼翁集》內容豐富，涵蓋詩、文、論、說等多種體裁，是研究王柏生平、思想以及南宋末年社會曆史的重要文獻。此集匯集瞭王柏一生中的精華篇章，或慷慨激昂，或溫婉細膩，或發人深省，或引人入勝，無不體現其深厚的文化底蘊和高尚的人格情操。 目錄 捲一 詩歌類 《春日感懷》 《鞦思》 《登臨懷古》 《詠史》 《送彆》 《懷舊》 《詠物》 《田園樂》 《酬贈》 《雜詠》 散文類 《論史》 《說理》 《記事》 《書牘》 《雜著》 詩歌類詳述 《春日感懷》 此詩作於春日，藉景抒情，乃是知稼翁對當下時局之感慨。詩中描繪瞭江南春景的明媚，桃花灼灼，綠柳依依，本應是生機勃勃之象。然而，作者卻於此美景中看到瞭潛藏的危機，字裏行間流露齣對國傢命運的擔憂。“東風吹老去年花，又是春光滿故傢。白鳥不隨流水去，青山依舊看漁槎。” 句中的“去年花”暗含瞭物是人非的感慨，“白鳥不隨流水去”則暗示瞭世事變遷，唯有青山依舊，卻也難掩內心的憂愁。詩的後半部分，作者筆鋒一轉，將視綫引嚮瞭國傢社稷，言及民生疾苦，哀嘆徵戰頻仍，百姓流離失所。這種將個人情感融入宏大敘事的寫法，是知稼翁詩歌的一大特色。 《鞦思》 《鞦思》一詩，是知稼翁在鞦季所作。鞦天本是肅殺蕭瑟的季節，最易勾起羈旅之人的思鄉之情。而知稼翁身處亂世，其鞦思更添一層傢國之痛。詩中描繪瞭鞦風蕭瑟，落葉紛飛的景象，烘托齣一種淒涼寂寥的氛圍。“長天寥廓雁南飛，鞦風吹徹幾輪迴。孤鴻聲斷雲霄外，殘月光寒照我衣。” 詩句中的“孤鴻”寄寓瞭作者漂泊無依的處境，“殘月光寒”則渲染瞭淒清冷寂的心境。詩歌的後半部分，作者將目光投嚮瞭故國故土，錶達瞭對收復失地的渴望和對國傢統一的期盼。其憂國之情，溢於言錶。 《登臨懷古》 此詩是知稼翁登臨古戰場或古跡時所作。詩人通過對曆史遺跡的追溯，引發對曆史興衰的思考，進而抒發今昔之感。登臨之處，或許是巍峨的山巒，或許是殘破的城垣。詩人站在高處，極目遠眺，昔日的繁華景象已然消逝，唯有斷壁殘垣，訴說著歲月的滄桑。“韆古江山何處尋，舊時王謝堂前燕。壯士一去不復返，黃鶴樓頭空餘嘆。” 詩中充滿瞭對曆史的追懷和對人事無常的感慨。作者將自己的情感與曆史人物、曆史事件相聯係，展現齣其深邃的曆史洞察力。 《詠史》 《詠史》詩，是知稼翁通過詠嘆曆史人物或事件，來寄托自己的政治抱負和人生感悟。這類詩往往具有強烈的現實意義，作者藉古諷今，錶達對當世的批判或對理想的追求。“壯哉範公文章筆，韆鞦萬代頌英名。而今奸臣當道橫，國傢危亡何處醒？” 詩句中的“範公”或許是指範仲淹，作者藉此贊頌先賢，暗諷時弊。知稼翁在詠史時，常常選取那些在曆史舞颱上扮演重要角色的人物，通過對其功過是非的評述，來摺射齣自己對忠奸、治亂的看法。 《送彆》 送彆詩是文學作品中常見的主題，知稼翁的送彆詩，則帶有更為深沉的傢國情懷。送彆的對象，或許是奔赴前綫的將士，或許是遠遊的友人。詩人於離彆之際，不僅有對友人的依依不捨，更有著對國傢前途的牽掛。“長亭摺柳送君行，此去關山幾萬重。願君報國無窮誌，莫負少年淩雲風。” 詩中將個人的離愁彆緒升華為對國傢民族的責任感，展現齣知稼翁崇高的愛國情操。 《懷舊》 《懷舊》詩，抒發的是作者對往昔歲月的追憶和對故人的思念。這種懷舊，往往與國傢昔日的繁榮和個人的青春年華相聯係。在動蕩的年代，懷舊更容易勾起對和平年代的嚮往和對逝去美好的追悼。“年少曾逐長風去，而今鬢白對斜暉。故園桃李依然笑，不見當年故人歸。” 詩中流露齣對歲月流逝的無奈，以及對故人和舊事的深深眷戀。 《詠物》 知稼翁的詠物詩，並非僅僅描摹物象，而是善於藉物抒情，寄托深意。例如，詠竹，可以象徵高風亮節；詠梅，可以象徵孤傲不屈；詠鬆，可以象徵堅韌不拔。這些被寄予情感的物象，常常與作者的人生理想和道德追求相契閤。“勁節虛心淩風雪，不與群芳爭媚態。獨立蒼茫天地間，浩然正氣貫霄漢。” 詩中以鬆竹自喻，展現瞭作者不畏權貴、堅守氣節的品格。 《田園樂》 《田園樂》詩，描繪的是知稼翁在田園生活中的感受。然而，即便是在看似安逸的田園生活中，他的筆下也常常流露齣對時局的關注和對亂世的憂慮。這種“樂”中帶有“憂”，更顯其胸襟之廣闊。“稻香滿野人皆醉，卻聞邊塞號角催。但願太平常相伴，莫使生靈盡倒懸。” 詩歌在描繪田園風光的同時，不忘提及國傢大事，將個人的安樂置於傢國的安危之下，可見其情懷之高遠。 《酬贈》 酬贈詩是知稼翁與友人唱和之作。在酬贈詩中，我們不僅能看到作者與友人之間深厚的友誼，更能窺見他的人格魅力和學識風采。這些詩歌常常圍繞著人生哲理、讀書心得、傢國大事等話題展開，展現齣知稼翁作為一位博學多纔的文人的形象。“君纔如湧泉，我思亦如潮。共論天下事，何懼歲雲凋。” 詩句中展現齣作者與友人之間在精神層麵的交流和碰撞。 《雜詠》 雜詠詩，涵蓋範圍廣泛，既有對社會現象的觀察，也有對個人情誌的抒發。知稼翁的雜詠，常常以敏銳的觀察力捕捉生活中的細節，並將其升華為富有哲理的思考。“市井喧囂人聲沸，不聞朝堂幾句真。悲歡離閤皆過眼，唯留青史幾行字。” 詩句中的反思，體現瞭作者對社會現實的深刻洞察。 散文類詳述 《論史》 《論史》是知稼翁的重要論述性散文。在這些篇章中，作者以史為鑒，對曆史事件、曆史人物進行深入的分析和評價。他注重考證，見解獨到，常能從紛繁復雜的史實中提煉齣重要的曆史規律和深刻的曆史教訓。例如，在討論朝代興衰時，他不會僅僅停留在錶麵現象，而是深入剖析其內在的政治、經濟、文化等因素。他對曆史的理解，往往帶有強烈的現實關懷，旨在為當世提供藉鑒。“夫興亡之理，非天命也，非人事也，乃政治之得失，民心之嚮背所緻。” 這樣的論述，體現瞭他對曆史客觀規律的認識。 《說理》 《說理》類文章，是知稼翁闡述其人生哲學、政治主張和治學理念的重要載體。這些文章往往邏輯嚴謹，論證有力，思想深刻。他對於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心價值有著獨到的理解，並將其融入到對社會治理和個人修養的論述中。“蓋民者，國之本也；民心者，政之基也。得民心者，天下歸；失民心者，天下叛。” 這樣的觀點，充分展現瞭他重視民本思想的政治傾嚮。 《記事》 《記事》類散文，多為作者記錄生活中的片段、經曆的事件，或者親曆的曆史場景。這些記事，或樸實無華，或生動形象，都為我們瞭解知稼翁的生活細節和社會風貌提供瞭寶貴的資料。例如，他可能記錄下一次與友人暢談的場景，一次在旅途中的見聞，或者一次對某個重要曆史事件的親身感受。“是日，餘與友人登臨虎丘，見塔影橫斜，古木參天，一時感慨，作短文一篇，以記之。” 這種樸實的敘述，卻能引發讀者無限的遐想。 《書牘》 書牘，即書信，是知稼翁與友人、同僚、晚輩等進行交流的文字。這些書信，或問候，或論學，或議事，或贈言，內容豐富。通過書信，我們可以更真切地感受到知稼翁的性情、學問以及他在當時社會中的人際關係。他的書信往往語言溫和，情真意切，但也時常流露齣對國傢大事的憂慮和對後輩的殷切期望。“近聞足下在京師，日夜為國事操勞，殊感欣慰。然國傢多艱，民生多艱，望足下深思熟慮，輔佐明君，以安社稷。” 這樣的書信，體現瞭他作為一位士大夫的責任感。 《雜著》 雜著部分，收錄瞭知稼翁的各類短文，內容駁雜，形式不拘。可能包括一些隨感、評語、對聯，或者對某種社會現象的即興評論。這些篇章雖然篇幅不長，但往往能以精煉的語言，錶達齣作者深刻的見解。例如，他可能對某首詩文發錶評論，或者對某種時俗現象進行批駁。“觀今之世，趨利者眾，務實者寡。故有浮華之風，無厚德之業。” 這樣的雜著，展現瞭知稼翁對社會現實的敏銳觀察和深刻反思。 《知稼翁集》作為四庫全書彆集類的重要組成部分，不僅是王柏個人文學成就的集中體現，更是南宋末年至元初文學風貌和思想史的一個縮影。其文章以其深刻的思想內涵、高超的藝術技巧，以及對傢國命運的深切關懷，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。

評分☆☆☆☆☆

【曆史的側影與個體的掙紮】 這本書的史料價值同樣不可小覷。雖然它主要歸於“集”，側重個人著述，但其中穿插的傢書、尺牘，卻是還原特定曆史斷代的珍貴樣本。通過這些私人化的文字，我們得以窺見宏大敘事背後，一個知識分子傢庭如何在風雲變幻的時代中艱難維持生計、維係情感的真實狀態。我特彆關注瞭其中關於賑災和地方治理的片段，作者雖非身居高位，但其提齣的建議和對民間疾苦的體恤，充分展現瞭他“兼濟天下”的胸襟。這種將個人命運與國傢興衰緊密相連的情懷，在後世被不斷頌揚，而在這裏，我們看到的是它最原始、最未經修飾的形態。它記錄瞭一個“士”如何在理想與現實的夾縫中求存，那種無力感與責任感交織的復雜心境，令人深思。它讓我們意識到，曆史並非隻是帝王將相的功過簿，更是無數普通知識分子在時代洪流中的個體掙紮與堅持。

評分☆☆☆☆☆

【讀罷掩捲，感慨萬韆】 手捧這本泛黃的古籍，心中湧起一股難以言喻的敬意。我本是抱著探究宋代理學思潮的心態翻開它的，尤其關注那些描摹田園風光、寄托隱逸情懷的篇章。然而，閱讀的過程中，我發現作者對於時局的洞察，那種身處亂世卻能保持獨立精神的堅韌，遠比那些描摹山水的文字更加震撼人心。他筆下的哲學思辨，如同清泉流過卵石，看似平緩，實則蘊含著深刻的哲理。尤其是關於“天人閤一”的論述，其間的引經據典與個人體悟交織，構建瞭一個宏大而又精微的宇宙觀。我尤其喜歡他論述君子修身養性的那幾章，文風凝練，字字珠璣，沒有絲毫的矯揉造作，展現瞭一種真正由內而外散發齣的儒雅氣度。讀罷掩捲，我仿佛也經曆瞭一場精神上的洗禮，對那個時代的文人風骨有瞭更立體、更深刻的理解。這本書的價值，絕非僅僅在於記錄瞭某個文人的生平瑣事，更在於它提供瞭一把理解宋代士人心靈世界的鑰匙。那種對氣節的堅守和對真理的追尋，在今日喧囂的塵世中，更顯得彌足珍貴。

評分☆☆☆☆☆

【對“知行閤一”的樸素實踐】 這本書最吸引我的地方，在於其展現的“知行閤一”的樸素實踐。它並非高談闊論抽象的理論，而是將哲理融入到日常生活的細枝末節中。無論是對農時節令的精確把握，還是對親友饋贈禮品的謙遜迴應，都體現齣一種高度的自律和對生活細節的尊重。作者似乎信奉一種“身體力行”的學問觀，他的學識不是停留在書齋裏的空洞言辭，而是深深紮根於鄉土與人倫之中。這種質樸的實踐精神，使得他的文字具有一種強大的生命力，不朽卻又腳踏實地。閱讀這些文字，能感受到一種久違的踏實感，仿佛作者在嚮你展示，真正的修養，並非是穿戴的華麗，而是內心世界的豐盈與對生活本真的熱愛。這種由內而外的和諧統一，是整部作品中最動人的一點。

評分☆☆☆☆☆

【一種久違的“慢”閱讀體驗】 在這個一切都追求速度的時代，捧讀此書，仿佛進行瞭一場與時間的“慢”對話。它強迫你放慢呼吸，去咀嚼每一個用詞背後的文化積澱。與現代流行的快節奏、碎片化信息不同，這本書的結構是綿密而具有內在邏輯的，你需要投入足夠的時間去構建作者的思維路徑。對於那些習慣瞭快速獲取結論的讀者而言，這或許是一種挑戰，但一旦適應瞭這種節奏，隨之而來的心境的沉澱是無可替代的。它教會我，真正的學問和深刻的思考，需要時間來醞釀和發酵。書中那些關於園林藝術、醫藥心得的零散記錄，都以一種悠然自得的姿態呈現，仿佛作者在每一個領域都留下瞭自己的閑適印記，讓人在閱讀的間隙，也能感受到那種從容不迫的文人雅趣。

評分☆☆☆☆☆

【筆法之精妙，令人嘆服】 我得承認，初翻此書時，我曾被其古奧的文風略微勸退，那繁復的句式和典故的運用，確實對當代讀者的理解力提齣瞭不小的挑戰。但一旦沉下心來，細細品味，便會發現其語言藝術達到瞭登峰造極的境界。舉個例子，作者描繪一次簡單的訪友，其間對光影、氣候、人物神態的捕捉，絕非簡單的白描，而是融入瞭深沉的情感色彩。那些看似信手拈來的比喻，實則經過韆錘百煉，精準地勾勒齣對象的神韻。特彆是其中關於詩歌理論的探討部分，作者的見解獨到，他對於格律和意境之間辯證關係的剖析，至今仍是研究古典文學的寶貴財富。閱讀這些文字，就像是聆聽一位技藝高超的樂師演奏，每一個音符的輕重緩急都恰到好處，營造齣一種和諧而又富有張力的美感。與其說是在閱讀文字，不如說是在欣賞一幅用文字精心雕琢的藝術品，其細膩程度，非尋常文人可比。