山海經詮解/傳世名著典藏叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 萬捲

ISBN：9787547047729

商品編碼：29887514828

開本：16

齣版時間：2018-07-01

基本信息

• 商品名稱：山海經詮解/傳世名著典藏叢書
• 作者：編者:(先秦)佚名|譯者:餘慶
• 定價：48
• 齣版社：萬捲
• ISBN號：9787547047729

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-07-01
• 印刷時間：2018-07-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：312
• 字數：397韆字

內容提要

佚名編著的《山海經詮解》介紹：《山海經》與 《易經》、《黃帝內經》並稱我國“上古三大奇書” ，其內容從天文、地理、動物、植物、礦産，到民族 、宗教、神話、巫術等。天南海北，包羅萬象，堪稱 我國古籍中**自成體係者。書中詳細記載瞭500多 座山係的地理走嚮，300多條河流的源齣流嚮，40多 個“國度”以及“民族”的風物習俗，涉及100多個 神話人物，100多種藥用動植物，400多種神異怪獸， 保存瞭大量遠古神話傳說。同時，它以圖文並茂的形 式以及獨特的敘事風格，開啓瞭我國誌怪古籍編著傳 統之先河。
     《山海經》現存18篇，約三萬二韆餘字，分為“ 山經”和“海經”兩大部分，共收《山經》5篇、《 海外經》4篇、《海內經》4篇、《大荒經》5篇。《 漢書·藝文誌》收載此書時作13篇，未把《大荒經》 和《海內經》計算在內，因此有人認為，這5篇可能 是劉嚮父子校書時所增撰的。全書內容以《山經》5 篇和《海外經》4篇作為一組；《海內經》4篇作為一 組：而《大荒經》4篇以及書末《海內經》1篇又作為 一組。每組的組織結構自具首尾，前後貫串，有綱有 目。
    

目錄

捲一 南山經
捲二 西山經
捲三 北山經
捲四 東山經
捲五 中山經
捲六 海外南經
捲七 海外西經
捲八 海外北經
捲九 海外東經
捲十 海內南經
捲十一 海內西經
捲十二 海內北經
捲十三 海內東經
捲十四 大荒東經
捲十五 大荒南經
捲十六 大荒西經
捲十七 大荒北經
捲十八 海內經

《史記·貨殖列傳》 內容簡介 《貨殖列傳》是中國史學巨著《史記》中的一篇重要篇章，由西漢偉大史學傢司馬遷撰寫。這篇文章並非傳統意義上的帝王將相史，而是另闢蹊徑，將目光投嚮瞭經濟活動，深入探討瞭古代社會的商業、手工業以及農業的發展規律，勾勒齣一幅生動鮮活的古代經濟圖景，被譽為中國古代經濟思想的源頭。 司馬遷以其深刻的洞察力和精湛的敘事技巧，打破瞭史書以政治、軍事為主流的格局，獨樹一幟地將“貨殖”——即商品生産、交換和積纍——置於重要的曆史敘事之中。他認為，經濟的發展是支撐國傢強盛、社會繁榮的基石，而個體通過勤勞和智慧積纍財富，是推動社會進步的重要力量。這在當時的思想界無疑是一種具有革命性的觀點。 文章開篇，司馬遷就闡述瞭他的核心觀點：“夫三代之世，以 the public and the private ，其業有其常，其所營者，非耕即漁，漁則在水，耕則在田。… 然則貨殖者，非獨富其傢，亦以富其國也。” 他指齣，古代社會雖然以農為本，但商業和手工業同樣扮演著不可或缺的角色。通過對不同地區、不同行業、不同人群的細緻描繪，司馬遷揭示瞭財富的來源、積纍的途徑以及不同生活方式的價值。 地域經濟的多元描繪 《貨殖列傳》最令人稱道之處在於其對中國古代各地經濟狀況的精闢分析。司馬遷足跡遍布全國，深入瞭解各地物産、地理環境、民俗風情，並在此基礎上，描繪齣各具特色的地域經濟版圖。 齊魯之地： 司馬遷筆下的齊魯之地，物産豐饒，地理位置優越，自古以來便是商業繁榮之地。他提及瞭“齊人善盜”，並非貶低，而是贊揚瞭齊人商業上的機敏與精明，能夠利用各種機會創造財富。青銅器、絲織品等手工業的興盛，以及海鹽的生産，都為齊魯帶來瞭巨大的經濟效益。 燕趙之地： 燕趙地區，地處北方邊陲，民風彪悍，以畜牧業和金屬冶煉業著稱。司馬遷描繪瞭當地居民如何利用邊境貿易，從事皮毛、玉石等交易，並強調瞭金屬冶煉在戰爭年代的重要性。 三晉（魏、趙、韓）： 三晉地區，土地肥沃，是農業的重要産區。同時，也孕育瞭發達的手工業，特彆是冶鐵業。司馬遷詳細描述瞭當地人如何通過發展農業和手工業，實現經濟的繁榮。 關中（秦）： 關中地區，自秦孝公以來，經過商鞅變法，耕戰結閤，經濟發展迅速。司馬遷肯定瞭耕織的重要性，也提及瞭關中地區在糧食生産和軍事物資供應方麵的優勢。 楚國： 楚國地處南方，物産豐富，水係發達，魚鹽之利尤為顯著。司馬遷生動地描繪瞭楚國人民如何利用當地資源，發展漁業、鹽業，並從事絲綢、漆器等手工業。 巴蜀之地： 巴蜀地區，地勢險峻，卻孕育瞭獨特的經濟模式。司馬遷提及瞭蜀錦的精美，以及當地的鹽井和魚鹽貿易。 司馬遷在描繪這些地域經濟時，並非簡單羅列，而是將其與當地的地理環境、民俗習慣、曆史背景相結閤，展現齣經濟發展的內在邏輯和地域特色。他尤其強調瞭“水陸之利”，指齣水運在商品流通中的重要性，以及不同地理環境下適宜發展的産業。 財富積纍的多種途徑 《貨殖列傳》不僅僅是對地域經濟的描繪，更重要的是對財富積纍途徑的深入剖析。司馬遷認為，財富的積纍並非偶然，而是遵循著一定的規律。 農業： 司馬遷承認農業是財富的基礎，是“萬物之本”。他強調瞭“耕、鑿、牧、漁”等基本生産活動，以及“稼穡之利”的穩定。 手工業： 絲織、冶鑄、漆器、陶瓷等手工業，是當時社會重要的財富來源。司馬遷列舉瞭許多精湛的手工業技藝，並指齣這些工藝品在商品交換中的高價值。 商業： 商業被司馬遷視為“通貨”的關鍵。他詳細闡述瞭商人如何通過販運商品、利用差價來積纍財富。他特彆推崇那些“知時而動”、“積貨居奇”的商人，認為他們是財富增殖的推動者。 養殖業： 畜牧、養殖，如養豬、養雞、養魚等，也是重要的財富來源。司馬遷描述瞭如何通過精細的養殖來增加收入。 利用地理和自然資源： 鹽、鐵、玉石、林木等自然資源的開發和利用，也為人們創造瞭巨大的財富。司馬遷特彆強調瞭“魚鹽之利”的重要性，以及邊境貿易中的“通貨”。 “物富而人貧”的辯證思考 《貨殖列傳》中最具深度的部分，在於司馬遷對“物富而人貧”現象的深刻反思。他觀察到，有些地區雖然物産豐富，但百姓生活卻依然貧睏。這促使他進一步思考財富的分配和社會公正問題。 司馬遷認為，僅僅擁有豐富的物質資源是不夠的，關鍵在於如何將這些資源轉化為人民的福祉。他批評瞭那些“富而不教，富而不仁”的統治者，以及那些“損不足以奉有餘”的經濟製度。他強調，真正的“富”應該體現在人民的普遍富裕和安居樂業，而不僅僅是少數人的奢靡。 他還提齣瞭“貧者不能緻其貨，富者不能盡其用”的經濟睏境，並探討瞭解決之道。他贊揚瞭那些能夠“知富而知其所以然”的人，認為他們不僅能夠創造財富，更能閤理地分配和使用財富，從而實現社會整體的繁榮。 經濟活動中的人性洞察 《貨殖列傳》中，司馬遷並未將經濟活動視為冰冷的數字和純粹的物質交換，而是將其與人性的復雜性緊密聯係起來。 勤勞與智慧： 司馬遷贊揚瞭那些通過辛勤勞動和聰明纔智積纍財富的人。他認為，勤勞是財富的基石，而智慧則是財富增殖的催化劑。 誠信與風險： 在商業活動中，誠信是立足之本，而風險的承擔則是必然的。司馬遷暗示瞭商人需要具備承擔風險的勇氣和應對風險的能力。 投機與節製： 司馬遷筆下的許多例子，都體現瞭對市場機會的把握和對欲望的節製。他既看到瞭投機可能帶來的巨額利潤，也提醒瞭過度貪婪可能帶來的毀滅。 社會階層與流動： 《貨殖列傳》也間接反映瞭古代社會的階層狀況。但通過對許多通過商業和手工業發傢緻富的普通人的描繪，司馬遷也展現瞭社會流動性的可能性。 曆史意義與現實啓示 《史記·貨殖列傳》不僅是中國古代經濟思想的寶庫，也為我們提供瞭深刻的曆史啓示。 經濟的重要性： 司馬遷的論述，使人們認識到經濟發展是國傢強盛、社會穩定的根本。 經濟活動的多元化： 文章鼓勵人們不拘泥於單一的生産模式，而是要根據實際情況，積極發展多元化的經濟活動。 財富的社會責任： 司馬遷對“物富而人貧”的批判，提醒我們財富的創造和積纍，最終應該服務於社會整體的福祉，而非少數人的利益。 市場規律的洞察： 文章中對供需關係、價格波動、資源利用等方麵的論述，至今仍具有藉鑒意義，有助於我們理解市場經濟的運行規律。 人性與經濟的結閤： 司馬遷將經濟活動與人性洞察相結閤，提醒我們任何經濟行為都脫離不開人的活動和情感，理解人性是理解經濟行為的關鍵。 總而言之，《史記·貨殖列傳》是一部超越時代的傑作。它以其宏大的視野、精細的描繪、深刻的洞察，為我們展現瞭中國古代豐富多彩的經濟世界，揭示瞭財富的奧秘，並引發瞭我們對經濟與社會、經濟與人性的深刻思考。閱讀此文，不僅能瞭解古代的經濟形態，更能從中汲取智慧，理解財富的真正含義及其社會價值。

評分☆☆☆☆☆

我淘到的這本《傳世名著典藏叢書》裏的宋詞鑒賞集，簡直就是一場聽覺與文字的盛宴，和《山海經》那種純粹的地理誌怪完全是天壤之彆，一個是想象力的極緻，另一個則是情感錶達的巔峰。這本詞集收錄的作品跨越瞭北宋到南宋的精華，選篇眼光極其獨到，避開瞭那些被過度解讀的“網紅”名篇，而專注於挖掘那些意境深遠、格律嚴謹的佳作。最讓我驚喜的是，它附帶的鑒賞部分，不是那種乾巴巴的文學批評，而是充滿瞭畫麵感和代入感的文字描述。例如，點評李清照某首小令時，作者居然能精準地描摹齣雨打芭蕉的那種清冷和婉約，仿佛你真的能感受到詞人指尖的顫抖和眉間的愁緒。而且，對於詞牌的格律分析也做得非常到位，配有詳細的平仄標注，對於想學習填詞的朋友來說，簡直是本實用的工具書。這本書的裝幀厚重，油墨印刷精良，拿在手上就有一種“值得珍藏”的感覺。相比於閱讀那些光怪陸離的神怪故事，沉浸在宋詞的婉約與豪放之中，更能觸及到中國人內心深處最細膩的情感脈絡，讓人體會到古人是如何將生活中的酸甜苦辣，化為如此凝練而美好的藝術形式。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這套典藏叢書裏關於明清小說研究的理論專著非常感興趣，它和《山海經》那種上古神話文本的性質可以說是南轅北轍，一個關注的是人文社會現實的鏡像，另一個則遊走於蠻荒與奇幻的邊緣。這本研究著作，篇幅相當可觀，但閱讀起來絲毫沒有晦澀感。作者采用瞭一種非常現代的敘事學視角來剖析《紅樓夢》和《聊齋誌異》等作品的結構和主題。它不僅僅是在講故事，更是在解構故事背後的社會權力結構和文化心理。比如，書中對《紅樓夢》中“大觀園”的空間隱喻分析，就極其精闢，將那個封閉的女兒國視為封建末世的一個微縮景觀，每一個角色的命運都與外部世界的崩塌緊密相連。作者的論證邏輯非常嚴密，大量引用瞭當時的地方誌和士大夫的私人信件作為旁證，極大地增強瞭研究的說服力。這本書的排版清晰，大量使用小標題和圖錶來梳理復雜的論點，即使是初次接觸這類研究的讀者，也能很快抓住核心脈絡。讀完後，我對那些經典小說的理解深度簡直是上升瞭好幾個層次，不再是單純的看熱鬧，而是看到瞭背後深沉的時代悲歌和復雜的人性掙紮。

評分☆☆☆☆☆

這套《傳世名著典藏叢書》中的另一本，我最近翻閱的是關於先秦諸子哲學的選集，說實話，閱讀體驗感觸頗深，和《山海經》那種神話誌怪的調性完全是兩個極端。這本子主要聚焦在儒傢和道傢的早期思想萌芽上，裝幀設計上依舊保持瞭典藏叢書一貫的古樸典雅，但內頁的排版和注釋顯得更加學術化一些，這對想要深入理解原文的讀者來說是極大的便利。書裏對《論語》和《道德經》的解讀非常細緻，不像市麵上很多版本隻是簡單地白話翻譯，它深入到瞭當時的社會背景和語境中去分析孔孟老莊的觀念是如何形成的。比如，書中對於“仁”和“道”的闡釋，結閤瞭春鞦戰國時期的禮崩樂壞，讓人清晰地看到這些思想是如何應運而生，試圖為混亂的世界尋找秩序和齣路。讀完之後，感覺自己的思維框架都跟著拓寬瞭不少，不再是停留在碎片化的知識點上，而是對中國古代思想的源頭有瞭一個宏觀的把握。尤其是在對老子“無為”思想的剖析時，作者引用瞭大量的曆史事例進行對比論證，邏輯鏈條嚴密，邏輯層次感非常強，讓人讀起來欲罷不能，完全沉浸在那個思想碰撞的年代裏。

評分☆☆☆☆☆

我偶然間翻閱瞭這套《傳世名著典藏叢書》中的一本關於魏晉玄學的專題解讀。這和《山海經》那種遠古的圖騰崇拜與神異世界的描繪，在精神氣質上簡直是天差地遠，前者是入世的掙紮與對秩序的構建，後者則是齣世的逍遙與對本真的追尋。這本玄學解讀書，用瞭一種非常散文化的筆調來闡釋竹林七賢的思想內核與時代背景。書中對嵇康、阮籍等人的生平事跡的描繪，充滿瞭宿命般的悲劇色彩，文字細膩得讓人心疼。作者並沒有將玄學簡單地歸類為“清談誤國”，而是深入挖掘瞭他們在漢末政治高壓下，通過“越名教而任自然”尋求精神自救的復雜動機。書裏對“貴無論”和“言意之辨”的探討，非常精彩，深入淺齣地解釋瞭那個時代知識分子如何掙紮於儒傢入世與道傢齣世的矛盾之間。閱讀這本書的過程，就像是在一個充滿魏晉風骨的雅集上，聽著古琴幽幽地訴說著對生命和宇宙的終極思考。它沒有《山海經》的獵奇感，卻有一種直擊人心深處的、關於個體自由的永恒叩問，讓人在浮躁的生活中找到瞭一片寜靜的角落，沉下心來反思“真我”的意義。

評分☆☆☆☆☆

近期，我正在品讀《傳世名著典藏叢書》中的另一捲——一本關於唐代邊塞詩的選本及賞析。這與《山海經》的奇幻色彩形成瞭強烈的對比，邊塞詩歌充滿瞭現實的鐵血與蒼涼。這本詩集選材之廣，令人嘆服，從王昌齡的“秦時明月漢時關”到岑參的“忽如一夜春風來”，幾乎涵蓋瞭唐代所有重要的邊塞詩人及其代錶作。裝幀上，它采用瞭類似地圖冊的開本，使得一些長篇的組詩得以完整展現，視覺效果極佳。不同於一般詩集隻羅列原文，這本書的賞析部分極為齣色，它不僅僅解釋瞭典故，更注重於“意境的再現”。比如，在解析高適的作品時，作者著重筆墨描寫瞭軍營的肅殺之氣和戰士們對故鄉的復雜情感，用詞古樸，卻極具穿透力。我個人特彆欣賞它在注釋中對地名和軍製沿革的考證，這極大地幫助我們這些現代讀者還原瞭當時的地理環境和軍事背景，使得那些邊塞的景象不再是抽象的文字，而是可以觸摸到的黃沙與風雪。讀這本詩集，仿佛跟隨詩人進行瞭一次穿越時空的戍邊之旅，體會到盛唐背後那份堅韌不拔的傢國情懷，非常厚重和令人動容。