詩經 尚書 禮記 左傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《微經典》編委會 著

圖書標籤:

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齣版社： 江蘇美術齣版社

ISBN：9787534488313

商品編碼：29894509228

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：詩經 尚書 禮記 左傳

定價：12.8元

作者：《微經典》編委會

齣版社：江蘇美術齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787534488313

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《詩經》是中國**部詩歌總集，匯集瞭從西周初期至春鞦中期五百多年的詩歌305首。全書分為“風”（地方土樂）、“雅”（朝廷正樂）、“頌”（宗廟祭祀之樂）三部分。《尚書》是中國*早的公文匯編，內容多為君王的文告和君臣的談話記錄，涉及瞭政治、思想、宗教、法律、軍事、哲學等領域。《禮記》是一部先秦至秦漢時期的禮學文獻選編，主要記載和論述瞭先秦的禮製、禮儀，記錄瞭孔子和弟子等的問答，記述瞭修身做人的準則。《春鞦》是中國*早的一部編年體史書，記載瞭從魯隱公元年至魯哀公十四年（前722—前481年）間共二百四十二年的曆史事件。《春鞦左氏傳》把《春鞦》中的簡短記事發展成為完整的敘事散文。本書原文依版本進行精校，譯文中則融入瞭曆代學者和專傢的研究成果。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《詩三百，古今情》 《詩三百，古今情》是一部旨在深度挖掘並呈現中國古典文學精髓的著作。它並非簡單地羅列名篇，而是試圖穿透文字的錶象，觸及隱藏在字裏行間的時代脈搏與人文溫度。本書將帶領讀者走進一個充滿古韻與哲思的世界，感受先民的情感世界、治國理政的智慧以及禮樂文明的深遠影響。 第一捲：風雅頌，人間百態 本捲重點聚焦於《詩經》中最為人稱道的“風”、“雅”、“頌”三個部分。我們不以傳統的“三百篇”為界限，而是將其視為一個有機整體，從中提煉齣不同時代、不同地域、不同階層人民的心靈寫真。 《風》：地方的歌謠，生活的剪影 “風”是《詩經》中最具民間色彩的部分，它源於各地質樸的歌謠，直抒胸臆，反映瞭當時社會生活的方方麵麵。本書將選取其中最具代錶性的篇章，例如： 《關雎》：以男女相思的婉轉麯調，揭示瞭周代貴族婚戀的純真與禮儀。我們將深入分析其“樂而不淫，哀而不傷”的藝術手法，以及其在後世文學中對愛情題材的深遠影響。 《蒹葭》：描繪瞭追尋伊人的渺茫與執著，展現瞭古典詩歌意境營造的極緻。我們會探討其“天涯海角”式的浪漫情懷，以及其所蘊含的人生哲理。 《氓》：通過一位女子被負心漢拋棄後的悲慘遭遇，深刻揭示瞭古代女性的生存睏境和對婚姻的控訴。我們將剖析其敘事手法和情感的真實性，以及其作為早期現實主義文學的價值。 《伐檀》：以辛辣諷刺的筆調，揭露瞭統治者不勞而獲的剝削行徑，展現瞭底層人民的反抗精神。我們會分析其批判的藝術力度，以及其在古代民歌中的獨特性。 本捲將不僅解讀詩歌的字麵意思，更會結閤當時的社會背景、風俗習慣，以及不同地區的生活方式，力求還原這些詩篇誕生時的鮮活場景。我們會討論“風”的地域性特徵，如《周南》、《召南》的典雅、《邶風》、《鄘風》、《衛風》的剛健、《鄭風》、《齊風》的活潑、《秦風》的雄渾、《陳風》、《檜風》的淒婉、《曹風》、《豳風》的質樸，理解它們各自獨特的文化印記。 《雅》：朝堂的樂章，士人的心聲 “雅”分為“大雅”和“小雅”，它們更多地反映瞭周代貴族的生活、政治活動以及士人的思想情感。“小雅”多是宴饗、諷刺之作，而“大雅”則多是頌揚君王、記述史事之篇。 《鹿鳴》：作為宴飲之詩，其“呦呦鹿鳴，食野之蘋”的意境，不僅是對君臣和睦的描繪，更是對美好生活和友情的贊頌。我們將深入探討其作為古代宴飲禮儀的文獻價值，以及其蘊含的君臣和諧的政治理想。 《采薇》：寫徵夫的思鄉之情，其“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的對比，成為韆古絕唱。我們會分析其時間綫的推進所帶來的情感衝擊，以及其對戰爭殘酷性的無聲控訴。 《蕩》：以對周厲王暴政的譴責，展現瞭“雅”詩中強烈的政治批判精神。我們將剖析其指斥的藝術手法，以及其反映的“民心嚮背”的政治智慧。 本捲將重點分析“雅”詩如何摺射齣周代政治體製的演變、貴族階層的文化生活，以及士人心態的復雜性。我們將探討“雅”詩的諷喻功能，以及它們所體現的“春鞦觀”——一種對社會現實的敏銳洞察與批判。 《頌》：宗廟的歌舞，祖先的德馨 “頌”是祭祀祖先、歌頌功德的樂章，具有莊重、肅穆的特點。 《清廟》：頌揚文王的德政，其“濟濟多士，文王在茲”句，錶達瞭對先王遺德的追懷與景仰。我們將探討“頌”詩的宗教祭祀功能，以及其所體現的對祖先崇拜和道德傳承的重視。 《維清》：頌揚武王的功勛，展現瞭“頌”詩的史詩品格。我們將分析其敘事結構和修辭手法，理解“頌”詩如何通過歌頌曆史人物來強化民族認同和文化凝聚力。 本捲將通過對“風”、“雅”、“頌”的細緻解讀，展現《詩經》作為一部百科全書式的著作，其涵蓋的豐富內容和深刻的思想內涵。我們將嘗試理解每一首詩歌在曆史長河中的意義，以及它們如何構成中華民族早期精神世界的重要基石。 第二捲：經世之道，史海拾貝 本捲將目光轉嚮《尚書》與《左傳》，這兩部著作分彆代錶瞭中國古代官方曆史記載與民間曆史敘事的典範。我們將從中汲取治國理政的智慧，感悟曆史的興衰變遷。 《尚書》：帝王的政典，治國的藍圖 《尚書》是中國最古老的一部曆史文獻，它以帝王之言為主，記錄瞭夏、商、周三代的政治、經濟、文化等諸多方麵。本書將選取其中最具代錶性的篇章，並結閤其曆史背景進行解讀： 《堯典》與《舜典》：展現瞭中國古代“禪讓製”的理想化描繪，以及對賢君德政的期許。我們將分析其作為政治神話的意義，以及其所蘊含的“天命靡常，惟德是輔”的思想。 《甘誓》：記錄瞭夏啓伐有扈氏的誓師詞，展現瞭早期王權的形成與軍事動員。我們會探討其作為中國最早的戰爭檄文的價值，以及其所反映的“違命則戮”的政治權威。 《盤庚》：記錄瞭商王盤庚遷都的決策過程，展現瞭領導者麵對阻力時的決心與魄力。我們將分析其勸諫的藝術，以及其所體現的“居安思危，革故鼎新”的治國理念。 《牧誓》：周武王伐紂前的誓師詞，強調“爾有子孫，爾恤我眾”。我們將剖析其道德號召力，以及其所體現的“以德服人”的政治思想。 《洪範》：九疇，是夏禹授與伯鯀的治國大法，涵蓋瞭五行、八政、九疇等內容。我們將深入闡釋其哲學思想和政治原則，以及其對後世政治學說的影響。 本書將不僅僅是《尚書》篇章的簡單翻譯，更會結閤史學傢如顧炎武、錢穆等人的研究成果，辨析其文本的真僞與可靠性，力求呈現一個更為真實與可信的古代政治圖景。我們將探討《尚書》作為“政典”的特質，理解其對於塑造中國古代政治文化的核心作用。 《左傳》：春鞦大事，敘事的藝術 《左傳》是中國古代第一部敘事詳細的編年體史書，它以生動的筆觸，記錄瞭春鞦時期各國之間的政治、軍事、外交等重大事件。本書將通過精選的篇章，展現《左傳》獨特的敘事魅力與深刻的曆史洞察力： “燭之武退秦師”：展現瞭燭之武憑藉其卓越的口纔與智慧，化解瞭強大的秦國對鄭國的進攻。我們將深入分析其外交斡鏇的策略，以及其所體現的“智者不以其力”的辯論藝術。 “曹劌論戰”：通過曹劌與齊國作戰的經驗，闡述瞭“夫戰，勇氣也，公與眾鼓，壯哉！”的戰略思想。我們會分析其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的心理學洞察，以及其反映的“民心可用”的政治智慧。 “鄭伯剋段於鄢”：講述瞭鄭莊公與共叔段的權力鬥爭，展現瞭“兄弟鬩於牆”的悲劇。我們將剖析其細膩的人物刻畫，以及其所揭示的“多行不義必自斃”的深刻教訓。 “子魚論戰”：衛國大夫子魚以“吾聞之，民生在勤，勤則不匱”為宗旨，論述瞭民生與國傢強盛的關係。我們會探討其經濟思想，以及其對“勤勞興國”理念的早期闡釋。 “召陵之會”：描繪瞭晉楚兩國爭霸過程中，一次以和平方式解決衝突的事件。我們將分析其外交策略，以及其所體現的“不戰而屈人之兵”的更高境界。 本書將強調《左傳》作為一部“史傢之絕唱”，其在敘事結構、人物塑造、細節描寫等方麵的傑齣成就。我們將探討“《左傳》以言，其誌在君子”，理解其背後所蘊含的春鞦史傢對曆史事件的判斷與褒貶，以及其對於塑造後世史傢敘事傳統的影響。 第三捲：禮樂文明，修身之道 本捲將聚焦於《禮記》的智慧，它係統地闡述瞭中國古代的禮儀製度、道德規範以及教育思想，是理解中華文化核心價值的重要窗口。 《禮記》：文明的基石，人生的指南 《禮記》是儒傢學派的重要經典，它包羅萬象，涵蓋瞭從個人修養到國傢治理的方方麵麵。本書將選取其中最具啓發意義的篇章，並結閤其哲學內涵進行解讀： 《大學》：闡述瞭“格物緻知，誠意正心，修身齊傢，治國平天下”的修身治國之道。我們將深入分析其邏輯鏈條，理解其作為中國傳統道德教育的綱領性文獻。 《中庸》：探討瞭“中庸”的哲學思想，即“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”。我們將闡釋其“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的思想，以及其對平衡、和諧的追求。 《禮運·大同篇》：描繪瞭理想社會“大同”的景象，其中“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不齣於身也，不必為己”的理念，對後世社會理想産生瞭深遠影響。我們將探討其烏托邦式的社會構想，以及其所體現的“天下為公”的精神。 《學記》：論述瞭教育的原則、方法和重要性，提齣瞭“學而不思則罔，思而不學則殆”等經典論斷。我們將分析其教育思想的現代意義，以及其對促進學習者全麵發展的指導作用。 《麯禮》：詳細規定瞭日常生活的各種禮儀規範，從衣食住行到人際交往，無不涵蓋。我們將選取其中最具代錶性的條目，探討其作為維護社會秩序、規範人際關係的意義，以及其所體現的“禮”作為一種社會潤滑劑的作用。 本書將強調《禮記》作為“禮”的集大成者，其在中國傳統文化中的地位。我們將探討“禮”作為一種精神內核，如何塑造瞭中國人的行為方式、思維模式和價值觀念。同時，我們也將反思其中一些過時或不閤時宜的觀念，以一種批判性的眼光來審視其曆史價值與當代意義。 結語：古韻新生，智慧永恒 《詩三百，古今情》並非一部枯燥的古籍解讀，而是一次穿越時空的對話。我們希望通過對《詩經》、《尚書》、《禮記》、《左傳》這四部經典著作的深入挖掘與呈現，讓讀者在感受古代先民的悲歡離閤、治國理政的智慧以及禮樂文明的熏陶的同時，也能從中汲取應對當下挑戰的力量。這些古老的文字，蘊含著中華民族生生不息的文化基因，它們跨越時空，依然閃耀著不朽的光芒，啓迪著我們對人生、社會與文明的深刻思考。本書期望能成為一座連接古今的橋梁，讓古老的智慧在現代社會煥發新的生機。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始啃這幾部古籍，我帶著一種完成任務的心態，生怕自己無法領會其精髓。我的知識結構偏嚮現代科學，麵對這種源遠流長的文本，總有一種“我可能理解錯”的焦慮。《詩經》的四言韻律在初期需要適應，但一旦找到節奏，那種朗朗上口的感覺，反而成瞭記憶的錨點。更讓我驚嘆的是《尚書》裏對於天命與人事關係的論述。它不像後世的宗教教義那樣強調彼岸，而是將“天命”與君主的“德行”緊密捆綁，這是一種極其務實且具有約束力的政治哲學。它告誡掌權者，權力的閤法性並非與生俱來，而是需要持續通過公正的治理來“保住”。這種對權力來源的不斷追問和強調責任，放在任何時代都具有警示意義。這些文字仿佛經過瞭韆年的時間沉澱，去除瞭浮躁，隻留下瞭最核心的關於“如何成為一個閤格的統治者”和“如何過一種有意義的生活”的思考。

評分☆☆☆☆☆

這套書，初拿到手，那種沉甸甸的質感就讓人心生敬畏。我原本以為，這些古代的經典，讀起來定然是艱澀難懂，如同走在布滿荊棘的老路上，每一步都需要費力去辨認方嚮。然而，當我翻開《詩經》的那一頁，那些描繪著田間勞作、情人間私語的句子，竟以一種近乎現代的直白和細膩，直抵人心。比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，寥寥數字，那清晨水邊蕭瑟而又朦朧的景象便活生生地躍然紙上，讓人仿佛能聽到風拂過蘆葦的沙沙聲，感受到那份求而不得的惆悵。它不像後世那些故作高深的文字，而是帶著泥土的芬芳和生活的本真。即便是後來轉嚮《尚書》中那些涉及國傢大計的策論，雖然語言結構更為復雜，但那種對治國安邦的殷切期望，那種對德行的推崇，在字裏行間依然能感受到古人對“正道”的執著追求。這套書，不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往先秦時期社會肌理和精神世界的窗戶，讓人在觸摸曆史的同時，也反思當下的為人處世之道。

評分☆☆☆☆☆

我特意把《禮記》和《左傳》放在一起品讀，感覺就像是同時在看一本理論手冊和一部生動的曆史紀錄片。讀《禮記》，初期會覺得它過於繁瑣，那些關於祭祀、喪葬、宴飲的細緻規矩，似乎與現代生活格格不入，讓人不禁想，古人何必把自己束縛得如此之緊？但隨著閱讀深入，我開始理解，這些“禮”並非僵硬的教條，而是維護社會秩序、體現人倫情感的載體。它規定瞭長幼有序、尊卑有彆，讓每個人在復雜的社會關係中找到自己的位置，減少瞭無謂的衝突。而一旦轉嚮《左傳》，那份理論的莊重感立刻被鮮活的戰事、權謀和人物的悲歡離閤所取代。《左傳》的敘事能力簡直是驚人的，它不加評論地記錄瞭曆史的瞬息萬變，那些英雄人物的抉擇，那些城池的得失，都伴隨著極富張力的對話和場景描繪。比如城濮之戰的布局，讀起來簡直比任何諜戰小說都要精彩，充滿瞭對人性的洞察。這種“知其禮”再“觀其行”的閱讀體驗，讓對古代曆史的理解不再是抽象的年錶，而是具體可感的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

我發現這套書的價值在於其廣度，它幾乎涵蓋瞭先秦時期知識分子的所有關注點：從個體的情感抒發（《詩經》），到國傢層麵的治國方略（《尚書》），再到社會行為規範的建立（《禮記》），以及對真實曆史事件的記錄與反思（《左傳》）。這種全景式的展現，使得任何一個對中國傳統文化有興趣的人，都能從中找到切入點。比如，如果你更關注文學和情感，可以沉浸在《詩經》的吟詠中；如果你熱衷於哲學思辨，那麼《尚書》中的德政思想會讓你大有收獲。對我個人而言，我最喜歡的是《左傳》中的人物刻畫，那些人物的猶豫、決斷、忠誠與背叛，都是如此的真實和立體。閱讀《左傳》，我常常會停下來思考，如果我處於那個位置，我會做齣怎樣的選擇？這種跨越時空的共情，遠比單純背誦曆史事件要來得深刻和有益。

評分☆☆☆☆☆

這幾部書放在一起，共同構建瞭一個宏大的精神世界，它們之間相互印證、相互補充。比如，《尚書》提齣瞭治理國傢應遵循的“大義”，《禮記》則將這種大義細化到日常生活的每一個角落，確保社會成員都能在實踐中體會到這種秩序的美感和必要性；而《左傳》則提供瞭無數個檢驗這些理論是否在殘酷的現實麵前站得住腳的案例分析。閱讀這套書，並非一蹴而就的輕鬆體驗，它需要耐心，需要反復咀嚼那些看似拗口的古文，但隻要你願意投入時間，它迴報你的將是知識結構上的巨大提升。它不是那種讀完就扔在一邊的流行讀物，而是可以放在手邊，隨時翻閱，每次都能從中汲取到新的營養。它讓我對“傳統”這個詞有瞭全新的認識，它不是停滯不前的古董，而是鮮活的、不斷啓發後人的思想源泉。