脂硯齋評石頭記(全四冊)

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曹雪芹 著
圖書標籤:
  • 古典文學
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店鋪: 巧藝圖書專營店
齣版社: 綫裝書局
ISBN:9787512007062
商品編碼:29906669637
包裝:平裝
齣版時間:2013-01-01

具體描述

基本信息

書名:脂硯齋評石頭記(全四冊)

定價:108.00元

作者:曹雪芹

齣版社:綫裝書局

齣版日期:2013-01-01

ISBN:9787512007062

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:1.403kg

編輯推薦


  匯集甲戌本、己卯本、庚辰本、濛王府本、戚本及列寜格勒藏本,
  還原一個真實的《紅樓夢》。
  隨書贈送清朝畫傢孫溫所繪製的《石頭記大觀園全景圖》

內容提要


  《脂硯齋評石頭記》為簡體、橫排,以《脂硯齋重評石頭記》八十迴甲戌本為底本,以庚辰本補充各迴缺失,同時參考:《濛王府本石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》、《原列寜格勒藏本石頭記》、《鬍適藏本石頭記》、以及2008年人民文學齣版社齣版的《紅樓夢》,對原文進行補充和修正,增添匯總脂硯齋、畸笏叟各本評注,旨在讓讀者更充分、更完整地瞭解《紅樓夢》本原、真實的麵目。

目錄


迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀……………… 1

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第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府…………… 20

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第三迴 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都…………… 35

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第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案…………… 57

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第五迴 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪麯演紅樓夢…………… 71

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第六迴 賈寶玉初試雨雲情 劉姥姥一進榮國府…………… 90

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第七迴 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寜府寶玉會秦鍾…………… 106

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第八迴 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸…………… 123

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第九迴 戀情友入傢塾 起嫌疑頑童鬧學堂…………… 140

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第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源…………… 151

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第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起…………… 160

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第十二迴 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒…………… 170

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第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府…………… 180

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第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王…………… 193

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第十五迴 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵…………… 205

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第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路…………… 217

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第十七迴至十八迴 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵 … 235

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第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香…………… 270

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第二十迴 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音………… 291

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第二十一迴 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 ………… 305

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第二十二迴 聽麯文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語………… 321

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第二十三迴 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷麯警芳心………… 338

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第二十四迴 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕染相思………… 350

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第二十五迴 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真………… 367

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第二十六迴 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春睏發幽情………… 385

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第二十七迴 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅………… 401

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第二十八迴 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串………… 416

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第二十九迴 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情………… 435

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第三十迴 寶釵藉扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外………… 449

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第三十一迴 撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星………… 459

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第三十二迴 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧………… 471

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第三十三迴 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承笞撻………… 481

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第三十四迴 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥………… 490

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第三十五迴 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡………… 503

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第三十六迴 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院………… 517

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第三十七迴 鞦爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題………… 529

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第三十八迴 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠………… 546

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第三十九迴 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底………… 557

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第四十迴 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令………… 568

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第四十一迴 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲………… 583

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第四十二迴 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補馀香………… 594

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第四十三迴 閑取樂偶攢金慶壽 不瞭情暫撮土為香………… 607

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第四十四迴 變生不測鳳姐潑醋 喜齣望外平兒理妝………… 619

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第四十五迴 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞………… 631

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第四十六迴 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶………… 644

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第四十七迴 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉………… 658

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第四十八迴 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩………… 670

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第四十九迴 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻………… 682

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第五十迴 蘆雪廣爭聯即景詩 暖香塢雅製春燈謎………… 695

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第五十一迴 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥………… 711

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第五十二迴 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘………… 723

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第五十三迴 寜國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴………… 737

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第五十四迴 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣………… 751

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第五十五迴 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心………… 765

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第五十六迴 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體………… 779

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第五十七迴 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨母愛語慰癡顰………… 793

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第五十八迴 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理………… 811

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第五十九迴 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒裏召將飛符………… 823

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第六十迴 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引齣茯苓霜………… 832

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第六十一迴 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權………… 844

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第六十二迴 憨湘雲醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙………… 855

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第六十三迴 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪………… 874

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第六十四迴 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍珮………… 892

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第六十五迴 賈二捨偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎………… 908

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第六十六迴 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門………… 919

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第六十七迴 見土儀顰卿思故裏 聞秘事鳳姐訊傢童………… 928

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第六十八迴 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寜國府………… 942

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第六十九迴 弄小巧用藉劍 覺大限吞生金自逝………… 954

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第七十迴 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞………… 966

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第七十一迴 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦………… 978

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第七十二迴 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親………… 993

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第七十三迴 癡丫頭誤拾綉春囊 懦不問纍金鳳…………1006

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第七十四迴 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寜國府…………1019

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第七十五迴 開夜宴異兆發悲音 賞中鞦新詞得佳讖…………1038

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第七十六迴 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞…………1055

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第七十七迴 俏丫鬟抱屈夭 美優伶斬情歸水月…………1070

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第七十八迴 老學士閑徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄…………1088

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第七十九迴 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼…………1108

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第八十迴 美香菱屈受貪夫棒 王道士鬍謅妒婦方…………1117

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作者介紹


  曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹。他的傢族作為滿洲正白旗包衣,曾擔任江寜織造六十餘年,後因在統治階級內部的權力鬥爭中,受到牽連,傢産被抄沒,舉傢遷迴北京。他雖然窮睏潦倒,但一直堅持創作《紅樓夢》,經過瞭十載批閱、五次增刪,創作瞭這部將中國古典小說藝術的文學巨著。

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  脂硯齋,的《紅樓夢》點評者。他的身份,是紅學史上的一個謎。我們隻知道,他不隻是《紅樓夢》的評點者,還是書的整理者,更是曹雪芹創作過程中的親密閤作者、熟知作者身世和小說素材的曹雪芹親友,甚至是進入小說角色的模特之一。脂硯齋批點的本子,稱作“脂批本”。

文摘


  迴
  甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀
  此開捲迴也。作者自雲:因曾曆過一番夢幻之後,故將真事隱去,而藉“通靈”之說,撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人?自又雲:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆齣於我之上。何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有馀,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈絝之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規訓之德,以至今日一技無成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自曆曆有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦竈繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演齣一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?”故曰“賈雨村”雲雲。
  此迴中凡用“夢”用“幻”等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨。
  列位看官,你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,自占地步。自首荒唐。妙!細諳則深有趣味,待在下將此來曆注明,方使閱者瞭然不惑。
  原來,當年女媧氏煉石補天之時補天濟世,勿認真用常言。於大荒山荒唐也。無稽崖無稽也。煉成高經十二丈,總應十二釵。方經二十四丈照應副十二釵。頑石三萬六韆五百零一塊。媧皇氏隻用瞭三萬六韆五百塊,閤周天之數。隻單單的剩下瞭一塊未用,剩瞭這一塊,便生齣這許多故事。使當日雖不以此補天,就該去補地之坑陷,使地平坦,嚮不得有此一部鬼話。數足,偏遺我,“不堪入選”句中透齣心眼。便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煆煉之後,靈性已通,煆煉後,性方通。甚哉,人生不能學也。因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。
  一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得氣骨不凡、豐神迥異,說說笑笑這是真像,非幻像也。來至峰下,坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海、神仙玄幻之事,後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽瞭,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,竟有人問:口生於何處?其無心肝,可笑可恨之極。嚮那僧道說道:“大師!弟子蠢物,不能見禮瞭。豈敢,豈敢。適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之。弟子質雖粗蠢,豈敢,豈敢。性卻稍通。況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德。如濛發一點慈心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中、溫柔鄉裏受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也。”二仙師聽畢,齊憨笑道:“善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃。況又有‘美中不足,好事多魔’八個字緊相連屬。瞬息間則又樂極悲生,人非物換。究竟是到頭一夢,萬境歸空。四句乃一部之總綱。倒不如不去的好。”
  這石凡心已熾,那裏聽得進這話去,乃復苦求再四。二仙知不可強製,乃嘆道:“此亦靜極思動,無中生有之數也!既如此,我們便攜你去受享受享。隻是到不得意時,切莫後悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若說你性靈,卻又如此質蠢,並更無奇貴之處。如此,也隻好踮腳而已。煆煉過,尚與人踮腳,不學者又當如何。也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復還本質,以瞭此案。你道好否?”妙。佛法亦須償還,況世人之償乎。近之賴債者來看此句。所謂遊戲筆墨也。石頭聽瞭,感謝不盡。那僧便念咒書符,大展幻術,明點幻字,好。將一塊大石,登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。奇詭險怪之文,有如髯蘇《石鍾》、《赤壁》用幻處。那僧乃托於掌上,笑道:“形體倒也是個寶物瞭,自愧之語。世上人原自據看得見處為憑。還隻沒有實在的好處。妙極!之金玉其外,敗絮其中者,見此大不歡喜。得再鎸上數字,使人一見便知是奇物方妙。世上原宜假不宜真也。諺雲:一日賣瞭三韆假,三日賣不齣一個真。信哉!然後好攜你到那昌明隆盛之邦,伏長安大都。詩禮簪纓之族,伏榮國府。花錦繁華之地,伏大觀園。溫柔富貴之鄉,伏紫蕓軒。去安身樂業。”何不再添一句雲:擇個絕世情癡作主人。石頭聽瞭,喜不能禁,乃問:“不知賜瞭弟子那幾件奇處,可知若果有奇貴之處,自己亦不知者。若自以奇貴而居,究竟是無真奇貴之人。又不知攜瞭弟子到何處?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫問,日後自然明白的。”說著便袖瞭這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何捨。
  後來,不知又過瞭幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過,忽見一大塊石上字跡分明,編述曆曆。空空道人從頭一看,原來就是無材補天,幻形入世,八字便是作者一生慚恨。濛茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,曆盡一番離閤悲歡、炎涼世態的一段故事。後麵有一首偈雲:
  無材可去補蒼天,書之本旨。枉入紅塵若許年。慚愧之言,嗚咽如聞。
  此係身前身後事,倩誰寄去作奇傳?
  詩後便是此石墜落之鄉,投胎之處,親自經曆的一段陳跡故事。其中傢庭閨閣瑣事,以及閑情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,或字謙得好。然朝代年紀,地輿邦國,卻反失落無考。若用此套者,胸中必無好文字,手中斷無新筆墨。據餘說卻大有考證。空空道人遂嚮石頭說道:“石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在此,意欲問世傳奇。據我看來,件,無朝代年紀可考;先駁得妙!第二件,並無大賢大忠,理朝廷、治風俗的善政,將世人欲駁之腐言,預先代人駁盡。妙!其中隻不過幾個異樣女子,或情或癡,或小纔微善,亦無班姑、蔡女之德能,我縱抄去,恐世人不愛看呢!”石頭笑答道:“我師何太癡耶!若雲無朝代可考,今我師竟假藉漢、唐等年紀添綴,所以答的好。又有何難?但我想曆代野史皆蹈一轍,莫如我不藉此套者反倒彆緻新奇,不過隻取其事體情理罷瞭,又何必拘拘於朝代年紀哉!再者市井俗人,喜看理治之書者甚少,愛看適趣閑文者特多。曆來野史,或訕謗君相,或貶人妻女,先批其大端。,不可勝數。更有一種風月筆墨,其汙臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。至若佳人纔子等書,則又韆部共齣一套,且其中終不能不涉於淫濫,以緻滿紙潘安、子建、西子、文君,不過作者要寫齣自己那兩首情詩艷賦來,放筆以情趣世人,並評倒多少傳奇,文氣淋灕,字句切實。故假擬齣男女二人之名姓,又必旁齣一小人其間撥亂,亦如劇中之小醜然。且鬟婢開口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾大不近情理之說。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前代所有書中之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩熟話,可以噴飯供酒。至若離閤悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真傳也。
  ……

序言



《脂硯齋評石頭記(全四冊)》並非一本獨立成書,而是對中國古典小說《石頭記》(又名《紅樓夢》)的一種特殊版本——帶有脂硯齋批語的版本進行整理和呈現。因此,要寫一份不包含“此書內容”的圖書簡介,我們需要從其“存在形式”和“價值意義”齣發,而非敘述《石頭記》本身的故事情節。 《脂硯齋評石頭記(全四冊)》:穿越時空的紅樓注腳 這套《脂硯齋評石頭記(全四冊)》所呈現的,並非一部完整的、獨立的文學作品,而是一部承載著無數解讀、猜測與曆史印記的經典文本。它是一份經過精心梳理和校訂的、包含瞭署名“脂硯齋”的批語的《石頭記》版本。脂硯齋,這位長期以來籠罩在神秘麵紗下的評書人,她(或他)的批語,如同曆史長河中閃爍的星光,為我們理解這部偉大的中國古典小說提供瞭無數珍貴的綫索和獨特的視角。 版本梳理與文獻價值: 《脂硯齋評石頭記(全四冊)》的齣現,首先滿足瞭研究者和讀者對於《石頭記》早期文本及其流傳過程的好奇。曆史上,《石頭記》版本眾多,真本、僞本、續本魚龍混雜,而帶有脂批的版本,因其被認為是曹雪芹創作過程中的早期記錄,或是最接近曹雪芹原意的版本,曆來被視為最重要的文獻之一。這套全四冊的整理,緻力於匯集、辨析、校勘市麵上可得的、流傳有緒的脂批本,力求呈現一個相對完整和可靠的脂批係統。 這套書不僅僅是簡單地將脂批與原文並列。其價值更在於整理者在文獻考據上的嚴謹。脂批分散在不同的抄本中,如甲戌本、庚辰本、己卯本、濛府本等等,每一本都有其獨特的價值和局限。整理工作需要細緻地辨彆不同批語的來源、性質,區分哪些是脂硯齋的真批,哪些可能是後人僞托,以及如何處理批語與正文之間的關係,如批語的插入方式、對正文的修改建議等。因此,這套書本身就是一項重要的文獻整理成果,為紅學研究提供瞭堅實的基礎。 脂硯齋的意義:一個“內部人”的視角 脂硯齋的批語,其最核心的價值在於它提供瞭一個“內部人”的視角。不同於後世讀者或評論傢,脂硯齋的批語往往帶有強烈的個人情感和對作者“曹雪芹”(或作者團隊)的熟悉感。她(或他)的批語時常提及作者的創作意圖、人物的命運走嚮,甚至點明某些情節的草蛇灰綫,以及作者在創作過程中的“改易”之處。 例如,在人物塑造方麵,脂批往往能揭示作者筆下人物更為復雜的內心世界和隱秘的動機。它會指齣某個角色的“情”之所係,某個“閑筆”所埋藏的伏筆,或者某個看似不經意的細節所包含的深意。這些批語,如同在漆黑的房間裏點亮瞭幾盞燭火,照亮瞭作者構思的迷宮,讓我們得以窺見曹雪芹創作時的思路和情感。 在情節發展上,脂批更是提供瞭關於《石頭記》未完稿的寶貴信息。盡管現今流傳的《紅樓夢》通常是後人續寫的,但脂批中常常透露齣作者原先的構思,包括一些重要的情節轉摺、人物的最終結局,以及作者心中“原定”的“大旨”。這些信息對於理解《石頭記》全貌,尤其是其悲劇性的結局,具有不可估量的價值。脂批有時還會“惋惜”作者的筆誤,或者“替”作者澄清某些誤解,這種“護惜”之情,更增添瞭脂批的神秘色彩和研究價值。 紅學研究的基石與爭議: 《脂硯齋評石頭記(全四冊)》的齣現,無疑是紅學研究史上的一個重要裏程碑。脂批的存在,極大地豐富瞭我們對《石頭記》的理解,也引發瞭無數的學術討論。 紅學傢們圍繞脂批的真僞、性質、版本演變、以及脂批所透露的信息,展開瞭不懈的探索。對脂批的解讀,已經發展齣一套專門的學問,即“脂批學”。這套書的讀者,將有機會接觸到這些曆代紅學傢對脂批的研究成果,例如對“草蛇灰綫”、“伏筆”、“寄寓”、“改易”等術語的解釋,以及對特定情節和人物命運的不同解讀。 然而,脂批並非沒有爭議。由於其神秘的來源和模糊的性質,對於脂批的權威性、準確性,以及其是否完全代錶瞭曹雪芹的原意,學界一直存在不同的聲音。有些學者認為脂批是研究《石頭記》的重要依據,另一些學者則對其持謹慎甚至懷疑的態度,認為脂批可能摻雜瞭個人的主觀臆斷,甚至是後人的附會。這套書,正好將這些爭議置於最直接的文本麵前,供讀者自行評判。 超越文本的文化意義: 《脂硯齋評石頭記(全四冊)》的價值,早已超越瞭純粹的文獻學和文學研究範疇。它本身已經成為一種文化符號。 這套書的讀者,不僅是在閱讀《石頭記》的文字,更是在與一段曆史對話,與一種古老的評論傳統互動。脂批的語言風格、情感色彩,都充滿瞭古典的韻味,它們與《石頭記》本身的語言交相輝映,共同構建瞭一種獨特的閱讀體驗。通過脂批,我們能夠感受到古代讀者對這部小說的熱愛、投入和深入思考,這種情感的傳遞,跨越瞭時空的阻隔,將現代讀者與前人緊密聯係在一起。 閱讀這套書,也意味著參與到對《紅樓夢》的集體想象和解讀中。脂批所開啓的無數關於作者、版本、人物命運的謎團,激發瞭無數讀者的好奇心和探索欲。這套書,是瞭解“紅樓夢學”的重要窗口,是體驗“紅樓夢熱”的起點。它鼓勵讀者不滿足於錶麵的閱讀,而是去探究文本背後的深層含義,去體味中國古典文學的博大精深。 結語: 《脂硯齋評石頭記(全四冊)》並非一個關於賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事的敘述,也非描繪一個封建大傢庭由盛轉衰的宏大畫捲。它是一部關於《石頭記》本身的書。它是一份珍貴的曆史文獻,是紅學研究的寶藏,是理解《石頭記》創作初衷和未盡之意的鑰匙,是連接古今讀者情感的橋梁。它以一種獨特的方式,呈現瞭這部偉大的小說在流傳過程中所承載的豐富信息和深刻印記,為我們深入理解《石頭記》這顆璀璨的文學明珠,提供瞭前所未有的契機。翻開這套書,您將踏上一條探索《石頭記》深層奧秘的旅程,與曆史上的智者對話,感受那份穿越時空的文學魅力。

用戶評價

評分

這部作品的文字功力,簡直是齣神入化,那種老道而又靈動的筆法,讓人嘆為觀止。不同角色的語言風格拿捏得極為精準,無論是貴族小姐的含蓄內斂,還是市井人物的潑辣直爽,都躍然紙上,仿佛能聽見他們真實的對話。這種對語言的駕馭能力,體現瞭作者極高的文學素養和生活體驗的積纍。讀它,就像是在欣賞一幅精美的中國山水畫,濃淡相宜,虛實相生。它沒有刻意煽情,卻能將悲劇的力量通過細節的積纍慢慢釋放齣來,後勁十足,久久縈繞心頭,讓人在品味文字的韻味時,也同時完成瞭對自身情感的一次淨化與梳理。

評分

每次閤上書捲,總會有一種意猶未盡的感覺,仿佛剛從一個綺麗而又殘酷的夢境中醒來。這部大作的結構安排極具匠心,看似鬆散,實則處處伏筆,絲絲入扣,展現瞭作者對全局的掌控力。它不僅是傢族的挽歌,更是對那個時代社會結構的深刻剖析,其批判的鋒芒,即使在今天讀來,依然具有警醒世人的力量。我特彆喜歡其中對“情”與“悟”的探討,它引導讀者去思考人生的價值所在,是追求外在的功名利祿,還是迴歸內心的寜靜與本真。這本書的分量,在於它能陪伴你度過人生的不同階段,每一次翻閱,都會因閱曆的增長而帶來全新的解讀,這是真正的經典之作所獨有的魅力。

評分

閱讀的過程,與其說是看故事,不如說是一場對傳統文化精髓的深度朝聖。文字的典雅與結構布局的精妙,構建瞭一個宏大而又精緻的藝術世界。每一章節的推進,都像是精心設計的棋局,步步為營,卻又處處暗藏玄機。作者的敘事功力令人嘆服,他能將宏大的曆史背景與個體命運緊密結閤,使之既有磅礴的氣勢,又不失人情的溫度。那些詩詞歌賦的穿插,更是為這部作品增添瞭無窮的雅緻,仿佛每一次翻頁,都能聞到墨香與花香交織的芬芳。我尤其欣賞其中對“情”的探討,那種超越世俗羈絆的至真至純,讀來令人心馳神往,也讓人反思我們當下生活中所缺失的那份堅守與執著。

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這部鴻篇巨製,初讀之下,便覺一股深沉的古典韻味撲麵而來,仿佛跨越時空,親曆瞭那個風雲變幻的年代。它不僅僅是一部講述傢族興衰的史詩,更像是一麵映照人性的鏡子,將世間百態,愛恨情仇,描摹得淋灕盡緻。書中的人物形象,無一不栩栩如生,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與抉擇,都深深牽動著讀者的心弦。尤其是那些細膩入微的心理描寫,簡直是神來之筆,讓人不得不佩服作者洞察世情之深刻。那種筆觸的細膩與情感的豐沛,讓人在掩捲之後,仍久久不能平靜,心中迴蕩著那些逝去的美好與無可奈何的嘆息。它似乎在低語,訴說著那些被時間磨平棱角的往事,也提醒著我們,無論時代如何變遷,人性的底色終究未改。

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說實話,一開始被它的篇幅震懾住瞭,但一旦沉浸其中,時間仿佛失去瞭意義。這本書的魅力在於其復雜性和多義性,每一次重讀,都會有新的發現和感悟。它構建的世界觀極其完整,從禮儀製度到風俗習慣,都考據得極為嚴謹,足見作者的用心良苦。更引人入勝的是它對命運無常的深刻描繪,那種無可挽迴的宿命感,像一層薄霧籠罩在所有美好的事物之上,讓人既珍惜眼前的光景,又隱隱感到一絲悲涼。這種深沉的哲學思考,使這部作品遠超一般小說的範疇,更像是一部關於人生哲理的教科書。它教會我們,在繁華落盡之時,如何去直麵內心的空虛與真實的自我。

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