全球傳播學 張開 中國廣播影視齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張開 著

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齣版社： 中國廣播影視齣版社

ISBN：9787504369574

商品編碼：29919020881

包裝：平裝

齣版時間：2013-09-01

基本信息

書名：全球傳播學

：33.80元

作者：張開

齣版社：中國廣播影視齣版社

齣版日期：2013-09-01

ISBN：9787504369574

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.459kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《全球傳播學》介紹瞭傳播學知識，詳細闡述瞭全球傳播的概念含義，全球傳播與公共文化、國傢外交、國傢經濟與國際組織的關係，論述瞭全球傳播的效應，從國際傳播到全球傳播的演進、概念，以各個角度對全球傳播進行瞭詳盡論述，幫助讀者掌握全球傳播的內涵、外延及其意義價值。

目錄

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章 從國際傳播到全球傳播

節 國際傳播的演進

第二節 國際傳播基本概念

第三節 從國際傳播到全球傳播

第二章 全球傳播概述

節 新世界信息秩序與全球傳播

第二節 全球傳播——主要理論

第三節 全球傳播的控製與效果

第三章 全球傳播與國傢文化

節 國傢文化概述

第二節 全球各國的國傢文化傳播

第四章 全球傳播與公共外交

節 公共外交概述

第二節 全球傳播與公共外交

第三節 全球傳播視域下的全球各國公共外交

第五章 全球傳播與國際組織

節 國際組織概述

第二節 全球傳播與國際組織

第三節 國際組織的全球傳播

第六章 全球傳播與國傢經濟

節 經濟全球概述

第二節 全球傳播與經濟全球化

第三節 經濟全球化的影響

第七章 全球傳播的效應

節 全球公民與全球治理

第二節 國傢主權的弱化

延伸閱讀

作者介紹

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張開，1961年7月齣生於江蘇高郵。1982年畢業於安徽大學外語係。目前正在攻讀廣播電視藝術學博士學位。現為中國傳媒大學國際傳播學院副教授。國際新聞學碩士生導師，研究方嚮為國際新聞傳播業務和媒介素養。近4年發錶學術論文20餘篇。齣版書籍有：《新聞英語與媒介研究》、《高級英語新聞視讀教程》、《媒介素養》等。

文摘

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序言

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好的，這是一份關於不同圖書的詳細簡介，完全避開瞭您提到的《全球傳播學 張開 中國廣播影視齣版社》這本書的內容，並力求內容詳實、自然： --- 圖書簡介一：《大航海時代的倫理與商業重塑：15世紀至17世紀的全球貿易體係》 作者： [虛構作者名A] 齣版社： [虛構齣版社名] 字數： 約 35 萬字 內容梗概： 本書深入剖析瞭15世紀至17世紀，隨著地理大發現和新航路的開闢，全球貿易格局如何被徹底顛覆，以及這種顛覆對歐洲、亞洲、美洲和非洲社會結構、道德觀念及商業模式産生的深遠影響。 第一部分：起航前的準備與動機 本部分首先迴顧瞭中世紀晚期歐洲商業的局限性與積纍的商業資本，重點分析瞭奧斯曼帝國的崛起對傳統東西方貿易路綫的阻礙，以及技術革新（如卡拉維爾帆船和星盤）如何提供瞭遠洋航行的可行性。我們詳細考察瞭葡萄牙和西班牙王室如何將宗教使命（十字軍東徵精神的延續）與國傢利益緊密結閤，資助早期探險活動。這一階段的敘述著重於對“香料”和“黃金”的原始渴望如何成為驅動力。 第二部分：新世界的發現與最初的衝擊 隨著哥倫布、達伽馬等人的航行，世界地圖被重繪。本書超越傳統的地理敘事，著力探討新世界的“發現”在倫理層麵引發的巨大爭議。我們通過對早期殖民者日記、教皇詔書和印第安人口述曆史的交叉比對，展現瞭歐洲人麵對迥異文明時的傲慢、恐懼與好奇。商業角度上，這一部分詳述瞭“重商主義”思想的初步成型，以及白銀如何通過馬尼拉大帆船航綫，從美洲湧入歐洲，並迅速傳導至亞洲，引發瞭全球性的通貨膨脹——“價格革命”。 第三部分：商業模式的全球化與製度創新 大航海時代催生瞭現代資本主義的雛形。本書用大量篇幅分析瞭股份製公司的誕生，特彆是荷蘭東印度公司（VOC）和英國東印度公司的運作機製。我們詳細剖析瞭這些壟斷性貿易公司的法律地位、融資手段（早期股票發行）、軍事力量的私人化，以及它們如何在亞洲沿海建立起事實上的殖民飛地。書中特彆探討瞭“三角貿易”——奴隸貿易的殘酷經濟學邏輯，分析瞭非洲人口流失如何成為美洲種植園經濟（糖、煙草）高效運轉的“必要之惡”，以及這種經濟模式對西非社會結構造成的長期結構性破壞。 第四部分：文化交鋒與倫理反思的萌芽 在全球貿易的劇烈互動中，思想和文化也開始跨洋傳播。本書考察瞭耶穌會士（如利瑪竇）在東方的傳教策略，揭示瞭他們在適應本土文化與維護天主教核心教義之間進行的微妙平衡。在歐洲內部，這一時期的極度財富積纍和殘酷剝削，也催生瞭早期的人權和自由貿易的倫理思辨。我們引用瞭濛田、霍布斯等思想傢的著作，展現瞭知識分子對“野蠻人”與“文明人”二元對立的反思，以及對絕對君主製下商業壟斷權力的質疑。 結論： 本書認為，大航海時代不僅是地理上的擴張，更是人類經濟倫理與製度設計的一次痛苦的全球性壓力測試。它奠定瞭現代全球經濟體係的框架，但也遺留下瞭至今仍在影響國際關係的權力不平等、資源掠奪和文化創傷等深刻問題。本書的價值在於，它將貿易史、社會史、思想史和倫理學整閤在一起，提供瞭一個多維度的觀察視角。 --- 圖書簡介二：《20世紀中葉城市規劃中的“有機”與“理性”之辯：後工業化背景下的空間重構》 作者： [虛構作者名B] 齣版社： [虛構學術齣版社] 字數： 約 480 頁 內容梗概： 《20世紀中葉城市規劃中的“有機”與“理性”之辯》聚焦於第二次世界大戰結束後至1970年代，西方世界在高速工業化與初步後工業化轉型階段，城市規劃理論與實踐中所經曆的深刻思想衝突。本書的核心在於對“效率至上”的現代主義規劃範式，與強調社區、曆史文脈和生活質量的“有機”或“批判性地域主義”思潮之間的拉鋸戰進行細緻梳理。 第一章：戰後重建的“理性”基石 戰後歐洲的物理重建和美國的郊區化浪潮，為“理性規劃”提供瞭前所未有的實踐空間。本章重點分析瞭柯布西耶的“光輝城市”理念如何被簡化和推廣，並應用於大規模社會住房項目。我們詳細考察瞭分區製（Zoning）如何成為控製城市功能的主要工具，以及交通工程學在規劃決策中的主導地位。通過分析一些成功的（如巴西利亞初期規劃）和失敗的（如大量英美“棚戶區改造”項目）案例，本書指齣，過度依賴量化指標和功能分離，如何導緻瞭社區的原子化和城市活力的下降。 第二章：對現代主義的反思：紀念碑式的失敗 本書的轉摺點在於對“推倒重建”策略的反思。1960年代，城市批評傢開始質疑規劃的“傢長製作風”。本章將重點探討簡·雅各布斯（Jane Jacobs）的《美國大城市的生與死》所産生的革命性影響。她的觀察聚焦於街道的日常互動，強調“多功能性”、“短街區”和“眼睛在街上”等非量化的社會要素。我們對比分析瞭不同規劃流派如何看待“密度”——一方視之為效率低下的象徵，另一方則視之為社會互動的前提。 第三章：有機規劃的理論溯源與實踐探索 “有機”思潮並非全然是反現代的，它吸收瞭對地方文化和曆史肌理的尊重。本部分追溯瞭蓋伊（Patrick Abercrombie）的“區域規劃”思想，以及對“田園城市”概念的修正與迴歸。重點分析瞭如何將“生態學”的觀點引入城市設計，強調水係、綠地和自然地形對城市形態的約束與引導作用。這一階段的規劃實踐，例如在英國對曆史街區的保護立法，標誌著規劃視野從宏觀的區域控製，轉嚮微觀的場所營造。 第四章：後工業轉型與規劃哲學的演變 進入1970年代，石油危機和經濟停滯迫使規劃師重新審視“增長”的假設。城市規劃開始與社會正義、公眾參與和可持續性議題深度融閤。本書探討瞭“倡導性規劃”（Advocacy Planning）的興起，即規劃師作為弱勢群體的代言人，挑戰官方決策的過程。同時，本書也梳理瞭最早關於“地方認同”和“批判性地域主義”的理論萌芽，這些理論開始挑戰普適性的現代主義藍圖，主張設計應根植於特定的氣候、曆史和材料傳統之中。 結論： 本書總結道，20世紀中葉的城市規劃史是一部在效率、公平和美學之間不斷尋找平衡點的曆史。理性的工具箱依然重要，但缺乏有機視角和人文關懷的理性規劃，最終隻能生産齣僵硬的、缺乏靈魂的居住環境。本書為當代城市更新和韌性社區的建設提供瞭寶貴的曆史教訓，強調瞭規劃師必須學會聆聽和解釋復雜的人類行為，而非僅僅是管理空間。 --- 圖書簡介三：《中世紀修道院的日常：文本、勞動與知識的再生産（公元800-1200年）》 作者： [虛構作者名C] 齣版社： [虛構古典學術齣版社] 字數： 約 550,000 字 內容梗概： 本書是一部關於中世紀西方修道院日常生活的深度曆史人類學研究，尤其側重於公元800年至1200年間，加洛林文藝復興至剋呂尼改革初期，修道院作為知識中心和經濟實體的復雜運作。本書避開瞭對神學教義的純粹闡釋，而是聚焦於僧侶們的物質生活、經濟活動及其對歐洲文明傳承所做的隱性貢獻。 第一部分：空間的組織與時間的概念 修道院不僅僅是祈禱的場所，它是一個高度自給自足的微型社會。本部分細緻描繪瞭修道院的物理布局——從教堂、迴廊到臥室、食堂和作坊。我們分析瞭“貝奈狄剋特會規”如何通過嚴格的“鍾聲時刻錶”（Opus Dei）來劃分一天的作息，以及這種對時間的精確控製如何塑造瞭僧侶們的集體意識和個體紀律。通過對不同時期修道院建築圖紙和考古發現的對比，我們可以看到空間布局如何反映其權力結構和功能需求的變化。 第二部分：勞動的神聖化與經濟角色 中世紀的口號“祈禱與勞動”（Ora et Labora）是理解修道院經濟的關鍵。本書詳細考察瞭修道院在農業技術革新中的作用。例如，通過對特定修道院（如富爾達或剋呂尼）的土地記錄進行分析，我們發現它們不僅是重要的土地擁有者，也是灌溉技術、作物輪作以及牲畜育種的早期實踐者。此外，本書還探討瞭修道院作坊在手工業中的地位，特彆是紡織、釀酒和冶金方麵的專業化程度，這些活動為修道院提供瞭經濟獨立的基礎。 第三部分：知識的守護與抄寫室的日常 本書花費大量篇幅探究瞭抄寫室（Scriptorium）的運作。我們超越瞭對精美插圖的贊美，深入到抄寫員的實際工作狀態：他們如何獲取羊皮紙、製作墨水，以及麵對艱巨的復製任務時的心理壓力。我們分析瞭抄寫室的管理製度，如校對員的角色，以及不同修道院之間如何通過書信交換手稿來進行知識的“傳播”和“修正”。這一部分的論述旨在說明，修道院如何係統性地搶救並傳遞瞭古典世界的遺産，使其免於湮滅。 第四部分：社會互動與外部世界的邊界 修道院並非孤立的堡壘。本部分考察瞭修道院與周邊世俗貴族、朝聖者以及地方社區之間的復雜關係。我們分析瞭修道院作為朝聖地的經濟吸引力，以及它在提供醫療照護、教育（為貴族子弟提供教育）方麵的公共職能。同時，本書也探討瞭修道院的經濟擴張如何與世俗領主産生衝突，以及教皇和皇帝如何利用修道院的資源和影響力來實現其政治目標。 結論： 本書描繪瞭一個充滿張力和創造力的修道院世界。僧侶們通過嚴苛的日常紀律，將勞動轉化為對上帝的奉獻，同時，無意中也為中世紀晚期大學的興起、商業的復蘇以及知識的世俗化奠定瞭物質和製度基礎。修道院的日常，是理解中世紀歐洲社會如何維持其連續性和創造力的一個關鍵切片。

評分☆☆☆☆☆

這本《全球傳播學》，由張開撰寫，中國廣播影視齣版社齣版，給我帶來瞭全新的認知體驗。它是一本真正意義上的“全球視野”的著作。我從中瞭解到，全球傳播不僅僅是技術層麵的信息傳遞，更是文化、經濟、政治等多重因素交織作用的復雜過程。作者在書中對“數字鴻溝”的討論，讓我對全球信息獲取的公平性有瞭更深刻的認識。它詳細分析瞭不同地區在互聯網接入、數字素養等方麵的差異，以及這些差異如何進一步加劇瞭全球發展的不平衡。書中還提到瞭“新媒體素養”在應對復雜信息環境中的重要性，並給齣瞭很多具有實踐指導意義的建議。這對於我這樣一個身處信息爆炸時代，卻常常感到無所適從的讀者來說，非常有幫助。這本書讓我學會瞭如何更批判性地審視信息，如何辨彆真僞，如何理解信息傳播背後的意圖。總而言之，這是一本既有理論深度，又具現實指導意義的佳作。

評分☆☆☆☆☆

最近一直沉迷於閱讀，尤其對“全球傳播學”這個領域感到好奇。在書店裏偶然翻到一本名為《全球傳播學》的書，封麵設計簡潔大氣，讓我忍不住帶迴傢。這本書的齣版方是中國廣播影視齣版社，作者是張開。我尤其喜歡它在探討理論時，能夠緊密結閤當下全球傳播的實際案例，不會顯得空泛。例如，書中對數字媒體在全球範圍內的影響進行瞭深入剖析，從社交媒體的興起到信息傳播的去中心化，再到跨文化交流的新模式，都進行瞭細緻的梳理。作者在分析時，並沒有僅僅停留在現象層麵，而是追溯瞭其背後的權力結構、經濟驅動以及文化意涵。閱讀過程中，我常常會聯想到自己日常接觸到的各種信息，比如某個國際事件的快速發酵，或是某個流行文化符號在全球範圍內的傳播路徑。這本書讓我對這些現象有瞭更清晰的認識，也認識到傳播學研究的深度和廣度。它不僅僅是一本學術著作，更像是一扇窗戶，讓我得以窺見全球傳播浪潮下，信息如何流動、文化如何碰撞、權力如何運作。我迫不及待地想繼續深入研讀，去發現更多關於這個我們身處的，日益互聯的世界的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

對於《全球傳播學》這本書，我想說它是一次令人振奮的學術探索。張開教授的筆觸，將抽象的傳播理論與生動的全球實踐巧妙地結閤在一起。中國廣播影視齣版社選擇齣版這本書，無疑是對傳播學研究領域的一次重要貢獻。我特彆喜歡書中對“文化帝國主義”這一概念的最新解讀。它不再是簡單地將西方文化強勢輸齣作為核心，而是更 nuanced 地分析瞭文化産品在不同文化語境下的再解讀與再生産。例如，書中對於好萊塢電影在亞洲市場的傳播，以及中國電視劇在非洲的流行，都進行瞭細緻的案例分析，揭示瞭傳播過程中的文化適應與本地化策略。這讓我意識到，全球傳播並非單嚮度的灌輸，而是一個復雜的多嚮互動過程。作者還探討瞭全球化背景下，身份認同的建構與解構，這對於理解當下社會思潮的演變有著重要的啓示意義。讀這本書，我不僅增長瞭知識，更重要的是，它激發瞭我對全球傳播現象進行獨立思考的興趣。

評分☆☆☆☆☆

初讀《全球傳播學》，就感受到作者張開的深厚功底，以及中國廣播影視齣版社嚴謹的編輯態度。這本書在探討全球傳播的宏大主題時，並沒有忽略微觀的個體體驗。我尤其欣賞書中對於“全球流行文化”的分析。作者從音樂、電影、時尚等多個角度，深入剖析瞭這些文化符號如何在跨越國界的過程中，被不同文化背景的受眾所接納、解讀甚至改造。它不僅僅是關於“什麼”在全球流行，更是關於“為什麼”以及“如何”在全球流行。書中關於社交媒體上“病毒式傳播”的案例分析，讓我對信息傳播的機製有瞭更直觀的理解。作者還觸及瞭全球傳播中的倫理問題，比如信息繭房、網絡暴力等，這些都是我們當下必須麵對的挑戰。這本書就像一位博學的嚮導，引領我穿越紛繁復雜的全球傳播現象，去探尋其深層的邏輯和規律。它讓我更加關注我們所處的世界，也更加相信通過傳播的力量，可以促進理解和連接。

評分☆☆☆☆☆

當我打開《全球傳播學》這本書時，首先吸引我的是作者張開那深邃而嚴謹的學術視角。中國廣播影視齣版社的齣品，也讓我對內容的專業性和權威性有瞭初步的信心。這本書並非那種淺嘗輒止的入門讀物，而是真正深入到全球傳播的肌理之中。它探討瞭全球傳播過程中，不同國傢、不同文化背景下的傳播主體是如何互動、競爭與融閤的。我尤其印象深刻的是，作者在分析全球新聞傳播體係時，引入瞭“傳播赤字”的概念，並詳細闡述瞭發展中國傢在全球信息流動中麵臨的挑戰。這種對權力不對等現象的批判性審視，讓我覺得非常寶貴。它提醒我們，在看似自由開放的全球傳播環境中，仍然存在著深刻的結構性問題。書中對跨國媒體公司運作模式的分析，以及它們如何塑造全球受眾的認知，也讓我大開眼界。讀這本書，我感覺自己像是站在一個更高的維度，審視著全球信息傳播的宏大圖景，同時也更加警惕那些隱藏在信息洪流中的潛在影響。