诗经 中国国学经典读本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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春秋孔丘 著

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出版社： 北方文艺出版社

ISBN：9787531727217

商品编码：30113975026

包装：平装

出版时间：2013-01-01

基本信息

书名：诗经 中国国学经典读本

定价：16.00元

作者：(春秋)孔丘

出版社：北方文艺出版社

出版日期：2013-01-01

ISBN：9787531727217

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大16开

商品重量：0.281kg

编辑推荐

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《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程序地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字，日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本，流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石，我们要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。孔丘编选的《诗经》对诗经的诗篇进行了翻译和解说，是一本很好的研读《诗经》的工具书。

内容提要

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目录

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周南 关雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兔置 芣□ 汉广 汝坟 麟之趾召南 鹊巢 采蘩 草虫 采蘋 甘棠 行露 羔羊 殷其靁 摽有梅 小星 江有汜 野有死腐 何彼秾矣 驺虞邶风 柏舟 绿衣 燕燕 日月 终风 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 旄丘 简兮 泉水 北门 北风 静女 新台 二子乘舟鄘风卫风王风郑风齐风魏风唐风秦风陈风桧风曹风豳风鹿鸣之什南有嘉鱼之什鸿雁之什节南山之什谷风之什甫田之什鱼藻之什文王之什生民之什荡之什清庙之什臣工之什闵予小子之什鲁颂商颂

作者介绍

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文摘

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序言

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《诗经》，一部承载着中华民族早期社会生活、情感世界与思想文化的煌煌巨著，以其古朴典雅的语言、真挚动人的情感、丰富多彩的题材，成为中国文学乃至世界文学史上的璀璨明珠。它不仅是中国最早的诗歌总集，更是研究先秦时期社会风貌、民俗观念、宗教信仰、音乐艺术乃至语言演变的宝贵资料，其深远影响，贯穿了整个中国历史，塑造了无数文人的精神血脉，触及了中华文明的根基。 一、 诗歌的海洋：内容丰富，包罗万象 《诗经》全诗三百零五篇，按照内容和风格的不同，被分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”是各地的民歌，占绝大多数，生动地反映了当时的社会生活，从男女情爱、婚姻嫁娶，到劳动生产、征夫思妇、政治讽刺，无不涵盖。这些歌谣质朴自然，充满生活气息，仿佛一幅幅鲜活的民间画卷，展现了普通百姓的喜怒哀乐，以及他们对美好生活的向往与追求。 例如，《周南·关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”的优美意象，描绘了一位男子对心仪女子的思慕与追求，情真意切，成为千古传唱的爱情经典。而《邶风·柏舟》则通过“泛彼柏舟，亦泛其流”的象征，抒发了女子坚贞不屈、不随波逐流的品格。《郑风·子衿》以“青青子衿，悠悠我心”的深情呼唤，刻画了思妇对远方情人的眷恋。《卫风·氓》则以叙事的方式，讲述了一位女子从恋爱到婚姻，最终被弃的悲惨遭遇，深刻揭示了古代妇女的社会地位和命运。《秦风·蒹葭》则以“蒹葭苍苍，白露为霜”的朦胧意境，写出了对理想的追求和不可得的惆怅。 “雅”部分则分为“大雅”和“小雅”，主要是朝廷的乐歌，内容更为宏大，多为贵族吟咏，包括宴饮、朝会、祭祀、讽议等。其中，“小雅”多写君臣之情、个人身世、宴饮之乐，也夹杂着一些对时政的议论，如《小雅·鹿鸣》描写君王设宴款待宾客的场面，展现了君臣和睦的景象。《小雅·鹤鸣》则以“鹤鸣于九皋，声闻于天”的美景，表达了隐居之士的志向。 “大雅”则多为歌颂周王室功德、记述重大历史事件、表达政治理想等，气势磅礴，格局宏大，如《大雅·文王》以赞美周文王，歌颂其开创周朝基业的伟大功绩。《大雅·生民》则追溯后稷的诞生和功业，充满神话色彩和英雄气概。《大雅·荡》则对统治者的骄奢淫逸进行严厉的批判，展现了强烈的社会责任感。 “颂”部分是宗庙祭祀的乐歌，庄重肃穆，主要用于祭祀祖先和神灵，歌颂君王的功德，表达对祖先的敬畏和对神灵的祈求。分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”三部分，“周颂”是周王室的宗庙乐歌，“鲁颂”是鲁国的宗庙乐歌，“商颂”是殷商遗民的宗庙乐歌。例如，《周颂·清庙》表达了对天帝和祖先的敬拜，《鲁颂·宫》则记述了鲁僖公扩建宫室的盛况。 二、 艺术的瑰宝：形式精美，手法多样 《诗经》的艺术成就同样令人惊叹。在艺术手法上，《诗经》继承了口头文学的优良传统，并加以创新和发展，形成了独特的艺术风格。 1. 赋、比、兴手法： 这是《诗经》最主要的艺术表现手法。“赋”是铺陈直叙，直接描写事物或情感，如《硕鼠》直接揭露剥削者的罪行。“比”是打比方，用具体的事物来比喻抽象的事理或情感，如《桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”来比喻新娘的美丽和青春。《关雎》中的“参差荇菜，左右流之”就是对女子采摘荇菜时，男子从容不迫地追求的描写，充满画面感。 “兴”是触景生情，借物起兴，通过描绘与所要表达的情感或主题相关联的景物，来引起读者的联想，从而烘托出情感的氛围，如《关雎》以“关关雎鸠”的鸟鸣声起兴，引发对美好爱情的联想。《蒹葭》以“蒹葭苍苍”的秋景起兴，烘托出追求理想的渺茫和惆怅。这三种手法相互结合，使诗歌的情感表达更为含蓄、生动、形象。 2. 重章叠句： 许多诗篇采用重章叠句的形式，即每章的句式、词语基本相同，只更换少数词语，从而形成回环往复、层层递进的艺术效果。这种手法不仅增强了诗歌的音乐美，也突出了诗歌的主题和情感，使人回味无穷。例如，《子衿》的“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”和“青青子佩，悠悠我心。纵我不往，子宁不来？”的重复，强化了思妇的相思之情。 3. 音乐性： 《诗经》原本是配合音乐歌唱的，因此具有极强的音乐性。其音节和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，富有韵律感。四言为主的句式，加上恰当的韵脚，使得诗歌朗诵起来如歌如唱。 4. 语言的朴素与凝练： 《诗经》的语言质朴无华，却又凝练生动，富有表现力。许多词语的运用，至今仍被沿用，成为汉语词汇的宝库。它保留了许多先秦时期的口语词汇和语法特征，为后世语言学研究提供了宝贵材料。 三、 历史的印记：文化价值，意义深远 《诗经》的价值，远不止于文学本身，更在于其深厚的历史文化内涵。 1. 文学的源头： 作为中国文学的开端，《诗经》奠定了中国诗歌的基本格律和审美范式，对后世的诗歌创作产生了极其深远的影响。从楚辞到汉赋，从唐诗宋词到元曲明清小说，无不可以看到《诗经》的影子。 2. 史料的价值： 《诗经》是研究先秦社会历史的珍贵史料。它通过对不同阶层、不同地域的社会生活的描绘，真实地反映了当时的政治、经济、文化、风俗、宗教信仰等方方面面。通过阅读《诗经》，我们可以窥见周朝社会的斑斓图景，了解当时的民生百态。 3. 思想的启迪： 《诗经》中蕴含着丰富的思想内容，既有对美好情感的歌颂，也有对社会弊端的批判；既有对祖先的崇拜，也有对现实的关怀。它所体现的“诗言志”的创作理念，以及“温柔敦厚”的诗教传统，对后世的文人产生了重要影响。 4. 语言学的宝库： 《诗经》的语言是研究汉语语音、词汇、语法的重要依据。它保存了大量古语词，为我们了解汉语的演变提供了宝贵的线索。 5. 民族精神的载体： 《诗经》所展现的真挚情感、朴素情感、勤劳淳朴的民族性格，以及对美好生活的追求，都深深地烙印在中华民族的精神之中，成为民族文化的重要组成部分。 四、 传承的使命：穿越时空的智慧 千百年来，《诗经》被一代代人传诵、研究、阐释，其生命力经久不衰。它不仅是文学爱好者案头的经典，更是学界研究的重要课题。从汉代的毛亨、毛苌传，到历代诸家的注释，再到近现代的学术研究，关于《诗经》的解读从未间断。 《诗经》的魅力在于其永恒的艺术感染力和深刻的思想内涵。它让我们看到，无论时代如何变迁，人类最基本的情感——爱、思念、欢乐、忧伤，都是共通的。它提醒我们，关注生活，关怀民生，才能创作出真正打动人心的作品。 在今天，重读《诗经》，我们依然能感受到那古老而又鲜活的声音，它穿越时空的阻隔，与我们进行着心灵的对话。它不仅是了解中国古代文化的一扇窗口，更是滋养我们精神、启迪我们智慧的源泉。它是一部属于全体中华民族的宝贵文化遗产，值得我们永远珍视、研究和传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编纂思路显然是建立在对当代读者阅读习惯深刻洞察之上的。它很巧妙地平衡了“学术性”与“普及性”这两极。我注意到，不同篇章的难度跨度处理得非常细腻。比如，开篇选取的一些篇章，注释相对简明扼要，适合快速建立信心；而到了中后段那些涉及祭祀礼仪或政治讽喻的篇章时，注释的密度和深度明显增加，甚至引用了相关历史文献的佐证。这种循序渐进的难度曲线，让读者在不知不觉中完成了知识量的累积和理解深度的拓展。而且，它不像某些工具书那样冷冰冰，那些在关键概念旁出现的、像是老先生在茶余饭后随口点拨的“小贴士”，总能一语中的地揭示出某些看似复杂的礼制或情感纠葛的本质。它让我感觉自己不是在啃一本教科书，而是在听一位博学多识的长者，耐心地为我解开一个个历史的谜团。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没得挑剔，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也好得出奇，那种微微泛黄的色调，仿佛能触摸到历史的纹理。内页的排版疏密有致，注释部分处理得非常得体，既不会喧宾夺主影响阅读主体的流畅性，又能在需要时提供恰到好处的解读。我特别喜欢它在一些经典篇章后附带的“文化背景链接”，那部分内容不是生硬的学术堆砌，而是用非常生动的语言，将诗歌产生的时代风貌、当时的社会习俗，乃至诗人的心境，描绘得栩栩如生。读完一篇《国风》，再去看那段背景介绍，简直像是穿越回了周代的乡野田间，耳畔仿佛还能听到那悠扬的吟唱。对于一个初次接触或希望深入了解古代经典的普通读者来说，这种“沉浸式”的阅读体验是极其宝贵的，它极大地降低了理解门槛，让那些看似遥不可及的古老文字，瞬间变得鲜活可亲。可以说，光是把这本书放在书架上，也是一种美的享受，更是一种对传统文化的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我之前断断续续地读过一些古代诗歌选本，但总觉得那些版本要么过于注重考据，晦涩难懂，要么就是过度“今译”，失却了原有的韵味和历史的厚重感。然而，这本读本在保持文本原貌的严谨性上做得非常出色，它没有对原文进行任何不必要的“美化”或“简化”。最让我惊喜的是它对韵脚和音律的处理。编者似乎深谙古代汉语的发音特点，在译注中巧妙地标注了古今音的区别，这对于理解古代诗歌的音乐性和节奏感至关重要。当我尝试跟着书中的建议，小声朗读几段“颂”篇时，那种抑扬顿挫、气势恢宏的感觉，是单纯阅读白话文译本时完全无法体会的。这不仅仅是一本“读物”，更像是一本“乐谱”，引导我们去聆听那三千年前的声音。它教会我的，是如何去“听”而不是仅仅“看”这些经典，这种感官上的提升，价值无可估量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“国学经典读本”这类名目的书籍通常抱有警惕，担心它们为了凑数或追求宏大叙事，而选取了一些佶屈聱牙、与当代生活关联甚远的篇章。但这次的体验完全颠覆了我的固有印象。这本书在选篇上，极其注重那些能够触动人心的、具有普世情感价值的部分。无论是描绘思妇的哀怨、农人的辛劳，还是赞美爱情的真挚、友人的惜别，那些最贴近人类基本情感波动的诗歌，都被置于非常突出的位置。这使得阅读过程充满了情感的共鸣，而非单纯的文本解读。我甚至在某些描绘自然风光的诗句前停顿了很久，想象着古人面对同一片山川河流时的心境，这极大地丰富了我对自身情感体验的认知。它证明了，即便是最古老的经典，其内核的生命力依然强大，能够跨越时空与现代心灵对话，而不是仅仅停留在历史博物馆的陈列品阶段。

评分☆☆☆☆☆

从实用角度来看，这本书的检索系统和索引设计也值得称赞。在现代阅读中，我们习惯于快速定位信息，而过于陈旧的古籍排版往往让人望而却步。这本书在这方面做了现代化的优化，目录清晰得令人安心，关键人物、地名、以及重要主题的索引做得非常详尽和准确。比如，当我想要快速回顾所有与“采摘”或“婚嫁”主题相关的篇目时，只需查阅索引，就能迅速定位。这种对用户体验的关注，体现了编纂者对“传承”二字的深刻理解——真正的传承，不是要读者去适应古老的载体，而是要让古老的智慧以最易于吸收的方式抵达现代人手中。它像是一座精心修建的桥梁，连接了厚重的过去与忙碌的当下，让人能够带着清晰的路径图，探索那片广袤的文化原野，效率和深度兼顾得令人赞叹。