《炼金术之梦》的梦者,是曾获得诺贝尔物理学奖的沃尔夫冈·欧内斯特·泡利,他被誉为“科学家良知”。其另一个鲜为人知的背景,便曾是荣格的“病人”。泡利与荣格的相遇,不仅促成了一次重要的心理学实验,其本身更是一个关于心灵的传奇故事。
本套丛书不仅请了专业的荣格学者进行翻译,同 时还有国际分析心理学会(IAAP)心理分析师申荷永教授专门写作的导读,引领读者们进入荣格关于梦之解析的世界。
##(虽然不懂心理学,但是)一脸懵,这书就是用西方宗教(希腊多神教、基督教等)(以及尽量兼顾些东方宗教)作为主要素材的荣公解梦,似乎跟科学没什么关系,更大程度上是文学…
评分##心理学-释梦-曼荼罗(136的注释感觉有点不对,应该不是“警告人们不要喝水”。古希腊人喝的是兑水的酒,要求是不能放纵狂饮。酒神宴的纵情狂欢畅饮,酒器上“只是没有水呀”并不是告诫不要喝水,而是为自己喝醉开脱,因为没有(兑水)所以才喝醉?)
评分##我不喜欢,更不认可。
评分##边查资料边看完了。太有意思,想看这个系列的其它本。“我再次升天,虽然发生了改变,但仍是同一个人”
评分##翻譯的不行啊 不如看原版
评分##翻譯的不行啊 不如看原版
评分##翻譯的不行啊 不如看原版
评分##作恶是容易的 返回自性 找回良善本心 灵魂的纯真无邪 却需要一辈子的专注 修炼与坚守 那些你执着不放的东西在摧毁你 破茧挣脱 只有这一条路
评分##信息量大 精灵墨丘利(图23)是炼金术士的向导(赫尔墨斯之灵:参见图146)及其引诱者/作为水银的墨丘利乌斯是“液体”,即流动、理智(图24)的一个非常适当的象征墨丘利乌斯有时候是一个“精灵”,有时候则是一种“水”,所谓永恒之水(aqua permanens),其实不过就是汞/他们称之为我们的水(aqua nostra)、活的水银(mercurius vivus)、活的白银(argentum vivum)、燃烧的生命(vinum ardens)、生命之水(aqua vitae)、月树之汁(succus lunariae)与作为抽象概念的心灵的那种严格的非物质性相反/,从中世纪开始就存在另一个运动,那就是向玫瑰过渡,正如在“per crucem ad rosam”(通过十字到玫瑰)这个方案中…
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