信仰与古典文明

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目 录
中译本导言 001
序言 014
第一部分 重建
第一章 奥古斯都和平:重建的共和国 019
第二章 罗马精神:帝国与联邦 048
第三章 永恒罗马:权力的神化 102
第四章 凯撒之治,恶魔之治 149
第二部分 革新
第五章 新共和国:君士坦丁的胜利 221
第六章 雅典还是耶路撒冷:君士坦丁主义的僵局 262
信仰与古典文明 4
第七章 叛教与回应 316
第八章 新共和国的国家与教会 354
第九章 狄奥多修与国家宗教 383
第三部分 再生
第十章 教会之国 431
第十一章 我们人类的哲学:人格的发现 478
第十二章 神圣的必然性与人类历史 546
· · · · · · (收起)

具体描述

本书考察了罗马帝国兴盛至衰亡的历史,深入探讨了基督教与古典文明的关系,在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源,将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机的回应。

要寻找罗马帝国衰亡的原因,不能不研究基督教;要研究古典文明的消亡,亦不能不研究基督教思想。本书分为三个部分。第一部分(第一至第四章)运用大量史料再现罗马帝国秩序的确立过程,并深入探讨奥古斯都政治思想的来源与形成。第二部分(第五至第九章)追溯罗马文明的命运如何在四百年的变迁中逐渐衰亡。第三部分(第十至十二章)解读基督教如何在罗马帝国衰亡过程中拯救古典文明。

本书堪称一部视角独特的罗马史,科克伦在书中展示的跨学科研究成果,为汉语学界研究基督教与古典文明的关系树立了榜样。

用户评价

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##https://athenacool.wordpress.com/2020/04/13/%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e4%b8%8e%e6%96%87%e6%98%8e/

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##对古典文明的深刻诊断,许多论断引起奇异的当代回响。原书五星,翻译三星,有抱负的出版社应该重译此书。

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##第十二章看的热血沸腾

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##很不错很不错 这个思路我很喜欢 研究基督教与古典文明的之间关系,并在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源,将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机 问题是古典文明和基督教之间否认是严格对立的呢?彼此水火不容呢?还有其实在2~4世纪 基督教并不是铁板一块亦或是对自身的存在有着明确界定 基督教很大程度上并不是一个社会宗教组织 而是人们的一种信仰类型 信仰单一神灵 有着明确的灵修方式 路径是思念和哲学理路的变迁 作者是科林伍德的门生 就是说话有些絮叨 引用的文献太少 颇有一点自话自说的味道

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##翻译得有点怪

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##思想史进路,意在证明古典思想有内在局限,因此被基督教所取代是大势必然。是后见之明,而且未虑及权力和政治因素,其实不太有说服力。说罗马帝国后期的税制与基层变化的章节很有益。

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##很不错很不错 这个思路我很喜欢 研究基督教与古典文明的之间关系,并在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源,将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机 问题是古典文明和基督教之间否认是严格对立的呢?彼此水火不容呢?还有其实在2~4世纪 基督教并不是铁板一块亦或是对自身的存在有着明确界定 基督教很大程度上并不是一个社会宗教组织 而是人们的一种信仰类型 信仰单一神灵 有着明确的灵修方式 路径是思念和哲学理路的变迁 作者是科林伍德的门生 就是说话有些絮叨 引用的文献太少 颇有一点自话自说的味道

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##思想史进路,意在证明古典思想有内在局限,因此被基督教所取代是大势必然。是后见之明,而且未虑及权力和政治因素,其实不太有说服力。说罗马帝国后期的税制与基层变化的章节很有益。

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