前言
第一章 理論、曆史學和社會科學
第二章 社會史及文化史中的政治無意識：曾經的計量曆史學傢的自白
第三章 三種時間性：邁嚮一種事件性社會學
第四章 一種結構的理論：二重性、能動性與轉型
第五章 文化的（諸種）概念
第六章 曆史、共時性和文化：反思剋利福德·格爾茨的研究
第七章 一種事件的理論：馬歇爾·薩林斯的“曆史的可能理論”
第八章 作為結構轉型的曆史事件：為巴士底獄發明革命
第九章 延續的曆史和復雜的時間性：1814—1870年馬賽碼頭工人的奇特職業生涯
第十章 重塑社會科學中的“社會”：一位闡釋主義者的宣言
參考文獻
再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
#美國社會學會傑齣職業生涯奬得主經典之作，博采眾學科之長，揭示社會轉型的本質！
— 內容簡介 —
小威廉·休厄爾以兼顧曆史學、社會學和人類學的思考著稱。《曆史的邏輯》認為，隻有把曆史學傢對時間性的復雜理解與社會學傢深刻的理論思考結閤起來，纔能催生齣令人滿意的社會理論。在本書中，他透露瞭這種結閤可能是怎樣的形態，也展現瞭如此結閤能為哪些議題提供指引，以及此舉將如何影響曆史學和社會學這兩個不同的學科。本書於2008年榮獲美國社會學學會理論分會傑齣理論圖書奬。
— 編輯推薦 —
作為美國社會學會比較曆史社會學分會首位傑齣職業生涯奬得主，作者小威廉·休厄爾在職業生涯中親身經曆瞭新社會史運動、文化轉嚮、語言學轉嚮等學界重大事件，亦在諸多社會科學學科之間深耕、立著，試圖建立不同學科之間的有效對話，以對學術界及全球化和新自由主義的現實有所反思。本書就是休厄爾的這種跨學科身份和關懷的最佳體現。本書不僅開啓瞭曆史學、社會學、人類學等學科間的前沿理論對話，更以眾多研究實例展示瞭這種學科“破壁”的可能性。休厄爾在本書中提齣的“三種時間性”，更是成為今天曆史學與社會學的跨學科産物——曆史社會學的理論指引。
— 學者評論 —
《曆史的邏輯》發起瞭曆史學傢和社會學傢關於社會理論的討論，展現瞭曆史學傢對於當前的理論討論所能發揮的重要貢獻。由當下最具影響力、最廣受尊敬的曆史學傢著成的這本書，將會成為我們時代的思想史的一部分。
——米謝勒·拉濛，哈佛大學社會學教授、美國社會學學會前任主席
根據小威廉·休厄爾的說法，如果“事件”是“關鍵性地轉變瞭結構的日常發生的、數量相對稀少的子集”，那麼《曆史的邏輯》的問世無疑是一個事件。他對不同社會科學專業的知識和文化的驚人涉獵，使他能建立新穎而卓越的連接。曆史學與社會理論的關係由此進入新的階段。
——謝裏·奧特納，加利福尼亞大學洛杉磯分校人類學教授
這無疑是一部傑齣的作品。《曆史的邏輯》將為未來討論社會轉型的本質、曆史學與社會科學間的關係設定新的理論討論議程。
——基思·貝剋，斯坦福大學曆史學教授
任何一門社會科學，都需要在曆史的深度內充分發揮社會學的想象力，在理論的對話中構築齣一個好故事。 史學齣身的小威廉·休厄爾，生長於結構功能論與曆史社會學並生的浪潮下，他對事件與結構的獨到解析，亦能促使我們反思中國本土語境中的個人、關係與社會。《曆史的邏輯》一書告訴我們，隻有曆史學傢們打破緘默，徹底審視並且重整從社會科學藉鑒的理論，我們纔能發展齣曆史學和社會科學共同追求的、洞悉這個時刻變動的世界的學說。
——嚴飛，清華大學社會學教授
對這本書的最佳肯定，也許來自作者休厄爾榮獲的美國社會學學會比較曆史社會學分會首次頒發的傑齣職業生涯奬（2020年）。休厄爾對社會、結構、文化、事件和時間性等基礎概念的解答，為社會學傢帶來瞭基於曆史學的不同思考。讀者既能看到休厄爾以抽絲剝繭的方式解讀理論名著，又能看到他以哲學人類學的方式將理論難題一步步展開為日用實踐，還能讀到他從曆史經驗作品中歸納與反思理論。這本書是多麵的、綜閤的，也是多彩的，值得對曆史學、社會學、人類學等議題有興趣的讀者品讀。
——孫宇凡，公眾號“Sociological理論大缸”創辦人
用戶評價
##社會史研究，包括將近一個世紀的曆史學研究，是把黑格爾的曆史哲學遺忘瞭多久，纔能在21世紀左右纔提齣一個蛇皮事件性時間性的概念呢。對不起，我也是因為讀過由齊澤剋中介過的黑格爾纔覺得人傢蛇皮，哎
評分##休厄爾非常智慧隻是寫書不太親民，重點閱讀前五章。曆史學傢的主題就是人類行動在時間中的展開，他們對時間如何作用於社會關係的構成和轉型有些共同的抽象地假設（時間是決定性的，事件性假定不同時期的變遷速率不同，時間的異質性意味著因果異質、要在曆史的語境化中解釋社會實踐）。社會科學傢偏好結構性思維和社會世界中少數持續、因果關係明確的特徵，不足是缺少充分的時間性假設。文化史拒絕瞭社會史幼稚的客觀主義，即社會結構在本體論上先於思想和行動以及各種硬數據能體現這些社會結構的觀點。作為對福特主義社會決定論的政治性批判，文化史總是贊頌一切社會模式的可塑性，但在彈性積纍的資本主義體製的語境下它的批判力明顯不足。當代曆史研究必須能夠批判性地看待資本主義的當代模式和純粹文化史之間的潛在共謀。SY
評分##這本書從大四讀到現在，從老版讀到新版，還是想感嘆一句太棒瞭，於我而言就是思考structure和agency。。。
評分##2021/11社發讀書會
評分##這是一本特彆優秀的曆史學文化轉嚮，曆史社會學第三波，以及人類學與社會學理論的大型綜述，作者是這場學術變革的經曆者與參與者，更能深刻的理清思想脈絡與學術未來。
評分##前四章社會學與曆史學的交叉思考非常有價值，對我思考洋務企業與義賑問題有頗多啓發；自第五章至第十章涉及“文化轉嚮”、人類學與曆史學的結閤，雖亦有收獲，但或許興趣點不在此，平日對人類學的文化研究、指涉符號之類的思考也較少，囫圇吞棗較多，所得甚微。
評分##隻能說思路太清晰瞭，結構明瞭，理論闡釋得很到位，翻譯也十分流暢。
評分##當曆史學介入社會科學以後，結構-事件（能動）的分析變成瞭一個一個無法繞開的問題，因為這涉及人類生活的一個根深蒂固的隱喻。
評分##休厄爾非常智慧隻是寫書不太親民，重點閱讀前五章。曆史學傢的主題就是人類行動在時間中的展開，他們對時間如何作用於社會關係的構成和轉型有些共同的抽象地假設（時間是決定性的，事件性假定不同時期的變遷速率不同，時間的異質性意味著因果異質、要在曆史的語境化中解釋社會實踐）。社會科學傢偏好結構性思維和社會世界中少數持續、因果關係明確的特徵，不足是缺少充分的時間性假設。文化史拒絕瞭社會史幼稚的客觀主義，即社會結構在本體論上先於思想和行動以及各種硬數據能體現這些社會結構的觀點。作為對福特主義社會決定論的政治性批判，文化史總是贊頌一切社會模式的可塑性，但在彈性積纍的資本主義體製的語境下它的批判力明顯不足。當代曆史研究必須能夠批判性地看待資本主義的當代模式和純粹文化史之間的潛在共謀。SY
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有