永不停步

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[加]罗斯玛丽·沙利文
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序言 红舞鞋 III
再版序 XV
第一章 厨房故事 001
第二章 爱书之家 017
第三章 前奏:丛林生活 040
第四章 往事历历 060
第五章 自然佩姬 084
第六章 神谕的触摸 112
第七章 加拿大俱乐部会员 134
第八章 “穿过地毯” 165
第九章 哈佛大学的高墙 203
第十章 “爱之夏” 231
第十一章 学会生火 261
第十二章 神话缔造者 290
第十三章 惊若天人 320
第十四章 穆尔穆小镇 335
第十五章 生存下来的女人 359
第十六章 未见火车呼啸而来 378
后记 399
译者后记 417
· · · · · · (收起)

具体描述

《使女的故事》作者玛格丽特·阿特伍德的权威传记!

精选26张照片,串联起女性传奇作家玛格丽特·阿特伍德的创作历程。

女作家的正确道路不是全力以赴攻破男性设置的街垒,而是让自己成为一个更好的作家。

阿特伍德的父亲是一位昆虫学家,六个月大的她被放在背包里开始了长达十年的丛林生活,后来成为她第一任丈夫的吉姆·波尔克说:“她是名副其实的丛林之子。”在阿特伍德出生的那个时代,女孩们还会因为创作野心而受到打压,但是她却坚信自己要写诗,要成为作家。这一点从未改变,无论是她在“波希米亚使馆”参加文学活动时,在多伦多大学和哈佛大学求学时,还是在一家市场研究公司做小职员时。通过作者的描述,一位杰出作家的职业生涯图景徐徐展开,她“永不停步”的独门创作秘籍慢慢显露:为何她能创作出《可以吃的女人》《使女的故事》《猫眼》这样的作品?她的创作中有多少亦真亦幻的部分?她的艺术创作与个人生活又具有怎样的情感关联?如今,年逾八十的她,依然笔耕不辍,跨越题材,打破桎梏,永不停步地在创作。

用户评价

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##我是看《使女的故事》才知道阿特伍德,而且我看的是剧版……当时我就为剧情的看似荒诞离奇而感到惊叹,同时感到真实地令人害怕。在生育率越来越低的年代,不排除这样的场景未来是否会发生……阿特伍德出生在一个知识分子家庭,父亲也是教授,母亲特别会讲故事。阿特伍德是少数从来知道自己应该去当作家的女子,她有天赋,热爱写作,在哈佛大学博士毕业,在高校任教,27岁即通过诗歌成为最负盛名的女性作家。无疑,阿特伍德的人生是让人羡慕的,但这背后离不开她的坚持与努力,“她从来都知道自己要干什么”,她是个理性的不浪漫主义者,正是她对这个世界的思考给她的小说带来了极大的魅力。

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##思维和想象力才是真正快乐生活的核心,这是阿特伍德用她的经历写就的妙方。 关于阿特伍德的创作生活: 她对每天的写作时间做了精心安排。每天四小时,每周五天,利用下午时间专门写作。 倘若是专注于一本新小说,她可能也会在晚上写。她通常在别处办公,不在家里。 她对爱情关系的思考: 她幻想中的爱情即两个人以旗鼓相当的身份相遇,保持各自的差异,而不是像古老浪漫比喻那样,注定相遇,注定合二为一。 她不认为男人对女人/女人对男人不可或缺。这样很好,你不会感到束缚,你不是缺了这个人不行。如果你喜欢,尽可以和他们在一起。 她认为最好从二人世界之外的角度思考自己,创造性地参与世界。我们都必须为自己负责。作为一个作家,她有责任自己谋生。 以上哪怕放在现在,都是流行的,客观的,前卫的…她真是无可辩驳的魅力女性。

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##读完心潮澎湃,备受鼓舞。这不是一部寻常意义上的传记,它更像是对阿特伍德的写作与思想的梳理,读完对阿特伍德的作品也能有极为清晰的认知,我才知道原来在成为小说家之前,阿特伍德最早是以诗人身份在文坛立足的。通过了解阿特伍德的成长经历,我们实际上也能了解现代加拿大国家身份的形成——我们通常认为加拿大只是一个富庶、温和得甚至有些没性格的北美国家,却往往遗忘了它也是一个有着自己的殖民主义问题,且因为一直缺乏自己的历史叙事而丧失文化自觉的国家。于是我们可以看到,阿特伍德是在两个维度上开辟道路:性别与民族。如今,她应当可以自豪地认为,属于我的战斗我履行了我的义务。她的作品和思想,将激励我们继续前进。

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比起最著名的《使女的故事》,目前我最喜欢的是《神谕女士》。我喜欢封面选的这张照片,完美体现了她的幽默感。和O'Keeffe,布尔乔亚晚年照片中那种女王般的气势完全不一样,这张照片很轻盈,非常顽皮。 这本传记写的是《使女故事》《猫眼》《神谕女士》之前的阿特伍德,所以她的声名建立过程和我想象的完全不一样。她在写出这些小说之前,已经成为了阿特伍德,她的内在比我想象的还要强大。 她很像另一个版本的恬娜,她是接受了柔克岛巫师学院训练的恬娜,她走出了一条属于她自己的路,一条新的路。她这一代的女艺术家开始重新定义女艺术家,不是疯子,不需要自杀,不必离群索居也不必孤独终老。她们会结婚,也会有小孩,会织毛毯,也会用洗衣机。她们定义自身的方法是创作,持续不断的创作,以作品展现自身,不再为新的女性神话提供素材。

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##跟《信任》一起看很有意思。

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##“她认为:‘女作家的正确道路不是全力以赴攻破男性设置的街垒。(也不是企图操控一切,唯女性为大。)……正确的道路是让自己成为一个更好的作家。’”几年前读到《使女的故事》,看过访谈,给我留下深刻印象的还是阿特伍德本人,“她散发出一种其他人都没有的自信。她知道自己是谁,知道生活是什么,知道如何坚持写作”。这本传记是将阿特伍德的成长,置身于加拿大文学发展的时代之中。她与其他作家一道,身体力行地为加拿大获得民族文化身份尽自己的力量,也幸福地与家人生活在一起。很开心在传记接近尾声时,读到阿特伍德如愿成为了一位母亲。

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##思维和想象力才是真正快乐生活的核心,这是阿特伍德用她的经历写就的妙方。 关于阿特伍德的创作生活: 她对每天的写作时间做了精心安排。每天四小时,每周五天,利用下午时间专门写作。 倘若是专注于一本新小说,她可能也会在晚上写。她通常在别处办公,不在家里。 她对爱情关系的思考: 她幻想中的爱情即两个人以旗鼓相当的身份相遇,保持各自的差异,而不是像古老浪漫比喻那样,注定相遇,注定合二为一。 她不认为男人对女人/女人对男人不可或缺。这样很好,你不会感到束缚,你不是缺了这个人不行。如果你喜欢,尽可以和他们在一起。 她认为最好从二人世界之外的角度思考自己,创造性地参与世界。我们都必须为自己负责。作为一个作家,她有责任自己谋生。 以上哪怕放在现在,都是流行的,客观的,前卫的…她真是无可辩驳的魅力女性。

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##女作家中喜欢两个玛格丽特。玛格丽特·杜拉斯与玛格丽特·阿特伍德。两个人身上都贯穿有一种令人着迷与敬畏的激情,是写作的激情,也是生命的激情。但或许在作家两个字前面特别强调女性并不合适,最好只是以一个纯粹的作家身份看待。高阶的作家最终写的只是人性。 作家都会基于各不相同的创作观及创作方式去创作,没有是非优劣。读阿特伍德这本传记感觉一直与她是投缘的——“写作不是布道,不是解决问题,甚至不是分析。写作更像一面镜子或镜子反射出来的影像。” 有一种人为写作而生,写作对他们来说不是职业,而是生命,就像阿特伍德。读一本喜欢的作家传记,了解作家历史之外,从根本来说是读一种生活方式,一种状态,一种信念,一种坚持。

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##跟《信任》一起看很有意思。

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