永不停步 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##跟《信任》一起看很有意思。

##“她認為：‘女作傢的正確道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘。（也不是企圖操控一切，唯女性為大。）……正確的道路是讓自己成為一個更好的作傢。’”幾年前讀到《使女的故事》，看過訪談，給我留下深刻印象的還是阿特伍德本人，“她散發齣一種其他人都沒有的自信。她知道自己是誰，知道生活是什麼，知道如何堅持寫作”。這本傳記是將阿特伍德的成長，置身於加拿大文學發展的時代之中。她與其他作傢一道，身體力行地為加拿大獲得民族文化身份盡自己的力量，也幸福地與傢人生活在一起。很開心在傳記接近尾聲時，讀到阿特伍德如願成為瞭一位母親。

##阿特伍德觸動我的在於：她沒有被50-60年代強勢的性彆+消費主義所規訓，她當時看似無望的堅持，在不久之後馬上就反轉為巨大的成就。這是一種反抗某個當下的力量

##我很喜歡這本阿特伍德傳記，很喜歡作者刻意選擇的距離感，也很喜歡她在慎重思考之後所采取的“站位”和角度。不去關注生活的八卦和日常，而是“在塑造她的文化及其創作思想之間建立連接”。不因阿特伍德的性彆和寫作者身份而去聚焦細碎而無意義的吃喝拉撒的記錄，這纔是尊重阿特伍德和她所發齣的警告的態度。這本傳記關心的是阿特伍德的創作——她如何成為我們讀者所知的那個寫作者，到底是什麼（天分？機運？環境？選擇？）能讓這些震動靈魂的故事和詩歌都從一個人口中齣來、從筆下齣來、從打字機裏齣來？而如果你恰好既是阿特伍德的讀者又是一個有野心的寫作者，你跟阿特伍德的差距在哪裏、你如何能更靠近一點這位讓你無法望其項背的偶像、哪怕不成為下一個阿特伍德也更接近一點那種現實與警告、反思與幻想、科學公理與細膩觀察之間絕妙的平衡？

##阿特伍德在童年的叢林生活中躲避瞭社會範式的教化，獲得自由想象力+不被女性身份束縛，而後的人生就是確定目標，並朝著未來前進，失敗並不可怕，但要相信自己會成功可不那麼簡單。

##傳記寫法上是我喜歡的那種類型，從阿特伍德童年的叢林生活寫起，涵蓋瞭個人經曆與作品分析，更多的是她對寫作、生活、女性主義的卓識，阿特伍德關於詩歌與小說的觀點是我沒想到的，此前我一直認為兩者的語言是衝突的，而她指齣進行這兩種創造是一種平衡，以免走進那條“沒有齣口的，漫長的黑暗隧道”。與歐茨的對談，阿特伍德直言不喜歡“女王”的稱呼，“這樣的頭銜是對眾多優秀女作傢的侮辱”。讀完纔發現，這麼厚的一本傳記，內容如此豐富，幾乎隻書寫瞭1976年之前的阿特伍德，而《使女的故事》齣版則在將近十年之後，不用說往後更多的佳作，令人感嘆創造力之豐富，衷心希望她永不停步。

比起最著名的《使女的故事》，目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片，完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣，這張照片很輕盈，非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德，所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前，已經成為瞭阿特伍德，她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜，她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜，她走齣瞭一條屬於她自己的路，一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢，不是瘋子，不需要自殺，不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚，也會有小孩，會織毛毯，也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作，持續不斷的創作，以作品展現自身，不再為新的女性神話提供素材。

##傳記寫法上是我喜歡的那種類型，從阿特伍德童年的叢林生活寫起，涵蓋瞭個人經曆與作品分析，更多的是她對寫作、生活、女性主義的卓識，阿特伍德關於詩歌與小說的觀點是我沒想到的，此前我一直認為兩者的語言是衝突的，而她指齣進行這兩種創造是一種平衡，以免走進那條“沒有齣口的，漫長的黑暗隧道”。與歐茨的對談，阿特伍德直言不喜歡“女王”的稱呼，“這樣的頭銜是對眾多優秀女作傢的侮辱”。讀完纔發現，這麼厚的一本傳記，內容如此豐富，幾乎隻書寫瞭1976年之前的阿特伍德，而《使女的故事》齣版則在將近十年之後，不用說往後更多的佳作，令人感嘆創造力之豐富，衷心希望她永不停步。

##我是看《使女的故事》纔知道阿特伍德，而且我看的是劇版……當時我就為劇情的看似荒誕離奇而感到驚嘆，同時感到真實地令人害怕。在生育率越來越低的年代，不排除這樣的場景未來是否會發生……阿特伍德齣生在一個知識分子傢庭，父親也是教授，母親特彆會講故事。阿特伍德是少數從來知道自己應該去當作傢的女子，她有天賦，熱愛寫作，在哈佛大學博士畢業，在高校任教，27歲即通過詩歌成為最負盛名的女性作傢。無疑，阿特伍德的人生是讓人羨慕的，但這背後離不開她的堅持與努力，“她從來都知道自己要乾什麼”，她是個理性的不浪漫主義者，正是她對這個世界的思考給她的小說帶來瞭極大的魅力。