坎特維爾的幽靈：王爾德奇趣短篇小說選 [The Canterville Ghost and Other Stories] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 王爾德（Wilde O.） 著，李傢真 譯

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787560091204

版次：1

商品編碼：10035482

品牌：外研社

包裝：平裝

外文名稱：The Canterville Ghost and Other Stories

開本：大32開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：245

正文語種：英語， 中文

編輯推薦

　　當一個金子般的女孩，從罪惡的口中贏來感戴，當無果的杏樹碩果纍纍，當一個小孩灑下淚水，這座宅院會歸於平靜，坎特維爾將重獲安寜。

內容簡介

　　《坎特維爾的幽靈：王爾德奇趣短篇小說選》是王爾德創作的短篇小說的閤集，初版於1891年，其中收錄瞭四篇短篇小說，分彆為：《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》、《沒有秘密的斯芬剋司》、《坎特維爾的幽靈》和《當模特的百萬富翁》。這些故事構思精巧、一波三摺，營造齣一種荒誕的真實：被手相師預言可怕命運的年輕貴族，謎一樣的神秘女人，英國古堡裏糾纏數百年的古怪幽靈，扮成乞丐給畫傢作模特的百萬富翁……作者用富於創造性的想象力，將唯美主義和現實主義社會批評傾嚮巧妙融閤在一起，既描述瞭社會百態，又映射齣人心的美與醜，筆鋒犀利、情感敏銳，值得細細品味。

作者簡介

　　王爾德，愛爾蘭作傢、詩人、戲劇傢，19世紀末英國唯美主義運動的主要代錶。齣生於愛爾蘭都柏林，曾在牛津大學馬格達倫學院深造，期間深受當時美學思想的影響。19世紀80年代初在倫敦定居，因服裝惹眼和機智鋒利的談吐而小有名氣。於1882年前往美國和加拿大講學，1884年與康斯坦絲·勞埃德結婚並育有二子。
　　王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點鮮明而聞名。他創作的童話（如《快樂王子》、《夜鶯與玫瑰》）、小說（如《道林·格雷的畫像》）和散文都受到歡迎，但真正為他贏得贊譽的是他的戲劇作品，如《少奶奶的扇子》、《莎樂美》、《不可兒戲》等。博爾赫斯在評價王爾德時說：“韆年文學産生瞭遠比王爾德復雜或更有想象力的作者，但沒有一個人比他更有魅力。”
　　1895年，王爾德因“有傷風化”被判入獄服勞役兩年，在獄中寫下瞭書信集《獄中記》。獲釋後，王爾德定居巴黎並刨作長詩《裏丁監獄之歌》。1900年，在加入天主教數日後，王爾德因病在巴黎逝世。

目錄

亞瑟·薩維爾勛爵的罪行——關於責任的研究
沒有秘密的斯芬剋司——一幅銅版畫
坎特維爾的幽靈——一段萬物有靈論的浪漫傳奇
當模特的百萬富翁——一個驚嘆號

精彩書摘

　　在溫德米爾夫人復活節前的最後一次招待會上，本廷剋宅邸比平常還要熱鬧擁擠。六位閣員從下院議長招待會直接趕來，周身的勛章和綬帶；優雅迷人的婦人們穿著自己最漂亮的衣裝。畫廊的盡頭站著卡爾斯魯厄的索菲婭公主，長相帶有濃鬱的韃靼風情，黑色的眼睛小之又小，戴著品質極佳的翡翠首飾。她用最高的嗓門講著十分糟糕的法語，無論對方說瞭什麼都報以恣肆的笑聲。與會人等顯然是一盤妙不可言的大雜燴：珠光寶氣的貴婦人溫言軟語地跟狂躁的激進分子談著天，眾人愛戴的牧師與赫赫有名的無神論者擦肩而過，一幫子主教大人跟著一位身材臃腫的歌劇女主角從一個房間轉到又一個房間，樓梯上還站著幾個裝扮成藝術傢的皇傢藝術院院士。有人說，晚餐室一度被天纔人物擠瞭個滿滿當當。事實上，這是溫德米爾夫人辦過的頂尖晚會之一，連公主殿下都呆到瞭將近十一點半纔走。
　　公主殿下一走，溫德米爾夫人就迴到瞭畫廊裏，跟佩斯利公爵夫人聊起天來。在那裏，一位聲名卓著的政治經濟學傢正在一本正經地解釋音樂的科學道理，聽眾是一位錶情憤慨的匈牙利藝術大師。公爵夫人艷色傾城，象牙色的頸項高貴非凡，大大的眼睛帶著勿忘我的藍色，還有一頭濃密的金色捲發。頭發是純金的顔色——不是如今僭用金子高名的那種淺黃的麥秸色，而是織入陽光或是藏於珍奇琥珀之中的那種金色。她的麵龐因之帶上瞭聖徒的輪廓，完全棄絕瞭罪人的魅惑。她是個引人人勝的心理學樣本，涉世之初就發現瞭一條重要真理，那就是輕率與單純最為神似。經由一連串不管不顧的齣軌行為——其中半數無傷大雅——她贏得瞭一個名人的所有特權。她換過不止一個丈夫，按《德布雷特英國貴族年鑒》的說法是結瞭三次婚；不過，由於她從來沒有換過情人，大眾早已不再拿她的醜聞當作談資。她現年四十歲，沒有子女，卻還有著超常逾分的享樂激情，並藉此留住瞭青春。
　　突然間，溫德米爾夫人心急火燎地掃視瞭一下房間，然後用清晰的女低音說道：“我的手相師上哪兒去瞭？”
　　“你的什麼，格拉迪絲？”公爵夫人叫道，不由自主地驚跳瞭一下。
　　“我的手相師，公爵夫人，這陣子缺瞭他我就沒法過。”
　　“親愛的格拉迪絲！你老這麼有創意，”公爵夫人咕噥著，一邊拼命迴想手相師究竟是什麼東西，一邊暗自期望這跟手足病醫生不是一類人。
　　“他定期來給我看手，每周兩次，”溫德米爾夫人接著說，“他對我的手非常有興趣。”
　　“天哪！”公爵夫人暗想，“說到底，這還真是個醫手足病的。太可怕瞭。他可韆萬得是個外國人啊，那樣還不至於太糟糕。”
　　“我一定得把他介紹給你。”
　　“介紹他！”公爵夫人叫瞭起來，“你該不是說他就在這裏吧？”說著，她開始環顧四周，看自己那把玳瑁做的小扇子以及舊的蕾絲披肩放在哪裏，以便做好隨時告辭的準備。
　　“他當然在這裏，我搞聚會的時候可不會撇下他。他說我的手充滿靈性，還說要是我的拇指再短哪怕一丁點兒的話，我就會是一個無可救藥的悲觀主義者，就該當修女去瞭。”
　　“哦，我明白瞭！”公爵夫人說道，一下子鬆瞭口氣，“他是預言運氣的，是吧？”
　　“也預言黴運，”溫德米爾夫人答道，“一點兒都不遺漏。比方說，他說我下一年在海上陸上都有大災，所以我打算住到氣球上去，每天用吊籃取晚餐。這兆頭要麼是寫在我的小手指上，要麼是寫在我的手掌上，我記不清是哪一個瞭。”
　　“這樣做可是在挑戰命運啊，格拉迪絲。”
　　“親愛的公爵夫人，我肯定命運至今還經得起挑戰。照我看，所有人都該每月看一次手相，這樣就可以知道什麼事不能乾。當然瞭，你可能還是會照乾不誤，不過事先有個提醒總是件很讓人高興的事情。好瞭，要是沒人立刻去叫波傑斯先生的話，我就要自己去瞭。”
　　“讓我去好瞭，溫德米爾夫人，”一個頎長俊秀的年輕男子應道。他一直站在旁邊，帶著愉快的微笑聽著她倆的談話。
　　“太謝謝瞭，亞瑟勛爵，可我擔心你並不認識他。”
　　“要是他真像你說的那麼神奇的話，溫德米爾夫人，我應該不會認錯的。告訴我他長什麼樣，我馬上就把他找來。”
　　“好吧，他看起來可一點兒也不像手相師。我是說，他的樣子不神秘，不高深，也沒什麼浪漫色彩。他矮小結實，有個滑稽的禿頭，戴著碩大的金邊眼鏡，像個傢庭醫生，又像個鄉村律師。這麼說很不應該，可我也沒辦法。這些人就是這麼煩人。我的鋼琴師看著都像詩人，詩人又都跟鋼琴師一模一樣。我還記得，上個社交季我請瞭個最可怕的陰謀傢來吃晚飯。這個人炸死過很多人，身上總穿著鎧甲，袖子裏還藏著匕首。可是，他來的時候看著就跟個慈祥的老教士似的，而且整個晚上都在講笑話，你們能想象嗎？當然，他非常有趣，如此等等，可我卻失望透瞭。我問他鎧甲是怎麼迴事，他卻隻是笑，還說在英格蘭穿那個實在是太冷瞭。啊，波傑斯先生來瞭！好，波傑斯先生，我要你給佩斯利公爵夫人看看手相。公爵夫人，你得把手套脫掉。不，不是左手，是另外一隻。”
　　“親愛的格拉迪絲，我真的覺得這不太好，”公爵夫人一邊說，一邊勉為其難地脫下瞭汙漬斑斑的小山羊皮手套。
　　“有趣的事情都不太好，”溫德米爾夫人說，“這世道就是這樣的。我得給你們介紹介紹。公爵夫人，這是波傑斯先生，我最可愛的手相師。波傑斯先生，這是佩斯利公爵夫人，要是你說她的月亮丘比我的還大的話，我就再也不相信你瞭。”
　　“我敢肯定，格拉迪絲，我手上根本就沒有這樣東西，”公爵夫人一本正經地說。
　　“夫人您說得很對，”波傑斯先生說道，一邊瞥瞭一眼她那隻多肉的小手，還有那些又短又粗的手指，“您的月亮丘沒有發育。不過，生命綫長得非常好。麻煩您彎一下手腕，謝謝。手腕上有三條清晰的綫條！您將會非常長壽，公爵夫人，而且活得十分高興。野心——非常有限，智慧綫不是特彆突齣，心髒綫……”
　　“好瞭，有什麼就說什麼吧，波傑斯先生，”溫德米爾夫人叫道。
　　“再樂意不過瞭，”波傑斯先生邊說邊鞠瞭個躬，“要是公爵夫人也有同感的話。不過，抱歉，我得說我在您手上看到瞭極其持久的愛情，以及一種強烈的責任感。”
　　“請接著往下說，波傑斯先生，”公爵夫人說道，看起來相當滿意。
　　“節儉是夫人您的一項重要美德，”波傑斯先生繼續說，溫德米爾夫人爆發齣瞭陣陣笑聲。
　　P3-11

評分☆☆☆☆☆

　　“他定期來給我看手，每周兩次，”溫德米爾夫人接著說，“他對我的手非常有興趣。”

評分☆☆☆☆☆

不錯，我很喜歡的一本書

評分☆☆☆☆☆

這次是為瞭湊齊王爾德的書,一直很喜歡這個作傢

評分☆☆☆☆☆

王爾德的小說都好陰暗。。

評分☆☆☆☆☆

紙張和印刷都很好

評分☆☆☆☆☆

儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭孔子形成儒傢學派，傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說，我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化，韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。 道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。 儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王，並自命是繼承孔子的正統。 道統"一詞是由硃子首先提齣的，他曾說過："子貢雖未得道統，然其所知，似亦不在今人之後。"（《與陸子靜·六》，《硃文公文集》捲三十六） "若隻謂"言忠信，行篤敬"便可，則自漢唐以來，豈是無此等人，因其道統之傳卻不曾得？亦可見矣。"（《硃子語類》捲十九） "《中庸》何為而作也？子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。"（《四書集注·中庸章句序》） 硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字，但道統說的創造人卻並非硃子，而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。

評分☆☆☆☆☆

加運費，比書店貴五塊多，受不起

評分☆☆☆☆☆

那就是你啊，王爾德。

評分☆☆☆☆☆

為瞭寫論文買的，很好啦啦啦啦