國學經典：莊子全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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莊子，範勇毅 著，陳纔俊 編

圖書標籤:

• 國學
• 莊子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 先秦
• 散文
• 智慧
• 文化
• 思想

齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787802136151

版次：1

商品編碼：10048691

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-11-01

用紙：膠版紙

頁數：480

字數：480000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　《莊子》是道傢的重要典籍，是莊子學派的著述總集。《莊子》共五十=篇，現存三十三篇，其中內篇七、外篇十五、雜篇十一。《莊子》是中華民族豐厚的思想資源與哲學寶庫，它蘊涵著深刻的智慧，對後世有深遠的影響。
　　為瞭幫助讀者更好地理解《莊子》，我們懷著弘揚中國傳統文化的美好願望，精心編著瞭《莊子全集》一書。《莊子全集》汲取瞭其他《莊子》版本的精華之處，分彆從原文、注釋、譯文、品莊悟道、集評等五大方麵進行瞭全新的解讀，力求以詳細、：隹確而有益的闡釋，展現齣《莊子》書中灼人的智慧之光，使人們的心胸和頭腦變得清新豐盈起來，給其心靈注入鮮活的生命力，從而指導人們如何更好地生活。
　　一本具思想性啓發性詭辯性的道傢聖典
　　一部汪洋恣肆的奇書中國寓言文學的鼻祖

內容簡介

　　《莊子全集》一書汪洋恣肆，不但是道傢學派重要的著作，更影響瞭中國幾韆年文化的思維。李白稱譽它為“開浩蕩之奇言”，黃震推崇它是“韆萬世詼諧小說之祖”，金聖嘆的《十纔子書》，在選齣中國十大傑齣文學名著時，就首列《莊子全集》。《莊子全集》注釋全，翻譯精，品莊悟道部分集思廣益，集評部分博采眾傢之長，以現代人的視覺多方位地解讀《莊子全集》，使人在耳目一新的同時，體會到其中深遠的寓意，讓您的心靈在充實過後獲得絲絲感悟。

作者簡介

莊子（約前369－前286），戰國中期哲學傢，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，濛（今安徽濛城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想傢、哲學傢、和文學傢。

莊子原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道傢學說的主要創始人。與道傢始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體係，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代錶作《莊子》被尊崇者演繹齣多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人閤一”和“清靜無為”。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

內頁插圖

目錄

莊子與《莊子》
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　內篇
　　逍遙遊
　　【導讀】
　　本文是《莊子》的首篇，錶現瞭莊子追求絕對自由的思想。莊子的逍遙是指“無於所待而遊於無窮”，即是說無視物我之彆，忘己、忘名，與自然化而為一，不受任何約束而自由自在地優遊。此篇奠定瞭整部《莊子》的浪漫主義基調。
　　《逍遙遊》主要說明莊子追求自己理想的絕對自由的人生觀，指齣大到高飛萬裏的鵬，小到蜩與學鳩，都是有所待而不自由的；隻有消滅瞭物我界限，無所待而遊於無窮，達到無己、無功、無名的境界，纔是絕對的自由。
　　莊子的逍遙遊作為一種理想境界，讓人心馳神往。不過這種超越時空、超越物我的“無所待”的絕對自由的生活，韆百年來隻能存在於我們的夢境中，在現實中卻是無法達到的。
　　本篇構思宏偉，氣勢磅礴，行文汪洋恣肆，波瀾起伏，想象豐富而奇特，通過怪誕縹緲的寓言，寄托生活的哲理，字裏行間洋溢著浪漫主義精神，給人以藝術上的享受。

前言/序言

　　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！
　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。
　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。
　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。
　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

《道的低語：先秦智慧的探索》 在中國思想的璀璨星河中，先秦時期無疑是最為耀眼的一段。那是一個群星閃耀的時代，諸子百傢思想競相迸發，為後世留下瞭寶貴的精神財富。本書《道的低語：先秦智慧的探索》並非對某一部具體典籍的復刻或解讀，而是旨在引導讀者穿越時空的迷霧，去領略那個偉大時代思想的脈絡與光芒。它將目光投嚮那個孕育瞭無數深刻洞見的原點，探尋那些超越時代、至今仍具有蓬勃生命力的智慧火花。 本書的齣發點，是先秦諸子對“道”的普遍關注。“道”在中國傳統哲學中，是一個至高無上、包羅萬象的概念，它既是宇宙萬物的本源，也是人生處世的根本法則。從老子的“道可道，非常道”的玄遠，到孔子的“吾道一以貫之”的倫理指嚮，再到墨子的“尚同”原則，以及韓非子對“道”在統治中的運用，無不體現瞭先秦思想傢們對宇宙規律、社會秩序和個體生存意義的深層追問。本書將沿著這條“道”的軌跡，勾勒齣先秦各派思想在這一核心概念上的異同與發展。 我們將從儒傢的視角齣發，審視他們如何在亂世中力圖恢復周禮，強調仁、義、禮、智、信等道德規範，構建一個和諧有序的社會。本書會深入探討孔子“己所不欲，勿施於人”的恕道，孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，以及他們對教育、修身、治國的深刻見解。這些思想，雖然誕生於兩韆多年前，但其對於人際關係、社會責任以及個人品德的論述，至今仍是我們構建和諧社會不可或缺的基石。我們並非簡單羅列儒傢經典，而是嘗試提煉其精髓，展現其在不同曆史語境下的演變與當下價值。 接著，我們將目光轉嚮道傢。與儒傢積極入世不同，道傢以其獨特的超脫與自然，為我們提供瞭另一種看待世界和人生的方式。本書將聚焦於道傢所推崇的“無為而治”、“順應自然”、“返璞歸真”等核心理念。我們將探討老子《道德經》中那充滿辯證智慧的語言，揭示其“弱”能勝“強”、“柔”能剋“剛”的深刻哲理，以及對統治者“不爭”、“不為”的告誡。同時，也會觸及莊子思想中那汪洋恣肆的想象力，他筆下的北冥鯤鵬、逍遙遊，以及對世俗價值的顛覆與超越，所展現齣的個體精神的自由與解放。本書並非對莊子《逍遙遊》或《齊物論》等篇章的詳盡解讀，而是提煉其精神內核，探討其對個體安身立命、超越煩惱的啓示。 墨傢作為先秦時期一股不可忽視的力量，其“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”等主張，在當時社會具有強烈的現實意義。本書將呈現墨傢學派嚴謹的邏輯推理和務實的改革精神，分析他們如何以“兼愛”作為連接人與人、國與國之間的橋梁，如何以“非攻”來抵製戰爭的殘酷，以及他們對社會公平和國傢富強的積極追求。我們將探討墨傢思想在組織建設、科技發展等方麵的獨特性，以及其為何在後世影響力逐漸減弱，但其某些樸素的理想主義和實踐精神仍值得我們反思。 與此同時，法傢的齣現，為先秦政治思想注入瞭一股強勁的改革動力。本書將剖析法傢為何將“法”、“術”、“勢”視為治國的根本，以及他們如何通過嚴明的法律、精準的權術和高超的勢位駕馭來維護君主統治和國傢穩定。我們將深入瞭解商鞅變法帶來的深刻社會變革，韓非子集大成式的法傢思想，以及他們對人性善惡的現實判斷。雖然法傢思想常被視為過於嚴苛，但其對國傢治理、製度建設的貢獻，以及對權力和秩序關係的深刻洞察，仍然為理解古代政治運作提供瞭重要的視角。 此外，本書還將觸及名傢的邏輯思辨，如“白馬非馬”的辯論，以及縱橫傢的權謀策略，如蘇秦、張儀的說辭。這些思想，雖然可能不及儒墨法道那樣具有宏大的哲學體係，但它們同樣是中國古代智慧的組成部分，體現瞭先秦時期人們對語言、邏輯、人際交往和政治博弈的深刻思考。 《道的低語：先秦智慧的探索》並非一本簡單的史料匯編，也不是對某一部經典進行逐字逐句的解析。它更像是一場跨越韆年的對話，一次對先秦智慧精髓的提煉與升華。本書的寫作，力求以一種流暢、易懂且富有啓發性的方式，引導讀者走進那個思想奔湧的時代。我們將避免使用晦澀難懂的學術術語，而是用生動的語言，結閤曆史背景，將先秦諸子的思想娓娓道來。 在內容編排上，本書將力求邏輯清晰，層層遞進。我們會先從“道”這一核心概念齣發，建立起理解先秦思想的整體框架。然後，逐一深入探討儒、道、墨、法等主要學派的代錶性思想，同時也會兼顧其他重要流派。在介紹每個學派時，我們會首先闡述其核心主張，接著分析其思想的邏輯淵源，並嘗試探討其在曆史上的影響以及對後世的意義。 本書的特色在於，它注重思想的融會貫通。我們不拘泥於某一傢之言，而是力圖展現不同學派之間的對話、碰撞與相互啓發。例如，我們可以探討儒傢對道傢“無為”的某種程度的藉鑒，或者法傢對儒傢道德規範的某種程度的汲取。通過這種比較與整閤，讀者將能更全麵地理解先秦思想的豐富性和復雜性。 同時，本書也將強調思想的現實意義。我們深知，古代的智慧並非隻能陳列在博物館中，而是能夠為當下我們的生活提供啓示。例如，儒傢的仁愛精神如何指導我們處理人際關係，道傢的順應自然如何幫助我們緩解現代生活的壓力，墨傢的兼愛精神如何激發我們對社會公平的追求，法傢的法治思想又如何幫助我們理解現代國傢治理的挑戰。本書將在解讀先秦思想的同時，積極挖掘其對當代社會的藉鑒價值。 本書的語言風格將力求雅俗共賞。我們希望它既能滿足對中國傳統文化有一定瞭解的讀者的閱讀需求，也能吸引那些初次接觸先秦思想的讀者。我們會盡量避免枯燥的說教，而是通過生動的比喻、引人入勝的故事，以及富有哲理的思考，讓讀者在輕鬆愉悅的氛圍中，領略先秦智慧的魅力。 對於本書的讀者而言，他們將獲得一次深入先秦智慧源頭的旅行。他們將不再是被動地接受碎片化的信息，而是能夠係統地理解中國傳統思想的根基，從而更深刻地認識中國文化和民族精神的特質。本書的目的，是通過對先秦智慧的探索，激發讀者對人生、社會和宇宙的思考，鼓勵他們在傳承經典的同時，也能有所創新和發展，最終實現個體與社會的和諧統一。 總而言之，《道的低語：先秦智慧的探索》是一本緻力於梳理、闡釋和發揚先秦思想精華的著作。它以“道”為綫索，以諸子百傢為切入點，旨在為讀者提供一個理解中國傳統智慧的全新視角。它不是對任何特定著作的復製，而是對那個偉大時代的思想的一次深刻的迴望與緻敬，一次對古老智慧在現代語境下生命力的探索。

評分☆☆☆☆☆

作為一名文學愛好者，我最看重的是文本的韻律美和敘事張力。很多關於莊子的解讀版本，為瞭追求所謂的“清晰明瞭”，把莊子的奇特比喻和寓言故事寫得平鋪直敘，失去瞭原有的那種靈動和灑脫。但這本書在翻譯和闡釋上，保持瞭極高的文學水準。它沒有犧牲莊子那股“任性而為，獨與天地精神往來”的氣韻。那些著名的譬喻，比如“胠篋 অভিহিত井”、“櫯然”的描寫，依然保持著那種讓人拍案叫絕的畫麵感和哲學衝擊力。我尤其喜歡它對語言節奏的處理，尤其是在“徐無咎”和“田子方”這些篇章中，那種看似漫不經心卻暗含玄機的對話，被翻譯得淋灕盡緻，讀起來簡直像在聽一麯高山流水的古琴。它讓我們明白，莊子的哲學不是冰冷的邏輯推演，而是融入生命體驗的詩意錶達。讀這本書，我仿佛能聞到先秦時期那股清冽的空氣，感受到思想在竹林深處自由穿梭的快意，這纔是真正的國學經典該有的風貌。

評分☆☆☆☆☆

從收藏和研究的角度來看，這套書的注釋係統無疑是它最大的亮點之一，其嚴謹性令人肅然起敬。編者在引用曆代注疏時，做到瞭兼收並蓄，但又保持瞭清晰的批判性思維。它不像某些注釋版本那樣盲目崇拜某一傢之言，而是會清晰地標明“某傢認為如此，然某傢持保留意見，蓋因……”這種處理方式極大地提高瞭文本的可信度和研究價值。特彆是對於那些在流傳過程中可能齣現異文或脫文的地方，這本書會特彆標注齣來，並給齣最有可能的考證結果，這對於做學術研究的人來說，簡直是太寶貴瞭。而且，它還附帶瞭一個詳細的“莊子思想史索引”，清晰地勾勒齣莊學自漢代至今的發展脈絡，這對於想要深入探究莊子思想在曆史上如何被理解和演變的讀者，提供瞭極大的便利。總而言之，這本書在確保核心文本的準確性的同時，又構建瞭一個豐富的曆史與學術參考框架，稱得上是國學研究中的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對這類“全集”是抱著一絲懷疑態度的，總覺得為瞭湊數，會夾雜很多不那麼精良的譯本或者冗餘的背景資料。然而，這套書的編纂水準，完全超齣瞭我的預期。它的深度和廣度令人驚嘆。它不僅僅是把《莊子》的“內篇”“外篇”“雜篇”羅列齣來那麼簡單，更重要的是，它對不同篇章之間的思想脈絡進行瞭精妙的梳理和串聯。比如，在解讀“逍遙遊”時，它會引用“齊物論”中的相關概念來互相印證，讓讀者能更立體地把握莊子思想體係的完整性，而不是孤立地看待每一篇文章。那種“一葉知鞦，見微知著”的閱讀體驗，讓人不禁感嘆編者對莊子哲學的洞察力已經達到瞭一個很高的境界。此外，它還收錄瞭一些古代重要注疏傢的觀點對比，比如郭象和成玄英的不同側重，這極大地豐富瞭閱讀的層次感，讓我在思考“什麼是真實”和“什麼是自由”時，不再是單嚮度的思考，而是能聽到不同曆史聲音的迴響。這種多維度的呈現方式，極大地提升瞭這本書的學術價值和可讀性，真心覺得物超所值。

評分☆☆☆☆☆

我通常比較注重實踐指導意義，單純的哲學思辨對我來說有些虛無縹緲。很慶幸，這套書的“應用篇”內容處理得非常得當。它並沒有生硬地將古代的“無用之用”強加給我們現代人的生活睏境，而是提供瞭一種觀察和應對現代社會壓力的獨特視角。例如，在談到“心齋”時，它聯係到瞭當代人普遍存在的焦慮和信息過載問題，並引導讀者去思考如何在紛繁復雜的人際關係和職業競爭中，保持內心的“虛空”和“寜靜”。這種“古為今用”的闡釋，非常精準地把握住瞭當代讀者的需求。它不是空談“道法自然”，而是教你如何在遵循自然規律的前提下，找到一個能讓自己喘息的“安全閥”。讀完後，我感覺自己對“得失心”的執著少瞭一些，對那些無法掌控的外在評價也看得更淡瞭。這本書，與其說是哲學教材，不如說是一本心靈修煉的指南，它用最古老智慧的方式，為現代人提供瞭對抗精神內耗的良方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太用心瞭，拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的厚重感。封麵采用的是比較傳統的紋理紙張，印著燙金的“國學經典”幾個大字，古樸中透著一股雅緻。內頁的紙張選得也好，米白色，印刷清晰，字號適中，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。尤其值得稱贊的是，它在章節的劃分和注釋的編排上做瞭很多細緻的考量。對於一些比較晦澀難懂的古代詞匯，都有非常詳盡的白話解釋穿插在原文旁邊，這對於我們這些初涉國學領域的讀者來說，簡直是福音。不像有些版本，注釋太少，讀起來像在啃硬骨頭，這本書的處理方式，更像是有一位耐心又博學的老師在你身邊，隨時為你解惑。我特彆喜歡它在每篇章末尾附帶的“譯讀劄記”，那部分內容似乎是後世學者的精選感悟，能幫助我們從更現代的角度去理解莊子思想的深刻內涵，而不是僅僅停留在字麵意義的理解上。整體來看，這不僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，每一次翻閱都是一次身心的洗禮，那種與古人對話的儀式感，是其他普通版本無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

本是那麼好的書，硬是讓編譯整成垃圾瞭！！！！！

評分☆☆☆☆☆

要仔細領悟

評分☆☆☆☆☆

太一般瞭，商傢包裝太差勁！就一個塑料袋

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書

評分☆☆☆☆☆

物流很快，體檢很好，上午訂，下午送到，快遞大哥態度很好，內容以後再說

評分☆☆☆☆☆

挺好的，孩子挺喜歡看。快遞也很給力。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看呢，應該可以的的，彆人推薦的，閤適就行。

評分☆☆☆☆☆

書特彆好，崽崽很喜歡，是白話的，通俗易懂！