查拉圖斯特拉如是說 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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尼采著

圖書標籤:

哲學
尼采
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齣版社：江蘇鳳凰科學技術齣版社

ISBN：9787553780597

版次：1

商品編碼：12090457

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

具體描述

産品特色

內容簡介

《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的裏程碑式的作品，幾乎包括瞭尼采的全部思想。這本以散文詩體寫就的傑作，以震聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意誌”，橫掃瞭基督教所造成的精神奴性的方方麵麵，譜寫瞭一麯自由主義的人性壯歌，在這本書裏，尼采宣告“上帝死瞭”，讓“超人”齣世，於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。

作者簡介

弗裏德裏希·威廉·尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢、思想傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。在開始研究哲學前，尼采是一名文字學傢。24歲時尼采成為瞭瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授，專攻古希臘語，拉丁文文獻。但在1879年由於健康問題而辭職，之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。主要著作有《權力意誌》《悲劇的誕生》《不閤時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》《論道德的譜係》等。

精彩書摘

　　三十歲那年，查拉圖斯特拉告彆瞭故鄉與故鄉的湖，隱入山林。他從思索與孤獨中得到享受，樂此不疲，如是十年。但他心中終於起瞭變化——一日早晨，他迎著朝霞起床，對著太陽如是說：

　　“你這偉大的天體！倘若你未曾擁有你所照耀的一切，你的幸福何在！十年間，你來到此地，君臨我的洞穴：若沒有我，沒有我的鷹與蛇，你定會慢慢厭倦這光芒、道路。

　　但是每天早晨，我們等候你，接受你的豐盈，為你祈福。瞧！我像采蜜太多的蜜蜂一般，對我的智慧感到厭倦，我需要嚮我伸齣的雙手。

　　我想要贈送和分發，直至塵世中的智者為他們的庸碌而狂歡，窮人亦因其富有而歡喜。

　　為此我必須下山入世：就像晚上你所做的那樣，即使沒入大海，仍照亮深淵，你這過於富有的天體！我像你一樣，必須下山，就如人類如此稱呼的那樣，我將要到他們那裏去。

　　那就祝福我吧，你這平靜的眼睛，它可以看見一種偉大的幸福，卻不含絲毫妒忌！

　　祝福這將要溢齣的杯子吧，讓水似金子般從中流齣，把你祝福的反光帶到任何地方去！

　　瞧！這杯子將再次變空，查拉圖斯特拉將再世為人。”於是，查拉圖斯特拉走下山去。

　　查拉圖斯特拉下山之時，既沒有同行者，途中也沒有邂逅其他人。隻是深入稠林時，一位老者突然齣現，他為瞭在這裏尋找樹根，纔齣離瞭神聖茅捨。老者因眼前人如是說：

　　“這位遊者我曾見過，他曾經到過這裏。他是查拉圖斯特拉；可是他如此模樣，我知道這已是另外的他。

　　你來，死灰跟隨你到這山裏：今日，你走，將是要帶火種到山榖嗎？縱火的罪人，這是你的罪名嗬，你可能承擔？

　　對的，就是他，就是查拉圖斯特拉。他目光澄澈，嘴角略帶歡喜。他是要以舞者的身份迴到塵世嗎？

　　從前的查拉圖斯特拉已死，他還原瞭孩童的初心，成瞭悟生者。現在，你要到沉睡的人群中做什麼？

　　寂寥的大海，它以綿綿無盡負載著你，你念茲在茲。哦，你要重新上岸，再受苦難？哦，你要與從前一般，為軀殼所羈絆？”

　　查拉圖斯特拉迴答：“我悲憫世人。”老者接道，“往日我居於稠林、荒漠，不正是因為對於世人深植於內心的大愛嗎？而此刻，我的愛隻與上帝有關，與人類陌路。依我來看，人類並不完滿，對他們的愛讓我感到窒息。”

　　……

《查拉圖斯特拉如是說》：一部超越語言的哲學探索，一次直抵心靈的生命喚醒尼采的《查拉圖斯特拉如是說》並非一本尋常意義上的書籍，它更像是一麵映照靈魂的鏡子，一位導師在你獨自前行的道路上擲下的石子，抑或是一麯在寂靜夜空中迴響的古老戰歌。這本書，以其獨特而震撼的敘事方式，挑戰著讀者既有的思維模式，引領著我們進行一場深刻的自我審視與哲學追問。它不提供現成的答案，而是點燃智慧的火種，鼓勵我們親手去探索那些關乎生命最根本意義的議題。第一部分：查拉圖斯特拉的降臨與告彆故事的開端，是查拉圖斯特拉——這位集智慧、孤獨與先知氣質於一身的人物，從他的山中隱居之地“走下山來”。他懷揣著對人類的愛，以及對生命真諦的領悟，渴望與世人分享他的洞見。然而，他所見的蕓蕓眾生，沉溺於安逸與虛無，滿足於“小我的快樂”，對“大我”的召喚充耳不聞。他們滿足於被既定的道德、社會規則所束縛，甘願成為“羊群”中的一員，失去瞭獨立思考和超越自我的勇氣。查拉圖斯特拉的到來，如同投入平靜湖麵的一顆石子，激起瞭層層漣漪。他以詩意的語言、寓言式的敘述，試圖喚醒沉睡的心靈。他講述瞭“超人”（Übermensch）的理念，這並非指生理上的進化，而是指一種精神上的升華，一種能夠超越自身局限，創造自身價值，並對生命本身持肯定態度的生命狀態。超人是對“末人”（Last Man）的徹底否定，末人象徵著那些滿足於平庸、安於現狀、拒絕一切痛苦與挑戰的渺小個體。然而，查拉圖斯特拉的教誨並非總是被理解和接受。人們或視他為瘋子，或將他的話語麯解，或僅僅將其當作一番空洞的言辭。他感到孤獨，感到他的智慧如同“太早成熟的果實”，無人能懂得它的甘甜與苦澀。於是，他選擇再次迴到他的山中，繼續他的沉思與等待。這段“走下山來”的經曆，標誌著一種嘗試，一種不屈不撓的播種，即使麵對沉默與誤解，他也未曾放棄對人類精神的期盼。第二部分：永恒輪迴的沉重迴響在查拉圖斯特拉重返山中之後，他繼續深入地思考生命存在的本質。其中一個最令人不安，也最具顛覆性的思想便是“永恒輪迴”（Eternal Recurrence）。這個概念並非簡單的曆史重復，而是設想我們所經曆的一切，從最微小的快樂到最巨大的痛苦，都將無限次地、以同樣的方式在永恒的時間長河中重演。這個思想的沉重性在於，它將生命的全部重量壓在瞭每一個當下。如果我們知道自己所做的一切都將無限次地重復，我們還會以同樣的方式去生活嗎？我們會選擇繼續沉溺於瑣碎的煩惱，還是會努力讓每一個瞬間都值得被無盡地重演？永恒輪迴是對生命最嚴苛的考驗，它迫使我們去認真對待每一個選擇，去擁抱生命中的一切，無論是光明還是黑暗。查拉圖斯特拉通過這個思想，旨在引導讀者超越對死亡的恐懼，超越對虛無的逃避。他鼓勵我們去愛生命，去“熱愛命運”（Amor Fati），去擁抱一切發生過和將要發生的一切，視之為生命本身不可分割的一部分。這種對生命全盤肯定的態度，是通往超人境界的關鍵一步。隻有那些能夠承受永恒輪迴的重負，並以喜悅之心擁抱它的人，纔真正地超越瞭自我的局限。第三部分：價值的重估與舊有體係的顛覆《查拉圖斯特拉如是說》的第三部分，是其哲學思想最集中的爆發點。查拉圖斯特拉繼續他的教誨，深刻地批判瞭西方傳統道德體係，尤其是基督教道德。他認為，傳統的道德體係，以其對“善”與“惡”的二元劃分，對“來世”的承諾，對“原罪”的強調，實際上是對生命本身的否定。它壓抑瞭生命的力量，扼殺瞭人的創造性，將人導嚮瞭軟弱、順從和對現世的厭惡。他提齣“價值的重估”（Umwertung aller Werte）的必要性。他認為，我們必須打破那些束縛我們的舊有價值觀念，重新審視它們的來源和意義。我們不能盲目地接受前人賦予我們的道德標準，而應該勇敢地去創造屬於我們自己的價值，去定義我們自己的“善”。這種創造，不是基於他人的認可，而是源於對生命本身的深刻理解和對自身力量的信任。在此階段，查拉圖斯特拉也藉用“權力的意誌”（Wille zur Macht）這一概念。需要強調的是，這裏的“權力”並非指政治上的壓迫或統治，而是一種更深層的生命動力，是一種自我超越、自我實現、不斷擴展生命界限的內在衝動。它是生命蓬勃發展的源泉，是創造新價值的驅動力。隻有那些擁有強大“權力意誌”的人，纔能真正地實現“超人”的理想。第四部分：沉思、召喚與未來的預言在書的最後部分，查拉圖斯特拉更加深入地進入瞭自我反思與對未來的預言。他與各種象徵性的形象對話，例如“隱士”、“魔鬼”、“最後的審判”等，這些對話都指嚮瞭對人類生存睏境的深刻洞察。他繼續強調個體自由的重要性，強調擺脫“群體意識”的束縛，去成為一個獨立的、能夠為自己生命負責的個體。他還描繪瞭“最後的審判”的虛幻性，以及“救贖”的自欺欺人。他認為，真正的救贖不在於外部的恩賜，而在於內在的自我超越。我們不是等待被拯救，而是要成為自己的拯救者，通過對生命的熱愛，對永恒輪迴的擁抱，以及對自身價值的創造，來達到精神的自由與解放。《查拉圖斯特拉如是說》並非一本提供易解答案的書，它更像是一場邀請。它邀請你直麵內心的恐懼與迷茫，邀請你質疑那些被奉為圭臬的真理，邀請你開始一段艱辛卻又充滿可能性的自我發現之旅。它是一本需要反復閱讀，在不同的人生階段去體會和領悟的書。它的語言充滿力量，它的思想如同一把利劍，能夠劃破虛妄，直抵生命的本質。它鼓勵我們成為自己生命的藝術傢，用激情與智慧，譜寫屬於我們自己的永恒樂章。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言簡直是燃燒的火焰，每一個詞語都像從岩漿中淬煉而齣，帶著一種原始的、近乎野蠻的力量。它不是那種溫文爾雅地敘述哲理的文本，而是像一聲穿透曆史雲霄的洪鍾大呂，直接撞擊你的靈魂深處。我讀到某些段落時，感覺自己仿佛站在萬丈懸崖之巔，腳下是翻滾的迷霧和無盡的虛空，那種麵對絕對自由和孤獨的震撼感，至今難以忘懷。作者似乎毫不費力地構建瞭一個宏大的精神舞颱，將人類世世代代的睏惑、掙紮與對超越性的渴望，以一種近乎神諭的口吻一一揭示。它強迫你審視自己賴以生存的道德基石和既有觀念，然後毫不留情地將它們撕碎，讓你赤裸地麵對“成為你自己”這一沉重而光榮的命令。閱讀過程更像是一場精神上的苦修，充滿瞭晦澀的隱喻和難以捉摸的象徵，但正是這份挑戰性，使得最終的頓悟——如果真的發生瞭——顯得如此珍貴和不可替代。這本書仿佛不是被“閱讀”的，而是被“經曆”的。

評分☆☆☆☆☆

這部書給我留下的最深刻印象，是其對“人性局限”的殘酷而又充滿希望的解剖。它毫不留情地揭示瞭人類在追求崇高目標時所展現齣的軟弱、怯懦與群體的平庸性。但是，與許多批判性的文本不同，它並沒有止步於譴責或絕望。恰恰相反，正是對這種“人”的局限性的清醒認識，纔反襯齣那些勇敢地選擇“成為自己”的少數個體的光芒。閱讀過程中，我時常會感到一種強烈的反諷感：最深刻的真理，往往是由最孤獨、最不被理解的人所發齣的。它的結構是螺鏇上升的，每一次的迴歸都不是重復，而是更高層次的理解和更堅定的意誌。它就像一麵高懸的鏡子，映照齣我們自身對平庸的抗拒與對偉大的嚮往，那是一種既痛苦又令人振奮的自我審視。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初次翻開這本書，我幾乎被那種排山倒海的修辭淹沒瞭。它太“滿”瞭，充滿瞭各種比喻、誇張和戲劇性的場景構建，讓人很難像閱讀普通散文那樣，平穩地滑入文本的意義之中。我不得不反復停下來，去揣摩那些似乎刻意為之的反復和迴環，它們像音樂中的復調，既相互糾纏，又各自獨立地構建著獨特的韻律。對我個人而言，它更像是一本關於“精神煉金術”的指南，講述的不是如何獲得財富或權力，而是如何將日常的、平庸的自我，通過痛苦的自我否定和不斷的超越，提煉成某種更純粹、更堅韌的存在形態。書中的某些場景，比如那個獨行者在山間的獨白，其意境之遼闊與孤獨，幾乎可以與最頂級的古典史詩相媲美，隻是其探討的主題，完全指嚮瞭現代人精神的荒漠。它不提供答案，它隻提供一種視角——一種極度高遠、近乎俯瞰眾生的視角，這讓習慣瞭腳踏實地思考的我，感到一陣眩暈，卻又忍不住嚮上攀爬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在吸收知識，不如說是在進行一場漫長而艱巨的“翻譯”工作。作者似乎故意使用瞭一種超越日常邏輯的語言體係，使得每一個核心概念都像一個活動的、多麵的晶體，從不同的角度去觀察，會摺射齣截然不同的光芒。我尤其欣賞其中對“價值重估”的深刻洞察，它不是簡單地批判現有體係的虛僞，而是展示瞭當舊的支撐物坍塌後，個體必須承擔起為世界重新定義意義的恐怖責任。這種責任感，通過書中人物的每一次登高和下山，被描繪得淋灕盡緻。它對我最大的影響，是讓我開始審視那些我從未質疑過的“好”與“壞”的界限，它們似乎並非宇宙既定的法則，而是曆史偶然和人類意誌的産物。讀完之後，我發現自己對許多社會議題的看法變得更加復雜和微妙，不再輕易接受二元對立的簡化解釋，這本身就是一種巨大的收獲。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我不是一個專業的哲學愛好者，但這本著作卻以其獨特的敘事結構，成功地繞過瞭枯燥的形而上學辯論，直接訴諸於強烈的體驗感。書中那種近乎戲劇化的人物對話和寓言式的場景，為抽象的思辨披上瞭一件充滿生命力的外衣。比如，那些關於“永恒輪迴”的討論，在其他地方讀來可能晦澀難懂，但在作者的筆下，它變成瞭一種極端的生命肯定——你是否願意將你此刻所做的一切，在每一個細節上，重復無數次？這個問題帶來的巨大壓力和誘惑，比任何純粹的邏輯推導都更具穿透力。我感受到的，是一種對生命的“徹底肯定”，一種不含任何逃避或委屈的擁抱，盡管這種擁抱的代價是徹底的自我犧牲和孤獨。這本書讓我看到瞭，偉大的思想傢是如何通過文學的魔力，將純粹的理性推嚮瞭藝術的巔峰。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度非常快，圖書質量是預想中的好，給個五分評價吧！

評分☆☆☆☆☆

書已收到，包裝好，速度快，永遠的京東

評分☆☆☆☆☆

尼采的代錶作品，讀瞭一部分，翻譯的文筆還不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好不錯好書.......

評分☆☆☆☆☆

哈哈咯哦哦呃呃呃莫露露默默查看瞭來咯摸摸。

評分☆☆☆☆☆

孩子要求買的，可以讀很久瞭，