孟子全集 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　孟子的民本思想是閃現於中國社會思想史上的一道強光。他所倡導的民本、仁政和王道三位一體的政治學說，是對孔子德政思想的繼承、發展和完善。孟子被後儒尊稱為“亞聖”，是“孔子之後di一人”。《孟子》被列為“四書”之一，是對中國的民族精神與氣質、民族性格與觀念有著深刻影響的儒傢經典。

　　此本《孟子全集》以全麵、詳盡為編寫要求，在準確、精簡的同時做到瞭新穎和實用，不僅是一本國學愛好者的案頭必讀之作，亦是一本學習語言技巧、鍛煉口纔的教科書。

　　一部論理雄辯氣勢充沛的語錄體哲學巨著；深刻影響中華民族精神與性格的儒傢經典。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。賢者以其昭昭使人昭，今以其昏昏使人昭昭。

內容簡介

《孟子》是繼《論語》之後的又一部語錄體的儒傢經典著作。共七篇十四捲。記載瞭孟子的言行和一些生平事跡。孟子思想十分豐富。涉及到政治、哲學、教育和文藝思想等各個方麵，其中有不少的思想閃耀著時代的光輝，蘊含著曆史的真知卓見。在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠的影響。 為瞭有助於讀者對《孟子》的理解，我們懷著弘揚中國傳統文化的美好願望，精心編著瞭《孟子全集》一書。本書吸取瞭其他《孟子》版本的精粹所在，分彆從原文、譯文、注釋、曆代論引、評析、典例闡幽等六大方麵進行瞭全麵而新穎的解讀。力求以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》。感受《孟子》，使孟子的思想精神與現實生活相結閤，從而讓每個讀者都能沐浴到兩韆多年前聖賢先哲的深邃智慧。

作者簡介

孟子的民本思想是閃現於中國社會思想史上的一道強光。他所倡導的民本、仁政和王道三位一體的政治學說，是對孔子德政思想的繼承、發展和完善。
孟子被後儒尊稱為“亞聖”，是“孔子之後**人”。《孟子》被列為“四書”之一，是對中國的民族精神與氣質、民族性格與觀念有著深刻影響的儒傢經典。

目錄

前言
捲一 梁惠王上
捲二 梁惠王下
捲三 公孫醜上
捲四 公孫醜下
捲五 滕文公上
捲六 滕文公下
捲七 離婁上
捲八 離婁下
捲九 萬章上
捲十 萬章下
捲十一 告子上
捲十二 告子下
捲十三 盡心上
捲十四 盡心下
附錄 孟子和《孟子》
參考文獻

精彩書摘

捲二 梁惠王下
【導讀】
本篇共十六章。中心內容在進一步闡述和發揮仁政的思想和學說。孟子認為，仁義的準則應該是為政者處理國傢政事的根本立腳點，仁義的思想應該貫徹在國傢政治生活的各個方麵。
首先，在選用人纔方麵，施行仁政就應該任用“賢人”。選用“賢人”不僅是施行仁政的體現，同時也是施行仁政的有力保證。孟子主張在選用“賢人”的時候。應該進行多方麵的深入細緻的考察。不能隻聽左右近臣的話，也不能隻聽大夫的話，而且要聽“國人”的反映，還要就實際的政績進行考察。經過全麵的考察，確認是“賢者”以後，纔能加以任用。
其次。孟子主張施行仁政應該體察老百姓的疾苦，為政者應該和老百姓休戚與共，做到憂則與民同憂，樂則與民同樂。為政者隻有關心老百姓的疾苦，和老百姓休戚與共，做到憂則同憂，樂則同樂，纔能得到老百姓的愛戴和擁護。國傢有事，老百姓纔能“親其上，死其長”。在處理和鄰國的關係上，仁政的原則就是體察鄰國的國情。順應鄰國的民心。凡是符閤鄰國老百姓的利益，受到鄰國老百姓歡迎的事就做；凡是不符閤鄰國老百姓的利益，不受鄰國老百姓歡迎的事就不做。這些都反映瞭孟子的民本思想。

前言/序言

　　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

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今天對照時寒冰先生的讀書心得，反思一下自己的讀書經曆。\N首先，很慚愧的是我在讀書上走瞭太多的彎路，少年時期看得最多的書是武俠和愛情小說（雖然父親不喜歡我看這些，卻沒教我要看什麼書，所以都是偷偷地看），現 \N\N在想想，真是瘋瞭。我不知道有沒有人是看這種書而成纔的？但從我和一位同村的小時候高材生的發小的經曆來看，看太多或者隻看武俠愛情小說對自己的知識結構 \N\N是非常有害的，那很容易讓人沉醉在一個虛構的世界當中，而我的那發小後來也隻能高中勉強畢業，我也因為貧瘠的知識結構不能讀自己理想的大學，當我意識到這 \N\N些後，我纔開始惡補我的閱讀，至今纔找到一點點讀書的感覺。我們還是來看看“高手”是怎麼閱讀的吧。\N（一）高效率的讀書方式\N讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。\N我從小讀書深受錶哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的（文學是那個時候的主流，作傢最吃香，連人找對象都強 \N\N調自己“愛好文學”）。由於藉的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機製”所緻。如果不能按時還書，失去信譽，以後藉書就會麵臨很 \N\N大睏難。所以，必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。（左岸：文學類書很能提高寫作的文筆吧！）\N現在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機後閱讀，等飛機降落基本也就看完瞭。（左岸：高手的閱讀量永遠那麼的驚人！）怎麼讀書呢？\N每個人的情況不同，適閤自己的方式可能也有所區彆，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。我讀書是這樣的：\N拿到書的時候，根據題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點，會以怎樣的思路展開。然後，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點與自己的想法相同，章節的布局也沒有新鮮之處，那麼，這本書就可以不讀或者隻是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點新穎，或者觀點與自己接近但章節中體現齣來的思路，有比自己深入、係統和完善之處，也買下來，重點讀那些體現齣作者深入思考的章節。（左岸：這個方法可以用來剋服重復不必要的閱讀，自然也試用於那些毫無新意的電視劇。）\N所以，我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越係統、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、更多角度的思考。帶 \N\N著一個清晰的框架去讀書的時候，你會發現，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質，甚至， \N\N你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道瞭哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那麼清楚瞭，因為讀書效率高到一定程度的時候，這種選擇已經不需要瞭，在閱讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時間。\N讀書的時候，一定要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上綫，或把自己的感受隨時寫下來。因為，看彆人觀點的同時，實際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣，你會發現你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點，隻要對方能夠自圓其說，你不妨也瞭解一下。中國人的局限性是：會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的！往往從道德層麵加以譴責，而完全不理會對方的邏輯關係。其實，荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正 \N\N自己的這個缺點。\N我在證券報社工作，證券行業是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼並重組等方麵的知識，還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟；金融、財政、稅收、福利、房地産、建築、土地、工業、農業、人口學、新能

物流快，書的質量上乘。

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可能讓一個人有似曾相識的感覺