孟子全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳纔俊 編

圖書標籤:

• 儒傢
• 經典
• 孟子
• 先秦
• 思想
• 哲學
• 國學
• 文化
• 曆史
• 道德

齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787802136236

版次：1

商品編碼：10725948

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：439

字數：460000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　孟子的民本思想是閃現於中國社會思想史上的一道強光。他所倡導的民本、仁政和王道三位一體的政治學說，是對孔子德政思想的繼承、發展和完善。孟子被後儒尊稱為“亞聖”，是“孔子之後di一人”。《孟子》被列為“四書”之一，是對中國的民族精神與氣質、民族性格與觀念有著深刻影響的儒傢經典。

　　此本《孟子全集》以全麵、詳盡為編寫要求，在準確、精簡的同時做到瞭新穎和實用，不僅是一本國學愛好者的案頭必讀之作，亦是一本學習語言技巧、鍛煉口纔的教科書。

　　一部論理雄辯氣勢充沛的語錄體哲學巨著；深刻影響中華民族精神與性格的儒傢經典。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。賢者以其昭昭使人昭，今以其昏昏使人昭昭。

內容簡介

《孟子》是繼《論語》之後的又一部語錄體的儒傢經典著作。共七篇十四捲。記載瞭孟子的言行和一些生平事跡。孟子思想十分豐富。涉及到政治、哲學、教育和文藝思想等各個方麵，其中有不少的思想閃耀著時代的光輝，蘊含著曆史的真知卓見。在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠的影響。 為瞭有助於讀者對《孟子》的理解，我們懷著弘揚中國傳統文化的美好願望，精心編著瞭《孟子全集》一書。本書吸取瞭其他《孟子》版本的精粹所在，分彆從原文、譯文、注釋、曆代論引、評析、典例闡幽等六大方麵進行瞭全麵而新穎的解讀。力求以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》。感受《孟子》，使孟子的思想精神與現實生活相結閤，從而讓每個讀者都能沐浴到兩韆多年前聖賢先哲的深邃智慧。

作者簡介

孟子的民本思想是閃現於中國社會思想史上的一道強光。他所倡導的民本、仁政和王道三位一體的政治學說，是對孔子德政思想的繼承、發展和完善。
孟子被後儒尊稱為“亞聖”，是“孔子之後**人”。《孟子》被列為“四書”之一，是對中國的民族精神與氣質、民族性格與觀念有著深刻影響的儒傢經典。

目錄

前言
捲一 梁惠王上
捲二 梁惠王下
捲三 公孫醜上
捲四 公孫醜下
捲五 滕文公上
捲六 滕文公下
捲七 離婁上
捲八 離婁下
捲九 萬章上
捲十 萬章下
捲十一 告子上
捲十二 告子下
捲十三 盡心上
捲十四 盡心下
附錄 孟子和《孟子》
參考文獻

精彩書摘

捲二 梁惠王下
【導讀】
本篇共十六章。中心內容在進一步闡述和發揮仁政的思想和學說。孟子認為，仁義的準則應該是為政者處理國傢政事的根本立腳點，仁義的思想應該貫徹在國傢政治生活的各個方麵。
首先，在選用人纔方麵，施行仁政就應該任用“賢人”。選用“賢人”不僅是施行仁政的體現，同時也是施行仁政的有力保證。孟子主張在選用“賢人”的時候。應該進行多方麵的深入細緻的考察。不能隻聽左右近臣的話，也不能隻聽大夫的話，而且要聽“國人”的反映，還要就實際的政績進行考察。經過全麵的考察，確認是“賢者”以後，纔能加以任用。
其次。孟子主張施行仁政應該體察老百姓的疾苦，為政者應該和老百姓休戚與共，做到憂則與民同憂，樂則與民同樂。為政者隻有關心老百姓的疾苦，和老百姓休戚與共，做到憂則同憂，樂則同樂，纔能得到老百姓的愛戴和擁護。國傢有事，老百姓纔能“親其上，死其長”。在處理和鄰國的關係上，仁政的原則就是體察鄰國的國情。順應鄰國的民心。凡是符閤鄰國老百姓的利益，受到鄰國老百姓歡迎的事就做；凡是不符閤鄰國老百姓的利益，不受鄰國老百姓歡迎的事就不做。這些都反映瞭孟子的民本思想。

前言/序言

　　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

《聖哲之語：儒傢經典精華匯編》 《聖哲之語》是一部囊括瞭中國古代諸多重要思想傢著作的精選集，旨在為讀者呈現中華文明思想史上的璀璨星辰。本捲的編纂，力求選取那些對中國乃至東亞思想文化産生深遠影響的典籍，並加以梳理、闡釋，使其脈絡清晰，義理昭彰。我們精心挑選瞭部分被公認為具有哲學深度、倫理高度和曆史價值的文獻，力圖展現一個豐富多元的思想圖景。 本書的選錄範圍，著重於儒傢學派及其早期重要思想的傳承與發展，但並不局限於單一的思想體係。我們希望通過這種匯編的方式，讓讀者能夠在一個宏大的視角下，理解不同思想流派之間的聯係與區彆，以及它們如何共同塑造瞭中華民族的精神氣質。 第一部分：仁道之始——早期儒傢思想的基石 在本捲的開篇，我們首先呈現的是對“仁”這一核心概念的早期探索。這部分內容選取瞭能夠代錶早期儒傢思想萌芽與發展的重要文獻。這些文獻，雖然風格各異，但都圍繞著如何構建一個理想的社會秩序、如何培養一個有德行的君子展開。 《大學》：這部著作，被譽為儒傢思想的“入門之書”，其核心在於“明明德”、“親民”和“止於至善”。它係統地闡述瞭從個人修身到治國平天下的完整過程，強調瞭“格物緻知、誠意正心、修身、齊傢、治國、平天下”的學習和實踐路徑。書中“三綱領”和“八條目”的論述，邏輯嚴謹，層層遞進，為後世儒傢學者的治學提供瞭基本框架。我們在此部分選取瞭最能體現其係統性與實踐性的原文，並輔以簡明的注釋，幫助讀者理解其精髓。 《中庸》：這部著作，是儒傢學派關於“中庸”之道的深刻論述。它探討瞭“誠”作為宇宙本體和人類道德的根本，強調瞭“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆節，謂之和”的境界。書中對“君子”的品格塑造，對“道”的永恒性與普遍性的闡釋，以及對“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的深刻洞見，都為理解儒傢的人性論與天道觀提供瞭關鍵視角。本捲將精選《中庸》中最具代錶性的篇章，展現其哲學的高度與對人生實踐的指導意義。 第二部分：道義之辨——早期道傢思想的智慧 為瞭展現中國思想史的豐富性與復雜性，《聖哲之語》在呈現儒傢思想的同時，也引入瞭對早期道傢思想的精選。道傢思想以其獨特的視角，對儒傢的某些觀點進行瞭補充與批判，也提供瞭另一種理解世界和人生的途徑。 《道德經》：這部被譽為“道傢聖經”的著作，以其深邃的哲學思想和辯證的思維方式，深刻影響瞭中國文化。書中對“道”的本體性、無為而無不為的哲學主張，對“柔弱勝剛強”、“上善若水”等人生智慧的揭示，以及對統治者“無為而治”的政治理念的闡述，都展現瞭其超越時空的智慧。本捲將選取《道德經》中最具代錶性的章節，如“道可道，非常道”、“無為”、“柔弱”、“知止”等，力求展現其哲學思想的原創性與深刻性。 《莊子》（內篇精選）：莊子以其汪洋恣肆的文筆和奇譎想象的篇章，將道傢思想推嚮瞭一個新的高度。《莊子》通過寓言、比喻等生動的方式，探討瞭“齊物論”、“逍遙遊”等深刻的哲學命題。其對人生價值的重新審視，對世俗觀念的超越，以及對個體精神自由的追求，都具有極強的啓發性。本捲將精心選取《莊子》內篇中那些最具代錶性、最能體現其哲學思想和藝術風格的篇章，如“逍遙遊”、“齊物論”、“養生主”等，讓讀者領略其“精神的自由王國”。 第三部分：治國之策——政治思想的探索與實踐 本部分聚焦於中國古代關於國傢治理和政治實踐的思想。這些思想，既有對理想政治模式的構想，也有對現實政治睏境的剖析，更不乏對統治者德行與策略的探討。 《尚書》中的政治論述：作為中國最早的曆史文獻，《尚書》中蘊含著豐富的政治思想。特彆是其中關於“民本”、“德政”、“政令”、“勸誡”等方麵的論述，為後世提供瞭寶貴的政治遺産。本捲將選取《尚書》中那些集中體現早期政治思想的篇章，如《堯典》、《舜典》、《甘誓》、《盤庚》等，展現古代政治智慧的源頭。 《國語》中的政治智慧：《國語》以其史料的翔實和記述的生動，展現瞭春鞦時期各諸侯國的政治風貌和政治智慧。書中關於“君臣之道”、“邦國興衰”、“民心嚮背”、“外交策略”等方麵的論述，為我們理解古代政治運作提供瞭鮮活的案例。我們將選取其中關於政治決策、君臣關係、國傢治理的精彩片段，展現那個時代政治思想的活躍與復雜。 第四部分：道德之基——倫理思想的傳承與發展 倫理道德是中華文明思想的核心組成部分。《聖哲之語》在這一部分，旨在呈現那些對後世道德觀念産生深遠影響的著作，它們既是對個體品德的要求，也是對社會和諧的期盼。 《孝經》：這部著作，集中闡述瞭“孝”的觀念，將其視為一切德行的根本。它詳細論述瞭孝道的具體內容，從“事君”到“處官”，從“養生”到“喪祭”，都提齣瞭明確的要求。書中對“移孝作忠”的論述，也體現瞭將個人道德與國傢政治相結閤的思想。本捲將精選《孝經》中最具代錶性的篇章，強調其在中國傳統倫理道德中的核心地位。 《論語》中的道德教誨（節選）：雖然《論語》作為儒傢思想的集大成者，其內容廣泛，但本捲在此部分將側重選取其中關於個體道德修養、人際關係處理、以及君子人格塑造的論述。例如，“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等膾炙人口的語句，都體現瞭其深刻的道德洞見。我們將選取那些能夠代錶《論語》道德教誨精神的篇章，展現其對個體品德培養的指導意義。 第五部分：哲學之思——超越時代的洞察 為瞭呈現中國思想的深刻性與多元性，《聖哲之語》還收錄瞭一些對哲學本體、認識論和人生意義進行深刻探索的著作。 《易經》中的哲理（部分）：作為中國最古老的哲學著作之一，《易經》以其“象、數、理”相結閤的獨特方式，揭示瞭宇宙萬物的變化規律和人生哲理。書中關於“陰陽”、“太極”、“五行”的觀念，以及對“天人閤一”、“剛柔相濟”、“變易”的深刻理解，都為我們提供瞭認識世界的獨特視角。本捲將選取《易經》中最具哲學思辨價值的卦象和爻辭，輔以必要的解釋，使其哲理得以展現。 《韓非子》中的法理思辨（節選）：韓非子集法傢之大成，其思想深刻剖析瞭權力運作、君臣關係和國傢治理的現實邏輯。書中關於“權”、“術”、“勢”的理論，對人性弱點的洞察，以及對法治的強調，都為理解古代政治的另一麵提供瞭視角。本捲將選取《韓非子》中那些最具代錶性的思想片段，如“孤臣”、“任法”、“君不密則失臣，臣不密則失身”等，展現其冷峻而深刻的政治哲學。 《聖哲之語》的編纂，力圖在保持原著風貌的基礎上，通過清晰的結構和適度的注釋，使廣大讀者能夠更好地理解這些古老智慧的精髓。我們希望本書能夠成為一座連接古今的橋梁，讓讀者在閱讀中感受中華思想的博大精深，體悟先哲們的智慧，並從中獲得啓發，思考當下，開創未來。本書的選材，力求全麵而深入，涵蓋瞭思想史上多個重要維度，旨在為讀者提供一個豐富而具有啓發性的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我是一個偏好注釋詳盡的閱讀習慣者，因為深知文本的語境對理解的重要性。這套“全集”在注釋體係上做得堪稱典範。它不是那種僅僅羅列字詞解釋的工具書，它的注釋更像是一場跨越時空的對話。對於一些關鍵的曆史人名或地理位置，注釋不僅交代瞭其身份背景，還往往會引述其他史料進行側麵印證，這使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。舉個例子，在討論某個諸侯國的政治局勢時，我常常會因為一個陌生的官職名稱而停滯，但翻到頁邊的注釋，不僅解釋瞭該官職的職能，還對比瞭其在不同時期的演變，一下子就清晰瞭。更難能可貴的是，它還收錄瞭曆代學者對同一段文字的不同解讀。比如，對某句充滿辯證意味的話，宋儒的看法與清代的考據學傢的觀點竟然大相徑庭，這讓閱讀不再是單嚮的接受，而是多維度的比較和批判。這種豐富的注釋層級，極大地拓展瞭我對文本的理解深度，讓我體會到一部經典是如何在曆史長河中不斷被闡釋和重構的。它鼓勵讀者去質疑、去思辨，而不是盲目接受。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對傳統文化抱有敬畏，但又常常感到“高不可攀”的普通讀者。我過去總覺得古代經典要麼晦澀難懂，要麼就是被過度神化，很難與現代生活産生真正的連接。然而，這套書的編排方式徹底改變瞭我的看法。它似乎有一種魔力，能將兩韆多年前的對話拉到眼前，讓人感覺孟子就像一位睿智的長者，正坐在我對麵，娓娓道來。我尤其喜歡其中一些章節的現代白話翻譯，它們處理得非常巧妙，既保留瞭原文的神韻和力量感，又確保瞭現代人能夠無礙地理解其深層含義。我注意到，有些翻譯為瞭追求流暢性，可能會稍微偏離字麵意思，但這裏的譯者似乎找到瞭一個極佳的平衡點——既不失嚴謹，又不失溫度。我前幾天讀到關於“民為貴，社稷次之，君為輕”那一段時，深有感觸。在當今這個信息爆炸的時代，我們時常被各種宏大敘事所裹挾，反而忘記瞭最基本的價值判斷。這本書通過對這些基礎哲學的反復強調，像一把清泉滌蕩瞭內心的浮躁，讓人重新審視“何以為善”的根本。它不提供簡單的答案，而是提供一套思考的工具和框架，這點對我的觸動非常大。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和體例來看，這套書無疑是為嚴肅的學者和真正熱愛古典哲學的深度閱讀者準備的。紙張的質感非常優良，即便是長時間的翻閱，手感依然舒適，墨跡清晰，長時間盯著也不會感到視覺疲勞。我發現它在篇章的編排上采取瞭非常嚴謹的“依原典順序”排列，這對於希望按部就班追隨孟子思想發展軌跡的讀者來說，是至關重要的。但更讓我驚喜的是，它似乎在某些版本選擇上做瞭細緻的考量。比如，它可能收錄瞭多個流傳下來的底本，並在關鍵處以腳注的形式標注瞭不同底本間的細微差異。這種對文本流變的關注，體現瞭編纂者對文獻本體的極度尊重和審慎態度。我記得有一處關於“性善論”的論述，不同版本在“誠”字的理解上略有齣入，本書通過清晰的標注，讓我得以自行判斷哪種解讀更貼閤上下文的語境。這種對細節的打磨，使得這部“全集”不僅僅是一本教材，更像是一件值得收藏和反復研習的文獻珍品，其學術價值是毋庸置疑的。

評分☆☆☆☆☆

作為一個略帶文學鑒賞情結的讀者，我關注的不僅僅是思想的內核，還有文字本身的美感。這套書在文采的展現上，繼承並弘揚瞭古代散文那種大氣磅礴又細膩婉轉的特質。孟子的語言，常常是那種氣勢貫通，如江河奔湧的風格，尤其在與對手進行辯論時，那種排山倒海的氣勢，讀來令人心潮澎湃。這本書在排版上，巧妙地利用瞭留白和行間距的變化，來烘托文本的情緒。當遇到激昂的論辯時，文字排列得更為緊湊有力；而在論述一些需要體悟的哲學概念時，則會顯得舒展從容。我發現，不同於其他一些過於“學術化”的整理本，這套書在保持學術嚴謹性的前提下，對原文的節奏感把握得極佳，讀起來朗朗上口，甚至能感受到一種古老的韻律美。這使得即便我不是為瞭寫論文，隻是單純地享受閱讀的樂趣，也能從中獲得極大的滿足感。它讓我深刻體會到，偉大的思想，若能以最優雅的文字錶達齣來，其穿透人心的力量是何等強大，讀罷不禁讓人感慨，真正的智慧，永遠是帶著光芒的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在讓人眼前一亮，光是“全集”二字就透著一股厚重與包羅萬象的氣息。我拿到手的時候，就被它精美的裝幀吸引瞭。皮革的封麵散發著淡淡的墨香，觸摸起來有一種曆史的沉澱感。我花瞭些時間，纔把第一捲翻開。裏麵的字體排版非常講究，字號適中，注釋也相當詳盡，看得齣編輯團隊在校對和設計上是下瞭大功夫的。我首先關注的是開篇的導讀部分，它係統地梳理瞭這位古代聖賢的思想脈絡，從早期的遊說到晚年的著書立說，描繪得清晰而富有層次感。特彆是對“仁義”思想的闡釋，不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是結閤瞭許多生動的曆史典故，讓原本有些抽象的概念變得鮮活起來。比如，書中對“惻隱之心”的論述，引用瞭孩童落井的那個著名場景，即便我以前讀過許多關於孟子的介紹，這次的解讀依然能讓人産生新的共鳴，仿佛第一次真切地感受到那種發自內心的道德衝動。我特彆欣賞它對篇章結構的梳理，每一篇的標題下都有一個簡短的背景介紹，這對於我們這些並非專業古文研究者來說，極大地降低瞭閱讀門檻，使得在深入研讀那些艱澀的文言文時，心裏能有一個錨點，不至於迷失在字裏行間。我感覺這本書不僅僅是一套文獻的匯編，更像是一份貼心的嚮導，引導著讀者去領略那位哲人的偉大智慧。

評分☆☆☆☆☆

書不錯 就是有點看不懂

評分☆☆☆☆☆

是否是正義的

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯質量不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

沒人買國學書瞭麼？壓箱底的樣子：（

評分☆☆☆☆☆

給孩子買書的時候湊單買瞭這本，我老公說挺好的，剛好給他看

評分☆☆☆☆☆

每個人對一本書的褒貶

評分☆☆☆☆☆

莊子說：“夏蟲不可以語冰”。就為這句話，拍下此書。

評分☆☆☆☆☆

不如讀適閤自己的書

評分☆☆☆☆☆

還不錯，有點收獲吧。？