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编辑推荐

　　可以补过，可以进德
　　全本珍惜解读
　　有持身语，有涉世语，有隐逸语，有参禅语
　　中国处世一书

内容简介

　　祖传，《菜很谭》原本旱落在不翁老人手中。老人将此书交给如琳.去师日寸说：“其间有持身，五、有涉世语、有隐逸语、有禅语、有趣语、有学道话、有见道话。词约意明。文简理诣。设能熟习励行之，可以补辽、可以进德，且近于律，亦近于道矣。”

作者简介

　　洪应明，明朝人（公元1596年前后在世），字自诚，号“还初道人”。大约生活在明万历年间，其生平事迹不详，许多文章介绍他时都说“究不知其为何许人也”。但在《金坛县志》和《江苏艺文志》里，都认为他是金坛人，另有一说他是浙江余杭人。
　　洪应明早年热衷于仕途功名，晚年皈依佛门，隐居茅山时写下了《菜根谭》。万历三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。他的著述很多，如《联瑾》、《樵谈》、《笔畴》、《传家宝》等书，都是当时的警世教言，但后世无传。

内页插图

目录

一、前言
二、集序
三峰主人序
遂初堂主人序
三、菜根谭释评
修身篇第一
应酬篇第二
评议篇第三
闲适篇第四
概论篇第五
四、菜根谭原文

精彩书摘

　　道家有“满招损，谦受益”的思想，意在告诫人们，做人要抱“致虚守静”的态度。因此，功业不求满盈，留有余地。也是一种处世方法。比如对于钱财家业，求多求尽；对于功名地位，求高求上，都是不知“留有余地”的道理。
　　【原典】家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气，愉色婉言。使父母兄弟间形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣！
　　【释义】维系家庭需要有真诚的信仰，日常生活应该遵循不变的原则。如果能够保持心灵的纯真，和颜悦色，父母兄弟之间神形融洽，亲密无间，感情水乳交融，这样胜于静坐观心千万倍！
　　【解析】<礼记>里说：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉言。”心情愉悦。就会表现在言行举止上.于是乎，言语温婉、对人体贴，使人有如沐春风的感觉。所以说。每个家庭只要有一个人具备佛心。而肯身体力行。这个家庭就会成为一片乐土。
　　齐家如此，治国亦如此。有一次。滕文公问孟子：“我们滕国是一个小国。又处在齐楚两个大国之间。我们依附哪一个好呢？”孟子回答说：“你这个问题我回答不了。如果你硬要我说，我只能告诉你，挖深护城河，加固城墙，和你的百姓一道来保卫你的国家。如果你的百姓宁死也不肯离开。那你就谁也不用依附了。”
　　领悟佛法，不一定非得进入寺院修行！只要拥有一颗真诚的心。面容慈眉善目，言谈举止温和，父母兄弟，和睦相处。为此而付出。功德一定比调息观心的坐禅修行大得多！

前言/序言

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设能熟习励行之，可以补辽、可以进德，且近于律，亦近于道矣。&rdquo;

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那是一只良种鹦鹉，比想象的还要聪明。它黄脑袋，黑舌头，这是跟曼格雷鹦鹉的唯一不同之处。曼格雷鹦鹉即使用松节油栓剂也不能让它们学会说话。乌尔比诺医生是个有气魄的男子，他在妻子的才智面前心悦诚服地认输了。那只鹦鹉的进步使他兴趣盎然，他对自己的转变也感到惊讶。一到雨天的下午，鹦鹉由于羽毛浸湿而感到惬意，便说一些从前的老话，这些话在这个家里是没人说过的。后来，医生态度上的最后一点保留也取消了。那是一个夜晚，盗贼打算从屋顶平台的天窗上钻进来，鹦鹉居然用猛犬的吠声把他们吓跑了。它模仿得非常逼真，它还高喊有贼，有贼，有贼，这两个有趣的呼救的词儿也不是在这个家里学的。从此，医生亲自负起照料鹦鹉之责。他吩咐在芒果树下面搭个支架，放一个盛水的小碗和盛熟香蕉的容器，外带一个吊杆，供鹦鹉练走绳索的本事。从十二月到翌年三月，晚寒袭人，北风使鹦鹉在户外不能居住时，他们便把它装进一只罩着毛毯的笼子，让它睡在卧室里，尽管乌尔比诺医生知道它的慢性鼻疽病对人的正常的呼吸是有害的。多年以来，他们总是把它的翅膀剪短，把它撒在院子里，让它象个老骑上似的弯着身子，自由地踱来踱去。但是，有一天它在厨房的横梁上兴致勃勃地做起了杂技演员的动作，一下子掉进了木薯香蕉肉菜锅里。它吱吱喳喳地呼叫求救，幸好厨娘用大汤勺把它舀了起来，虽说爇汤把它的羽毛烫掉了，它还是活了下来。从那时开始，甚至在白天，他们都把它关在笼子里，尽管人们常说关在笼子里的鹦鹉会忘掉学会的东西。只有在下午四点钟天气凉爽时才把它放出来，由乌尔比诺医生在院子的花坛前给它上课。谁也没有及时注意到它的翅膀长得太长了，那天早晨女仆们正准备为它剪翅膀，没想到它居然飞到芒果树冠上去了。

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这书以前有本，这次再买本送朋友，朋友也都喜欢这书。从上面可以学到很多东西，处事之道，还有好多道理。在这书上你可以寻找到这个社会缺少的平静的心。

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&ldquo;不会说话的东西不准进咱们的家11。&rdquo;&rsquo;他说。

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