具體描述
編輯推薦
馬未都先生《醉文明：收藏馬未都》係列第七冊！
寓教於樂的收藏文化讀本，零起點收藏愛好者之必備。
·紫檀、黃花梨、紅木、楠木等古典傢具材質如何挑選？
·玉器從漢代、唐宋、金元再到明清，都發生瞭怎樣的變化？
·從貝殼到金元寶，那些現在隻有在影視劇中能見到的貨幣實際都長什麼樣？
·竹木牙角這些看似不起眼的文玩雜項都有怎樣的魅力，讓收藏者愛不釋手？
在中國文化的汪洋大海中，大船小舟都是一片樹葉，能浮是你尊重它，是它接納你；能沉是你適應它，是它教育你。浮沉之間，知微知彰，知柔知剛，焉有不知足者？
——馬未都
內容簡介
紫檀、黃花梨、紅木、楠木等古典傢具材質如何挑選？玉器從漢代、唐宋、金元再到明清，都發生瞭怎樣的變化？從貝殼到金元寶，古代貨幣的一步步演化體現瞭各個時代怎樣的財富觀？竹木牙角這些看似不起眼的文玩雜項到底有何魅力，讓收藏者愛不釋手？
《醉文明：收藏馬未都（柒）》延續瞭“醉文明”係列寓教於樂的輕鬆知識讀本風格，透過古玩看文化，透過物件看智慧。這裏不但可以以時間綫來看木器、瓷器、銅器等各類器物的發展和演變，還可以從物件的器形、神態、工藝來體會各個曆史社會的生態和智慧，感受其上所承載的華夏文明。收藏，藏的不僅是“物”，更是藏史、藏文化。麵對讓人沉醉的中華文化，如對美人，盡得風流。
作者簡介
馬未都，觀復博物館創辦人、館長。他從上世紀80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規模，藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器等等。1992年他的《馬說陶瓷》一書，被許多讀者視為傳統文化的啓濛讀物；接著他還寫瞭《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章。2008年1月1日，馬未都登上中央電視颱《百傢講壇》，講授中國文物及其背後的曆史、文化知識。2010年，廣西衛視為馬未都先生量身定做，打造瞭全新節目《收藏馬未都》。2011年，觀復博物館隆重推齣“瓷之色——中國古代顔色釉瓷器展”，並齣版《瓷之色》一書。
目錄
自序
1.靜穆尊貴話紫檀
2.文人之美黃花梨
3.形藝俱佳話紅木
4.奇珍異材說楠木
5.韆峰翠色贊越窯
6.橄欖之綠耀州窯
7.淳厚沉靜龍泉窯
8.稀世珍寶柴汝官
9.以玉為禮商周玉
10.以玉比德戰漢玉
11.世俗需求唐宋玉
12.金漠銀水遼金元
13.雅俗共賞明代玉
14.登峰造極清代玉
15.中流砥柱金貝幣
16.舉足輕重話銀幣
17.外圓內方話銅幣
18.與時俱進機鑄幣
19.音梁錦綉百寶嵌
20.珠宮貝闕彩螺鈿
21.百髹繁藝剔雕漆
22.爐火純青話銅器
23.信手拈得翠色來
24.琢木生花話木器
25.以齒焚身嘆牙器
26.心有靈犀一點通
精彩書摘
自序
藉物說古，藉古喻今，講的都是道理。道理有大有小，大至哲學，小至俚俗；大至國傢，小到個人，都對我們有一份滋養，至少平添一份樂趣。做電視節目，其實一開始就本著這個態度，放下架子，與觀眾平起平坐；再把節目匯集成冊，算是摟草打兔子，額外有一份收獲。書有一個好處，隨時隨處可翻。
也許節目中有的話說過，那也不妨再說一遍。知識就是這樣，場閤不同，時段不同，能量就不同。如同有的古詩，每十年一讀，感受就會有所不同。原因也簡單，就是你人生的閱曆經曆所緻。我的人生已過大半，有資格說這帶有總結意味的話。
孔子說過“有教無類”，電視的氣場是個典型的有教無類的場所。站在電視攝像機前，你隻能看見現場觀眾，看不見韆傢萬戶，不知觀眾態度。所以說話就要周全，想到每一個可能，照顧每一位觀眾。實際上，我知道這是一個不可能完成的任務，但也要硬著頭皮上。每一場節目後麵都有絞盡腦汁的策劃，都有眾多人員的共同努力，我不過站在颱前而已。
說這話真不是謙虛。在中國文化的汪洋大海之中，大船小舟都是一片樹葉，能浮是你尊重它，是它接納你；能沉是你適應它，是它教育你，浮沉之間，知微知彰，知柔知剛，焉有不知足者？
《醉文明》一年兩本，已齣四冊。伍、陸理應作新序，為的是讀者。讀者是我堅持下去的理由，知恩圖報，仁不輕絕。
是為序。
馬未都
《醉文明》（柒、捌）又要齣版瞭，看著一年比一年厚的書，感受最強烈的是春華鞦實。所有的付齣在結集齣版之日都已得到迴報，這迴報我願與讀者共享。
馬未都補記2015.9.10
文人之美黃花梨
黃花梨有“木中黃金”之稱，足以體現它在當代人心目中的位置。明朝後期，隆慶開關以後，黃花梨開始被中國人所認識和欣賞。到瞭萬曆年間，黃花梨則作為傢具的優良用材登上曆史舞颱。
中國大部分的黃花梨産自海南，此外，廣西地區也齣産一種越南黃花梨。越南史稱安南，是中國古時的藩國之一，與海南屬於同一緯度，氣候相近，樹種幾乎一緻。海南地區的颱風多於越南，生長的樹木較小，紋理顯得更花一些。越南黃花梨生長在內陸，氣候條件優於海南黃花梨，長得很快，木材很粗，紋理更加通達。
現在，很多人都對黃花梨津津樂道。由於中國人酷愛名貴木材，所以全世界的名貴木材都被收集到瞭中國，這是對世界資源的破壞。有人已經意識到瞭這一點，目前在海南島已經大麵積地栽種黃花梨樹苗，希望它們能成長100 年甚至500 年，來福蔭後人。今天我們能夠感受黃花梨的文化，也是因為受瞭前人的福蔭。
這是一個黃花梨的小櫃，上麵有一把鎖，上刻“韆和萬閤”。小櫃子有五個抽屜，一大四小，是滿徹黃花梨。所謂“滿徹”，是指裏外前後全部都是用的一種材質。這件小櫃很有名，在王世襄先生的皇皇巨著《明式傢具珍賞》中有著錄。從材質上看，它的側闆非常乾淨，紋理通達，有一整塊背闆，用料非常講究，內部結構也很復雜，這些都是古人聰明纔智的體現。
這是一張明朝末年的黃花梨酒桌。酒桌的尺寸比較小，但比較寬，在古代是文人自用的，可以用來獨酌，也可用來看書。酒桌采用瞭古老的夾頭榫形式，取平頭案的案形，並且是由一塊木頭整挖齣來的，這種做法在後來就見不到瞭。酒桌的中心采用的是楠木中的癭木，將楠木絞絲狀的紋理錶現瞭齣來，有部分開裂。
黃花梨的顔色非常柔和，在現今的多彩生活中，這種暖色調給人的感受不夠強烈。但是在明代，房間內采光條件不如現在好，看到這樣一種溫潤的、偏黃色的傢具，人的內心會多一分感受，這種感受對於每個人來說都是不同的，很難用語言來錶達。
陰天的時候，黃花梨的木料會散發齣很濃鬱的香味，這張酒桌從製作齣來到現在至少有400 年以上的曆史，它的氣味一直在揮發，味道越來越淡。其實每一種木頭都有氣味，而黃花梨的味道沁人心脾，可以安神。
中國人曆來對顔色深的器物比較感興趣，因此對紫檀和紅木都比較感興趣。黃花梨曾經在相當長一段時間裏備受冷落，古人並不喜歡它。直到民國以後，歐美人開始關注它，認為這是中國文人創造的輝煌文化。他們大量地搜集黃花梨，我們纔對黃花梨有瞭新的認識。當時有很多黃花梨傢具被染成黑色，當作紫檀賣給外國人，因為當時黃花梨和紫檀的價格差距太大。歐美人認為，黃花梨傢具的美不是宮廷所能欣賞的，它是文人化的用具，有一種超脫之美。當這種觀念傳入中國以後，我們纔知道，中國人創造的傢具文化是非常豐富的。
……
用戶評價
這本讀物在探討“時間”這個宏大命題時，顯得格外有力量。它通過對一係列具有曆史痕跡的物品的細緻描摹，構建瞭一個可以觸摸的時間維度。我被其中對於“破損之美”的見解深深吸引。很多藏傢視瑕疵為敗筆，但書中卻巧妙地辯證瞭那些歲月留下的痕跡，如何成為一件器物生命力的證明，甚至是其價值的升華。這種對不完美的接納與贊美，極大地拓寬瞭我對“完美”的定義。它讓我意識到，真正的藝術和生活，從來都不是光滑無暇的，那些磕碰、裂紋、包漿，都是曆史留下的筆跡，是生命力的鮮活證明。閱讀過程中，我時常會停下來，想象著手中如果也有這樣一件物件，在經曆瞭數十年甚至數百年的風雨洗禮後，它會對我訴說什麼樣的秘密。這種想象力的激發，是這本書最令人著迷的部分之一，它將閱讀變成瞭一種主動的、充滿互動的體驗。
評分從文字的密度和信息的密度來看，這本書無疑是經過瞭深思熟慮的打磨。它的信息量是驚人的，但又被作者處理得井井有條，邏輯清晰得像一座設計精良的博物館導覽圖。每一篇文章看似獨立，卻又隱隱約約地串聯起一條清晰的文化綫索。我特彆贊賞作者在知識輸齣時所保持的謙遜姿態，他從未試圖給人一種“我是權威”的壓迫感，反而是不斷引導讀者去探索、去質疑、去建立自己的審美體係。這種“授人以漁”的寫作理念，讓讀者在吸收知識的同時，也學會瞭如何獨立地審視身邊的世界。它成功地將原本高冷的文玩鑒賞，拉下瞭神壇，變成瞭一種可以融入日常生活的精神追求。讀完後，我立馬開始審視自己傢中那些看似尋常的物件，試圖從中挖掘齣被日常光芒所掩蓋的曆史價值和情感重量，這是一種非常積極的思維轉變。
評分讀完這本書，我最大的感受是，收藏的真諦遠不止於物質價值的堆砌，它更像是一種精神上的自我對話和對時代脈絡的捕捉。作者的敘事風格極其平易近人，他沒有把自己塑造成高高在上的“行傢”，而是像一個熱心腸的朋友，拉著你一起在舊物堆裏淘寶。他對於某件器物從“尋覓”到“入手”再到“把玩”的整個心路曆程，描摹得入木三分，讓人感同身受那種失而復得的欣喜，以及日久生情的珍視。這種娓娓道來的敘事方式，打破瞭傳統鑒賞類書籍的刻闆印象，使得即便是對古玩知之甚少的讀者，也能輕鬆進入這個充滿趣味的領域。書中對於器物功能性與藝術性的平衡探討，也頗具啓發性。他提醒我們，古人造物，從來不是孤立地追求形式美，而是將實用、審美、哲學思考融為一體，這在當下這個追求效率和快餐文化的時代，顯得尤為珍貴和具有警示意義。這是一種對“慢”與“細”的迴歸，值得我們深思。
評分這本書的語言風格像極瞭一位經驗老到的旅人，他不是在炫耀自己見過瞭多少奇珍異寶，而是在分享一段段充滿人情味的旅途見聞。行文中偶爾齣現的那些幽默的小插麯和自嘲，使得整個閱讀過程輕鬆愉悅，完全沒有學術著作的沉悶感。這種充滿煙火氣的筆調，極大地拉近瞭作者與讀者的距離，讓人感覺仿佛坐在老友的茶桌旁，聽他講述那些充滿傳奇色彩的淘貨經曆。他筆下的“物”，都是“有魂”的，它們承載著製造者的心血、使用者的記憶、流轉中的時代變遷。這種對“物”的擬人化處理，讓冰冷的物件煥發齣瞭勃勃生機。讀完之後，心中湧起一股強烈的衝動，想要去親身接觸那些承載著曆史重量的實物，去感受那種穿透時間帶來的震撼。這本書成功地激發瞭我們對於“真實”和“本真”的渴求，是值得反復翻閱的佳作。
評分這部書的裝幀設計簡直是一次視覺的盛宴，那種沉甸甸的質感，捧在手裏就讓人心生敬畏。從封麵到內頁的排版，無不透露齣一種匠心獨運的考究，色彩的運用既有曆史的厚重感，又不失現代的清爽。尤其是那些配圖，細節處理得極其到位，即便是沒有專業的鑒賞知識，也能感受到每一件藏品背後蘊含的溫度和故事。閱讀的過程仿佛是一次漫步在時光隧道裏的旅行，作者的筆觸細膩而富有畫麵感，他沒有用那些故作高深的術語來堆砌篇幅，而是用最真誠、最貼近生活的方式，帶我們領略那些看似遙不可及的“老物件”的魅力。我尤其欣賞其中對於器物“前世今生”的梳理，那種跨越時空的對話，讓人不禁思考，我們今天的生活與古人究竟有著怎樣的精神臍帶相連。這本書不僅僅是關於收藏的記錄，更像是一部關於生活美學的教科書，每一頁都值得我們細細品味，反反復復地去琢磨其中的精妙之處。它成功地將冰冷的物質轉化成瞭有溫度的精神符號，讓人在翻閱間，對“傳承”二字有瞭更深一層的感悟。
評分內容精彩，受益匪淺
評分囤貨，未讀……
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評分不錯
評分馬未都先生的書很讓人長知識不錯
評分馬未都先生的書很讓人長知識不錯
評分內容精彩，受益匪淺
評分內容精彩，受益匪淺
評分馬未都先生的書很讓人長知識不錯
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