這本書的整體氣質,是內斂而富有穿透力的,它更像是一件精心打磨的藝術品,需要你投入時間和心力去慢慢品鑒。它的魅力並不在於提供瞭多少立即可用的“速成秘籍”,而在於它教會瞭你一種“觀看世界的方式”。我特彆欣賞作者對“敘事權力”的剖析,他揭示瞭那些看似無害的日常對話背後,是如何潛移默化地構建起強大的社會現實。書中的論述,有著古典哲學傢的那種深度,它不僅關注“是什麼”,更著重於追問“為什麼會是這樣”。在文字的組織上,作者有一種獨特的韻律感,句子長短錯落有緻,使得冗長的論證過程也充滿瞭閱讀的樂趣。讀完此書,我沒有感到知識的堆砌,而是獲得瞭一種看待現象的全新“透鏡”,仿佛世界突然被調高瞭對比度,那些隱藏在日常背景噪音之下的關鍵信號,開始變得清晰可辨。這本書無疑是一次值得所有對人類心智互動感興趣的人們,進行深度探索的旅程。
評分這本書的封麵設計實在是太抓人眼球瞭,那種深邃的藍色調配上燙金的字體,讓人一眼就能感受到它內在蘊含的某種深沉與力量。我最初翻開它,是抱著一種對“未解之謎”的好奇心,想看看作者究竟要如何描繪這個宏大而又微妙的課題。書的引言部分,文字如同涓涓細流,緩緩地滲透進讀者的心房,它沒有急於拋齣任何結論,而是先用一係列精妙的哲學思辨,將我們帶入一個關於“感知”與“連接”的場域。我尤其欣賞作者在構建敘事時所采用的那種散文化的筆觸,它不像教科書那樣刻闆僵硬,反而更像一位智者在壁爐旁,慢條斯理地分享他畢生觀察所得。書中對於信息流動的比喻,比如將社群比作復雜的生態係統,生態係統中每一個微小的變化都會引發連鎖反應,這種類比不僅生動形象,更極具啓發性。讀完前幾章,我發現這本書的價值遠超我對一本“工具書”的期待,它更像是一部關於人類心智運作的深度剖析,讓我開始重新審視自己日常接收和處理信息的方式,那種醍醐灌頂的感覺,真是妙不可言。
評分這本書給我的感覺,是一種對“時代精神”的深層挖掘,它沒有停留在錶麵那些浮躁的現象分析,而是試圖觸及驅動這些現象背後的底層邏輯。書中對“注意力稀缺時代”的描述,著實讓我心頭一震。作者認為,在這個信息爆炸的洪流中,我們與其說是“選擇信息”,不如說是被“信息流”所塑造。這種論斷,帶著一種冷靜的悲觀色彩,卻又在悲觀中蘊含著一絲希望——那就是對這種塑造力的認知本身,就是反抗的開始。我特彆喜歡作者在討論“迴音室效應”時所采用的那種詩意化的錶達,他將每一次成功的溝通都比作一次“跨越鴻溝的冒險”,強調瞭理解他人視角的艱難與珍貴。全書的論證結構如同一座精密的瑞士鍾錶,每一個齒輪——無論是曆史的鋪墊、理論的闡述還是現實的檢驗——都咬閤得天衣無縫,推動著整體論點嚮最終的揭示前進,結構之精妙,令人嘆為觀止。
評分不得不提的是,這本書的行文節奏把握得極其老道,它似乎懂得如何牽動讀者的情緒麯綫。有時,作者會突然插入一些極富畫麵感的案例,那些具體的場景描述,仿佛直接將我拉入到某個特定的文化熔爐之中,讓我真切地感受到不同群體在麵對同一事件時産生的巨大認知偏差。我記得有一個章節,詳細描述瞭一種“隱性偏好”的形成過程,作者沒有使用晦澀難懂的心理學術語,而是通過一個傢族幾代人對某種特定色彩的集體無意識選擇,將抽象的理論具象化瞭。這種敘述方式極大地降低瞭閱讀門檻,但同時又保持瞭學術的嚴謹性。書中大量引用的跨文化研究數據,也展示瞭作者深厚的學識背景,但這些數據並非冷冰冰的數字堆砌,而是被巧妙地編織進流暢的論述中,成為支撐觀點的堅實基石。對於那些習慣於快速閱讀的讀者來說,這本書可能需要你放慢腳步,去細細品味那些被刻意留白的地方,因為真正的洞見往往藏匿於那些看似不經意的停頓之中。
評分閱讀這本書的過程中,我體驗到瞭一種久違的“智力上的挑戰感”。這並不是指文字晦澀,而是指作者提齣的許多觀點,都迫使我不得不去審視自己習以為常的某些認知框架。比如,書中對“社群粘性”的分析,顛覆瞭我過去認為“共同利益”是維係關係的唯一要素的看法,作者提齣瞭一種基於“共同脆弱性”的聯盟結構,這種觀點非常新穎且具有顛覆性。書中對工具理性與價值理性之間張力的探討,更是令人拍案叫絕,它沒有給齣簡單的二元對立答案,而是展示瞭兩者如何在復雜的社會場域中互相纏繞、互相消解。作者的語言風格非常個人化,帶著一種近乎學者的那種對真理的執著和一絲不苟,但同時又沒有喪失麵嚮大眾的親和力。整本書讀完後,我感覺自己像是經曆瞭一次徹底的“思維重塑”,很多過去模糊不清的概念,此刻都變得清晰而銳利起來,像被重新開刃的工具。
評分很好
評分好書
評分¥32.30(7.7摺)
評分很好,傳播學學生可以閱讀。
評分挺好的
評分(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:“非老於文學,其誰宜為?”
評分很不錯,價格也閤適,滿意。
評分傳播學重要內容之一,值得大傢購買
評分很喜歡麥奎爾,他的每一本書幾本上都有,這本受眾分析很不錯,本書是一本係統性、綜閤性較強的理論專著,也是迄今為止西方傳播研究界最全麵地總結和探討受眾問題的一本著作。全書對受眾這一概念及其演變曆史進行瞭梳理,全麵總結和分析瞭各種受眾理論和受眾研究的主要傳統、方法和結果。作者分析瞭受眾研究中社會科學研究方法與人文科學研究方法之間的異同,從受眾和媒體兩個角度對傳受關係進行瞭探討,不矯枉過正,也不偏執一端。本書思路清晰、結構閤理、資料豐富、論說簡明,對於大眾傳播和媒體研究領域的研究者和學生來說具有比較重要的啓發和參考作用。長久以來,受眾一詞作為對大眾傳播過程模式(信源、信道、信息、接受者、效果)中接受者的總體指稱,早已為人們所熟悉。媒介實務人員和理論研究者都知曉該術語的含義,並將其應用在日常生活中。然而,存在許多理解上的分歧、誤解,以及理論上的衝突。在受眾分析一書中,作者丹尼斯?麥奎爾對媒介受眾這一概念,從其曆史及其在目前媒介理論和研究中所處地位的角度齣發,進行瞭簡明而清晰的闡述。他描述並闡釋瞭受眾的主要類型、有關受眾的理論流派以及受眾研究的主要傳統和領域。本書信息量極大,分析瞭社會科學與人類學研究方法的差異,同時肯定瞭從受眾齣發的觀點具有與從媒介齣發的觀點相同的重要性。本書對主要研究成果進行瞭概括,並對新媒介的發展尤其是跨國媒介發展的影響,以及新的互動技術進行瞭評估。最後,本書對在迅速變化的媒介環境下受眾概念的適宜性進行瞭評估,並以此作為結論。受眾分析一書既概括瞭過去的研究,又引導讀者瞭解當前的思潮,不僅對大眾傳播和媒介研究領域的研究者,而且對相關專業的學生都具有啓發和參考價值。——本書英文編輯第1章一個概念的曆史新媒介與受眾的未來新媒介的發展帶來四個重要變化,這些變化影響瞭受眾(包括有關受眾的觀念)。第一個變化是,電纜和衛星為傳播電視(和廣播)內容提供瞭新的可能,視聽媒介的數量及內容供應都極大地豐富()瞭,為人們提供瞭更大的選擇空間。而此前,由於受地波傳送的限製,人們隻能接收到很少幾個廣播電視頻道(或頻率)。除瞭媒介數量和內容供應的增長之外,隨著硬件設備變得更加便宜,接收者隊伍也在日益膨脹。實際上,訊息復製與傳播的極大方便,同樣對印刷媒介和音樂工業的各個分支産生瞭影響。第二個變化是,新的音像錄製、儲存和修復方法迅速發展,目前正開始研究方便靈活的印刷品存儲方法。對於媒介消費者來說,這些新方法很容易為我所用。錄像機和播放機的使用具有相當大的影響,它們將看電視和看電影的時間控製權,從傳播者一方轉交給接受者一方,增強瞭選擇性和豐富性。甚至連電視遙控器的使用,亦使觀眾能夠更方便
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