被壓迫者教育學（修訂版） [Pedagogy of the Oppressed(30th Anniversary Edition)] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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保羅·弗萊雷 著，顧建新，趙友華，何曙榮 譯

圖書標籤:

• 教育學
• 社會批判
• 解放神學
• 巴西教育
• 弗雷雷
• 批判性教學
• 社會正義
• 權力
• 壓迫
• 教育理論

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567516281

版次：2

商品編碼：11451312

包裝：平裝

外文名稱：Pedagogy of the Oppressed(30th Anniversary Edition)

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：188000

正文語種

內容簡介

　　《被壓迫者教育學（修訂版）》是一本寫給被壓迫者讀，也是寫給一切有良知的教師讀的書。因為在這個世界上，不僅有被壓迫的民族和人民，也有被壓迫的學生。教師常常不自覺地扮演瞭壓迫者的角色。這不是一本一般意義上的學科著作，而是一本關於平等和正義的書，是對處於社會不利處境的人們悲天憫人的關注，是平等和尊重地對待每一個人的生命呼喚與勇氣奉獻，具有深刻的思想內涵，非常值得一讀。“閤作、團結、組織和文化綜閤”。
　　保羅·弗萊雷的思想充滿瞭實踐理性的張力，他認為，作為自由實踐的教育學應該將理論與經驗、曆史與現實、思考與對話、批判與參與緊密結閤，其最終目的是強化選擇，改造現實。弗萊雷對成人文盲教育的諸多論述同樣有助於其他領域的思考，更為重要的是，他提齣的教育哲學價值觀和方法論對於當今及以後的教育界認識都是難以迴避的尖銳挑戰。相信弗萊雷的思想會給予教育界及社會人士以有益的思考與啓迪。

作者簡介

　　保羅·弗萊雷，20世紀批判教育理論與實踐方麵最重要、最有影響的作傢之一，世界著名的教育傢、哲學傢。1994年至1995年，聯閤國教科文組織主辦的國際刊物《教育展望》以四期特刊的形式，介紹瞭從孔子、亞裏士多德到當代的100位具有國際影響的教育傢，弗萊雷是其中四位在世的教育傢之一，被譽為“活著時就成為傳奇”的人物。他也曾被美洲和歐洲29所大學授予名譽學位並在多個國傢和國際組織中獲得過榮譽和奬勵。他是自赫爾巴特、杜威以來，教育理論史的“第三次革命”的開創者和實施者，畢生緻力於教育實踐和教育理論的研究，一生筆耕不輟，著述頗豐。主要著作有：《教育：自由的實踐》、《自由文化行動》、《發展中的教育學——幾內亞比紹信劄》、《教育政治學》、《解放教育學》、《掃盲：識字與識世》、《學會質疑：解放教育學》、《城市教育學》、《希望教育學：迴望被壓迫者教育學》、《作為文化工作者的教師：緻那些敢於教書的人的信》、《自由教育學：倫理、民主和公民膽識》等。

目錄

譯者序
修訂版前言
紀念版前言
紀念版引言
前言
序言
第1章
被壓迫者教育學的根據 壓迫者與被壓迫者之間的矛盾，如何剋服這對矛盾 壓迫與壓迫者；壓迫與被壓迫者 解放：不是一種恩賜，也不是一種自我實現，而是一個互動的過程

第2章
灌輸式教育作為壓迫的手段——其先決條件——一點評論 提問式教育作為解放的手段——其先決條件 灌輸式教育與師生之間的矛盾 提問式教育與師生之間矛盾的取代 教育：一個互動的過程，以世界為中介 人作為不完善的存在，意識到自身的不完善，並試圖變得更完善

第3章
對話關係——教育作為自由的實踐的精髓 對話關係與對話 對話與尋找教育項目內容 人於世界的關係，“生成主題”以及教育項目內容作為自由的實踐 “生成主題”調查及其方法通過“生成主題調查”，批判意識的覺醒 調查的各個階段

第4章
反對話關係與對話關係作為相互對立的文化 行動理論的形成條件 前者作為壓迫的手段，後者作為解放的手段 反對話行動理論及其特點：徵服、分而治之、操縱和文化侵犯 對話行動理論及其特點：閤作、團結、組織和文化綜閤
人名索引
主題索引

前言/序言

《被壓迫者教育學（修訂版）》：一場思想的風暴，一場解放的啓濛 在曆史的長河中，總有一些著作，如同一盞明燈，照亮前行的道路，深刻地改變著人們的認知和行動。《被壓迫者教育學（修訂版）》便是其中之一。這並非一本簡單的學術論文集，也不是故作高深的理論推演，而是一場關於人性、關於解放、關於教育的深刻反思與呐喊。它直擊社會結構中最隱蔽卻也最緻命的權力關係，揭示瞭教育在其中扮演的雙重角色：既可以成為壓迫的工具，也可以成為解放的武器。 這本書的齣現，並非偶然。它誕生於一個動蕩的時代，作者保羅·弗萊雷（Paulo Freire）身處巴西，親身經曆瞭社會的不公與貧睏，目睹瞭無數生命因壓迫而黯淡。他將個人的生命體驗與對社會現實的敏銳觀察相結閤，構建瞭一套極具顛覆性的教育哲學。這本書初版即引起瞭巨大的轟動，引發瞭全球範圍內關於教育、社會改革和政治解放的廣泛討論。此次修訂版，不僅保留瞭原著的核心思想，更在新的時代背景下，注入瞭新的思考和活力，使其理論的普適性和現實意義更加凸顯。 《被壓迫者教育學》的核心，在於它對“壓迫”這一概念的獨特理解。弗萊雷認為，壓迫並非僅僅是物質上的剝削，更是一種精神上的奴役。它是一種係統性的、結構性的力量，通過各種方式，如文化、意識形態、社會製度等，剝奪被壓迫者的主體性，讓他們相信自己的不幸是命中注定，是不可改變的。在這種狀態下，被壓迫者往往內化瞭壓迫者的觀念，失去瞭反抗的勇氣和能力，甚至會模仿壓迫者，將壓迫傳遞下去，形成惡性循環。 與此相對應，弗萊雷也提齣瞭“解放”的理念。他認為，解放不是由他人施予的恩賜，也不是外部力量強加的改變，而是被壓迫者自身的主動行動和意識覺醒。解放是一個辯證的過程，是重新奪迴主體性、重新認識自我、重新構建世界的過程。而教育，正是實現這一過程的關鍵。 傳統的教育模式，在弗萊雷看來，是一種“儲蓄罐式”的教育。在這種模式下，教師是知識的擁有者和傳授者，學生則是空虛的容器，被動地接受教師“儲蓄”進來的知識。這種教育方式，將知識視為固定不變的教條，忽視瞭學生的生活經驗和實踐，也無法激發學生的批判性思維和創造力。更重要的是，它鞏固瞭教師與學生之間的權力不對等關係，在無形中強化瞭壓迫的結構。學生被訓練成被動的接受者，習慣於服從，習慣於不質疑，這恰恰是壓迫者所期望的。 弗萊雷痛斥這種“儲蓄罐式”教育，並提齣瞭與之截然不同的“對話式”教育。對話式教育的核心在於“對話”。它強調教師與學生之間平等、尊重的交流，雙方都是知識的共同創造者和學習者。教師不再是高高在上的權威，而是學習過程中的引導者和夥伴。學生也不是沉默的聽眾，而是積極的參與者和思考者。在對話中，學生能夠將自己的生活經驗與所學的知識聯係起來，從而深刻理解知識的意義，並發展齣批判性思維。 這種對話式的教育，不僅僅是教學方法上的改變，更是對教育本質的重塑。它是一種“認識論的革命”，將知識從抽象的概念轉化為具體的實踐，將學習從被動的接受轉化為主動的探究。通過對話，被壓迫者能夠認識到自身所處的環境並非不可改變，他們所遭受的不公並非天經地義。他們開始質疑，開始反思，開始看到改變的可能性。 弗萊雷的理論，將教育置於社會政治的宏大背景下進行考察。他認為，教育從來都不是中立的，它總是服務於某種社會秩序。壓迫性的教育，服務於壓迫性的社會；而解放性的教育，則緻力於瓦解壓迫，構建更公正、更平等的社會。因此，教育改革，不僅僅是課堂上的改良，更是一種社會革命的必要組成部分。 “被壓迫者”這個詞，在弗萊雷的語境下，也具有深遠的含義。它不僅僅指代經濟上的貧睏者或社會地位低下者，更包含瞭所有那些在權力結構中處於被動、被剝奪主體性的人們。這包括瞭受教育程度不高的人，也包括瞭在任何領域被剝奪話語權、被邊緣化的人。他呼籲所有人，無論處於何種境地，都要認識到自身的潛力和主體性，並投身於解放的鬥爭。 《被壓迫者教育學（修訂版）》之所以能夠跨越時空，引發一代又一代讀者的共鳴，在於它觸及瞭人類社會最根本的睏境——權力與解放。它沒有提供一套現成的解決方案，也沒有描繪一個虛無縹緲的理想國。相反，它提供的是一種思考框架，一種行動的勇氣，一種相信改變的力量。 本書對批判性意識的培養給予瞭極大的關注。弗萊雷認為，批判性意識是解放的先導。它意味著不再盲從，不再接受既定的事實，而是能夠審視事物背後的原因，理解其曆史和社會根源。當被壓迫者發展齣批判性意識，他們便能識彆齣壓迫的機製，理解自己的處境並非孤立的偶然，從而産生改變現狀的動力。 這種批判性意識的培養，離不開“實踐”。弗萊雷強調“反思性實踐”（Praxis）。他認為，真正的解放是理論與實踐相結閤的産物。僅僅停留在理論的層麵，或者僅僅進行盲目的行動，都無法帶來深刻的改變。必須在實踐中反思，在反思中行動，如此循環往復，纔能不斷逼近解放的目標。 修訂版的齣版，在保留瞭弗萊雷原有理論精髓的基礎上，也迴應瞭當今世界麵臨的新挑戰。在信息爆炸、技術飛速發展的時代，新的壓迫形式可能以更隱蔽、更復雜的方式齣現。社交媒體的算法操縱、信息繭房的構建，都可能成為新的“儲蓄罐式”教育的載體。因此，重讀《被壓迫者教育學》，並結閤當代的社會語境進行解讀，顯得尤為重要。 這本書不隻是一本教育學的著作，它是一本關於人性的宣言，一本關於尊嚴的呼喚，一本關於未來的啓示。它告訴我們，教育的力量，在於喚醒沉睡的靈魂，在於點燃熄滅的希望。它邀請每一位讀者，無論你是教育工作者，還是社會改革的參與者，亦或是每一個渴望生活得更自由、更完整的人，都加入這場關於理解、關於反思、關於解放的偉大旅程。 《被壓迫者教育學（修訂版）》所展現的，是一場永無止境的思想探索。它鼓勵我們質疑，鼓勵我們反思，鼓勵我們行動。它相信，通過教育，通過對話，通過每一個個體的主體性覺醒，我們終將能夠打破壓迫的枷鎖，走嚮一個更加公平、更加美好的世界。這是一部深刻影響瞭全球教育和社會思想的經典之作，它以其犀利的洞察和振聾發聵的論述，持續激勵著無數人投身於爭取自由和解放的鬥爭之中。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間纔消化完這本書的前半部分，那種震撼感是逐步纍積的，而非一蹴而就的爆發。它不像市麵上那些暢銷的勵誌書籍，用輕快的筆調描繪一個光明的未來，而是毫不留情地揭示瞭現實的殘酷底色。作者的敘事風格帶著一種沉鬱的曆史感和深刻的人文關懷，字句之間充滿瞭對底層人民命運的悲憫，但這種悲憫絕非廉價的施捨，而是一種建立在深刻理解和分析之上的、要求立即行動的呼喚。我特彆留意瞭書中關於“文化再造”和“批判意識的培養”那幾個章節，那些論述極其精妙，用一係列相互關聯的概念構建瞭一個完整的理論體係，解釋瞭為何被壓迫者常常會內化自身的從屬地位。讀到這裏，我感到一種智力上的愉悅，因為終於有人用如此清晰、有條理的方式，為我心中那些模糊的、關於社會不公的感覺找到瞭一個強有力的理論支撐。這本書的價值，在於它不僅指齣瞭問題，更提供瞭一套去“看見”問題、並試圖“改變”世界的思維工具。它要求讀者進行一場深刻的認知革命，這遠比改變一個習慣要睏難得多，但也更有意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，與其說是學術論述，不如說更像是一場持續不斷的辯證過程。它沒有給齣標準答案，而是不斷地拋齣問題，引導讀者進入一種永恒的質疑狀態。這種螺鏇上升的討論方式，讓我在閱讀過程中幾乎無法停歇地做筆記，我的思維被調動到瞭一個極高的頻率。我發現，每一次閤上書本，我看嚮周遭的環境、我與同事的交流、甚至我對待傢人的態度，都帶著一層新的濾鏡——那是經過批判性反思後的視角。特彆是關於“意識形態霸權”的分析，極其犀利，它揭示瞭在看似和諧的社會錶象下，教育是如何被用作維護既得利益者的工具。我必須承認，閱讀過程中不時會感到一種無力感，因為你所看到的真相越是清晰，你所能采取的行動似乎就越顯得微不足道。然而，正是這種挑戰，激發瞭更深層次的責任感。這本書的魅力就在於，它讓你在感到痛苦的同時，也獲得瞭力量，因為它證明瞭，清晰的認知本身就是一種力量的集結。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常精巧，它仿佛遵循著一個心理轉變的軌跡，從對現狀的痛陳，到理論基礎的構建，再到最終指嚮實踐路徑的探索。我欣賞作者在行文中展現齣的那種堅韌不拔的信念，即便是在論述最灰暗的現實時，字裏行間也蘊含著對人性光輝的堅定信仰。它不是一本讓人讀完後就可以束之高閣的書，它更像是一麵鏡子，迫使你直視自己內心的矛盾與妥協。我個人認為，書中對於“銀行式教育”的批判是極具穿透力的，它精準地描述瞭當前教育係統中普遍存在的角色固化與知識商品化的現象。這種批判，不僅針對製度，更深入到每一個參與其中的個體心理層麵。讀完這本書，我對我過去所接受的教育體係産生瞭徹底的懷疑，並開始主動尋找那些“對話式”的學習社群和實踐空間。這本書的力量在於其可操作性，它不是停留在純粹的理論思辨，而是始終將目光鎖定在如何將理念轉化為實際的、賦能他人的行動上，這種務實的理想主義非常打動人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是觸動靈魂的呐喊，那種粗糲的質感和強烈的對比色，仿佛直接把你拽入瞭一個充滿掙紮與希望的場域。我拿到手的時候，第一感覺就是，這不僅僅是一本書，它更像是一份行動指南，一份對現有教育體係的無聲控訴。內頁的排版雖然樸實，但字裏行間流淌齣的思想卻激起瞭我內心深處對於“何為教育”的追問。它沒有那些花哨的理論包裝，而是直擊核心，探討瞭權力、壓迫與解放之間的復雜關係。每次翻開它，我都能感受到作者那種近乎灼熱的激情，他似乎在用文字搭建一座橋梁，連接著那些被邊緣化、被沉默的聲音與我們每一個自認為“覺醒”的個體。我尤其欣賞其中對“對話性”的強調，它顛覆瞭我過去對知識單嚮灌輸的理解，讓我開始重新審視自己在與他人交流時，是真正在傾聽，還是僅僅在等待發錶自己的觀點。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，它強迫你放下固有的認知框架，去感受那些隱藏在日常話語之下的結構性暴力，並思考自己是否在不經意間成為瞭維護這種結構的幫凶。這種自我審視的痛苦，正是它力量的來源。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗更像是進行瞭一次深刻的精神洗禮，它挑戰瞭我對“進步”和“文明”的傳統定義。作者的論證邏輯嚴密且極具感染力，他將曆史的宏大敘事與個體的生存睏境巧妙地編織在一起，使得任何試圖迴避社會責任的觀點都顯得蒼白無力。我尤其對書中關於“解放的教育”的定義印象深刻，它徹底顛覆瞭我對教育成果的衡量標準——不再是分數或文憑，而是個體能否真正成為自己命運的主宰者和世界的積極參與者。這種對“主體性”的迴歸強調，是這本書最寶貴的遺産之一。閱讀過程中，我仿佛能聽到來自不同時代、不同地域的被壓迫者的低語，他們的聲音在作者的筆下匯集成一股不可阻擋的洪流。這本書要求讀者付齣大量的思考努力，它不會迎閤你淺層的閱讀習慣，而是要求你全神貫注地參與到這場思想的搏鬥中去。最終的結果是，它不僅改變瞭我對教育的看法，更重塑瞭我對人與人之間關係的理解，它是一次真正的、發自內心的思維重塑。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，值得擁有

評分☆☆☆☆☆

很好，很不錯。。。。。很實用。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

“是邊上來的麼？”就在林夕好奇的打量著這兩名少年時，幾個人朝著他走瞭過來，齣聲問道。

評分☆☆☆☆☆

本來這幾個走來的彪悍精煉的年輕人臉上還流露著親近之意，但是聽到林夕的迴答，卻是都變瞭臉色。其中一名手背上有一個狼頭刺青的年輕人麵無錶情的冷道：“我就說本也不像，我們邊上齣來的，怎麼會有這麼柔弱的樣子。”

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯！想買這本書好久瞭，一直在購物車裏放著，正好趕上京東打摺，果斷入手，價格劃算，物流很快，第二天就到瞭，關鍵是快遞小哥很熱情。京東買東西體驗就是好。

評分☆☆☆☆☆

很好，質量也不錯，推薦購買。

評分☆☆☆☆☆

這本書名聲卓著，買來看看，希望對自己的研究有啓發

評分☆☆☆☆☆

給孩子買的，京東自營物流很快。