中國民間傳統工藝技法係列培訓教材:中國民間木雕技法

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王篤芳 著
圖書標籤:
  • 木雕
  • 民間工藝
  • 傳統技法
  • 中國工藝
  • 手工
  • 藝術
  • 雕刻
  • 培訓教材
  • 文化
  • 技藝
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齣版社: 中國勞動社會保障齣版社
ISBN:9787504581150
版次:1
商品編碼:10093652
包裝:平裝
叢書名: 中國民間傳統工藝技法係列培訓教材
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:108
字數:102000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  中國民間木雕是我國傳統民間雕刻藝術,從古至今,它存在於生活的每個角落。簡單的木雕在用器的局部雕刻一些圖紋,點綴情趣,繁雜的甚至在整件木器上通體雕刻。我國木雕最具藝術魅力的有樂清黃楊木雕、東陽浮雕、、福建龍眼木雕、潮州金漆木雕。這幾種木雕被今人稱為“四大木雕”,包括瞭木雕的全部技藝、技法、構圖、取材、打坯、用料,不同程度地滿足瞭人們欣賞、實用、把玩、裝飾、建築等方麵的不同需求,從而成為人們生活中重要的組成部分。
  我國木雕在原始社會就已經産生,如果追溯更遠一些,穴居先民用石刀、骨刀在木頭上刻紋記事,就是後世木雕藝術的發端。漆器的發明使木雕藝術大大地嚮前推進。南北朝時佛教興起,大量江南寺廟、樓颱、木雕菩薩的齣現,使我國木雕藝術發展到新的高峰。到瞭明清,木雕藝術品類繁雜,齣現瞭各種不同名稱的木雕,一些名傢、名匠的弟子傳承,開始瞭木雕藝術的分宗立派。
  本書是將木雕藝術溯源和各種木雕技法融為一體的普及性教材。編者通過圖文並茂的方式,嚮廣大熱愛民間雕刻,尤其是熱愛傳統木雕藝術的朋友深入淺齣地介紹瞭中國民間木雕的曆史、“四大木雕”的不同發展過程、功用及其傳承現狀。同時,編者用較大的篇幅著重嚮讀者介紹瞭樂清黃楊木雕技法的特殊性、取料的嚴肅性,以及木雕的必備工具、操作要領、製作方法和製作過程。黃楊木雕被不少人誤談為東陽木雕,其實它與東陽木雕具有本質的不同,目前黃楊木雕的主要産地在浙江樂清,雖然由硃子常創始以來,曆史還很短,但是它的發展卻很快。

內頁插圖

目錄

第一章 概述
第一節 木雕的曆史
第二節 中國木雕的主要流派
一、浙江黃楊木雕藝術
二、福州木雕藝術
三、東陽木雕藝術
四、潮州木雕藝術
第三節 黃楊木雕的銷售與收藏

第二章 市雕的基礎技藝節
第一節 木雕的材料與工具
一、黃楊木的特性和産地
二、黃楊木雕的工具
三、工具的類型
四、工具的磨礪
第二節 黃楊木雕的雕刻程序
一、工具的操作要領和作用
二、雕刻程序
第三節 木雕人物的造型基礎
一、人物雕刻的基本比例
二、傳統人物的臉型種類
三、傳統題材人物的造型特徵
第四節 樂清黃楊木雕技法
一、雕刻七法
二、修光六要
三、木雕實例雕刻方法
四、仿模機雕刻法

第三章 市雕作品賞本斤
後記
參考書目

精彩書摘

  一、浙江黃楊木雕藝術
  黃楊木雕流行於浙江省溫州、樂清及周邊地區,主要用黃楊木作為雕刻材料。黃楊木是一種珍貴木材,為多年生常綠喬木,生長緩慢,四五十年樹齡的黃楊木樹乾直徑僅幾厘米,故又叫“韆年矮”,其木質堅韌,紋理細密,色澤微黃,有象牙的效果,其顔色還會隨著時間長久而逐漸變深。黃楊木因其成材較小,不適閤做建築木雕的材料,經過民間藝術傢們的努力,創造瞭以圓雕技法為主的獨特民間雕刻門類,即以創作小型觀賞品和擺設為特點的黃楊木雕。最早的黃楊木雕作品齣現在元代,故宮收藏的《鐵拐李》,就是元至正二年(1342年)創作的黃楊木雕觀賞品,其雕刻精湛,造型生動,技法很嫻熟。明清時期,在樂清當地盛行的“龍檔”及民間藝人雕刻的用於龍檔骨架裝飾的樟木戲麯人物圓雕的基礎上形成的黃楊木雕,經過幾代人的探索、總結,不斷發展成為一個成熟的木雕藝術流派。晚清時期的木雕大師硃子常改進瞭木雕技藝,使其成為具有觀賞性的黃楊木雕藝術類型。硃子常主要的創作題材是佛像、曆史人物、仕女等,其中的《五子戲彌勒》《布袋和尚》《濟公和尚》等在191f1年的南京南洋勸業會和1915年的美國舊金山博覽會上獲多個奬項。從清朝末年開始到如今的100年時間裏,湧現齣不少優秀的黃楊木雕藝術傢,如王鳳祚、葉潤周、王篤純、高公博、鄭勝寜、王篤芳、虞金順、虞定良等,他們中許多是一脈相承的師徒關係,受藝後不僅繼承瞭前輩的優秀技藝,還創造瞭拼鑲、嵌雕等新工藝,剋服瞭黃楊木直徑小、不易雕刻大件作品的弱點,創作齣許多優秀的作品並被國傢博物館及各地的博物館所收藏。黃楊木雕多為供人們觀賞的小件擺設和觀賞作品,題材有觀音、羅漢、八仙、仕女、頑童、奔馬等人物像和動物造型。

前言/序言

  中國民間木雕是我國傳統民間雕刻藝術,從古至今,它存在於生活的每個角落。簡單的木雕在用器的局部雕刻一些圖紋,點綴情趣,繁雜的甚至在整件木器上通體雕刻。我國木雕最具藝術魅力的有樂清黃楊木雕、東陽浮雕、、福建龍眼木雕、潮州金漆木雕。這幾種木雕被今人稱為“四大木雕”,包括瞭木雕的全部技藝、技法、構圖、取材、打坯、用料,不同程度地滿足瞭人們欣賞、實用、把玩、裝飾、建築等方麵的不同需求,從而成為人們生活中重要的組成部分。
  我國木雕在原始社會就已經産生,如果追溯更遠一些,穴居先民用石刀、骨刀在木頭上刻紋記事,就是後世木雕藝術的發端。漆器的發明使木雕藝術大大地嚮前推進。南北朝時佛教興起,大量江南寺廟、樓颱、木雕菩薩的齣現,使我國木雕藝術發展到新的高峰。到瞭明清,木雕藝術品類繁雜,齣現瞭各種不同名稱的木雕,一些名傢、名匠的弟子傳承,開始瞭木雕藝術的分宗立派。
  本書是將木雕藝術溯源和各種木雕技法融為一體的普及性教材。編者通過圖文並茂的方式,嚮廣大熱愛民間雕刻,尤其是熱愛傳統木雕藝術的朋友深入淺齣地介紹瞭中國民間木雕的曆史、“四大木雕”的不同發展過程、功用及其傳承現狀。同時,編者用較大的篇幅著重嚮讀者介紹瞭樂清黃楊木雕技法的特殊性、取料的嚴肅性,以及木雕的必備工具、操作要領、製作方法和製作過程。黃楊木雕被不少人誤談為東陽木雕,其實它與東陽木雕具有本質的不同,目前黃楊木雕的主要産地在浙江樂清,雖然由硃子常創始以來,曆史還很短,但是它的發展卻很快。

用戶評價

評分

古人雲書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩,體會結廬在人境,而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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/二三天左右就差不多吧我現在去

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商品質量很好,包裝很好,快遞員也很好

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書很好,寫得不錯,內容很實用。

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是正版,包裝紙質都很好,很喜歡。

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可以給入門者學習。

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東西不錯 以後有用

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速度快,書圖像清楚

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