聾校手語詞匯手冊（4、5、6年級） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張筠曼著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：華夏齣版社

ISBN：9787508021553

版次：1

商品編碼：10099083

包裝：平裝

齣版時間：2000-06-01

用紙：膠版紙

頁數：131

字數：210000

具體描述

內容簡介

　　手語是聾人的語言，手語對聾人的影響是多方麵的。從手語和聾人社會産生的時候起，手語就對聾人社會産生巨大的作用，隨著聾人社會的發展，手語對聾人社會的影響也愈來愈大。在聾校，手語作為教育教學的主要工具之一起著不可替代的作用，如何使聾生通過使用規範的手語來達到學習書麵語言的目的，是擺在廣大聾教育工作者麵前的重要問題。
　　讓我們簡單迴顧一下聾教育的發展曆史。18世紀中期，聾人在聾教育中起著主導作用，他們大多采用純手語進行教學。而到瞭1880年，在意大利米蘭召開的國際聾人會議上卻認為手語的使用抑製瞭口語和語言的發展。結果是口語主義（運用口語、唇讀法和殘餘聽力，不用手勢交流）占瞭上風，並一直延續到20世紀60年代中期。70年代中期，受對聾童強調口語教學這一傳統觀念的影響，“全麵交流”（或稱“同步交流”）的教學方法被提齣。該教學法集談話、唇讀、猜測手勢、身體語言、形態語言等各種交流形式於一體，旨在發展聾人的語言能力。然而研究錶明，“全麵交流”法仍存在幾個固有的問題：
　　一，盡管聾人的權力得到重視，但卻忽視瞭教師的交流能力應有的變化。如很少有人強調教師要提高他們運用手語錶達和接受信息的技能。
　　第二，全麵交流法中的語言能力往往被理解成運用語法規範的語言能力。這種理解忽視瞭聾童在交流中存在有舒適性的需要，忽略瞭語言的交際功能——重在意義而非形式。該教學法仍然沒有走齣口語教學法的睏境。
　　縱觀聾教育的發展曆程，我們可以得齣這樣的結論，口語教學法強調的是精通單語（書麵語）和辨彆單文化（健聽人文化），隻強調健聽人文化和書麵語的重要性，從一個側麵否定瞭一些聾童應有的選擇可行語言和聾文化的權力。同樣的道理，純手語教學隻是將學習轉換到聾文化和手語的氛圍中，學生學習健聽人文化的重要性和書麵語言也受到阻礙。為瞭取得平衡和讓聾童得到兩種語言的、文化的熏陶，20世紀80年代，雙語雙文化的教學形式被提齣，而且研究也錶明，雙語雙文化並不妨礙而是提高瞭聾童的口語能力、讀寫能力、學習水平、社會學習成績、認知功能和自我意識。雙語雙文化強調：
　　一，要擺脫讓聾童完全適應聽力社會文化類型的思想。
　　第二，推崇雙文化的自然關聯性。
　　第三，把手語看作聾人的基本語。
　　第四，承認聾文化的存在。
　　雙語雙文化是人類文明的體現和進步的標誌，國外已經廣泛地開展起這種教育研究，並被聾人、聾教育工作者以及聾人親屬所贊同。在中國雙語雙文化的教學形式已經在聾校初見端倪。為實施這一教學形式，首先要考慮根據國外對雙語雙文化的現有理論和中國的現實，改進我國聾校現行的教學環境，建立起一種新的機製。如在聾校開設規範的手語課，研究聾人手語語法，製定適閤的教學材料，徹底改變目前手語的混亂狀況，讓聾校師生都掌握手語，不斷提高駕馭手語的能力。

四年級第一學期
1.明明上學
2.誰說得對
3.一隻小羊羔
4.讓座
6.一籃稻穗
7.雨天
8.大熊貓
9.放風箏
11.要下雨
12.通陰溝
13.捉蝴蝶
14.我也該準備過鼕瞭
16.看猩猩
17.小公雞和小鴨子
18.我要的是葫蘆
19.留言條
21.我喜愛的小鴿子
22.補丁
23.藍樹葉
24.去大伯傢
5、10、15、20、25為閱讀課文未編詞匯手語

四年級第二學期
1.天安門前看升旗
2.周總理的睡衣
3.上課瞭
4.王冕學畫
6.誠實的孩子
7.看企鵝
8.瀏覽動物園
9.誰勇敢
11.小蝌蚪找媽媽
12.駱駝和羊
13.草原上的鷹
14.通知
16.想做好事
17.給媽媽的禮物
18.人造琥珀
19.考試
21.小方迷路
22.吃魚子
23.爸爸真好
24.爬天都峰
5、10、15、20、25為閱讀課文未編詞匯手語
五年級第一學期
五年級第二學期
六年級第一學期
六年級第二學期

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..張筠曼1.張筠曼寫的聾校手語詞匯手冊（4、5、6年級）很不錯，手語是聾人的語言，手語對聾人的影響是多方麵的。從手語和聾人社會産生的時候起，手語就對聾人社會産生巨大的作用，隨著聾人社會的發展，手語對聾人社會的影響也愈來愈大。在聾校，手語作為教育教學的主要工具之一起著不可替代的作用，如何使聾生通過使用規範的手語來達到學習書麵語言的目的，是擺在廣大聾教育工作者麵前的重要問題。讓我們簡單迴顧一下聾教育的發展曆史。18世紀中期，聾人在聾教育中起著主導作用，他們大多采用純手語進行教學。而到瞭1880年，在意大利米蘭召開的國際聾人會議上卻認為手語的使用抑製瞭口語和語言的發展。結果是口語主義（運用口語、唇讀法和殘餘聽力，不用手勢交流）占瞭上風，並一直延續到20世紀60年代中期。70年代中期，受對聾童強調口語教學這一傳統觀念的影響，全麵交流（或稱同步交流）的教學方法被提齣。該教學法集談話、唇讀、猜測手勢、身體語言、形態語言等各種交流形式於一體，旨在發展聾人的語言能力。然而研究錶明，全麵交流法仍存在幾個固有的問題第一，盡管聾人的權力得到重視，但卻忽視瞭教師的交流能力應有的變化。如很少有人強調教師要提高他們運用手語錶達和接受信息的技能。第二，全麵交流法中的語言能力往往被理解成運用語法規範的語言能力。這種理解忽視瞭聾童在交流中存在有舒適性的需要，忽略瞭語言的交際功能——重在意義而非形式。該教學法仍然沒有走齣口語教學法的睏境。縱觀聾教育的發展曆程，我們可以得齣這樣的結論，口語教學法強調的是精通單語（書麵語）和辨彆單文化（健聽人文化），隻強調健聽人文化和書麵語的重要性，從一個側麵否定瞭一些聾童應有的選擇可行語言和聾文化的權力。同樣的道理，純手語教學隻是將學習轉換到聾文化和手語的氛圍中，學生學習健聽人文化的重要性和書麵語言也受到阻礙。為瞭取得平衡和讓聾童得到兩種語言的、文化的熏陶，20世紀80年代，雙語雙文化的教學形式被提齣，而且研究也錶明，雙語雙文化並不妨礙而是提高瞭聾童的口語能力、讀寫能力、學習水平、社會學習成績、認知功能和自我意識。雙語雙文化強調第一，要擺脫讓聾童完全適應聽力社會文化類型的思想。第二，推崇雙文化的自然關聯性。第三，把手語看作聾人的基本語。第四，承認聾文化的存在。雙語雙文化是人類文明的體現和進步的標誌，國外已經廣泛地開展起這種教育研究，並被聾人、聾教育工作者以及聾人親屬所贊同。在中國雙語雙文化的教學形式已經在聾校初見端倪。為實施這一教學形式，首先要考慮根據國外對雙語雙文化的現有理論和中國的現實，改進我國聾校現行的教學環境，建立起一種新的機製。如在

評分☆☆☆☆☆

服務質量和書本質量都不錯。

評分☆☆☆☆☆

跟教材配套的手語指導書，不錯，一直都在京東買東東，必須支持

評分☆☆☆☆☆

京東活動的時候買的，很劃算

評分☆☆☆☆☆

從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東

評分☆☆☆☆☆

以前就想著學手語，終於看到這種書本瞭。一整套都買瞭。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好...

評分☆☆☆☆☆