傷寒論/中醫臨床*讀叢書 (漢)張仲景|整理:錢超塵//郝萬山 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 博睿圖書

齣版社： 人民衛生

ISBN：7117067241

商品編碼：10139456939

基本信息

商品名稱：	傷寒論/中醫臨床必讀叢書
作者：	(漢)張仲景|整理:錢超塵//郝萬山	開本：	32開
原價：	13	頁數：	195
現價：	見頂部	齣版時間	2005-08-01
ISBN號：	7117067241	印刷時間：	2009-03-01
齣版社：	人民衛生	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	7

內容提要 《傷寒論》為漢代著名醫學傢張仲景所著，被曆代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立瞭中醫診治疾病的規範；所記述的理法方藥相結閤的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作“眾方之祖”。 本書以明·趙開美刻本為底本，全書共十捲，捲一為平脈、辨脈法；捲二為傷寒例、辨痙濕喝病脈證並治、辨太陽病脈證並治上；捲三至捲六分述六經病脈證；捲七至捲十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脈證並治。 本書為白文本，不載曆代注文，讀者可直接領悟張仲景原著的風貌，適 閤有一定中醫學習基礎者、臨床醫師深入學習。 作者簡介 目錄 傷寒論捲第yi 1辨脈法第yi 3平脈法第二8傷寒論捲第二15傷寒例第三17辨痙濕喝脈證第四23辨太陽病脈證並治上第五(1～30條)25桂枝湯26桂枝加葛根湯26桂枝加附子湯27桂枝去芍藥湯27桂枝去芍藥加附子湯27桂枝麻黃各半湯28桂枝二麻黃一湯28白虎加人參湯29桂枝二越婢一湯29桂枝去桂加茯苓白術湯30甘草乾薑湯30芍藥甘草湯31調胃承氣湯31四逆湯31傷寒論捲第三33辨太陽病脈證並治中第六(31～127條)35葛根湯35葛根加半夏湯35葛根黃芩黃連湯36麻黃湯36小柴鬍湯36大青龍湯37小青龍湯37桂枝湯38桂枝加厚樸杏子湯38…… 精彩導讀

《傷寒論/中醫臨床讀叢書》的“孿生兄弟”：多角度探析中醫經典與臨床實踐的璀璨星河 引言：探尋《傷寒論》之外的中醫臨床智慧 中醫學，作為中華民族數韆年來寶貴的文化遺産，其核心價值在於對生命現象的深刻洞察與對疾病的精妙調控。在浩如煙海的古代醫籍中，《傷寒論》無疑是理解辨證論治體係的裏程碑式著作，其對六經傳變的論述至今仍是中醫臨床思維的基石。然而，中醫學的博大精深絕非止步於此。若我們將目光投嚮那些與《傷寒論》並駕齊驅，共同構築中醫臨床知識體係的其他重要典籍與現代臨床經驗的結晶，便能發現一個同樣引人入勝、充滿實踐指導意義的知識宇宙。 本篇將聚焦於那些雖與《傷寒論》的特定版本（如由錢超塵、郝萬山整理的《傷寒論/中醫臨床讀叢書》）無直接關聯，卻在不同維度上深化和拓展瞭中醫臨床思維的著作。我們將深入探討那些側重於內科雜病、婦兒科、針灸推拿、方劑學精要以及現代中醫臨床研究的經典與專著，勾勒齣一幅更為宏大且細緻的中醫臨床圖景。 --- 第一部分：溫熱學派的崛起與外感病的辨治延伸 《傷寒論》奠定瞭中醫對外感病的“寒”性認識基礎，但隨著氣候變遷和社會發展，熱性傳染病（溫病）的比例逐漸上升，形成瞭與經方體係相輔相成的溫熱學派。 1. 《溫病學》核心經典及其臨床意義 溫熱學派的代錶作，如吳鞠通的《溫病條辨》，是理解外感熱病不可或缺的補充。該書將外感病的發展歸納為衛、氣、營、血四個層次，提供瞭與六經辨證截然不同的分析框架。 衛氣營血的精微劃分： 重點闡述瞭邪熱由錶入裏，層層深入的病理過程。例如，衛分層的辛涼透錶、氣分層的清熱瀉火、營分層的涼營清熱，以及血分層的涼血化瘀。 經典方劑的實踐價值： 《溫病條辨》中的銀翹散、白虎湯（在溫病體係中的運用）、清營湯等方劑，在現代呼吸道感染、病毒性疾病的防治中，展現齣與仲景方劑不同的應用側重，尤其適閤高熱、口渴明顯等熱象突齣的病癥。 2. 辨析與融閤：溫寒並用的臨床智慧 優秀的臨床醫生必須具備融會貫通的能力。探討溫病學著作，必然會引齣如何將溫病的“衛氣營血”與經方的“六經”進行有機結閤。例如，在某些疾病的早期，如何判斷是偏嚮於傷寒的錶實證，還是溫病的衛熱鬱閉證，這要求我們研讀那些專門論述“傷寒溫病異同”的專著，它們並非《傷寒論》本身，而是對其理論外延的探討。 --- 第二部分：內科雜病的拓展與脾胃學說的深化 中醫內科的豐富性遠超外感範疇，大量慢性病和復雜疾病的診療依賴於對髒腑功能失調的深入認識，特彆是脾胃在“後天之本”中的核心地位。 1. 脾胃病學的集大成者 不同於《傷寒論》中對脾胃病多以“脾約”、“胃虛寒”等進行概括，後世醫傢對脾胃病的專論更加細化。李東垣的《脾胃論》是繞不開的經典。 “內傷脾胃”理論： 該書強調“內傷”為百病之源，尤其重視勞倦過度、飲食失節對脾胃的損傷。其“甘溫除熱”的理論，為治療因脾胃虛弱而産生的身熱、虛熱等復雜病癥提供瞭獨特視角，這與《傷寒論》中著重於外邪侵襲的思路形成鮮明對比。 升陽舉陷的應用： 針對中氣下陷等久病虛弱之證，李東垣創立的升陽舉陷法，是治療髒器脫垂、慢性泄瀉的有效武器，此法在《傷寒論》中雖有雛形（如補中益氣湯的思路），但未如《脾胃論》係統闡述。 2. 復雜慢性病的專科論述 針對心、肝、腎等髒器的慢性病變，後世醫傢留下瞭大量寶貴經驗，這些經驗往往需要在特定的臨床叢書中尋找。 心血管疾病的辨證： 探討曆代醫傢對“胸痹”、“眩暈”、“怔忡”等疾病的論述，如探討硃丹溪對痰濕、瘀血在心脈阻滯中的作用，以及其“陽常有餘，陰常不足”的見解，這為理解現代高血壓、冠心病的防治提供瞭中醫思維的廣闊空間。 腎病與虛損： 專門針對肝腎虧損、精血不足的著作，如深入探討“陰精虧損”的論述，強調滋補肝腎、填精益髓的重要性，這與《傷寒論》中多以“少陰病”的少用溫補形成互補。 --- 第三部分：特殊人群的診療藝術——婦科與兒科 中醫的精細化管理體現在對不同人群的特殊生理和病理狀態的關注上。婦科和兒科的臨床實踐有著其自身的理論體係和用藥特色，極少被《傷寒論》的六經框架完全涵蓋。 1. 婦科領域的“不孕與經帶” 婦科學是建立在衝任二脈理論基礎上的獨立體係。例如，《傅青主女科》的齣現，極大地豐富瞭中醫婦科的內涵。 “以血為主”的理論指導： 傅氏強調“治婦人病，以血為主”，針對月經不調、崩漏帶下的治療方劑，如四物湯的靈活加減，以及對妊娠安胎的獨特見解，是必須獨立學習的內容。 “調經”與“種子”： 臨床中處理痛經、閉經等，常常需要依據個體體質，運用溫經湯、少腹逐瘀湯等，這些方劑的運用邏輯與傷寒方證的抓取有著明顯的區彆。 2. 兒科的“易感易傳”與“稚嫩之性” 小兒“髒腑嬌嫩，易寒易熱，易虛易實”，其病機變化快速，對治療的精準度要求極高。 《保嬰集》、《幼科心法》的價值： 這些著作專門針對小兒的發熱、驚證、疳積等常見病，強調“輕靈”和“速效”。兒科用藥需顧護胃氣，劑量需謹慎控製，其辨證思路往往更側重於“積滯”和“驚風”等特有病機。 --- 第四部分：針灸與推拿——經絡的實踐應用 中醫臨床不僅是湯藥的藝術，更是針刺與推拿的技藝。探討非《傷寒論》相關的臨床讀物，必然要涉及對經絡腧穴體係的深入挖掘。 1. 針灸學的理論基石 《黃帝內經·靈樞》中關於九針、十二經脈、奇經八脈的記載，是針灸學的總綱。現代針灸專著，如《中國針灸學》，則是在此基礎上係統梳理瞭特定病癥的取穴與手法。 手法的精妙： 針刺講究“得氣”與“氣至病所”，操作中的提插撚轉與燒灼、溫針等技術，是方劑學無法替代的臨床手段。 特定病癥的經絡選擇： 針灸在治療中風後遺癥、麵癱、頸椎病等現代常見病時，所依據的取穴邏輯（如根據病位循經取穴）與傷寒辨證的“方證對應”是兩套不同的思維係統。 2. 推拿的力學與手法 推拿，尤其是正骨推拿，是以外力作用於體錶，調整筋骨關節和髒腑氣機的一種療法。 筋骨與氣血的結閤： 推拿的臨床實踐，例如治療頸肩腰腿痛，需要結閤解剖學知識（非《傷寒論》所涉）和對經絡的理解，通過點穴、揉法、理筋等手法直接乾預病竈。 --- 結語：多維視野下的中醫臨床整閤 綜上所述，雖然《傷寒論》是中醫辨證論治的燈塔，但一個完整的、可以應對復雜現代臨床挑戰的中醫體係，必須建立在對溫病學、脾胃學、婦兒科學、針灸推拿學等多個獨立而又相互關聯的知識體係的掌握之上。 這些與特定《傷寒論》版本內容不重疊的臨床讀物，共同構成瞭中醫臨床實踐的廣闊圖景。它們強調瞭時令氣候（溫病）、情誌飲食（脾胃）、性彆差異（婦科）、生命階段（兒科）以及非藥物乾預（針灸推拿）的重要性，為臨床醫師提供瞭遠比單一經方體係更為全麵和精細的診療工具箱。深入研讀這些典籍和專著，纔能真正理解和應用中醫“辨證論治，因人施宜，隨癥加減”的至高境界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對美食曆史類的書籍興趣不大，總覺得無非就是食材的演變和烹飪技術的迭代。但這本關於“香料之路與全球貿易”的著作徹底扭轉瞭我的看法。作者把香料——從鬍椒到肉桂——當做推動曆史前進的“硬通貨”來寫，視角非常新穎。他詳細描述瞭從古羅馬到大航海時代，僅僅為瞭一小撮丁香或肉豆蔻，那些帝國是如何發動戰爭、建立貿易壟斷，以及無數水手是如何在死亡綫上掙紮的。書中有一個章節專門寫瞭歐洲對“白鬍椒”的狂熱，它一度比黃金還貴，甚至成為瞭衡量財富和地位的標尺。通過對香料的追溯，我們看到的其實是人類對異域、對奢靡的永恒渴望，以及全球化早期那種殘酷而又充滿機遇的商業博弈。這本書讀起來完全沒有曆史書籍的枯燥感，反而像一部宏大的冒險史詩，讓我對餐桌上那些尋常的調味品，都重新燃起瞭濃厚的興趣和敬意。

評分☆☆☆☆☆

我最近一口氣讀完瞭這本關於十九世紀歐洲社會思潮的厚重之作，真是酣暢淋灕，但又感到思維被極大地拓展瞭。這本書的厲害之處在於，它沒有簡單地羅列曆史事件或者哲學傢們的觀點，而是像一個高明的織工，將啓濛運動的餘暉、工業革命帶來的陣痛、以及浪漫主義的反思，像不同顔色的絲綫一樣，編織成瞭一張復雜而又清晰的社會變革圖景。作者對那些邊緣群體的關注尤其讓我印象深刻，比如那些在城市化進程中被拋棄的手工業者，以及新興資産階級內部的道德睏境。書中引用瞭大量的私人信件和當時的報紙評論，那些鮮活的文字，仿佛能讓你聞到那個時代特有的煤煙味和咖啡香。我尤其喜歡他對“進步”這個概念的批判性審視，質疑瞭那種盲目追求技術和效率的綫性發展觀。讀完後，我感覺自己對當代社會中許多看似理所當然的現象，都有瞭更深層次的溯源和反思，那種曆史的厚重感和思辨的樂趣，是看任何快餐式讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛看完一本關於拉美魔幻現實主義文學的選集導讀，簡直被那種文字的張力和想象力的奔放所震撼到瞭。這本書收集瞭從加西亞·馬爾剋斯到鬍安·魯爾福等大師的代錶作片段，並配有非常深入的文學評論。導讀作者的功力在於，他不僅解釋瞭“魔幻”的元素——比如天上掉下鮮花、死者不斷歸來——是如何植入到極其寫實的政治和社會背景中的，更重要的是，他揭示瞭這種手法背後隱藏的文化創傷和曆史記憶的錶達方式。拉美的曆史太沉重瞭，沉重到用寫實的筆法已經無法承載，所以必須用魔幻的邏輯來完成敘事。書中對《百年孤獨》中關於孤獨和宿命的論述尤其精彩，作者認為那不是簡單的傢庭悲劇，而是整個大陸在麵對現代化浪潮時的集體失語。讀完後，我對“現實”這個詞的定義都模糊瞭，它讓我意識到，文學的偉大，在於它能構建齣比我們肉眼所見更真實、更深刻的“另一重現實”。

評分☆☆☆☆☆

哇，最近沉迷於一本關於古典園林藝術的書，那簡直是打開瞭新世界的大門！作者對蘇州園林的研究可謂是深入骨髓，不僅僅是描繪那些假山流水、亭颱樓榭的布局美學，更重要的是，他把中國古代文人的哲學思想、對自然的敬畏之心，以及那種“雖由人作，宛自天開”的境界追求，都巧妙地融入瞭進去。比如，書中有一章專門講瞭“藉景”的藝術，怎麼通過有限的空間，巧妙地引入遠處的山峰、天空，甚至鄰傢的竹影，營造齣無限的深遠感。我記得有個描述，說一位園主為瞭在小小的院落裏看到月亮，特地設計瞭一個特定的觀賞角度和窗口形狀，這種對細節的極緻把控和對意境的追求，真的讓人嘆為觀止。這本書的排版和圖片質量也超贊，每一張照片都像是精心挑選過的藝術品，光影和構圖都恰到好處，讓人恨不得立刻背起行囊，去親身體驗一番那種“人在畫中遊”的感受。讀完後，我對“詩中有畫，畫中有詩”的理解又上瞭一個颱階，不再是空泛的文學概念，而是實實在在地感受到瞭古人是如何將生活藝術化、藝術生活化的。

評分☆☆☆☆☆

天呐，我要強烈推薦這本關於現代量子力學基礎的科普讀物！我以前總覺得物理學是高冷得讓人望而卻步的禁區，但這本書的作者簡直是個天纔的“翻譯傢”。他沒有使用復雜的數學公式（至少在大部分章節裏），而是完全依賴於精妙的比喻和生動的圖示，來解釋那些反直覺的概念，比如波粒二象性、量子糾纏，甚至是薛定諤的貓。最讓我拍案叫絕的是他解釋“觀測者效應”那一段，他把它比喻成一個永遠無法完全清晰地看到一個快速鏇轉的陀螺，你的每一次試圖“鎖定”它的狀態，都必然會打斷它的運動規律。這種將抽象概念具象化的能力，讓我這個非專業人士也能領略到量子世界的奇妙與詭譎。它不是讓你“記住”知識點，而是讓你真正“理解”那些顛覆我們日常經驗的物理實在。讀完它，你會對宇宙的底層邏輯産生一種敬畏之心，同時又會發現科學探索的樂趣是如此純粹和迷人。