具体描述
内容简介
《黄伯思·东观余论》的注释部分，总体上本着尊重原作之本意、言简意赅的原则，避免注释多、阅读负担重的通病。对一般词句只作略注，而对文中所涉及的名物制度、史地名称以及碑帖作品、书家、书法著作、书学术语等则着重进行详细注解，便于读者直观明晰地理解原文。为了使读者进一步了解原作者、理解原著产生的背景和来龙去脉，有助于读者作进一步研究，《黄伯思·东观余论》以“附录”的形式汇录了黄氏墓志铭、宋本庄夏跋文、米元章跋秘阁法帖等原始资料。黄伯思《东观余论》是北宋时期一部著名的书学著作，此书乃黄氏卒后，其子在原《法帖刊误》一书的基础上，广录黄伯思生前审证金石、考核艺文之作二百余篇而成。《东观余论》全书总分两卷，上卷《法帖刊误》为其独立成书的著作，按淳化阁帖十卷顺序依次考评，下卷为零散的书画、古器物、校书序文等题跋文章。《黄伯思·东观余论》除对《刊误》一书每卷前详加解题之外，对重要的题跋等文句，在每组前加解题一条，概述此组文本的主要内容和观点，以便于读者查阅和综合理解。
内页插图
目录
一、黄伯思生平1.家世生平
2.交游
3.著述
二、《东观余论》成书及其版本流变
1.《东观余论》之成书
2.《东观余论》之版本流变
三、《东观余论》注评
四、黄伯思书学思想评述
五、附录
六、参考文献
精彩书摘
刘又说：“近来拜见苏子容丞相，偶然闲见传为唐人的一本书中载道：‘文皇令群臣上奏任用真草，惟名不得草，后人遂以草名为花押，韦陟五朵云是也。’遗忘了这本书的书名，是朝中雅士汇集的。他们喜欢收藏古今人的画押之字，不远千里来搜求，所藏数量很多，归类辑成一书。曾经想为之作序，又偶然忘却此事的出处，也就不用了。”我说：“魏晋以来的法书到梁时御府收藏，都是朱异、唐怀充、沈炽文、姚怀珍等题名于首尾的纸缝之间，因此就称之谓押缝，又叫押尾，只是称谓书名。后人所说的花押，乃是以草书来记录自己书字，就称之押字，或叫草字，大概沿用成现在的样子。唐人以及建国初的前辈给人写信，或只用押字，与名用没有什么差别，上奏表、章等公文也是一样。近来就把押字用于官方文书，或不写自己名字而另外作一形模，就不对了。”汉简辨
近岁关右人发地，得古瓮，中有东汉时竹简甚多，往往散乱不可考。独永初二年《讨羌符》文字尚完，皆章草书，书迹古雅可喜。其词云：“永初二年六月丁未朔二十日丙寅，得车骑将军莫府文书，上郡属国都中二干石守（此五字古本缺）丞廷义县令三水，十月丁未到府受印绶，发夫讨畔羌，急急如律令。”
前言/序言
书法是中国传统文化中的独特艺术形式之一，它与中国的绘画、雕塑、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈等共同构成了独具华夏民族特色的中国传统艺术体系，在西方艺术体系中找不到相对应的形式。书法作为一门艺术，与汉字的使用相伴随，在古代经历了一个漫长的自我完善过程。其具有艺术秉性的笔法、字法、章法以至墨法，其性情、意境等甚具美学高度的品位追求，在书法服务于社会生活实用需要的同时日益发展成熟，最终导致在近现代由实用与艺术相兼转而脱尽实用之义，成为一种纯艺术形式。熊秉明先生所谓“书法是中国文化的核心的核心”，其论过于夸张，有哗众取宠之嫌，然书法作为一种高度抽象又极尽点、线之性状变化，极具表现人的性情、精神之境界的艺术表现力与精神感染力的独特艺术形式，确实堪为中国文化的杰出代表之一。
用户评价
这本书的结构设计非常巧妙，它不像传统经史子集那样板起面孔，而是带着一种游走四方的闲适感。作者似乎并不急于下结论，而是邀请读者一同漫步于历史的长廊之中，时而驻足于某处城郭的残垣断壁前，时而又流连于某位名士的别院雅集。这种叙事节奏的张弛有度，使得阅读体验极为舒适，即使面对那些比较专业的话题，也不会感到压抑或晦涩。我特别喜欢作者在行文间流露出的那种对古人生活的同情与理解，他没有用现代的价值标准去苛求古人，而是努力进入他们的时空背景进行评判，这使得他的分析显得尤为公允和富有温度。这种带有温度的史学解读，比冷冰冰的年代划分和政治事件罗列要动人得多，它让我们看到了历史的鲜活面貌，而非仅仅是僵硬的符号。读完后，心中的某种历史情结得到了极大的满足与慰藉。
评分坦率地说，我是在一个朋友的强烈推荐下才接触到这套书的，一开始我抱持着一种审视的态度，因为市面上许多标榜“深度考据”的作品，往往在关键时刻掉链子，流于表面或捕风捉影。但此书的作者显然在文献的掌握上耗费了极大的心血，其论证过程如同精密的手术刀，层层剥开迷雾，直指核心。他引用的那些旁征博引，绝非故作姿态的堆砌，而是每一处都恰到好处地支撑着他的观点。我尤其欣赏他对史料的辨伪功夫，那种对不同版本间细微差异的敏感捕捉，体现了作者深厚的古典功底和一丝不苟的治学态度。读这本书，更像是在跟随一位技艺精湛的侦探，一步步还原历史的真相。那种解谜的乐趣，让人欲罢不能。这种扎实的基础和清晰的逻辑，是当下许多轻量化阅读产品所无法比拟的，它要求读者投入心神，但回报也绝对丰厚，绝对值得在书架上占据一个重要的位置。
评分这部书带给我的，是一种久违的思辨的快感。作者在梳理史料的过程中，总是不忘提出一些富有启发性的问题，这些问题往往直指我们对既有历史认知的盲点。他并非高高在上的说教者，而更像是一位睿智的引路人，他铺陈事实，引导你去思考“为什么会是这样？”“有没有另一种解读的可能？”这种鼓励读者主动参与到历史构建中的写作方式，极大地激发了我的求知欲。读完某个章节后，我常常会放下书本，陷入长久的沉思，去回味作者设下的那些“钩子”。这种深刻的互动性，是真正的好书才有的特质。它不满足于告知你“是什么”，更致力于让你明白“如何去思考”。这种对读者心智的尊重与激发，让这部作品的价值远远超越了单纯的文献整理，达到了启发心智的层面。
评分这部书真是让人眼前一亮，初捧卷时，我原以为会是那种故纸堆里爬出来的枯燥史料汇编，毕竟“东观”二字，总带着一股子旧日宫廷文书的冷清气息。然而，一旦翻开，便发现作者的笔触极其细腻，对所论述的那个时代的风貌，描摹得入木三分。他并非单纯地罗列事实，而是善于捕捉那些被主流史家忽略的、充满人情味的细节。比如对当时士人交往的描述，那种微妙的礼节、心照不宣的默契，读来仿佛能闻到空气中弥漫的墨香和茶味。最精彩的是，他总能从看似寻常的事件中，挖掘出深层的文化肌理，那种洞察力，绝非泛泛之辈可比。读完整本书，我感觉自己像是经历了一场沉浸式的古代生活体验，而不是在进行一次被动的知识接收。尤其是在论及那些地方志的编纂体例时，那种对文献考订的严谨与趣味性的结合，简直是教科书级别的示范。这种将学术的严谨性与文学的感染力完美融合的写作方式，实属难得，让人忍不住一口气读完，意犹未尽。
评分初读此书，一股清新的文风扑面而来，不同于那些陈陈相因的学究腔调，作者的语言运用达到了出神入化的地步。他似乎信手拈来，便能创造出既典雅又富有表现力的句子，既有文言的古韵，又无拗口的晦涩。特别是他对一些概念的阐释，常常能用一个极富画面感的比喻或一个精妙的对仗来概括，让人茅塞顿开。这种对文字的驾驭能力，本身就是一种享受。我可以想象作者在撰写时，是如何在字斟句酌中推敲每一个词语的选择，以求达到最佳的表达效果。它不仅仅是一部学术著作，更像是一篇篇精心打磨的散文，只不过其内容扎实，论据充分。对于我这样的普通爱好者来说，能够以如此愉悦的方式接触到深奥的学问，实乃幸事，让人不禁想要将书中的佳句抄录下来，时时品味。
评分好
评分不错不错。是正版的。价格又便宜。
评分很好的一本书论著作。
评分很好
评分好书推荐给大家分享一下。感谢京东商城网购
评分父亲节送爸爸的书，老爸很喜欢。
评分这套书总体来说编辑的不错，就是前面的书法碑帖也还可以，比一些相同的字帖还印刷的还好。后面的讲解对于练习书法还是挺有帮助的，就是纸张稍微有点差些，不过还不错，总体来说这本字帖还可以。再说价格还是挺便宜的，是在促销的时候购买的，价格真是挺便宜的，感谢 京东给我们读书人的优惠，以后还会在京东继续购买自己喜欢的书。。
评分些系列不错
评分书还行，就是插图有点多余
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