法庭对质的艺术

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威尔曼 著
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  • 法律策略
  • 法庭心理学
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出版社: 辽宁教育出版社
ISBN:9787538274615
版次:1
商品编码:10201484
包装:平装
开本:32开
出版时间:2005-11-01
页数:420

具体描述

编辑推荐

  本书是美国著名法庭盘问专家威尔曼的一部经典的法庭辩论著作,总结了法庭盘问的一般原则,并详细列出了名家法庭盘问的范例。阐明的法庭盘问的技巧。

目录

作者第四版序言
前言
第一部分 法庭对质的原则
第一章 导言
第二章 盘问对方证人的态度
第三章 法庭盘问的实质内容
第四章 盘问伪证证人
第五章 盘问专家
第六章 法庭盘问的顺序
第七章 沉默的法庭盘问
第八章 对于“谬误证词”的法庭盘问
第九章 针对最大可能性真相的盘问
——盘问者的性格等等
第十章 对证人信誉的法庭盘问及其流弊
第十一章 法庭盘问者所须面对的两种“即使不算
“巨大的潜在危险”
——马克斯·斯特厄作
第十二章 关于“应用与滥用”法庭盘问的一些意见
——埃默里·巴克纳作
第十三章 几位著名的法庭盘问者和他们所用的方

第二部分 名家法庭盘问范例
第十四章 赫伯·史密斯律师在范夫人诉惠夫人要
求恢复女儿监护权的有名的人身保护诉讼中对范
夫人的法庭盘问
第十五章 戴维斯在成为丑闻的伦纳·来兰德诉请
与其混血妻子艾丽斯·来兰德取消婚约的案件审
理中对丈夫的法庭盘问
第十六章 玛丽·利文斯通(以下将姓简称为利)诉
塞西尔·巴雷(以下将姓简称为巴)一案,劳埃·斯
特赖克对巴氏夫妇的法庭盘问
第十七章 布爱达和布菲比因被作为精神病患者受
禁于国王公园州立医院十年起诉长岛汉廷顿两名
医要求赔偿损失一案乔治·怀赛德对原告的法庭
盘问
第十八章 闻名的马尤锦诉德华璜毁约案中尊敬的
约瑟·乔特律师对马小姐的法庭盘问
第十九章 安德鲁·肯尼迪遗嘱纠纷案亨利·塔夫
脱对专家证人达纳医生(以下简称达)、彼得森医
生(以下简称彼)、杰利夫医生(以下简称杰)的
法庭盘问
第二十章 查理·拉塞尔爵士在帕内尔专门委员会
对理查·皮戈的法庭盘问
第二十一章 本书作者于卡莱·哈里斯案中对某医
生的法庭盘问
第二十二章 乔治·梅达利在约瑟·哈里曼健康情
况调查庭上对杰利夫医生的法庭盘问
第二十三章 美景医院案中本书作者的法庭盘问
第二十四章 查理·塔特尔的法庭盘问
第二十五章 莱德劳诉塞吉一案约瑟·乔特对拉塞
尔·塞吉的法庭盘问
第二十六章 珀尔曼轮辋公司为确认专利权诉耐火
石轮胎橡胶公司一案马丁·利特顿对路易·珀尔
曼的法庭盘问

前言/序言


好的,这里有一份关于一本名为《法庭对质的艺术》的图书的简介,但这份简介的内容完全不涉及法庭对质这一主题,而是关于一个完全不同的领域:古代炼金术与中世纪秘密社团的编年史。 --- 《星辰之蚀:炼金术士的秘钥与失落的兄弟会》 图书简介 在这部宏大而迷人的历史叙事中,作者深入挖掘了中世纪晚期至文艺复兴早期欧洲思想史中那些被尘封的、充满神秘色彩的篇章。本书并非关注世俗的法律或辩论技巧,而是聚焦于一群以探寻“贤者之石”和“生命之水”为毕生事业的隐秘学者——炼金术士。 《星辰之蚀》以详实的史料考证和引人入胜的叙事手法,揭示了炼金术如何从简单的金属嬗变理论,逐步演化为一种复杂的哲学、精神和早期化学实践的交织体。全书共分为五大部分,每一部分都如同一次深入幽深的探险,引导读者穿越错综复杂的历史迷雾。 第一部:尘世的熔炉——早期炼金术的起源与传播 本部分追溯了炼金术思想的源头。我们首先抵达亚历山大港的智慧殿堂,探讨托勒密埃及对赫尔墨斯主义(Hermeticism)的早期影响。作者细致描绘了阿拉伯黄金时代,伊斯兰学者如贾比尔·伊本·哈扬(Geber)如何系统化了早期的实验方法,并将炼金术的理论引入伊比利亚半岛和意大利。重点分析了“四大元素”和“三原质”(硫、汞、盐)理论在那个时代的学术地位,展示了它们如何塑造了当时最前沿的自然哲学观。这一部分着重于技术和文本的传承,包括对那些被误读或故意加密的早期手稿的考证。 第二部:秘密的结构——中世纪兄弟会的兴衰 炼金术士的实践往往是隐秘的,他们依靠秘密社团和导师制度来传承知识。本书的第二部分将焦点转向了那些在修道院阴影下、大学边缘秘密运作的组织。作者通过解密一些现存的家族档案和教会对异端的调查记录,重构了几个关键的“炼金兄弟会”的组织结构、入会仪式和意识形态。《星辰之蚀》特别详述了巴伐利亚地区一个名为“黄金圆环”(The Aurum Circle)的团体,该团体不仅追求物质转化,更试图通过特定的冥想和符号学来达成精神上的“大业”(Magnum Opus)。我们审视了这些社团如何与早期的神秘主义基督教派别产生互动,以及他们对中世纪医学和占星学的深远影响。 第三部:符号的迷宫——图像学与文本密码 炼金术的文献充斥着晦涩的图像和复杂的象征符号,如乌鸦头、白化、红化、龙、太阳与月亮的结合。第三部分是本书的精华所在,它是一部详尽的“炼金图像解读词典”。作者不再满足于传统的符号学解释,而是结合了当时天文学观测记录和工匠技艺的背景,重新审视了这些图像的实际意义。例如,著名的“蛇吞尾”(Ouroboros)符号,在这里被解释为一种特定的低温蒸馏过程的视觉隐喻,而非仅仅是永恒的象征。通过对巴黎国家图书馆收藏的未编号手稿的深入分析,本书首次提出了一个关于“七个阶段对应七种金属”的全新序列模型,挑战了以往学界对该流程的惯常理解。 第四部:君主的庇护与教会的警惕 炼金术士的命运往往系于当权者的青睐与厌弃。本部分探讨了炼金术在欧洲宫廷中的双重角色。一方面,它是皇室(如神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世)寻求财富和长生不老的迷人工具;另一方面,它又是教会视为异端和迷信的危险领域。作者详尽记录了多起著名的“炼金术士审判”,分析了这些案件背后的政治动机和神学冲突。例如,对布拉格宫廷炼金术士约翰·图尔布的记录,揭示了在文艺复兴晚期,理论上的探求如何迅速转化为现实的金融操纵,以及王室如何试图垄断这些被认为具有颠覆性的知识。 第五部:从炼金术到化学——知识的世俗化进程 在启蒙运动的曙光初现之时,炼金术的神秘外衣开始褪去。本书的最后一部分考察了从17世纪开始,炼金术实践如何被更严格的科学方法所取代。作者追溯了罗伯特·波义耳等早期化学家的思想脉络,论证了他们如何继承了炼金术士对实验的尊重和对物质分解的兴趣,但彻底摒弃了其形而上学的内核。重点讨论了在这一转型期中,哪些具体的实验技术(如精馏和坩埚技术)得以保留并成为现代化学的基石。本书以一种充满敬意的姿态,完成了对这一古老知识体系的梳理,确定了它在人类思想史中不可磨灭的地位。 --- 目标读者: 历史学、科学史、中世纪文化研究、神秘主义哲学爱好者。 核心价值: 本书以严谨的学术态度,重塑了炼金术作为一种复杂文化现象的历史形象,展现了它在哲学、艺术、技术和宗教交叉点上所扮演的关键角色。它是一部关于探寻、秘密、失败与最终转化的史诗。

用户评价

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《法庭对质的艺术》这本书,绝对不是一本你随手翻翻就能理解的书。它需要你静下心来,仔细品味其中的每一个字句,去体会作者在字里行间所传递的深层含义。我之所以这么说,是因为这本书所探讨的,远不止是技巧本身,更是一种思维方式的转变。在阅读之前,我对法庭上的“对质”环节,一直存在着一种比较刻板的印象,认为那是纯粹的“硬碰硬”。但这本书却向我展示了一种更加精妙、更加策略性的对抗。作者通过对无数真实案例的解构,揭示了隐藏在每一次交锋背后的心理战术、逻辑布局以及对人性的精准把握。我尤其欣赏书中关于“预判”的论述,它强调了在对质之前,充分的准备和对对方可能的回应的预测是多么重要。这就像一场高明的棋局,每一步棋都经过深思熟虑,并且预想到了对手可能的应对。书中也提到了如何利用证据的“留白”来引导陪审团的思考,这一点给我留下了非常深刻的印象。它教会我,有时候,不说出来,比说出来更有力量。这本书的阅读体验非常沉浸,它不像一般的教程那样枯燥,而是通过一个个引人入胜的案例,将复杂的法律和辩论概念融入其中,让读者在不知不觉中被吸引。读完这本书,我感觉自己对“沟通”这件事有了全新的认识,也对如何在复杂的情况下保持清晰的头脑,有了更深的理解。

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《法庭对质的艺术》这本书,对我来说,绝对是一场思维的洗礼。在此之前,我一直以为所谓的“庭审辩论”,无非是律师们用华丽的辞藻和强硬的态度来压倒对方。但这本书却让我认识到,真正的法庭对质,是一场比任何智力游戏都更加复杂、更加考验智慧的博弈。作者的论述,如同庖丁解牛,将那些看似浑然一体的辩论过程,细致地剖析到了最根本的逻辑层面。我尤其赞赏书中对于“证据的运用”的讲解,它不仅仅是告诉你如何呈现证据,更是教你如何通过证据来构建一个强大的叙事,如何让证据自己“说话”,并且引导听众做出你所期望的结论。书中对于“逻辑陷阱”的揭示,更是让我大开眼界,我第一次意识到,原来很多看似合理的论证,都可能隐藏着致命的漏洞,而高明的辩手,正是善于发现并利用这些漏洞。这本书的阅读体验非常独特,它没有刻意去迎合读者,也没有过多的煽情,而是以一种极其冷静和理性的视角,来展现法庭辩论的精髓。我从中学会了如何去辨别信息的真伪,如何去审视每一个论点的逻辑支撑,以及如何在面对复杂的局面时,保持冷静和清晰的头脑。对我而言,这本书不仅是一本关于法律的书,更是一本关于如何清晰思考、有效沟通的“人生指南”。

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《法庭对质的艺术》这本书,我只能说,它彻底颠覆了我对法庭辩论的认知,也让我开始重新审视那些在影视剧中看到的激烈对质场面。读这本书之前,我总觉得法庭上的唇枪舌剑,靠的是一股“狠劲”和“反应速度”,是那种咄咄逼人、不留余地的气势。然而,这本书却像一把手术刀,精准地剖析了其中更深层次的逻辑、策略和心理博弈。它不仅仅是关于如何“质问”,更是在教你如何“倾听”,如何从对方的回答中挖掘出意想不到的突破口,如何在看似寻常的证词里找到一丝破绽。作者用非常生动的案例,将抽象的辩论技巧具象化,让我仿佛置身于真实的法庭,亲历一场场精彩绝伦的对决。那些对细节的极致追求,对证词逻辑的严丝合缝的推敲,以及如何运用微妙的语言技巧来引导听众和陪审团的思路,都让我叹为观止。这本书给我最大的启发,是认识到“对质”并非单方面的攻击,而是一种双向的、充满智慧的沟通艺术,其核心在于对事实的精准把握和对人性的深刻洞察。即使你不是法律从业者,这本书也能让你在日常生活中,学会如何更有效地沟通、更有逻辑地思考,甚至在面对争议时,保持冷静和理智。它教会我,有时候,最有力的一击,往往藏在最意想不到的沉默或者最轻描淡写的回应中。

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我必须要说,《法庭对质的艺术》这本书,让我对“语言的力量”有了全新的认知。在此之前,我一直觉得,法庭上的辩论,无非是事实的陈述和观点的对抗。但这本书却打开了我的一扇新世界的大门,让我看到了语言背后隐藏的巨大能量和微妙之处。作者并没有仅仅停留在“如何提出问题”,而是深入挖掘了“如何通过提问来构建一个有利的叙事”,以及“如何通过语言来影响听众的感知”。我特别喜欢书中关于“反驳的艺术”这一章节,它不是教你如何直接否定对方,而是通过巧妙地引入新的事实、修正对方的逻辑,或者利用对方的证词来强化自己的论点。这是一种非常高级的辩论技巧,它要求辩手不仅要有扎实的逻辑能力,还要有极强的临场应变能力和对听众心理的深刻洞察。书中通过大量的案例分析,将这些抽象的理论具象化,让我仿佛亲身经历了一场场精彩绝伦的庭审。我印象最深刻的是,作者反复强调了“控制节奏”的重要性,以及如何通过语言的停顿、语气的变化来制造戏剧性的效果,从而达到引导听众情绪的目的。这本书的写作风格非常大气,它既有法律的严谨,又不失人文的温度,让我从中受益匪浅。读完这本书,我感觉自己在与人交流时,变得更加从容和自信,也更能理解语言在信息传递和人际关系中的关键作用。

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我不得不说,《法庭对质的艺术》这本书,简直是为那些渴望提升自身表达能力和逻辑思维的人量身定做的。它就像一位经验丰富的老者,用娓娓道来的方式,将那些看似高深莫测的辩论技巧,拆解得清晰明了。我特别喜欢书中对“提问的艺术”的阐述,它不是简单地告诉你“问什么”,而是深入剖析“为什么这样问”,以及“不同问法会带来什么不同的结果”。比如,书中提到如何运用封闭式问题来确认事实,又如何巧妙地运用开放式问题来引导证人说出更多信息,甚至揭示出他们可能隐藏的矛盾。让我印象深刻的是,作者强调了“倾听”在对质过程中的重要性,这与我以往认为的“说”更重要形成了鲜明对比。书中通过一个个经典的法庭案例,生动地展示了,即使是最优秀的辩护律师,也需要时刻保持警觉,捕捉对方证词中的微小瑕疵,并通过恰到好处的追问,将这些瑕疵放大,最终影响整个案情的走向。这本书的语言风格非常严谨又不失趣味,它避免了枯燥的理论堆砌,而是通过大量的真实案例,让读者在阅读中潜移默化地吸收知识。读完这本书,我感觉自己在和人沟通时,变得更加有条理,也更懂得如何去发现和利用对方语言中的“盲点”,这对我个人的学习和工作都有了很大的积极影响。

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为了使得自己对于这些感性的和基础性的知识有所确信,那么首先必须对此予以论证,弄清这些感性的和基础性的知识是属于因袭下来的、大众所确信的一些观点呢,还是属于真实的、其中没有悖论和谬误的东西呢?

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法庭盘问时律师最有价值的技巧,也是最难掌握的,虽然我们现在的法庭辩论缺乏对抗,但是确实有借鉴的作用。很好的书

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很厚实,慢慢看

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字的大小都不一样,我会怎么想?

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这时,感性知识会提出:“你为什么不相信感性知识。而相信理性知识呢?你不是曾十分地相信感性知识吗?只是后来有了理性的判断,才把感性的判断否定了。假如没有理性知识的否定,你是仍然相信感性知识的呀!或许在理性的判断之外还有其他什么标准呢!当这个标准出现后,定会否定理性判断的,犹如感性判断在理性判断面前崩溃一样。尽管这个标准迄今还没有实现,但这绝不证明它的出现是不可能的。”

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就这样我对这些感性的和基础性的知识进行了认真的思考,我要看看自己能否对此有所怀疑。在经过长时段的质疑后,我的内心并没有从这些感性的和基础性的知识中获得安宁和可靠感。随着我对此怀疑的加大,问题也就出现了,即:“感性认识的可靠性根据是什么?”因为诸感官中最强的要数视觉了。当它看到影子是静止的时,就得出影子不动的结论;可是经过一段时间的实验和观察后,你就会发现影子是运动的,不过这种运动不是爆发性的和一次完成的,而是渐进的,一点一点移动的,从不停止。再如映人我们眼帘的星星,差不多像银币一样大小;但是几何学证明,星星的体积要大于整个地球体积的若干倍。由感官所判断的诸如此类的例子,最后都遭到了理性判断的无可辩驳的否定。我得出的结论是:感性认识彻底地破产了,它是不可依赖的;或许只有理性才是可靠的。比如我们说十大于三;同一个事物中不可能既有否定又有肯定;任何一个事物不可能既是新生的又是古老的,既是存在的又是虚无的。既是当然的又是或然的,等等诸如此类的判断。

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希望你能越做越好,成长有你有我大家一起来,很好的宝贝。

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无论是对于古代伊斯兰思想界,抑或是对于现代伊斯兰思想界.安萨里都是一位传奇式的人物。其思想之敏锐、学术论域之宽广。是世界思想史上少见的。因此他被称为“百科全书式”的人物。

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此线索可上溯到使者穆罕默德、朱奈德、比斯塔米和侯赛因·曼苏尔等人。但安萨里除了彻底地跟随圣行外,又改造了以上几位思想大师的神学体系,使之在关注自己灵性修持的同时,也关注他人的灵魂问题。这样,修持者不至于只成为一个独善其身者。诚如安萨里所批判的:“苏菲们常说个人的、内心深处的体验这一类的话。但他们自己的灵魂才是问题,至于他人的灵魂如何,向来不闻不问。对于苏菲们的言论,缺陷永远缠附着。”

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