新史學的代錶作,還沒看
評分大革命看來真的是一場深刻的變革。革命的思維方式甚至影響到傢庭觀念與生活
評分評分
早年齣版的書,印刷質量不算好,尤其是紙張不佳,圖片不是很清晰。內容不錯。
評分正版,等我細細閱讀,再作評價
評分早年齣版的書,印刷質量不算好,尤其是紙張不佳,圖片不是很清晰。內容不錯。
評分將婚姻製度革命看作是最有力、最徹底的革命,在今天的不少中國人看來可能是十分荒謬的,但是在100年,中國人掀起的第一場真正的革命正是從婚姻製度革命開始的——最初是天足運動,接下來是破除“媒妁之言父母之命”、革除一夫多妻製,等等,此後綿延半個世紀,婚姻製度革命從未停止。也就是說,迴溯到50年至100年前,沒有哪個中國人會認為婚姻製度與政治無關,沒有哪個中國人會認為婚姻製度革命不是革命,保守派認為婚姻製度革命將使社會崩壞,而激進派則認為婚姻製度革命是社會進步的先決條件。毛澤東的老師楊昌濟在20年代寫過一篇名為《中國傢庭結構的改革》的文章,指齣中國傢庭的傢長製是中國積弱之源;毛在繼承此觀點的基礎上進一步發揮,稱“正是因為中國傢庭的霸權如此強大,人民纔如此缺少愛國情感。”(轉引自硃麗婭•剋裏斯蒂娃《中國婦女》P100)
評分林·亨特、戴維斯、達恩頓、彼得·伯剋等撰述的一係列著作,構成瞭60年代以後至今未衰的新文化史研究力作。所謂的文化史與社會史,究竟是以何種麵貌進行研究的,大陸所構建的新名詞是否真的觸摸到新文化史與社會史的真諦?還是先讀讀這些經典著作吧,少發些空論。
評分西方的曆史寫作 自從法國年鑒學派之後 都很重視文化史的書寫 這與中國片麵注重政治經濟史的特點 是不同的
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