我喜歡這類“內部視角”的作品,因為它往往能撕開曆史的溫情麵紗,展示齣權力的運作是如何依靠著妥協、算計乃至背叛來完成的。《閩浙陣中日記》這個地理背景的設定也很有意思,閩浙兩地在當時的政治格局中占據著特殊的樞紐位置,想必作者的觀察點會非常刁鑽和獨特。尤其關注“政變記”這部分,我希望能看到作者在記錄過程中,如何平衡自己作為參與者或觀察者的立場,與客觀敘事的需要。這中間的分寸拿捏極其考驗功力。是義憤填膺,還是冷眼旁觀?是慶幸逃脫,還是懊悔錯失?這些潛在的情感暗流,正是最引人入勝的地方。如果日記中能穿插一些對當時社會思潮的思考,比如對新舊交替的睏惑,對未來走嚮的預判,那這本書的層次感就會大大提升。總而言之,期待它是一部既有史料價值,又充滿文學張力的作品。
評分初次翻開這本書,那種撲麵而來的年代氣息簡直讓人沉醉。它不是那種高高在上的史論,而是帶著泥土芬芳的個人記錄,這點對我這個曆史愛好者來說有著緻命的吸引力。我特彆關注作者是如何捕捉那些轉瞬即逝的細節的,比如某次會麵的氣氛、某句不經意的話語所隱藏的深意,或者某一天的天氣對決策者心境的影響。這些碎片化的信息,往往比官方文件更能揭示事件的本質。北京政變,聽起來就充滿瞭戲劇張力,它意味著權力結構的瞬間傾覆與重建。我設想,日記裏一定充滿瞭對局勢變化猝不及防的記錄,對未來的迷茫與期盼交織的復雜心緒。這種私人化的記錄,就像是為曆史的宏大敘事鑲嵌上瞭無數精美的微小寶石,讓整個畫麵瞬間立體起來。如果作者的文筆足夠老辣,能夠將當時的恐懼、興奮、失望和希望都細膩地刻畫齣來,那麼這本書的價值就遠超一般的史學著作瞭,它能成為一個時代的“心靈地圖”。
評分這本書的書名仿佛自帶一種懸疑色彩,讓人忍不住想要探究其中的究竟。比起那些被無數人解讀過的重大曆史事件,我更著迷於記錄者在事件發生前夕的敏感和不安。閩浙一帶的特殊性,或許意味著作者接收到的信息源更為駁雜,立場也更為微妙。我非常期待日記中能展現齣信息是如何在不同利益集團間流傳、扭麯和最終促成某一決定的過程。一個成功的曆史日記,必須具備極強的場景再現能力,讓讀者仿佛身臨其境,感受到空氣中彌漫的緊張感。如果作者的筆法稍顯平淡,即便內容再爆炸性,也可能淪為枯燥的流水賬。因此,我對作者的敘事技巧抱有很高的期待,希望他能像一個高明的導演,懂得何時該聚焦特寫,何時該拉遠景,纔能將這場“政變”的始末,講得引人入勝,迴味無窮。這種對細節和氛圍的把握,是判斷一本曆史筆記是否上乘的關鍵。
評分每次看到涉及“陣中”和“政變”的記錄,我都會本能地思考記錄者的身份——他/她是否是事件的親曆者,或是核心圈子的邊緣人物?不同的身份必然帶來不同的信息篩選和情感投射。《閩浙陣中日記·北京政變記》這樣的題目,暗示著作者可能身處變動的前沿地帶,其記錄的價值就在於其“不可替代性”。我最希望在這本日記中看到的是對日常生活的穿插描寫。畢竟,政治風暴再猛烈,人們總還是要吃飯、休息、與傢人朋友交談。這些看似“不重要”的生活片段,恰恰能為宏大的曆史背景增添人性的溫度,展現齣時代洪流下,個體如何艱難地維持著自己的生活節奏。如果這本書能成功地融閤政治的冷酷與人性的溫暖,那麼它就不僅僅是一份曆史記錄,更是一部感人至深的時代挽歌。我期待它能提供一個既宏觀又微觀,既冷靜又充滿激情的多維視角。
評分這本《閩浙陣中日記·北京政變記》的書名本身就帶著一種曆史的厚重感和現場感,讓人不禁聯想到那個風雲變幻的年代。光是“閩浙陣中”這四個字,就勾勒齣瞭一個充滿硝煙與權謀的戰場圖景,仿佛能聞到那個時代特有的塵土氣息和火藥味。閱讀這樣的作品,最吸引人的莫過於那種親曆者的視角,它不像宏大的曆史敘事那樣冷靜客觀,而是充滿瞭鮮活的情緒和細微的觀察。我特彆期待它能展現齣不同派係之間微妙的互動,那些颱麵上的冠冕堂皇與颱麵下的暗潮洶湧,是如何交織成一幅復雜的政治畫捲。日記體的形式本身就提供瞭一個觀察的獨特窗口,讓人得以窺見曆史人物在特定情境下的真實反應和內心掙紮。它不隻是一份記錄,更像是一麵鏡子,映照齣那個時代知識分子、軍人或官員們的思想碰撞與抉擇的艱難。期望作者能在筆觸中,將那些被教科書簡化瞭的曆史事件,還原成一個個有血有肉的瞬間,讓讀者真正感受到曆史的溫度和重量。這樣的作品,無疑是研究那個時期社會心理和政治生態的珍貴史料。
評分。
評分閩浙陣中日記·北京政變記閩浙陣中日記·北京政變記
評分書賣得多,時間顯得不夠。京東活動好
評分筆記史料是中國學術遺産和基本史料的重要組成部分。中國近代資料浩如煙海,筆記史料數量相當可觀。近代筆記史料內容宏富,包羅萬象,凡關政治、經濟、典製、風教、社會生活等方麵的史料,蘊藏極豐。《道鹹以來宦海見聞錄》、《花隨人聖庵遮憶》、《世載堂雜憶》等,長期以來廣受學者重視。這些筆記的作者皆生活在清末民初,或身居要職,或為地方官員,或為世傢子弟,熟知政情內幕與各種掌故。所記多為親曆親聞,有的屬轉錄孤本,有的則是雜錄各種記載予以考證比較,大皆翔實有據,非道聽途說,不乏獨傢記載的珍聞秘辛,對於研究中國近代曆史及文學藉鑒均有參考價值。
評分民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。民國的筆記好多就差著不少瞭。主要是買來看看,瞭解一下個人眼中的曆史 。
評分總以為清末世道混亂,人都沒有精神,透過這本書纔發現我們現在纔是很沒有精神。透過這本書,我發現瞭一種精神,一種西西弗斯的精神,就算知道會失敗,也還會堅持,因為光明總會到來。這本書給我的已經超齣瞭知識,它包含著一種精神,一種在教科書、化學書、物理書、計算機書籍中未曾見到的精神。
評分聽說作傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。
評分非常好,包裝嚴密,送貨快捷,快遞員認真負責。
評分第二節 各方之影響
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