好
评分大概,在帝国事务里,“精神”的力量才得以最大体现——于成功的帝国之中,民生而习之的风俗、习气,自然禀赋,或会于帝国征服者的武力与精神之下,得以像初春岭南的山丘,百花生树、绿草如茵、错落有致、繁丽无比。然而,如此合符自然之帝国,终非人力之所能至。换言之,于真正的(柏拉图意义上的真正的)帝国事务而言,唯神能操办之。再进言之,规划帝国者,“于人间最像神”。
评分不喜欢这书的内容。另外书到时脏。
评分作者的关切,始终是“政治”。但这份政治,并不是实际政治事务,而是发生于古今哲人精神之中的纷扰。因此,全书不得不弥漫着清冽超然的气质。唯有谈到“帝国”时,作者的文笔仿佛遭遇到小小的黑洞,巨大的引力于纸面上引发微微的战栗——一种对伟大事务的欣喜与畏惧,仿佛找到了自己投身之道的激动。罗马的帝国,英国人的帝国,等等。《埃涅阿斯纪》中的那句名言:待臣民以优柔,处横暴以强力,在文中得以反复以不同形式出现。
评分值得推荐,好书,国内这方面研究很少
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评分“真正的”帝国也因此必然处在灵泊之中:它若进入真神的治下,即已非人事,无所谓政治可言;而于现世,罗马托钵僧的吟咏,不列颠帝国的落日,美利坚帝国的日渐沉沦,莫不告示我们:帝国终将沉沦;建筑于人的自然之上的一切都会如木叶般兴而绿、衰而黄、尽而落,于某个偶然而莫可名状的卑微时分,再萌新芽。而据旅人但丁说,他为那些不得不停泊于灵泊的贤哲感到悲哀
评分丛书之一,简约大气,北大哲学的集成丛书,非常具有价值,不要错过
评分这个书我非常喜欢哦呵呵
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