书中讲述的这些形象均是中华民族造型艺术中的传统瑰宝,是非物质文化遗产中经常表现的题材。这些书相继在天津和北京出版后,在海内外读者中引起了反响。1998年,台湾“中华民俗艺术基金会”邀请徐华铛和宁波高级工艺美术师杨古城作为“中华狮子文化”的开拓者,对台北“狮子文物博物馆”内的500余尊各种材质的狮子进行断代鉴定,并整理文献资料,进行学术讲座。由于竹编厂创作的“六和塔”和“花塔”被国外客户誉为东方珍宝,使他对古塔产生了兴趣,历尽千辛万苦,在1986年编著出版了《中国古塔》一书。有一位北京的中学生买下了这本书,他把这本书看了三次,写了读书笔记,并给徐华铛写过信。20年以后,徐华铛感到原书太粗糙,决定推倒重来,增加了许多有关非物质文化遗产的内容。2007年,当这部厚重的书稿再次寄到出版社时,他接到了责任编辑的一个动情电话,说他就是20年前买《中国古塔》的那个中学生,想不到20年后能作为这本书的责任编辑,真是太奇巧,太有缘了。一张床,一个五斗橱,一台缝纫机,一张桌子……就是在这样一个仅23平米的小屋子里,1978年,徐华铛开始了他最初的写作生涯。“夏天天气热,写出来的稿子又是一张张的,怕弄乱了所以不能开电扇;到了夜间蚊子又多,就去弄个大铅桶打满水,把双脚浸泡在水里,又凉又防蚊子。”徐华铛写作时,他妻子还在旁边用缝纫机“哒哒哒”地做衣服,曾有朋友看到这种情景,半开玩笑地说:“小徐啊,这种环境你也能写出文章来,真了不得!” 《工人日报》曾用“五斗橱上耸起的《中国古塔》”为题报道了他写这本书的艰辛。
评分若你读过《霍乱时期的爱情》,你会记住小说开头,看到那个孤僻外来者自杀后,乌尔比诺医生收葬了他的情节。
评分该书我在一年前就买了,仔细研究了,整体上讲一般。
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评分很多年后,马尔克斯会把这些主题一再呈现,只是改头换面,而且披上他的魔幻幕布。但在《枯枝败叶》里,他像是怕第二天世界就会毁灭似的,风风火火,把一切都写了。他搭进了一切技巧,非只如此;他仿佛要把一生要抒写的主题和人物,全部挤在一部短小说里:
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