分形幾何不僅展示瞭數學之美,也揭示瞭世界的本質,還改變瞭人們理解自然奧秘的方式;可以說分形幾何是真正描述大自然的幾何學,對它的研究也極大地拓展瞭人類的認知疆域。——周海中
評分The first in time and the first in importance of the influences upon the mind is that of nature.
評分自然是真正的法律。 ——弗洛裏奧
評分自然,還是不自然,並不取決於狀態本身的特性,而是取決於狀態與環境態勢的關係,取決於形態化生及其維持的機製。脫離一定的環境態勢以及形態的化生與維持機製,狀態本身無所謂自然或不自然。所以,“自然”的要點在於柔弱、善下,而不在於對具體的名教的順與反。“人之道”並不總是既柔弱又善下,“自然”並不是人們想自然就自然,也不是對現狀的一成不變的放任,因此,道者仍然必須去推行一種“不言”的教化。
評分自然景色
評分自然是真正的法律。 ——弗洛裏奧
評分——見廣西師大《老子感悟》
評分自然,還是不自然,並不取決於狀態本身的特性,而是取決於狀態與環境態勢的關係,取決於形態化生及其維持的機製。脫離一定的環境態勢以及形態的化生與維持機製,狀態本身無所謂自然或不自然。所以,“自然”的要點在於柔弱、善下,而不在於對具體的名教的順與反。“人之道”並不總是既柔弱又善下,“自然”並不是人們想自然就自然,也不是對現狀的一成不變的放任,因此,道者仍然必須去推行一種“不言”的教化。
評分大自然從來不欺騙我們,欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭 天行有常,不為堯存,不為桀亡。——荀子“然”的本義為燃燒之“燃”,是“燃”的本字。古人占蔔時灼燒龜殼,根據灼燒後的龜殼裂紋蔔算事態命運。這樣做其實是基於一種假想:灼燒過程加快瞭事態演變的進程,使事態結果得以提前呈現;灼燒過後龜殼裂紋的形態,對應於事物火速演化後的樣子,可以作為一種徵兆來預示事態正常演變的結果。因此,“燃”後之所“然”可以理解成事物在經過一定的演變過程之後所穩定下來的確定態,沒有經過“灼燒”、促迫而安處的狀態即為“自然”。
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