甲骨文集聯五百例 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王經緯，王煒紅 著

圖書標籤:

• 甲骨文
• 文字學
• 古文字
• 聯綿字
• 字形學
• 漢字
• 語言學
• 曆史
• 考古學
• 金文

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787807357391

版次：1

商品編碼：10342196

包裝：平裝

開本：大16開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：258

內容簡介

甲骨文是中國有三韆年曆史的文字，是我們今日文化之根。書法早期對甲骨文字書法的探索者，當數一九二一年羅振玉“取殷文字可識者，集成偶語，三日夕得百聯，存之巾笥用佐臨池”，後以《殷墟文字楹帖》麵世。

作者簡介

　　王經緯，字十從，彆號庸翁，齋名石緣茅捨，一九三一年生於浙江青田。
　　弱冠步入教壇，將青春的年華和畢生的精力奉獻給鄉村教育事業。白發歸藝，現為中華詩詞楹聯學會會員，中國甲骨文書法研究會會員，浙江省甲骨文書法學會理事，浙江省書協刻字創作委員會一屆．二屆委員，浙江省篆刻創作委員會顧問．藝術指導，三江大學旅遊資源開發研究所特約研究員，青田印社名譽社長，政協青田縣詩畫書之友社副社長。
　　作品曾入選“全國刻字邀請展覽”、“全國第四屆篆刻展”“全國第三屆刻字展”、“全國第八屆書法大展”。並被西泠印社、吳昌碩紀念館、君訇藝術院、葉一葦藝術館、颱北曆史博物館等收藏。著有《王經緯篆刻集》、《青田石百印百詠》、《王經緯詩詞手稿》等。
　　王煒紅，女，一九六八年齣生於浙江青田，一九八九年溫州師範學院美術係畢業，二○○○年華東師範大學美術教育油畫專業畢業，二○○二年文化部中國重彩畫高級研修班學習，浙江省書法傢協會會員，麗水市美術傢協會會員，青田縣美術傢協會副主席。政協青田縣詩書畫之友社社員，麗水市美術學科帶頭人，浙江省普通高中新課程實驗工作學科指導組成員。刻字作品獲浙江省第二屆刻字作品展藝術奬，國畫作品《釀》獲麗水市美術教師書畫作品展一等奬。國畫作品《聽雨》應邀參加颱灣.“國際女畫傢百人水墨畫展”。

內頁插圖

前言/序言

　　序言
　　一八九九年（清光緒二十五年），北京金石學傢王懿榮在藥中偶然發現甲骨碎片上刻有小字，古樸而不識，認定係古物，遂始收購，並作研究。一時傳聞京津一帶，收購者日眾，研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵雲藏龜》六冊行世，從此世人皆知有甲骨文。此後研究成果不斷齣現，並逐步深入，始有孫詒讓《契文舉例》，繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先後齣土的十五萬片蔔辭，考釋文字約有五韆，能識者約一韆左右。
　　甲骨文是中國有三韆年曆史的文字，是我們今日文化之根。書法界最早對甲骨文字書法的探索者，當數一九二一年羅振玉“取殷文字可識者，集成偶語，三日夕得百聯，存之巾笥用佐臨池”，後以《殷墟文字楹帖》麵世。此乃開啓瞭集句、集聯等書法活動的新天地。之後有簡琴齋《甲骨集古詩聯》上編、丁輔之《商蔔文集聯一附詩》等相繼問世。於是蔚成風氣。
　　甲骨文雖識字僅韆，然是我國發現最早之文字，字形變化繁多，有不少具有象形意味。一個字有變異達數十之眾，可供書法傢從有限中去展現無限之美。因此愛好此者益廣，加之近二十年來書法熱潮席捲全國，很快得到瞭發展，習之者日益廣泛。曆屆各種書法、篆刻展中，甲骨文書法篆刻作品逐次增多。甚至有為此多次舉辦專題的甲骨文書法篆刻展。
　　浙江青田王經緯同誌，即是其中之一。他齣生在青田一書香門第傢庭。其父王小榖工畫善書，享譽上海。他從小受其嚴教熏陶，每日規定藝課：李斯小篆、大楷金剛經、行草十七帖、韆字文各寫一張；畫課以馬遠、夏圭山水。成年後先後任小學中學美術與文史等課教師及校長等職，成績斐然，享譽教壇。退休後專於藝事，善詩文，明畫事，工篆行，更長於刻字與篆刻，入展全國刻字展、全國篆刻展，並在《書法報》、《書法導報》舉辦的評展中獲奬。甲骨文書法入選《海峽兩岸甲骨文書法聯展》等，作品多次在專業報刊上發錶。

好的，這是一份針對一本假設存在的圖書《甲骨文集聯五百例》之外的、詳細介紹其他主題圖書的簡介，旨在避免提及甲骨文或集聯的內容，並力求自然流暢，字數約1500字。 《光影流轉：二十世紀西方電影美學與敘事革新》 導言：凝視時代的視網膜 電影，作為二十世紀最具顛覆性的藝術形式，不僅是娛樂的載體，更是時代精神的視覺載體。它以光影為筆，將人類的焦慮、希望、迷惘與狂喜，銘刻在流動的銀幕之上。本書並非一部單純的電影史編年錄，而是一場深度聚焦於二十世紀西方電影美學與敘事結構革新曆程的學術考察。我們將目光投嚮那些突破傳統藩籬、重塑觀眾感知邊界的先驅者，探究他們如何通過鏡頭語言的實驗，揭示深藏於社會結構與個體心靈深處的隱秘真實。 從默片時代的錶現主義對心理空間的構建，到有聲電影初期對對話與聲音的革命性運用；從戰後歐洲電影中新現實主義對日常生活的“去戲劇化”捕捉，到法國新浪潮對作者論的激進闡釋；再到後現代主義語境下對宏大敘事的解構與碎片化敘事的崛起——本書力求勾勒齣一條清晰而富有張力的美學發展脈絡。 第一部分：形式的覺醒——默片時代的視覺哲學（約350字） 二十世紀初，電影作為新興媒介，其藝術語言尚在摸索之中。本部分將重點剖及德國錶現主義電影對“內在現實”的外化處理。以卡爾·德雷爾（Carl Theodor Dreyer）和弗裏茨·朗（Fritz Lang）為代錶的導演，如何利用扭麯的布景、強烈的光影對比（明暗對照法），以及極具象徵意義的身體錶演，將角色的精神睏境轉化為可感知的空間結構。 例如，我們會深入分析《卡裏加裏博士的小屋》中空間錯位與敘事不可靠性的早期結閤，探討其如何預示瞭後世心理驚悚片的敘事母題。此外，謝爾蓋·愛森斯坦在濛太奇理論上的突破——尤其是“吸引子濛太奇”和“辯證濛太奇”——如何將原子化的鏡頭片段組織成具有強大意識形態衝擊力的整體，這不僅是對剪輯技術的革新，更是對觀眾認知過程的一次主動乾預與引導。這部分著重闡釋瞭早期電影人如何將視覺形式本身提升至哲學思辨的層麵。 第二部分：聲音的介入與敘事的解放（約400字） 有聲電影的誕生帶來瞭巨大的技術挑戰與藝術機遇。1930年代的“好萊塢黃金時代”在鞏固經典敘事模式（如三幕劇結構、清晰的角色驅動）的同時，也催生瞭對聲音的精妙運用。我們不僅僅關注對話的齣現，更關注聲音如何被用作敘事工具：環境音的層次構建、配樂對潛意識情緒的調動，以及對畫外音的策略性使用。 隨後，我們將焦點轉嚮二戰後的歐洲。意大利新現實主義電影，如維托裏奧·德西卡的作品，以其對非專業演員的啓用、對真實外景的依賴以及對“無用之人”的關懷，標誌著對傳統好萊塢敘事中英雄主義和情節麯摺性的反叛。他們用紀實手法捕捉日常生活的“冗餘時間”，揭示瞭戰後社會結構的裂痕。 緊接著，我們將探討法國新浪潮對“作者論”的係統化構建。特呂弗、戈達爾等導演對傳統剪輯規則的公然打破——跳切（Jump Cut）、無明確邏輯的場麵調度、直接對鏡頭講話——這些手法不再僅僅是技術選擇，而是錶達個體主體性與對既有電影語言進行“去中心化”批判的激進姿態。 第三部分：後現代的碎片與反思（約450字） 進入1960年代末至1970年代，西方社會經曆瞭深刻的文化斷裂，電影美學也隨之轉嚮對確定性的消解。本部分深入剖析後現代電影敘事對元敘事的質疑，以及對類型片（Genre）的挪用與反諷。 我們將分析伯格曼（Ingmar Bergman）對信仰危機和人際疏離的極簡主義呈現，如何通過封閉的場景和冗長的對白來探討人類存在的本質睏境。而在美國，以科波拉、斯科塞斯為代錶的“新好萊塢”導演，在繼承歐洲先鋒實驗的同時，也創造瞭更具史詩感和道德模糊性的犯罪與政治驚悚片。例如，他們如何通過復雜的非綫性敘事，模糊正義與非正義的界限，反映齣觀眾對權威敘事的普遍不信任。 此外，本書還特彆開闢章節，討論諸如安東尼奧尼（Michelangelo Antonioni）對“現代人異化”的視覺描繪。安東尼奧尼如何使用廣角鏡頭、長鏡頭以及空曠的現代主義建築作為背景，將角色置於一種物理與情感上的疏離狀態，使得“不可交流性”成為敘事的核心張力。這種對空間和時間的“主觀化”處理，極大地影響瞭後來的藝術電影創作。 第四部分：技術變革與未來的對話（約300字） 隨著韆禧年的臨近，數字技術開始重塑電影的製作和接受方式。本書最後一部分考察瞭這些新技術對傳統美學原則的衝擊與融閤。數字攝影的普及如何挑戰瞭膠片顆粒所代錶的“真實感”？特效技術在提供前所未有的視覺奇觀的同時，是否也可能削弱瞭敘事中人物內在衝突的力度？ 我們還將審視那些試圖在商業大片中嵌入實驗性視覺語言的作品，探討電影作為一種工業産品與一種純粹藝術形式之間的永恒張力。通過對比分析從錶現主義到數字時代的視覺語言演變，本書旨在為當代電影研究者、創作者以及資深影迷提供一個係統化、批判性的理論框架，以理解光影藝術如何持續地反映和重塑我們所處的時代。 總結： 《光影流轉：二十世紀西方電影美學與敘事革新》是一部關於視覺語言的深度探索，聚焦於突破與實驗，旨在揭示鏡頭背後隱藏的時代脈搏與哲學思辨。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，這本書在文字的視覺呈現上所下的功夫。那些經過精心挑選和還原的拓片或摹本，清晰度極高，細節畢現。很多我以前隻能在模糊的拓片資料中勉強辨認的筆畫結構，在這本書裏得到瞭完美的展現。這極大地便利瞭我們對於字形結構的微觀研究。而且，編排上似乎還融入瞭一種藝術性的考量，將形態相近或風格一緻的文字排列在一起，形成瞭一種視覺上的韻律感。這使得原本枯燥的符號學習過程，變成瞭一種美的享受。這種對“形”的極緻追求，體現瞭編者對於這門古老學問的尊重，也極大地提升瞭閱讀和研究的效率，真正做到瞭學術性與藝術性的完美統一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失古樸的氣息，一下子就把你拉迴到瞭那個遙遠的時代。內頁的紙張質感也相當不錯，厚實且不易反光，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。我特彆喜歡它在排版上的用心，每一個字、每一個符號的間距都拿捏得恰到好處，清晰易讀，這對於研究古代文字的我們來說，簡直是福音。光是翻閱這本書，就能感受到編者對傳統文化的那份敬畏與熱愛。它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的工藝品，讓人忍不住想要珍藏。從拿到手的那一刻起，我就知道這不是那種快餐式的讀物，它需要靜下心來細細品味，去感受那些筆畫中蘊含的時代氣息和匠人精神。那種踏實的重量感，讓人覺得手中捧著的，是厚重的曆史沉澱，而不是輕飄飄的墨水。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度和廣度，遠遠超齣瞭我的預期。它並非簡單地羅列古老的文字符號，而是巧妙地將曆史背景、社會形態與文字演變過程進行瞭有機的結閤。閱讀過程中，我時常會停下來，反復琢磨那些關於特定時期文字特徵的論述。作者的分析視角非常獨到，總能從一個看似不起眼的細節中，挖掘齣令人豁然開朗的深層含義。尤其是在探討某些特定詞匯的起源和演變脈絡時，那種嚴謹的考據和邏輯推演，讓人深信不疑。這本書的價值在於，它構建瞭一個完整的知識體係框架，而不是零散的知識點堆砌，這使得即便是初涉此領域的讀者，也能循著清晰的綫索進行深入學習，而資深研究者也能從中找到新的啓發點，拓寬研究的邊界。

評分☆☆☆☆☆

就使用體驗而言，這本書的便攜性和易用性做得相當齣色。雖然內容厚重，但整體的開本設計使得它在圖書館或案頭都能輕鬆應對，不像有些學術巨著那樣需要笨重的設備來支撐。更值得稱贊的是，它的索引係統設計得非常人性化，查找特定內容時，定位迅速而準確，大大節省瞭檢索時間。這種對讀者便利性的細緻考量，在學術書籍中是比較少見的，往往許多專業書籍隻注重內容的深度，而忽略瞭實際使用的流暢性。這本書在這方麵做到瞭兩全其美，它既是案頭的工具書，也是可以隨時翻閱的知識寶庫，這種平衡感，讓我在日常學習和臨時查閱時都倍感順手，充分體現瞭其作為一本優秀參考書的實用價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格是極其沉穩內斂的，沒有絲毫浮誇的辭藻或故作高深的引導，完全是一種學者對學術的本真錶達。它更像一位經驗豐富的前輩，在默默地為你鋪陳知識的階梯，每一步都走得堅實有力。我尤其欣賞它在引用和佐證方麵的詳盡與審慎，每一個觀點背後似乎都有著大量的文獻支撐，讓人在學習新知的同時，也自然而然地學習瞭如何進行嚴謹的學術研究。這種潛移默化的引導作用，對於培養我們自身的批判性思維和研究習慣，具有不可替代的價值。它不急於讓你得齣結論，而是鼓勵你跟隨作者的思路，一步步地去探索和驗證，最終形成自己的理解，這纔是真正的教育之道。

評分☆☆☆☆☆

字體是甲骨，但是印刷的質量不是很高！本來想買來刻匾的，可是未必可以用

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，機會不多瞭。

評分☆☆☆☆☆

《甲H骨文J集聯五o百q例》(w王經緯，王煒紅)I【摘M要

評分☆☆☆☆☆

全五星好評！！

評分☆☆☆☆☆

P書評

評分☆☆☆☆☆

f《甲i骨文mp集聯五百例》x(王y經緯，王H煒紅)K【摘要 P書評 試X讀】Z- 圖書

評分☆☆☆☆☆

學習學習學習學習學習

評分☆☆☆☆☆

書評g