《中華現代學術名著叢書:先秦政治思想史》是1922年梁啓超先生淡齣政治舞颱,緻力於學術著述和文化教育事業後,在東南大學講授“中國政治思想史”的講義。書中分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點與政治主張,論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等頗具時代意義的話題。反映瞭梁啓超在經曆瞭對現代西方文明的懷疑後,重新認識中國傳統文化的努力。本書是一部先秦政治思想史研究的名作,至今依然是瞭解中國政治思想史的必讀書。
梁啓超的書湊一個係列
評分19世紀的俄國,B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評,實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介,打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》,是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙,一直有書評專欄,且擁有專職的書評傢撰寫書評,在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外,還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織,定期進行圖書評選活動,受到普遍的重視。
評分自任。然其所任職務彌眾,梁氏稿件又繁,力不能勝,遂又商之於予
評分《先秦政治思想史》主要內容簡介:人類全體文化,從初發育之日起截至西曆十五六世紀以前,我國所産者,視全世界之任何部分,皆無遜色。雖然,我國文化發展之途徑,與世界任何部分,皆殊其趨。故如希伯來人、印度人之超現世的熱烈宗教觀念,我無有也;如希臘人、日耳曼人之瞑想的形而上學,我雖有之而不昌;如近代歐洲之純客觀的科學,我益微微不足道。然則中國在全人類文化史中尚能占一位冕耶,曰:能。中國學術,以研究人類現世生活之理法為中心,古今思想傢皆集中精力於此方麵之各種問題。以今語道之,即人生哲學及政治哲學所包含之諸問題也。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分 評分大傢經典肯定沒錯學知識還是要追根溯源
評分任公最重要的作品之一,欲讀國學必先讀此書
評分京東怎麼啦 說好的給我迴復電話呢~ 我沒取消訂單,但電腦上顯示訂單取消瞭 哭一個!!!!! 那麼喜歡京東的我、、、、 現在好書也滿足不瞭我瞭 求迴應!!!
評分瞭自夏商周到東漢的中國曆史,作者舉重若輕,將復雜多變的曆史在不失嚴謹但書中處處可見作者不凡的學術功力和深刻史觀。全書考察
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