社會支配論 [Social Dominance] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 吉姆·斯達紐斯（Jim Sidanius），[美] 費利西婭·普拉圖（Felicia Pratto） 著，劉爽，羅濤 譯，方文 注

圖書標籤:

• 社會心理學
• 權力
• 等級
• 歧視
• 偏見
• 社會不平等
• 群體間關係
• 社會結構
• 進化心理學
• 行為科學

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300127651

版次：1

商品編碼：10379923

包裝：平裝

叢書名： 當代西方社會心理學名著譯叢

外文名稱：Social Dominance

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

頁數：385

正文語種：中文

編輯推薦

《社會支配論》博采海內外眾多社會心理學名傢意見，縱覽當代西方社會心理學各主導範式，從中精選十部。各書作者或篳路藍縷，奠立嶄新範式；或推陳齣新，賡續煌煌學統。各書編選適譯，經年有成，值此中國轉型大時代，惟望藉取新知，拓展視野，增進中國社會心理學之“文化自覺”。

內容簡介

《社會支配論》主要關注兩個問題：為什麼存在群際壓迫和歧視？為什麼這種壓迫如此難以消除？斯達紐斯和普拉圖博士試圖用社會支配論來迴答以上問題.通過理解社會支配論的法則要素如何互動和相互強化，來瞭解産生和維持以群體為基礎的社會等級的機製。

作者簡介

斯達紐斯，美國哈佛大學心理學係教授，美國人文科學院院士。主要研究興趣為多族群國傢語境下的族群認同與國傢認同、性彆、政治心理學、群際關係、偏見與歧視。
普拉圖，美國康涅狄格大學心理學係教授。主要研究興趣為權力、群際關係、偏見與歧視和社會認知。
方文，男，漢族，1966年生，博士，北京大學社會學係教授，社會心理學方嚮和宗教社會學方嚮博士生導師，教育部2008年度新世紀優秀人纔。主要研究領域：當代社會心理學的理論範式、群體過程和群際過程、宗教群體。

內頁插圖

精彩書評

社會支配論是一個“新綜閤”的嘗試，力圖將微觀的個體心理、中觀的社會情境和宏觀的社會結構綜閤起來，以揭示群體壓迫、社會不平等和社會等級的形成和維持機製。
——斯達紐斯（Jim Sidanius）和普拉圖（Felicia Pratto）

目錄

第一部分 來龍去脈：理論背景
第一章 從惡意到惡意
心理學理論
社會心理學理論
社會結構和精英理論
進化論
總結與結論

第二章 社會支配論
一些基本觀察
社會支配論的基本假設
社會支配論的總示意圖
社會性彆和專斷型衝突：交互強化的心理學
社會支配論的其他結構含義
靈長類社會組織的一緻性
總結

第二部分 壓迫及其心理：意識形態要素
第三章 群體支配的心理學
概述
樣本和量錶形式描述
SDO與相關概念的區彆
SDO的根源
對群體支配心理學的一些補充
SDO：一個統閤性構念
總結與結論

第四章 “讓你我都同意，你們真的很蠢
閤法化謊言的構念
歧見性和共識性意識形態
總結與結論

第三部分 壓迫場：機構歧視的錶現形式
第五章 “華堂寒捨各安其居
住房市場中的歧視
零售市場中的歧視
總結與結論

第六章 “他們懶到不願工作
就業歧視的自我報告
工作歧視的權威證據
就業歧視的心理後果和經濟後果
總結

第七章 “他們在智力和體力上都不閤格
教育歧視
社會地位與健康
總結

第八章 “羈押他們多多益善
法律與恐怖的實施
性彆和年齡例外論
總結

第四部分 作為閤作性博弈的壓迫
第九章 社會等級與不對稱的群體行為
不對稱的內群偏好
意識形態不對稱
群體貶抑行為
總結

第十章 性彆與權力
進化論框架
恒定性假設
重新理解性彆差異
社會政治態度
繁殖策略、社會等級與社會支配傾嚮
重新思考從屬男性目標假設：父權製與專斷型等級的互動
總結

第十一章 結語
分析層次
社會支配過程的互動特性
與其他理論的比較
物質性與象徵性的群體衝突
群體支配研究的未來發展方嚮
個人聲明
參考文獻
主題索引
譯後記

精彩書摘

這個問題的答案一部分在於這樣的事實：盡管很多人已經機智而富有洞察力地迴答瞭這些問題，但很少能把各種各樣的碎片聯係起來整閤成一個連貫一緻的整體。確切地說，正是因為存在太多散落於我們麵前的重要的知識碎片，因此我們要把它們整閤為一套更宏大的理論。
盡管社會學和社會心理學看起來都能解釋社會不平等，但目前兩門學科都沒有形成使我們認為足夠的理論。在當代社會心理學中，一名研究者一般會使用一種主要的研究方法——通常是實驗法，用大量甚至令人麻木的細節考察一係列非常具體的問題。盡管這種方法存在著一定優勢，即可以消除替代性解釋並提供與一個非常具體的論題有關的大量新知識，但它也存在著弊病，即限製瞭應該納入考慮範圍的相關理論和現象。特彆是，在這些實驗室環境下做的研究越多，就越難以說明社會過程如何在一個真實世界中發揮作用，而在這個真實世界中，人們被無數社會情境、文化和社會結構關係的力量衝擊和拉扯著。
在當代社會學中，對社會結構關係和集閤數據分析的過分強調意味著很多社會分析無法用心理學術語～一如動機和偏見一一來解釋心理學現象，也無法認識到人們之間仍然存在著重要而穩定的個體差異，即使對那些有著相同社會學特徵（如社會階級、職業和性彆）的人們來說也同樣如此。本世紀前期社會學和社會心理學的分裂導緻瞭這些區分，而且還將繼續阻礙我們更全麵、更充分地理解種族主義、性彆歧視、階級對立和普遍的群體壓迫等問題。此外，雖然一些美國政治學傢也對偏見和歧視問題高度關注，但是這些關注幾乎全部狹隘地局限在黑人一白人的衝突上。這樣，很少有人研究過在這種黑人一白人語境下得到的知識能否推廣到其他文化或社會語境中。

前言/序言

　　隻有一門社會心理學。它關注入之認知、情感和行為潛能的展現，如何受他人在場（presence of other’s）的影響；其使命就是激勵每個活生生的個體去超越約拿情結（Jonah Complex）的羈絆，以締造其動態、特異而完整的豐腴生命。但他人在場，已脫離奧爾波特（G.w.A1l-poiot）原初的實際在場（actual presence）、想象在場（imagined presence）和隱含在場（implied presence）的微觀含義，可從共時一曆時和宏觀一微觀兩個維度進行重構，以含括長青的研究實踐和不斷拓展的學科符號邊界（方文，2008a：137）。社會心理學絕不是哪個學科的附屬亞學科，以從容開放的胸懷，持續融會心理學、社會學、人類學、進化生物學和認知神經科學的智慧，逐漸建構和重構自主獨立的學科認同和概念框架，岸然成為人文社會科學的一門基礎學問。
　　在不斷建構和重構的學科曆史話語體係中，社會心理學有不同版本的誕生神話（myth of origin），如1897年特裏普裏特（Triplett）有關社會促進／社會助長（social Hacilitation）的實驗研究，1908年兩本偶然以社會心理學為題的教科書，或1924年大奧爾波特（F.H.Allport）的權威教材。這些誕生神話，蘊涵可被解構的意識形態偏好和書寫策略。援引學科製度視角（方文，2001），這門新生的社會／行為科學的學科閤法性和學科認同，在20世紀30年代中期於北美得以完成。而北美社會心理學，在第二次世界大戰及戰後年代聲望日盛，成就其獨斷的符號霸權。當代社會心理學的學科圖景和演進畫捲，展開在此脈絡中。

《塵埃落定》：一部關於權力、個體與命運的史詩 序幕：裂隙初現 故事的開端，我們置身於一個古老而繁榮的國度——埃特裏亞。這裏曾是大陸的榮耀，以其卓越的文明、精湛的技藝和世代相傳的和平而聞名。然而，在這片看似堅不可摧的土地之下，一股暗流早已悄然湧動。埃特裏亞的社會結構，如同一座精密的鍾錶，每一個齒輪、每一根發條都咬閤得恰到好處，維持著一種微妙的平衡。統治階層，那些世代享有特權的貴族，他們掌控著土地、財富和權力，是社會的頂端；緊隨其後的是商人和工匠，他們是經濟的脊梁，擁有一定的社會流動性；而處於社會最底層的，則是占人口大多數的農民和勞工，他們的生活艱辛，但卻是國傢運轉不可或缺的基石。 這種等級森嚴的社會體係，在漫長的歲月中似乎已成為自然法則，被人們默許和接受。然而，時代的巨輪滾滾嚮前，潛藏的矛盾和不滿，如同種子般在土壤中悄悄發芽。一場突如其來的邊境危機，如同投入平靜湖麵的一塊巨石，打破瞭埃特裏亞長久以來維持的安寜。來自北方蠻族的侵襲，不僅僅是軍事上的挑戰，更是對埃特裏亞現有社會秩序的一次嚴峻拷問。 第一捲：陰影下的湧動 故事的主角，是一位齣身於沒落貴族傢庭的年輕女子，艾莉婭。她聰明、獨立，對埃特裏亞的社會不公有著敏銳的洞察力。她的傢族曾經顯赫，但如今卻在權力鬥爭中日漸式微，這讓她親身體驗到瞭地位的脆弱和命運的無常。在一次偶然的機會中，她結識瞭來自底層社會的青年，卡萊。卡萊是一名纔華橫溢的鐵匠，他的雙手能夠鍛造齣最堅固的鎧甲，他的思想卻對現有秩序充滿瞭質疑。 邊境危機爆發後，國王的決策開始受到朝臣們的質疑。那些長期以來養尊處優的貴族們，在麵對真實的威脅時，暴露齣他們的無能和自私。他們更關心的是如何維護自身的利益，而不是如何保衛國傢的子民。艾莉婭目睹瞭這一切，心中的不平日益加劇。她開始利用自己殘存的傢族影響力，私下聯絡一些對現狀不滿的官員和貴族，試圖尋找改變的可能性。 與此同時，卡萊也並未袖手旁觀。他利用自己在底層民眾中的聲望，組織瞭一支由農民和工匠組成的民兵隊伍。這支隊伍雖然裝備簡陋，但士氣高昂，他們渴望為自己的傢園而戰，也渴望為自己爭取應有的尊嚴。卡萊的齣現，讓那些被忽視的底層民眾看到瞭希望，也讓他們意識到，他們並非隻能被動接受命運的擺布。 在艾莉婭的調查中，她逐漸發現，邊境危機並非偶然。一些隱秘的勢力，似乎在暗中操縱著這一切，他們似乎想要利用這場危機，進一步加劇埃特裏亞內部的矛盾，從而實現自己的不可告人的目的。這些勢力，可能是來自鄰國，也可能是埃特裏亞內部的某些野心傢，他們深諳權力運作的規則，擅長利用人性的弱點。 第二捲：裂痕的擴大 隨著危機的深入，埃特裏亞的社會裂痕越來越明顯。貴族們為瞭爭奪戰時權力，互相傾軋；商人則趁機囤積居奇，牟取暴利；而底層民眾則在戰亂和飢荒中苦苦掙紮。人們開始對國王和政府的信任度降到冰點。 艾莉婭和卡萊的聯係也變得日益緊密。他們發現，雖然身份背景截然不同，但他們對埃特裏亞未來的擔憂卻是相同的。艾莉婭試圖將自己的觀察和分析傳遞給卡萊，而卡萊則用底層民眾的視角，為艾莉婭提供瞭寶貴的現實信息。他們共同的目標，是將埃特裏亞從這場危機中拯救齣來，並且，如果可能的話，建立一個更加公平、更加閤理的社會。 在一次秘密會談中，艾莉婭瞭解到，一些貴族正在策劃一場政變，他們打算在混亂中推翻現有的國王，並扶持一個更加順從他們意誌的傀儡。而這些貴族，正是那些在邊境危機中錶現得最為無能的群體。他們的目的，是為瞭將權力牢牢地掌握在自己手中，並且利用國傢的資源為自己謀取更大的利益。 卡萊的民兵隊伍，在邊境戰役中屢次立下戰功，他們的英勇錶現引起瞭民眾的廣泛關注，也引起瞭國王的注意。然而，國王的身邊充斥著奸臣，他們將卡萊描繪成一個煽動者，一個威脅國傢穩定的危險分子。卡萊麵臨著來自官方的巨大壓力，但他並未屈服。他相信，人民的力量，纔是國傢最堅實的基礎。 第三捲：抉擇與抗爭 艾莉婭深知，如果貴族的政變成功，埃特裏亞的未來將更加黑暗。她必須阻止這一切。她利用自己對貴族階層的瞭解，以及一些忠誠於王室的官員的支持，開始瞭一場風險極高的反擊。她需要揭露貴族們的陰謀，爭取那些尚存良知的貴族的支持，並且，更重要的是，她需要贏得底層民眾的信任。 卡萊此時也麵臨著艱難的抉擇。他領導的民兵隊伍，已經成為一股不容忽視的力量。但他知道，單純的軍事對抗，很可能隻會帶來更多的流血犧牲。他需要找到一種方式，既能保護他的民眾，又能對整個國傢産生積極的影響。 在一次決定性的集會上，艾莉婭公開揭露瞭部分貴族試圖發動政變的證據。她的勇氣和智慧，震驚瞭在場的所有人。一些原本搖擺不定的貴族，在證據麵前不得不重新審視自己的立場。同時，卡萊領導的民兵隊伍，也在集會地點外維持秩序，他們的存在，既是對艾莉婭的支持，也是對潛在暴亂的一種威懾。 在關鍵時刻，國王終於意識到瞭問題的嚴重性。在艾莉婭和一些忠臣的努力下，他開始擺脫奸臣的蠱惑，認識到自己統治的弊端。他下令逮捕瞭參與政變的貴族，並且宣布瞭一係列改革措施，旨在緩和社會矛盾，提高底層民眾的地位。 第四捲：重塑與展望 邊境危機最終得以平息，但埃特裏亞的社會已經發生瞭深刻的變化。改革並非一蹴而就，舊有的特權階層依然存在，但他們的影響力已經大大削弱。艾莉婭和卡萊，因為他們的貢獻，成為瞭埃特裏亞新一代的代錶人物。 艾莉婭在新的政府中扮演著重要的角色，她緻力於推動教育和法律的改革，試圖從根本上解決社會不公的問題。她深知，真正的平等，需要漫長的時間和持續的努力。 卡萊則迴到瞭他的鐵匠鋪，但他並未就此止步。他利用自己的影響力和威望，繼續關注底層民眾的疾苦，並積極參與社區建設。他用自己的行動，證明瞭即使齣身卑微，也能為社會做齣巨大的貢獻。 故事的結局，並非是所有矛盾的徹底消失，而是一種新的平衡的開始。埃特裏亞經曆瞭一場深刻的變革，它開始正視自己內部的問題，並且朝著一個更加包容、更加公平的方嚮發展。那些曾經被壓抑的個體，如今有瞭發聲的機會；那些曾經被忽視的群體，如今有瞭爭取權利的可能。 《塵埃落定》不僅僅是一個關於權力鬥爭的故事，它更是一個關於個體覺醒、關於社會變革、關於命運抗爭的史詩。它展現瞭在時代的洪流中，當舊有的秩序搖搖欲墜時，普通人的勇氣和智慧如何能夠改變曆史的走嚮。它告訴我們，無論身處何種階層，每個人都擁有改變自己命運，並為更美好的未來而奮鬥的力量。埃特裏亞的故事，就像一麵鏡子，映照齣人類社會永恒的議題：如何在權力與公正之間尋找平衡，如何在個體自由與社會秩序之間實現和諧。最終，埃特裏亞的塵埃，雖然曾因動蕩而飛揚，但終將落定，孕育齣新的希望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事簡直像一趟深入人心的心理迷宮之旅，作者的筆觸細膩到令人窒息，將人與人之間那種微妙的、近乎無形的權力拉扯描繪得淋灕盡緻。它不是那種直白的衝突，而是在日常生活的細枝末節中，通過眼神的閃躲、語氣的輕微上揚，甚至是沉默本身，來構建齣一套復雜的等級體係。讀完第一部分，我開始重新審視自己在各種社交場閤中的位置，感覺自己像一個被放大鏡觀察的標本，所有的微小舉動都被置於顯微鏡下分析。那種被洞察的戰栗感，正是這本書最成功的地方。它迫使你跳齣自我中心，站在一個局外人的角度，冷峻地審視自己與他人互動的底層邏輯。尤其是關於“群體認同”的部分，作者似乎在暗示，我們對自身所屬群體的依戀，往往是維護我們個體心理安全感的一種本能防禦機製，即使這種歸屬感是以犧牲更廣闊的自由為代價的。書中的案例分析極為紮實，引用的社會學理論也很有深度，但最吸引我的是，它沒有給齣任何簡單的答案，隻是把問題拋給瞭讀者，讓人在閤上書本後，仍然久久不能平靜地思考自己身處何種“場域”之中。這種智力上的挑戰，讓我感到非常滿足。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其獨特，它不像許多當代非虛構作品那樣追求口語化和輕鬆感，反而保持瞭一種近乎古典學者的嚴謹和剋製。但這種剋製之下，湧動著一股強大的批判力量。我特彆欣賞作者在構建論點時所采用的辯證法，他從不輕易給任何群體貼上絕對的“好”或“壞”的標簽，而是專注於剖析係統性的運作模式。比如，書中對“內群體偏好”的探討，並沒有簡單地將其歸咎於人性之惡，而是將其置於資源稀缺和群體生存壓力的大背景下去考察，這使得分析更具同理心，也更貼近現實的復雜性。唯一美中不足的是，有些章節的論證密度過高，對於初次接觸相關領域的讀者來說，可能需要反復閱讀纔能完全消化其中的精髓。不過，這種“難以啃食”的特質，也恰恰證明瞭其學術價值的厚重。它不是用來消遣的，而是用來思考的工具，一本需要被反復標注和引用纔能真正掌握的智力資源。

評分☆☆☆☆☆

我閱讀這本書時，腦海中不斷浮現齣各種曆史片段和當代新聞事件，這本書像一麵棱鏡，摺射齣人類社會組織形態中那些永恒的、令人不安的規律。作者的敘事策略堪稱高明，他巧妙地將宏大的社會結構分析，與微觀個體經驗的碎片化描述交織在一起。這種“由大到小，再由小及大”的寫作手法，有效地避免瞭純粹的理論說教感。我尤其被他關於“社會角色固化”的章節所吸引，作者通過一係列令人信服的數據和案例，揭示瞭看似流動的社會階梯是如何被無形的機製鎖定。書中的論證邏輯是層層遞進的，每一步都建立在前一步堅實的基礎上，使得最終的結論具有無可辯駁的力量。讀罷全書，我産生瞭一種強烈的衝動，想要去參與到關於社會結構公平性的討論中去。這本書賦予讀者的不是答案，而是一套強健的、批判性的思維框架，教我們如何去質疑那些被奉為圭臬的“自然秩序”。

評分☆☆☆☆☆

初讀此作，我本以為會是那種枯燥的學術論述，畢竟封麵和書名都帶著一股嚴肅的社會學氣息。然而，情節的展開卻齣乎意料地富有張力，仿佛作者將冰冷的理論模型注入瞭鮮活的人體之中。它以一種近乎戲劇化的手法，探討瞭那些潛藏在社會結構深處的“不平等是如何被持續製造和維護的”。最讓我震撼的是對“閤法性敘事”的解構。作者沒有停留在錶麵的不公現象上，而是深入挖掘瞭支撐這些不公得以延續的文化和意識形態基礎。這種敘事節奏的把握極其老道，時而如山洪暴發般揭示殘酷現實，時而又像春雨潤物般，悄無聲息地滲透進讀者對既有秩序的認知。其中關於精英階層如何通過“文化資本”的篩選機製來鞏固其地位的論述，簡直是為我過去幾十年觀察到的現象提供瞭一個強有力的理論框架。讀這本書需要耐心，因為它不提供快速的滿足感，它要求你投入時間去構建作者鋪設的復雜邏輯網。但一旦你進入瞭這個邏輯，你會發現，世界在你眼中的清晰度大大提高瞭，同時也更加令人心寒。

評分☆☆☆☆☆

這部作品帶給我的閱讀體驗是多層次的，它同時滿足瞭我對知識的渴望和對人性深處的探究欲。作者對於權力運作機製的洞察力，簡直如同X光掃描一般，穿透瞭社會習俗和禮貌的錶皮，直抵核心的利益分配現場。這本書最吸引我的是其對“認知偏差”如何服務於既有結構的闡述。它清晰地展示瞭，當人們普遍接受瞭某種不平等的敘事後，即使是受壓迫的一方，也會在無意中成為維護該體係的執行者。這種自我欺騙和集體盲從的機製，是全書最具震撼力的發現之一。行文風格上，這本書有著一種冷靜到近乎冷酷的客觀性，它剋製地敘述著殘酷的現實，不煽情，不預設立場，完全依賴於證據鏈的完整性來贏得讀者的信任。這使得它在眾多同類主題的著作中，顯得尤為可靠和深刻。我嚮所有希望真正理解我們所處世界底層運行邏輯的人，強烈推薦這本書，它會讓你重新定義“公平”與“權力”的含義。

評分☆☆☆☆☆

銷售人員和知識分子是處於統治階級和被統治階級之間的中間群體。在社會齣現巨大變動時，對這個群體影響最大。從《南渡北歸》的結局看，作為當年的著名知識分子，認同國民黨，並最終追隨國民黨東渡颱灣的傅斯年，鬍適等人，在當時都是知識界裏與當時的統治階級交往更多，挨得更近的知識分子，所以他們的生活水平由於獲得瞭更多的積極性社會資源，而比其他的知識分子更有優越性。而成為民主鬥士的聞一多、吳晗等人，則更願意通過參加革命的方式來改變自己的命運。不幸的是，在後來的日子裏，中國的知識分子成為瞭革命的犧牲品。中國的被統治階層農民和工人，從長久的被壓抑中解放齣來後，把所有的憤懣都發泄在瞭中國的知識分子頭上。而首當其衝的就是那些為瞭獲得與統治階層靠的更近，無論是解放前的，還是解放後的知識分子身上。所以，中國的知識分子在經曆瞭反右、文化大革命的洗禮，無人得以幸免，僥幸靠自己的移情獲得苟活的人，在文化大革命後，再一次被清算，使自己的人格受到巨大的打擊，失去瞭成為大師那令人敬仰的地位。

評分☆☆☆☆☆

社會支配論的總示意圖

評分☆☆☆☆☆

社會支配論的總示意圖

評分☆☆☆☆☆

心理學理論

評分☆☆☆☆☆

書是不錯的 相當好瞭

評分☆☆☆☆☆

內容應該也很不錯，學術型的。仔細閱讀必有收獲。

評分☆☆☆☆☆

綜觀中國女性主義文學批評的成就與現狀，我們也看到其中存在著的一些不足之處：一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由於中國女性主義文學批評是基於西方女性主義文學批評理論，因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的，有時甚至可以說全盤照抄。由於東西方女性主義文學批評的齣發點、立足點等不同，由於東西方文化與女性文學本身的不同，在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中，常常有與文學實際的脫節疏離之處，甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對於女性文學的詩性觀照。由於西方女性主義批評是基於對女權政治的關注，對婦女解放的關注，因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評，因此大多忽略對於女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下，中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學，而往往僅從女性意識、性彆抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究，而甚少從文體特徵、敘述方式、語言風格、象徵隱喻等視閾展開批評，以緻使女性主義文學批評疏離瞭詩性觀照，僅僅成為瞭一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創作是深刻地烙著民族文化烙印的，每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質，一定的文化也規範著影響著女性文學的創作與嬗變。女性主義文學批評應該關注文化，從文化視閾觀照女性文學，從女性文學視角探析文化的特性與流變，纔能使女性主義文學批評更加走嚮深入

評分☆☆☆☆☆

第六章 危機管理與協同閤作：相關谘詢技巧

評分☆☆☆☆☆

書是不錯的 相當好瞭