社會支配論 [Social Dominance] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《社會支配論》博采海內外眾多社會心理學名傢意見，縱覽當代西方社會心理學各主導範式，從中精選十部。各書作者或篳路藍縷，奠立嶄新範式；或推陳齣新，賡續煌煌學統。各書編選適譯，經年有成，值此中國轉型大時代，惟望藉取新知，拓展視野，增進中國社會心理學之“文化自覺”。

內容簡介

《社會支配論》主要關注兩個問題：為什麼存在群際壓迫和歧視？為什麼這種壓迫如此難以消除？斯達紐斯和普拉圖博士試圖用社會支配論來迴答以上問題.通過理解社會支配論的法則要素如何互動和相互強化，來瞭解産生和維持以群體為基礎的社會等級的機製。

作者簡介

斯達紐斯，美國哈佛大學心理學係教授，美國人文科學院院士。主要研究興趣為多族群國傢語境下的族群認同與國傢認同、性彆、政治心理學、群際關係、偏見與歧視。
普拉圖，美國康涅狄格大學心理學係教授。主要研究興趣為權力、群際關係、偏見與歧視和社會認知。
方文，男，漢族，1966年生，博士，北京大學社會學係教授，社會心理學方嚮和宗教社會學方嚮博士生導師，教育部2008年度新世紀優秀人纔。主要研究領域：當代社會心理學的理論範式、群體過程和群際過程、宗教群體。

內頁插圖

精彩書評

社會支配論是一個“新綜閤”的嘗試，力圖將微觀的個體心理、中觀的社會情境和宏觀的社會結構綜閤起來，以揭示群體壓迫、社會不平等和社會等級的形成和維持機製。
——斯達紐斯（Jim Sidanius）和普拉圖（Felicia Pratto）

目錄

第一部分 來龍去脈：理論背景
第一章 從惡意到惡意
心理學理論
社會心理學理論
社會結構和精英理論
進化論
總結與結論

第二章 社會支配論
一些基本觀察
社會支配論的基本假設
社會支配論的總示意圖
社會性彆和專斷型衝突：交互強化的心理學
社會支配論的其他結構含義
靈長類社會組織的一緻性
總結

第二部分 壓迫及其心理：意識形態要素
第三章 群體支配的心理學
概述
樣本和量錶形式描述
SDO與相關概念的區彆
SDO的根源
對群體支配心理學的一些補充
SDO：一個統閤性構念
總結與結論

第四章 “讓你我都同意，你們真的很蠢
閤法化謊言的構念
歧見性和共識性意識形態
總結與結論

第三部分 壓迫場：機構歧視的錶現形式
第五章 “華堂寒捨各安其居
住房市場中的歧視
零售市場中的歧視
總結與結論

第六章 “他們懶到不願工作
就業歧視的自我報告
工作歧視的權威證據
就業歧視的心理後果和經濟後果
總結

第七章 “他們在智力和體力上都不閤格
教育歧視
社會地位與健康
總結

第八章 “羈押他們多多益善
法律與恐怖的實施
性彆和年齡例外論
總結

第四部分 作為閤作性博弈的壓迫
第九章 社會等級與不對稱的群體行為
不對稱的內群偏好
意識形態不對稱
群體貶抑行為
總結

第十章 性彆與權力
進化論框架
恒定性假設
重新理解性彆差異
社會政治態度
繁殖策略、社會等級與社會支配傾嚮
重新思考從屬男性目標假設：父權製與專斷型等級的互動
總結

第十一章 結語
分析層次
社會支配過程的互動特性
與其他理論的比較
物質性與象徵性的群體衝突
群體支配研究的未來發展方嚮
個人聲明
參考文獻
主題索引
譯後記

精彩書摘

這個問題的答案一部分在於這樣的事實：盡管很多人已經機智而富有洞察力地迴答瞭這些問題，但很少能把各種各樣的碎片聯係起來整閤成一個連貫一緻的整體。確切地說，正是因為存在太多散落於我們麵前的重要的知識碎片，因此我們要把它們整閤為一套更宏大的理論。
盡管社會學和社會心理學看起來都能解釋社會不平等，但目前兩門學科都沒有形成使我們認為足夠的理論。在當代社會心理學中，一名研究者一般會使用一種主要的研究方法——通常是實驗法，用大量甚至令人麻木的細節考察一係列非常具體的問題。盡管這種方法存在著一定優勢，即可以消除替代性解釋並提供與一個非常具體的論題有關的大量新知識，但它也存在著弊病，即限製瞭應該納入考慮範圍的相關理論和現象。特彆是，在這些實驗室環境下做的研究越多，就越難以說明社會過程如何在一個真實世界中發揮作用，而在這個真實世界中，人們被無數社會情境、文化和社會結構關係的力量衝擊和拉扯著。
在當代社會學中，對社會結構關係和集閤數據分析的過分強調意味著很多社會分析無法用心理學術語～一如動機和偏見一一來解釋心理學現象，也無法認識到人們之間仍然存在著重要而穩定的個體差異，即使對那些有著相同社會學特徵（如社會階級、職業和性彆）的人們來說也同樣如此。本世紀前期社會學和社會心理學的分裂導緻瞭這些區分，而且還將繼續阻礙我們更全麵、更充分地理解種族主義、性彆歧視、階級對立和普遍的群體壓迫等問題。此外，雖然一些美國政治學傢也對偏見和歧視問題高度關注，但是這些關注幾乎全部狹隘地局限在黑人一白人的衝突上。這樣，很少有人研究過在這種黑人一白人語境下得到的知識能否推廣到其他文化或社會語境中。

前言/序言

　　隻有一門社會心理學。它關注入之認知、情感和行為潛能的展現，如何受他人在場（presence of other’s）的影響；其使命就是激勵每個活生生的個體去超越約拿情結（Jonah Complex）的羈絆，以締造其動態、特異而完整的豐腴生命。但他人在場，已脫離奧爾波特（G.w.A1l-poiot）原初的實際在場（actual presence）、想象在場（imagined presence）和隱含在場（implied presence）的微觀含義，可從共時一曆時和宏觀一微觀兩個維度進行重構，以含括長青的研究實踐和不斷拓展的學科符號邊界（方文，2008a：137）。社會心理學絕不是哪個學科的附屬亞學科，以從容開放的胸懷，持續融會心理學、社會學、人類學、進化生物學和認知神經科學的智慧，逐漸建構和重構自主獨立的學科認同和概念框架，岸然成為人文社會科學的一門基礎學問。
　　在不斷建構和重構的學科曆史話語體係中，社會心理學有不同版本的誕生神話（myth of origin），如1897年特裏普裏特（Triplett）有關社會促進／社會助長（social Hacilitation）的實驗研究，1908年兩本偶然以社會心理學為題的教科書，或1924年大奧爾波特（F.H.Allport）的權威教材。這些誕生神話，蘊涵可被解構的意識形態偏好和書寫策略。援引學科製度視角（方文，2001），這門新生的社會／行為科學的學科閤法性和學科認同，在20世紀30年代中期於北美得以完成。而北美社會心理學，在第二次世界大戰及戰後年代聲望日盛，成就其獨斷的符號霸權。當代社會心理學的學科圖景和演進畫捲，展開在此脈絡中。

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社會支配論的其他結構含義

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進化論

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總結與結論

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靈長類社會組織的一緻性

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心理學理論

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第一章 從惡意到惡意

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社會結構和精英理論

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