陈巨来治印墨稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

陈巨来 著

图书标签:

• 陈巨来
• 治印
• 墨稿
• 篆刻
• 印学
• 书法
• 传统艺术
• 艺术研究
• 中国传统文化
• 技法

出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787807257271

版次：1

商品编码：10391697

包装：平装

开本：18开

出版时间：2009-05-01

用纸：胶版纸

页数：214

正文语种：中文

编辑推荐

刊印篆刻设计墨稿，在印章出版史上尚属首次，观赏这批珍贵的陈巨来治印墨稿及其相对应的印蜕，可以全面地了解艺术大师的篆刻创作过程，更让我们折服其精湛，高超的篆刻技艺。

内容简介

巨来先生惯用薄薄的日本土纸来篆写印稿。从《陈巨来治印墨稿》收录的印稿来看，大多是利用信笺纸篆写的，信笺上还残留有〔陆军〕的字样，大约是日本陆军所使用的。拒巨来先生说，这种纸叫美浓纸，美浓是地名，在日本中部的岐阜县，现在已经不再生这种土了。
巨来先生在篆写印稿前，称把美浓纸裁成比印面稍大的小纸，然后把印面朝天，蒙上美浓纸，用铅笔在四周一拖，印面的轮廓便显现在纸上。然后用封折、再封折，乃至数次对折的方法来定位。每对折后形成的折光合作用，他用小毛笔的笔腹横着轻轻一拖，歙折脊留下一条极细挺的墨线。尤其是书写有许多平行线条的印稿，这实在是十分高明而有效的方法。
在近现代的杰出的篆刻家中，陈巨来先生的艺术成就令人炫目，他对此道的研究和执着，令人钦佩得五体投地。《陈巨来治印墨稿》最后部分，附有先生年轻时代勾摹的古印。属

前言/序言

好的，以下是一部关于中国古代哲学与艺术的图书简介，其内容与《陈巨来治印墨稿》无关，旨在提供一个详实、深入的阅读引导： --- 《天人合一的境界：宋代理学与文人精神的溯源与流变》 导言：在理与欲的张力中探寻宋人的精神世界 本书并非一部单纯的哲学史梳理，而是试图深入宋代文人士大夫的内心世界，探究“理学”这一思想体系是如何在宋代复杂的社会、政治和文化环境中应运而生，并最终塑造了此后数百年中华民族的精神风貌与审美情趣。我们将焦点置于程颢、程颐、朱熹、陆九渊等关键人物身上，通过对他们思想体系的剖析，揭示“天人合一”这一核心观念在不同学者心中的具体面貌及其对日常实践的影响。 本书的撰写目的，在于超越传统上对理学的刻板印象——将其简单等同于僵化的道德规范或程朱语录的教条。相反，我们试图还原宋代理学家们在面对北宋末年“积贫积弱”的时代困境时，所表现出的深切忧患意识和对生命本真的追问。他们不仅是思想家，更是积极的社会参与者，他们的学问，旨在为倾颓的士人心灵提供一剂强心汤。 第一部分：北宋的文化回响与儒学复兴的先声 宋代，一个在军事上饱受北方压力，却在文化上达到空前繁荣的时代。这种外部的压抑与内部的自觉，共同催生了对儒学核心价值的再认识。 第一章：晚唐五代的余波与士人的精神流变 我们将从唐末五代的藩镇割据、佛教与道教的鼎盛对儒学地位的挑战写起。探讨在那个“异端”思想勃兴的时代，儒学如何从制度性的教条，转变为个体生命必须依赖的“安身立命”之学。重点分析韩愈、柳宗元等“唐宋八大家”先驱者在“道统”重建上的初步尝试，为北宋理学的兴起埋下了伏笔。 第二章：周濂溪与“诚明”的萌芽 本书将详细论述周敦颐（周濂溪）在宋代理学史上的独特地位。他并非一个体系的构建者，而是精神的引航人。重点剖析其《太极图说》和《通书》中关于“无极”与“太极”的关系，以及“仁”作为万物之源的阐发。我们尤其关注“诚”与“明”如何成为早期理学家对抗佛教“空”论的有力武器，标志着儒学开始从外在的伦理规范转向内在的心性体认。 第二章：二程的开山立派：义理之辨与格物致知 程颢与程颐是理学的奠基人，但二者在思想路径上存在微妙的差异。 程颢的“仁”学，强调“心即理”的直觉性和浑然一体的体验，他所追求的“天人合一”更倾向于一种自然而然的生命境界，一种“万物一体之仁”。我们将细致梳理程颢对“和”的追求，这在宋代政治斗争的背景下显得尤为难得。 程颐则以其严谨的逻辑性和对“义”的强调著称。他的“格物致知”被后世推崇为认识世界的根本方法。本书将深入探讨程颐如何将“理”的概念化、系统化，使其能够被士人用于日常修养和判断是非。我们将特别解析“存天理，灭人欲”这句话在程颐体系中的本义，避免后人对其的简单化解读。 第二部分：朱熹集大成与心学之辨 第三章：朱熹的集大成与“四书”的权威化 朱熹，集前人之大成，构建了最为完备和影响深远的理学体系。本书将花费大量篇幅解析朱熹的“理气论”和“心性论”。我们将重点分析“理”作为宇宙的绝对规律和个体道德规范的统一体，是如何被系统阐释的。 对朱熹的“格物致知”的实践性，本书进行深入的探讨。这并非仅仅是对外在事物进行知识性的考察，而是一种通过深入体察万物之“理”，从而反观自身“心”之“理”的工夫论。 同时，我们将回顾朱熹对佛教和道教的批判性继承，以及他如何通过将《论语》《孟子》提升至与《易》《书》《诗》《礼》并列的地位（“四书”的编纂），完成儒学经典的再确立。 第四章：陆九渊的“心学”另辟蹊径 与朱熹的“格物”路径相对，陆九渊的“心学”则强调“心即理”的直接性和直观性。他的“四方之论”——“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，代表了理学内部对心性论的另一种深刻的探索。本书将对比朱熹与陆九渊的差异，说明在宋代，尽管“朱陆之辨”看似是方法论的争论，实则关乎士人如何安顿其精神主体性。陆九渊的思想，也为后来的王阳明心学提供了重要的思想资源。 第三部分：理学的社会实践与文化辐射 第五章：理学对宋代政治与士大夫群体的塑造 理学并非脱离现实的空谈。我们将考察理学对宋代官员选拔、家训的制定以及社会伦理规范的影响。重点分析理学如何影响了士大夫阶层对“清流”与“名节”的追求，以及这种精神追求在北宋末年面对外敌入侵时所展现出的复杂性——既有如李纲般的坚守，也有理学理想在残酷现实面前的无力感。 第六章：理学与宋代艺术精神的交融 理学的终极目标是达到“天人合一”的境界，这种境界深刻地渗透到了宋代的艺术创作之中。本书将探讨理学的观念如何体现在宋代山水画的“静穆”与“平淡”之中，以及宋词如何通过对日常景物的白描，来体现“理”的渗透。我们将分析宋人的审美趣味，如对“瘦、皱、透、漏”的追求，实则是对宇宙终极秩序的艺术化表达。 结语：理学精神在后世的转型与回响 在南宋，理学愈发趋于定型和教条化。本书最后将简要梳理元明清三代对理学的继承、修正与反思，特别是明代心学的崛起，如何是对宋代理学过度重“理”而轻“心”的一种矫正。通过对这些流变的梳理，我们可以更清晰地认识到，宋代理学不仅是中国思想史上的一个高峰，更是中华文明在面对内部矛盾和外部压力时，所进行的一次深刻的、关于“人为何而活”的精神自救运动。 本书力求以扎实的史料为基础，以富有洞察力的分析为引导，为读者打开一扇通往宋人精神世界的窗口，理解他们如何在“存天理”的艰难探索中，构建了中华文明一个辉煌的精神维度。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和内容编排都非常出色，但最让我感到惊喜的，还是它所传达出的那种“时间感”。在如今这个快速迭代的时代，能够静下心来审视一位前辈艺术家耗费毕生心血留下的创作手稿，本身就是一种对慢艺术的致敬。我尤其喜欢它在某一章节中，将几方风格迥异的印稿并置对比的排版方式，这种强烈的对比直观地展现了陈巨来先生的艺术广度和对不同篆刻流派的融会贯通。它让我意识到，真正的大家，从来不是风格的固守者，而是精神的继承者和创新的实践者。读完后，我感觉自己仿佛进行了一次深入的“精神对话”，收获的不仅仅是技法上的启发，更是对艺术生命力的重新认识。这本书厚重而又灵动，是一部值得反复研读的艺术宝典。

评分☆☆☆☆☆

从内容上看，这本书的编排逻辑颇具匠心，它似乎不是简单地堆砌作品，而是构建了一条清晰的创作脉络。我注意到其中对不同时期、不同风格探索的记录非常详尽，从早期的探索性尝试，到中年时期的成熟稳健，再到晚年那种返璞归真的境界，读者可以清晰地追踪到陈巨来先生心路历程的变化。尤其是一些批注和随笔部分，虽然文字不多，但言简意赅，直指创作的核心要义，读来令人茅塞顿开。我特别欣赏它在介绍治印材料和工具使用上的那几页，描述得非常具体，对于我们这些在实践中摸索的人来说，无疑是极宝贵的参考资料。这本书的价值在于它提供了“方法论”的启示，而不是仅仅展示结果，这让它超越了一般的画册范畴，更像是一部充满智慧的实践手册。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初拿到这本书时，我原本是抱着一种略带保守的心态去审视的，毕竟对传统大师的解读和呈现，很容易陷入千篇一律的窠臼。然而，这本书在学术性的严谨与可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。它没有用晦涩的理论术语把普通读者拒之门外，而是用一种近乎白描的手法，将创作的每一个环节——从初稿的构思到最终的打磨——都进行了透明化的展示。特别是那些对印面残破、边角的处理细节，观察得如此入微，体现了作者（整理者）对陈巨来先生艺术的深刻理解和高度的尊重。这使得这本书的参考价值极高，不仅限于专业研究者，对于致力于提升个人审美情趣的非专业人士而言，也是一本极佳的入门读物，能帮助我们建立起一套扎实的、面向传统的审美框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，更多是源于其内在的精神力量。陈巨来先生在治印上的那种“不急不躁”、“顺势而为”的哲学思想，透过这些墨稿的呈现，无声地感染着我。看着那些看似随意却又处处藏着玄机的布局和刀法，我开始反思自己创作时是否过于追求技巧的炫耀，而忽略了印章本身所应具备的文气和韵味。这本书仿佛是一个沉静的老师，它不直接说教，而是通过展示其作品的“状态”，来引导读者进入一种更高的精神层面去理解艺术的真谛。对于很多年轻的篆刻爱好者来说，也许会更注重刀法的犀利或线条的粗犷，但这本书会引导你关注“气”的流动和“意”的表达，这种由外向内的审视，对于提升个人艺术修养，简直是醍醐灌顶。

评分☆☆☆☆☆

这本《陈巨来治印墨稿》的装帧设计实在令人眼前一亮，那种沉静而内敛的气质，仿佛能透过封面就感受到陈巨来老先生深厚的艺术底蕴。纸张的选择非常考究，带着一种恰到好处的纹理感，墨色的印刷也极其精湛，每一个细微的笔触、飞白的力度都清晰可见，仿佛触手可及。我特别喜欢它在细节处理上的用心，比如扉页上的印章纹样，以及内页中那些精心排布的留白，都体现了极高的审美情趣。阅读过程中，我时常会停下来，细细摩挲那些墨稿的细节，感受那种从纸面上传来的历史的厚重感和艺术的张力。这种实体书的质感，是电子阅读永远无法替代的。它不只是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，值得所有热爱篆刻艺术的同好们珍藏。每一次翻阅，都是一次对精湛技艺的致敬，那种油然而生的敬畏感，让人对中国传统艺术的博大精深有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

好,好,好,不错,不错,不错,好,好,好

评分☆☆☆☆☆

虽说陈先生的某些行为不敢苟同，但元朱文的成就我是十分佩服

评分☆☆☆☆☆

巨来先生惯用薄薄的日本土纸来篆写印稿。从《陈巨来治印墨稿》收录的印稿来看，大多是利用信笺纸篆写的，信笺上还残留有〔陆军〕的字样，大约是日本陆军所使用的。拒巨来先生说，这种纸叫美浓纸，美浓是地名，在日本中部的岐阜县，现在已经不再生这种土了。

评分☆☆☆☆☆

不错！值得购买！！！1

评分☆☆☆☆☆

印刷质量好，内容超棒，快递飞速

评分☆☆☆☆☆

这本书收了很多，都是那本书所没有的，可以弥补不足。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，买的第二本了…篆刻元朱学习，巨翁是首选！

评分☆☆☆☆☆

陈巨来的这本印稿印刷清晰，对于学习篆刻的人来说是珍贵的学习资料，参考书。

评分☆☆☆☆☆

圆朱文印的必备。读了学到很多东西。