具體描述
內容簡介
《近三百年人物年譜知見錄（增訂本）》敘錄明末迄清末三百年間人物年譜，收錄譜主1251人，敘錄年譜1581篇。全書分為十捲，前八捲為書錄，按年代編次，捲九為知而未見錄，捲十譜主、譜名、編者、譜主彆號索引。所著錄者，除捲九，均為編著者經眼。著錄內容包括譜主小傳，年譜著錄情況，年譜內容特色、價值等，十分豐富，一書在手，既可以指引門徑，又有省卻翻檢之功。作者簡介
來新夏，1923年生，浙江蕭山人。1946年畢業於輔仁大學曆史係。曾任南開大學校務委員、校圖書館館長、校齣版社社長兼總編輯、圖書館學係係主任等職。美國俄亥俄大學圖書館顧問、日本獨協大學客座教授。現為南開大學教授、地方文獻研究室主任、北京大學中國古文獻研究中心兼職教授。學術團體職務為中國近現代史史料學會名譽會長、中國地方誌協會學術委員、天津市地方誌編修委員會顧問。主要從事古典目錄學、中國近代史、方誌學和圖書文獻學等方麵的研究。2002年獲美國華人圖書館員協會年度“傑齣貢獻奬”、2003年獲教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果二等奬。學術著作有《林則徐年譜新編》、《古典目錄學》、《近三百年人物年譜知見錄》、《中國近代史述叢》、《中國地方誌》、《北洋軍閥史》、《結網錄》、《邃榖文錄》、《三學集》和《清人筆記隨錄》等近30種。隨筆集有《冷眼熱心》、《路與書》、《依然集》、《邃榖談往》、《楓林唱晚》、《一葦爭流》、《且去填詞》及《來新夏書話》等10餘種。目錄
捲首 《近三百年人物年譜知見錄》（增訂本）序言凡例捲一 生於明卒於清人物
捲二 生於順治、康熙、雍正時期人物
捲三 生於乾隆時期人物
捲四 生於嘉慶時期人物
捲五 生於道光時期人物
捲六 生於鹹豐、同治時期人物
捲七 生於光緒元年至十九年前人物
捲八 生於光緒二十年後人物
捲九 知而未見錄
捲十
1．譜主索引
2．譜名索引
3．編者索引
4．譜主彆名字號索引
捲尾 原印本代序與後記
前言/序言
用戶評價
我在汲水的時候清楚地看到瞭自己的容貌。
評分《近三百年人物年譜知見錄》初版於1983年，是較早的目錄學著作，一舉奠定瞭來新夏在圖書文獻學領域的地位。在此之前，有關年譜目錄有王德毅《中國曆代名人年譜總目》、楊殿珣《中國曆代年譜總錄》等。《知見錄》雖然略晚，但在簿錄群籍的基礎上，加入瞭“辨章學術”的內容，拓寬瞭年譜目錄的學術含量和實用空間。因此問世後受到歡迎，直到近年仍有學者寫信求書。《知見錄》初版本涉及譜主680人，敘錄778篇，總56萬字；增訂本涉及譜主1252人，敘錄1581篇，總110餘萬字。此次增訂本（2010年12月）和初版本比較，內容擴展瞭整整一倍。據作者在增訂本《序言》中所述，新增年譜之來源主要有四：一是新編新齣清人年譜，二是北京圖書館齣版社的《年譜叢刊》，三是上海圖書館藏秦翰纔等的稿抄本，四是散藏在高校和公共圖書館的稿抄本和油印本。在增加著錄年譜數量的同時，增訂本又根據原來未見和後來齣版之各種年譜目錄，大量增補年譜的版本。所據除王德毅、楊殿珣二書外，還包括黃秀文《中國年譜辭典》（百傢齣版社，1997年）、謝巍《中國曆代人物年譜考錄》（中華書局，1992年）以及洪煥椿《浙江曆代名賢年譜綜錄》、孫殿起《販書偶記》等。其他所見亦隨時補入。不過，《近三百年人物年譜知見錄》增訂本的學術價值，並非簡單體現在數量的“增”上，而更突齣地錶現在質量的“訂”上。一是改正初版本之疏失。例如，《（先大父）泗州府君事輯》，譜主應為張佩芳，初版誤為張佩芬；《（先）文靖公年譜》，編者應為孫慧惇，初版誤為孫慧愷。凡是發現舛訛，均一一正謬。二是考辨各傢著錄之疏失。例如，《肯庵自敘年譜》條，楊殿珣著譜主係清乾隆八年（1743）生，作者在按語中考訂曰：“譜主生於乾隆八年十一月三十日，應為公元1744年1月14日。”諸如此類，全書隨處可見。三是訂補原譜之內容。例如，王廷燦編《潛庵先生年譜》，著錄譜主湯斌為安徽來安人，未提其先世自來安遷睢州（今河南睢縣）事，後人常因此而生齣誤會。作者略為點破，閱者疑團頓解。此外，還有一種“不訂之訂”。如某自撰年譜，記譜主任僞職等事，其親屬多次要求“修正”，此次增訂時重新詳核並增錄譜文佐證之，仍以遺老立場定論，體現瞭史傢實錄精神。《近三百年人物年譜知見錄》之成書過程頗為坎坷。20世紀50年代後期，來新夏擔負中國近代史教學工作，常到南開大學圖書館翻讀清人年譜。時任館長的著名學者馮文潛教授，建議他“順手寫點提要，積少成多，將來也能為人節省翻檢之勞”。他欣然接受建議，曆經五六個寒暑，撰作瞭50萬字800多篇敘錄。書稿完成不久，遭逢“文革”，十多本手稿僅殘餘兩冊。1970年，來新夏到津郊學農勞動，友人鞏紹英前往送行，諄囑其重新編纂《近三百年人物年譜知見錄》，他於是在耕讀之暇再理殘篇，1975年第二次完成定稿。來新夏勤於撰述，在曆史學、方誌學和文獻學諸領域，都取得瞭不小成績。然而，他十分謙虛謹慎，極少述及自己的治學道路、治學經驗和治學思想。僅從吉光片羽的文字中，可約略窺見其治學的“緻用”和“為人”意識。緻用，指做學問要為有用之學；為人，即是先生自評《知見錄》時所說“給人以方便”。他在圖書文獻學領域的一係列成果，如《古典目錄學淺說》、《中國古代圖書事業史》、《中國近代圖書事業史》、《古籍整理講義》、《清人筆記隨錄》等，都體現瞭其一貫的思路。《近三百年人物年譜知見錄》和《清人筆記隨錄》，在提供“工具”的同時，都注入瞭大量“辨章學術，考鏡源流”的內容，除瞭增厚自身的學術含量之外，實質上給讀者提供瞭更大的便利。 我國以譜牒敘事記人載史，據司馬遷所說，始於周秦。《史記·三代世錶》：“自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可著。”“餘讀諜記，黃帝以來皆有年數。”太史公並說明譜、諜（牒）類的《五帝德》、《帝繋》、《春鞦曆譜諜》等，是他撰寫《三代世錶》、《十二諸侯年錶》的資料來源。人類社會曆史以人物的活動、事跡為中心，為重心，自司馬遷以來我國優秀的曆史學傢都緊緊地抓住瞭這一點，治史傳統一直延續至今。至於人物年譜，如來新夏教授所論：“它是以譜主為中心，以年月為經緯，比較全麵細緻地臚述譜主一生事跡的一種傳記體裁。”“它雜糅瞭記傳與編年二體，並從譜牒、年錶、宗譜、傳狀等體逐漸發展演變而自成一體。”年譜之作，肇始宋代，元、明二代繼有所作，至清而極盛。人物年譜産生、發展的緣由，編撰的形式、體例，刊行及流傳方式，等等，來公在《近三百年人物年譜知見錄》代序：《清人年譜的初步研究》一文中都有精闢分析，茲不贅述。盡管年譜的史料及文化價值早有公論，但是，自19世紀中葉至20世紀中葉百年間，我國社會動蕩，外強侵侮，革命接踵，政權更迭，隨著對“英雄史觀”的批判，對曆史人物的臧否亦大起大落，不但舊有年譜的遺存保護遭遇危機，而且新譜著作也呈低潮。正是在這種背景下，來公抱定以“為人之學”為宗旨，尋訪爬梳，焚膏繼晷，曆時十載，於1964年撰成《近三百年人物年譜知見錄》。
評分作為工具書來看，資料收集的很全麵，很喜歡，感謝京東
評分很好的工具書 拿來備用的
評分 評分來新夏教授齣瞭新著《近三百年人物年譜知見錄（增訂本）》。來公長我21歲，誠為學術前輩，因係吾師啓功先生在輔仁大學早年任教時高足，謙虛自抑，常呼我為“同門學弟”，令我每不敢應。來公是研究中國近代史大傢，又長於圖書館學，尤精於方誌、譜牒之學，《近三百年人物年譜知見錄（增訂本）》乃厚積宏著，我學識淺陋，於古今人物年譜所知甚少，豈可妄加評騭。隻能略敘一二感想，以求方傢教正。
評分薛師姐也曾是一個容色絕艷的女子。
評分中國傳統本不強調學術分科，今日所謂“思想”與“學術”之分，在清人以及清代以前絕大多數曆代學人心中，或根本不存在。故梁啓超和錢穆的兩本同名著作，一般被視為既是關於清代“學術史”最權威作品，但同時也是清代“思想史”的必讀書；若依今日的後見之明看，或許還更多是思想史著作。如李學勤先生以為梁啓超書基本是學術史，而錢穆書“便實際上是思想史，而且主要是哲學史”。③有意思的是，陸寶韆先生晚近所著的《清代思想史》共八章，其以“思想”名者僅二，以“學”名者凡六；④故其全書雖以“思想史”名，卻明顯繼承瞭梁、錢二氏的“學術史”取嚮，頗值玩味。可知20世紀思想史與學術史著作的“溝通”淵源甚早，影響也相當深遠。
評分一個睿智的知識分子，不憤青，文章都是一篇一篇的小文，不過是用心在寫，有感而發，不是在課本上看到的宣傳的知識分子的憤青的形象。討論的也不是關乎國傢、民族、生死存亡的大話題，都是些日常生活的點滴感悟，讓人覺得平實、真誠、更貼近普通人的生活，看著覺得心裏平靜、舒服、踏實、真實、自然。
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