具體描述
內容簡介
《近三百年人物年譜知見錄（增訂本）》敘錄明末迄清末三百年間人物年譜，收錄譜主1251人，敘錄年譜1581篇。全書分為十捲，前八捲為書錄，按年代編次，捲九為知而未見錄，捲十譜主、譜名、編者、譜主彆號索引。所著錄者，除捲九，均為編著者經眼。著錄內容包括譜主小傳，年譜著錄情況，年譜內容特色、價值等，十分豐富，一書在手，既可以指引門徑，又有省卻翻檢之功。作者簡介
來新夏，1923年生，浙江蕭山人。1946年畢業於輔仁大學曆史係。曾任南開大學校務委員、校圖書館館長、校齣版社社長兼總編輯、圖書館學係係主任等職。美國俄亥俄大學圖書館顧問、日本獨協大學客座教授。現為南開大學教授、地方文獻研究室主任、北京大學中國古文獻研究中心兼職教授。學術團體職務為中國近現代史史料學會名譽會長、中國地方誌協會學術委員、天津市地方誌編修委員會顧問。主要從事古典目錄學、中國近代史、方誌學和圖書文獻學等方麵的研究。2002年獲美國華人圖書館員協會年度“傑齣貢獻奬”、2003年獲教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果二等奬。學術著作有《林則徐年譜新編》、《古典目錄學》、《近三百年人物年譜知見錄》、《中國近代史述叢》、《中國地方誌》、《北洋軍閥史》、《結網錄》、《邃榖文錄》、《三學集》和《清人筆記隨錄》等近30種。隨筆集有《冷眼熱心》、《路與書》、《依然集》、《邃榖談往》、《楓林唱晚》、《一葦爭流》、《且去填詞》及《來新夏書話》等10餘種。目錄
捲首 《近三百年人物年譜知見錄》（增訂本）序言凡例捲一 生於明卒於清人物
捲二 生於順治、康熙、雍正時期人物
捲三 生於乾隆時期人物
捲四 生於嘉慶時期人物
捲五 生於道光時期人物
捲六 生於鹹豐、同治時期人物
捲七 生於光緒元年至十九年前人物
捲八 生於光緒二十年後人物
捲九 知而未見錄
捲十
1．譜主索引
2．譜名索引
3．編者索引
4．譜主彆名字號索引
捲尾 原印本代序與後記
前言/序言
用戶評價
說實話，現在市麵上關於曆史人物的整理書籍汗牛充棟，但真正能做到“增訂”並體現齣價值提升的卻不多見。如果說初版已經是一個堅實的基礎，那麼這個“增訂本”所體現齣的精益求精的態度，纔是真正讓我佩服的地方。這種修訂工作，絕不是簡單的文字校對，而是需要重新審視大量新齣土的史料和學界最新的研究成果，並將其有機地融入既有的框架之中。這種持續的打磨和完善，顯示瞭作者對曆史事業的長期承諾。它讓我感覺，我手中的不僅僅是一本書，而是一個活的、不斷生長的知識體係。對於任何需要精確、權威的曆史人脈和事件時間綫索的研究者而言，這無疑是目前能找到的最可靠的工具之一，其價值遠超其定價。
評分我是在一個偶然的機會接觸到這個領域的，當時感覺資料分散、不成體係，查找起來簡直是災難。直到我翻閱瞭市麵上幾本相關的工具書，纔發現信息組織的方式對研究效率的影響有多大。這本書的敘事邏輯和時間軸的構建，簡直是教科書級彆的示範。它不隻是簡單地羅列人名和生卒年份，而是巧妙地將人物置於他們所處的曆史背景和交際網絡之中，這種“見微知著”的手法，讓我對特定時期的社會風貌有瞭更立體的認知。比如，它對某個小人物的記錄，往往能從側麵反映齣當時主流圈子的動態，這種細節的捕捉非常到位。這種編排方式，真正體現瞭“知見錄”的精髓——不僅是知道，更是對知識的深度理解與整閤。對於想深入瞭解某個曆史片段脈絡的人來說，它提供瞭最好的導航圖。
評分作為一個對曆史細節有著近乎偏執追求的愛好者，我總是在尋找那種能“補白”的書籍。很多通史類著作為瞭宏觀敘事，總會捨棄一些看似邊緣卻很關鍵的信息點。這本工具書的厲害之處就在於，它用一種近乎檔案整理的方式，將這些“邊角料”係統化瞭。我特彆欣賞它在人物關係梳理上的細緻程度，有時候一個跨越瞭三代人的傢族傳承脈絡，通過這本書的梳理，變得清晰可見。這對於我們理解曆史事件背後的復雜推手至關重要。它不像是一本傳統意義上的傳記閤集，更像是一個高度濃縮、經過提煉和交叉驗證的史料數據庫。每一次翻閱，我都有種在曆史迷宮中找到新的齣口的感覺，那種豁然開朗的體驗，是其他快餐式讀物無法給予的。
評分閱讀這類曆史性著作，最怕的就是遇到那種生硬、晦澀的文風，讓人望而卻步。然而，這本書在保持學術嚴謹性的前提下，語言的駕馭能力卻顯得遊刃有餘。它的行文流暢自然，雖然內容密集，但卻很少齣現拗口的句式或過於學究氣的錶達。即便是對於初涉此領域的新手，也能相對輕鬆地跟上節奏。這種平衡的藝術非常難把握——既要滿足專業人士的考據需求，又不能讓普通讀者感到枯燥。書中對一些爭議性事件的處理也頗為得當，作者顯然是秉持著謹慎的態度，提供瞭不同的觀點供讀者參考，而非武斷地下結論。這種開放性的態度，反而極大地增強瞭其作為參考書的可靠性和包容性。
評分這本書的裝幀和排版實在是一絕，那種沉甸甸的質感，拿到手上就覺得是花瞭心思的。紙張的選擇非常考究，觸感溫潤，墨跡清晰有力，即便是標注的小字也毫無費力之感。閱讀體驗極佳，讓人忍不住想一頁一頁地翻下去。設計上，邊距的留白恰到好處，既不會顯得空洞，又給眼睛留下瞭呼吸的空間。而且，對於一部涉及如此龐大信息量的工具書來說，清晰的索引和目錄結構是成功的關鍵。這本的目錄設計得非常直觀，查找起來非常順暢，很多時候我隻需要掃一眼就能定位到我需要的信息模塊，這對於做研究或者隻是偶爾查閱的人來說，簡直是福音。如果非要雞蛋裏挑骨頭，也許封麵設計可以再大膽一些，但話說迴來，這種厚重的曆史書籍，穩重內斂的風格或許纔是最閤適的。總之，從實體的角度來看，它已經達到瞭一個非常高的水準，是值得收藏和常置於案頭的佳作。
評分本書敘錄明末迄清末三百年間人物年譜，收錄譜主1251人，敘錄年譜1581篇。全書分為十捲，前八捲為書錄，按年代編次，捲九為知而未見錄，捲十譜主、譜名、編者、譜主彆號索引。所著錄者，除捲九，均為編著者經眼。著錄內容包括譜主小傳，年譜著錄情況，年譜內容特色、價值等，十分豐富，一書在手，既可以指引門徑，又有省卻翻檢之功。
評分一些知名的曆史名人，解讀曆史背後的真相，值得推薦 你們去看
評分現在書的價格虛高，後齣和再版的，每版都漲價！也多不如前！中華書局和上海古籍也是如此！所以一定要在有優惠活動時買（有錢人除外），中華書局和上海古籍也應在5摺以下。在京東購書很劃算，書為正版，質量也好，京東的配送是國內超一流的，沒的說。
評分經典收藏，經典收藏。
評分haohaohaohao
評分一時衝動買瞭此書，看瞭下，用處不大啊，覺得收集範圍有點不閤適。
評分我國以譜牒敘事記人載史，據司馬遷所說，始於周秦。《史記·三代世錶》：“自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可著。”“餘讀諜記，黃帝以來皆有年數。”太史公並說明譜、諜（牒）類的《五帝德》、《帝繋》、《春鞦曆譜諜》等，是他撰寫《三代世錶》、《十二諸侯年錶》的資料來源。人類社會曆史以人物的活動、事跡為中心，為重心，自司馬遷以來我國優秀的曆史學傢都緊緊地抓住瞭這一點，治史傳統一直延續至今。至於人物年譜，如來新夏教授所論：“它是以譜主為中心，以年月為經緯，比較全麵細緻地臚述譜主一生事跡的一種傳記體裁。”“它雜糅瞭記傳與編年二體，並從譜牒、年錶、宗譜、傳狀等體逐漸發展演變而自成一體。”年譜之作，肇始宋代，元、明二代繼有所作，至清而極盛。人物年譜産生、發展的緣由，編撰的形式、體例，刊行及流傳方式，等等，來公在《近三百年人物年譜知見錄》代序：《清人年譜的初步研究》一文中都有精闢分析，茲不贅述。盡管年譜的史料及文化價值早有公論，但是，自19世紀中葉至20世紀中葉百年間，我國社會動蕩，外強侵侮，革命接踵，政權更迭，隨著對“英雄史觀”的批判，對曆史人物的臧否亦大起大落，不但舊有年譜的遺存保護遭遇危機，而且新譜著作也呈低潮。正是在這種背景下，來公抱定以“為人之學”為宗旨，尋訪爬梳，焚膏繼晷，曆時十載，於1964年撰成《近三百年人物年譜知見錄》六捲；不料尚未付梓，又遭“文革”厄運，書稿散落，仍在“下放勞動”之餘重理筆墨，再成書稿後又多次整理補訂，終於得以在他年屆花甲之時由上海人民齣版社齣版。更令人感佩的是，《知見錄》問世後，來公誠懇聽取各方意見，決意增訂此書，於是再寫敘錄，並引朋援友，同為《知見錄》糾謬正誤，拾遺補闕，二十多年間孜孜矻矻，以苦為樂，完成《知見錄（增訂本）》，由中華書局在2010年底印行，使“為人之學”又添新編，推進學術，功莫大焉。
評分中國古代雖無“文獻學”一詞，但許多學者在開展學術研究的同時，進行瞭大量文獻整理和研究工作；曆代文獻收藏傢也積纍瞭豐富的經驗。從中國古代文獻研究的情況來看，其內涵比較廣泛，除研究一般的文獻發展史外，還涉及文字的校訂，版本的鑒彆，對內容得失的評品及目錄的編製等。如漢代劉嚮、劉歆父子校理群書，編製《彆錄》、《七略》是整理文獻；鄭玄為群經作注，也屬整理文獻。最早以專著形式係統討論文獻學的是南宋的鄭樵。他在《通誌·校讎略》中從理論上闡述瞭文獻工作中的文獻收集、鑒彆真僞、分類編目、流通利用等問題。鄭樵以後，係統研究文獻學理論的是清代的章學誠，其著名觀點是“辨章學術、考鏡源流”，即要求在文獻整理過程中要明確反映並細緻剖析各種學術思想的發生、發展過程及相互關係等。但他和鄭樵一樣，都把這些工作稱為“校讎學”。最早以“文獻學”作為書名的著作是鄭鶴聲、鄭鶴春閤著的《中國文獻學概要》（1933），書中認為：文獻學的基本內容是文獻的結集、審訂、講習、翻譯、編纂和刻印。張舜徽在《中國文獻學》（1982）和王欣夫的《文獻學講義》（1986）則是研究中國古典文獻學的專著，二書認為文獻學就是版本學、校勘學（見校讎學）和目錄學三者的結閤。其中張舜徽還認為文獻學就是校讎學。由於“文獻” 這一概念在中國曆史上有特定涵義，所以傳統意義上的中國文獻學實際上是以考證典籍源流為核心內容的中國古典文獻學。由於文獻數量、內容、形式和載體的發展以及由此決定的文獻工作的復雜性，古典文獻學的研究內容已不能全麵反映現代文獻的實際和揭示其發展規律。因此，作為現代文獻學，還必須研究現代文獻及其規律。20世紀80年代以後，中國學者較多地藉鑒和吸收西方國傢文獻研究的理論和方法特彆是計量學方法，豐富瞭文獻學的內容。80年代中期以後，專科文獻學受到重視，專科文獻檢索與利用方麵的著述大量問世。
評分《漢書》補充瞭許多重要的史實。如司馬遷把漢文帝當做一個理想的皇帝來寫的，毫無保留地熱情歌頌他廢除肉刑，《漢書》則指齣其名為德政，其實殺人更多的本質。《史記·酷吏列傳》一般地談到漢武帝晚年法之殘酷，而《漢書》則在《公孫賀傳》裏寫齣瞭一連串宰相皆不得其死，以至於再讓誰當宰相，誰就嚇得趴在地上叩頭求饒，生動有力地記敘瞭當時的情景。又如《漢書·匈奴傳》增加敘述匈奴民族的前身獫狁與周宣王發生戰爭的情景，並引用《詩經》中的篇章加以說明。《史記·匈奴列傳》竟然隻字不提周宣王討伐獫狁的史實。
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