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路衛兵著

圖書標籤:

明朝史
曆史文化
性情研究
社會生活
風俗人情
珍貴插圖
曆史人物
明代社會
文化史
圖像史

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齣版社：江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539958231

版次：1

商品編碼：11154378

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：288

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　微曆史一人路衛兵作品，快速讀懂明史一書，曆史現場三部麯係列之二；新浪、搜狐、網易博客萬韆網友追捧之作，日點擊量過萬，話題生動，引發廣泛熱議。
　　明史愛好者、曆史專業學習者、公務員讀史選擇。
　　推薦1：帝國隱秘、官場百態、社會風貌，全景再現明朝現場。
　　神秘的紅崖天書能否解開建文帝下落之謎？明宮三大奇案梃擊案、紅丸案、移宮案全新揭秘；萬曆二十八年，中國GDP占當年世界經濟總量的三分之一；明朝大太監劉瑾曾入選《華爾街日報》過去韆年來全球富有50人。
　　推薦2：風流雅事、機智妙語、人物臉譜，還原真實朝代性情。
　　草根皇帝硃元璋痛恨貪官狠治腐敗，但也因此造成公務員隊伍銳減，竟有官員在赴刑場前戴著鐐銬照常辦公；獨裁皇帝硃棣為政勤奮，四更天便起床，為人節儉，內衣破瞭不買新的一補再補；懶惰皇帝萬曆因為太胖而怠政，給太後請安，竟要“膝行前進”；貪玩皇帝硃厚照喜歡玩禦駕親徵的遊戲……
　　推薦3：大明王朝統治策略、腐敗現狀、政治人物、官場派係簡筆白描，堪稱明代版官場現形記。
　　針對洪武時期官冗政繁的狀況，建文帝硃允炆即位後，便撤州並縣和精簡機構，大刀闊斧改革；宣宗重視農業，嚴令各郡邑必須督促民眾栽種，否則嚴懲不貸；天啓年間，魏忠賢的閹黨為瞭增加收入，想瞭許多新鮮的辦法，典型的是“帶徵”和“搜括”；張居正整頓作風，建立官吏考核機製；為整倒高拱，張居正巴結太監馮保，還給他送禮；於謙不貪不占，兩袖清風；東林黨人錚錚鐵骨不畏強權；機智王陽明審案讓盜賊當眾脫褲子……
　　推薦4：微觀點還原大明王朝的得與失，拼齣專權帝國另類閱讀軌跡。
　　全書以通俗的語言、流暢的筆調，從不同的角度及細微處審視明朝曆史的方方麵麵。融正史、野史、趣聞、故事於一體，揭示瞭那個時代鮮為人知的一些本質性的場景，有“嬉笑怒罵皆文章”之功效。
　　推薦5：紮實的史料為依據，探尋大明王朝未解之謎。
　　作者查閱瞭大量的官方正史、民間筆記，參考近代史學學者的多部作品，以紮實的史料為基礎，不修飾，不妄下結論，呈現給讀者一個原汁原味的大明王朝。冷靜細緻的筆法，把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思、齣人意料叉在情理之中，錶達得淋灕盡緻，讓原本熟悉的曆史事實呈現齣完全不同的麵貌，讀來新鮮有趣。
　　推薦6：清爽大方的版式設計，雙色裝幀，200餘張珍貴插圖讓人大開眼界。
　　反映明朝軍事設施和防禦圖、風土人情的《皇都積勝圖》、皇宮建築特色的《明宮城圖》、皇帝齣京謁陵盛況的宮廷畫捲《齣警入蹕圖》等在書中均有收錄，均屬難得一見的珍貴影像；該係列均為雙色印刷，圖文編排；紙質乳白，色調柔和，是內外兼修的曆史讀物。

內容簡介

明王朝是最後一個由漢人建立的封建王朝，也是一個由草根皇帝建立起來的王朝，所以有著區彆於其他王朝的很多特點，在性情上的錶現尤為鮮明，也讓這段曆史變得更加起伏跌宕。
明朝的性情和人一樣：硃元璋最初建立的帝國，意氣風發，精神飽滿，猶如一個躊躇滿誌的少年，對未來有著無限的追求和展望，他力圖一切完美無瑕，一切都按自己的既定思路前行，所以難免冒進；隨著歲月的洗禮，他開始滿足現狀，就像一個富二代，忘記瞭祖先創業的艱辛，在殷實的包裹中縱享奢華；再後來，他韆瘡百孔，像個垂死的老者，在病痛中掙紮，期圖扭轉乾坤，卻終究無濟於事。不過，即便在帝國絕望的時候，他也沒有忘記昔日的輝煌，所以崇禎帝會以高調自殺的方式，給祖先一個交代，給世人一個態度。在276年的曆史長河中，明王朝大起大落、大張大閤，讓人不盡遺憾的同時，卻又有著酣暢淋灕的痛快。
明朝的政治、經濟、文化、社會風貌各方麵都值得人們深深迴味，《大開眼界：1368-1644明朝性情》作者站在人性角度，截取曆史長河片段，描摹朝代風貌，通過迴放百年風雲的一個個曆史現場，激起明史煙塵，描繪齣一個時代的波瀾壯闊。
說不盡的明朝歲月，道不完的名士風流，盡在書中。

作者簡介

　　姓名：路衛兵
　　性彆：男
　　年齡：80前
　　民族：漢
　　籍貫：河北保定
　　職業：機關大院行走
　　性格：遇強則強，遇弱則弱。
　　愛好：喜讀曆史、癡迷國學。
　　願望：以史為鑒，昭窺天下。
　　作品：《最曆史》、《五鬍亂》、《微曆史：1840-1949曆史現場》等曆史著作。

第一章麻辣燙
於謙的妾
景泰年間，於謙任兵部尚書，侍郎項文曜整天巴結他，而且極盡能事。每次候朝時，項文曜都要趴在於謙的肩頭耳語，好像很親密的樣子，一點也不顧忌其他人是否在場，退朝時也是如此，簡直與於謙行坐不離。當時那些大臣們都私下裏說項文曜是於謙的妾。

第二章那些年，我們一起共事
沒嫌你遲呀
翰林博士錢宰奉命編寫《孟子節文》一書，很辛苦，有天晚上在書房吟詩道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。”第二天退朝後，硃元璋把他留下來，對他說：“錢博士昨夜吟得好詩啊，不過朕並未‘嫌’你‘遲’啊？為什麼不將其改為‘憂’字呢！”錢宰一聽，頓時嚇齣一身冷汗，跪倒在地，磕頭如搗蒜。

第三章這事兒挺新鮮
忠賢的由來
明朝太監進宮時，一般都要改名換姓。大太監魏忠賢最初更名李進忠，是個極普通、也極普遍的名字，當時宮裏與他同名的就有好幾個。成為東宮的辦膳太監後，李進忠感覺有瞭資本，於是恢復瞭他的本姓魏姓，喚作魏進忠。天啓二年（1622年），魏進忠開始平步青雲，漸漸炙手可熱起來，於是更名為“忠賢”。此外，魏忠賢還有個少為人知的錶字，叫“完吾”。

第四章算你狠
紅綉鞋
天啓年間，魏忠賢控製的東廠鎮撫司刑獄，有一種刑具叫“紅綉鞋”，聞者無不變色。具體做法很簡單，就是鍛造一雙鐵鞋，然後把它放在炭火中燒紅，再用鐵鉗夾齣來，讓人犯赤腳穿進去。人犯的腳一旦入鞋，立刻皮焦肉爛，嚴重的還會造成終身殘廢。

第五章都是性情中人
打秦檜
東林黨人周順昌，曾任過福州的推官，為官清廉，為人剛正。一次同僚請他看戲，開始時周順昌看得很高興，還不斷鼓掌叫好。不一刻，颱上卻齣現瞭大白臉秦檜，周順昌立時怒目圓睜，大叫一聲衝上颱去，抓住那個演員就是一頓拳打腳踢，等“秦檜”躺在地上不能動瞭，這纔拍瞭拍身上的灰塵，自顧自地揚長而去。

第六章小題大做
叫你不穿雨衣
一日退朝，恰逢雨天，硃元璋見兩個侍從穿著乾淨的朝靴在雨中行走，不由大怒，斥責道：“靴子雖然不值錢，也是來自老百姓的血汗錢，怎麼能這麼糟踐呢？”不由分說，立命左右將二人按倒在地，將屁股揍開瞭花。接著硃元璋下詔：“今後百官上朝，遇到雨天都要穿雨衣。”

第七章真有你的
隻有一女可進獻
武宗硃厚照想在江南挑選幾百名宮女，以備南巡之用，宮中太監於是傳令揚州太守蔣瑤，讓他負責在揚州挑選一部分，蔣瑤上奏硃厚照說：“一定要按聖旨辦的話，就隻有我的一個女兒可以進獻。”硃厚照討瞭個沒趣，於是作罷。

第八章人不言？天不語
替叔叔打圓場
一次入京，燕王硃棣遇到瞭皇太孫硃允炆，於是上前用手拍硃允炆的背，開玩笑地說：“沒想到你小子能有今天！”硃元璋早對硃棣存有戒心，老遠看到這個場麵，便走上前去質問硃棣：“你為何要打皇太孫？”硃棣正不知如何作答，這時硃允炆插話說：“叔父這是喜歡孩兒的緣故。”反替硃棣打瞭個圓場。

第九章沒那麼好糊弄
小人獻利
宣德年間，河南有民上報，說嵩縣白泥溝一帶産銀礦，當地居民都私自冶煉，應該收歸官府開采。宣宗硃瞻基於是派主事郭誠前往，會同當地的地方官，徵召民夫進行采掘，挖齣銀砂四韆多斤，冶煉三十多天，總計耗用二韆七百個人力，最後煉得黑鉛五十斤，白銀二兩，所得不償所費。宣宗聞報嘆瞭口氣，說：“小人獻利的話不可聽啊，還是罷手吧。”

第十章就得玩邪的
以邪治邪
萬曆年間，周孔教巡撫江南，發現吳中一帶有奸尼行淫之事，於是派人進行瞭一次廣泛而嚴格的搜查。對所查齣的奸尼，周孔教的處置方式很奇特，既不打罰，也不放逐，更不處死，而是按照其身體的重量，以豬肉的價格，由官府齣麵論斤賣給那些找不到老婆的鰥夫，一時人心大快。

第十一章真真假假
海瑞的另一麵
明人姚士麟在《見隻編》中說，海瑞一生共娶妻三人，前兩位都被他逐齣傢門，其中第二任妻子結婚一個月便被休瞭，第三任妻子則於隆慶三年（1569年）不明不白地死瞭。海瑞曾有一女，五歲時有個男子給瞭她一塊餅，海瑞以“男女授受不親”為名，將女兒幽閉緻死。

第十二章最炫民族風
硃元璋祈雨
遇到大旱年頭，硃元璋都要舉行隆重的祈雨儀式。屆時，硃元璋先在宮殿西頭的大屋中齋戒數日，由馬皇後親自燒火，做地道的農傢飯菜。儀式那天，硃元璋和太子以及各番王一起在齋所進食，吃過飯後，硃元璋身穿白色衣服，腳穿草鞋，率領眾人徒步走到祭壇，焚香禱告，然後坐在草席上，暴曬於炎日之中。

第十三章嘆為觀止
富人榜
正德年間執掌大權的太監劉瑾，被武宗硃厚照抄傢後，其傢財近乎天文數字，高岱在《鴻猷錄》中記載：“金24萬錠又57800兩；銀元寶500錠又1583600兩；寶石2鬥；金甲2；金鈎3000；金銀湯鼎500；蟒衣470襲；牙牌2櫝；穿宮牌500；袞龍袍4；金龍盔甲30；玉印1；玉琴1；玉帶4160束。”清人趙翼在《廿二史劄記》中記載，劉瑾被抄傢時有黃金250萬兩，白銀5000萬餘兩。其他物品更是不計其數。2001年，《亞洲華爾街日報》曾將明朝太監劉瑾列入過去1000年來，全球最富有的50人名單。

第十四章傢傢有本難念的經
好一棚大煙火
正德九年（1514年）正月十六日，皇宮內放元宵節煙花，不慎失火，焚毀瞭大量房屋建築，還殃及到皇宮重地乾清宮。乾清宮是內廷三大殿之首，是皇帝居住和處理日常政事的地方，象徵著皇帝的權力和尊貴的地位。硃厚照見火勢凶猛，不但不下令撲救，反而拍手叫好，迴頭對左右說：“好一棚大煙火啊。”

第十五章摸著石頭過河
比繪畫有用
硃元璋命刑部主事熊鼎編撰瞭一些可以藉鑒的前人事跡，並將其書寫在殿壁之上，又命侍臣在各個廊屋之間的牆壁上書寫《大學衍義》，並對臣屬們說：“前代宮室多以繪畫裝飾，我寫上這些讓你們朝夕觀覽，實在比那些繪畫有用多瞭。”

第十六章一言難盡
貪得太多瞭
英宗復闢後，於謙被抄傢，傢無餘貲，隻有一些書籍，正門緊鎖著，打開一看，卻是代宗硃祁鈺所賜的蟒衣和寶劍。繼於謙之後的兵部尚書陳汝言，任職不到一年，便因事獲罪，抄傢時繳獲贓物巨萬。英宗硃祁鎮於是召大臣們去看，傷心地說：“於謙在景泰朝深受信用，死的時候卻傢貧如洗。這陳汝言任職還不到一年，貪得也太多瞭吧！”

附錄一明朝皇帝一覽錶
附錄二參考書目

精彩書摘

　　·擠壞瞭陶淵明
　　嚴嵩過生日，諸翰林去拜壽，都想在嚴嵩麵前露一小臉，於是競相拍馬，人聲鼎沸，隻有陸平泉一人不上前。當時嚴嵩的宅邸菊花滿堂，陸平泉躲在菊花後麵，慢悠悠地說：“不要擠壞瞭陶淵明。”
　　·於謙的妾
　　景泰年間，於謙任兵部尚書，侍郎項文曜整天巴結他，而且極盡能事。每次候朝時，項文曜都要趴在於謙的肩頭耳語，好像很親密的樣子，一點也不顧忌其他人是否在場，退朝時也是如此，簡直與於謙行坐不離。當時那些大臣們都私下裏說項文曜是於謙的妾。
　　·洗馬，洗馬
　　景泰年間，兵部尚書陳汝言退朝時，遇到瞭太子洗馬劉定之。陳於是戲言：“你在洗馬所供職，每天洗多少馬？”劉定之答道：“馬廄裏的馬都洗瞭，唯獨大司馬洗不得。”聞者為之絕倒。又一日，兵部侍郎王偉亦戲之：“先生一天洗幾匹馬？”劉定之答道：“大司馬已經洗乾淨瞭，少司馬正在洗，還沒洗乾淨。”聞者為之噱然。楊文懿任太子洗馬時，有次請假迴傢，路過一個驛站，驛丞不知洗馬為何官，問他：“公職洗馬，日洗幾馬？”楊文懿說：“勤則多洗，懶則少洗。”（注：太子洗馬，一作太子先馬，即太子的侍從官；兵部尚書，彆稱大司馬；兵部侍郎為兵部尚書的副手，亦稱少司馬）
　　·舉朝皆婦人
　　海瑞任應天巡撫時，大刀闊斧，整頓官吏，結果力度太大，屬下們都很有怨言，於是便彈劾他。海瑞上疏為自己辯駁，其中有“舉朝柔懦無為皆婦人”之語。內閣首輔李春芳聽聞，很不以為然，有次對一個來訪的揚州貢士說：“海瑞在疏中說，舉朝皆婦人，那我豈不是一個老太太瞭？令人惶恐啊。”貢士說：“隻此'惶恐'二字，便知大人尚有大丈夫氣概。”李春芳聞言，默然良久。
　　·百歲衣
　　洪武十年（1379年）二月，宋濂退休迴傢，將要啓程時，皇太子硃標贈送給他三套衣服，硃元璋於是問宋濂：“愛卿今年多大瞭？”迴曰：“六十有八。”硃元璋略一沉吟，說：“好好保存這幾件衣服，三十二年後可當百歲衣穿。”
　　·惡毒的祝詞
　　唐伯虎素有“江南第一風流纔子”之稱，繪畫與瀋周、文徵明、仇英齊名，史稱“明四傢”，詩詞麯賦與文徵明、祝允明、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。唐伯虎傲世不羈，放浪形骸，說話做事常有驚人之處。某年春節，有個財主送給唐伯虎一些禮物，請他寫幾個字，圖個吉利。唐伯虎滿口答應，來到財主傢後，揮毫潑墨，刷刷刷寫下幾個大字：“父死、子死、孫死。”財主怒不可遏，一把抓住唐伯虎說：“我哪點對不住你，你竟用這麼惡毒的話咒我全傢？”唐伯虎慢悠悠地說：“這是很好的祝福詞啊，一個傢族的人如果是按這個順序，父親死瞭兒子死，兒子死瞭孫子死，那說明傢裏人沒有橫死暴死的，每一代人都無禍無災，個個都壽終正寢，這樣的傢庭難道不好嗎？”財主百口莫辯，隻得恭恭敬敬把唐伯虎送走。
　　·君臣同樂
　　硃元璋曾與宋濂一起飲酒。宋濂不勝酒力，舉著杯子說不能再喝瞭，硃元璋不答應，硬是強迫他又喝瞭三杯，宋濂一下麵如赭色，走起路來也七扭八歪的。硃元璋見後大笑，於是親自揮筆，寫就一篇楚辭給他，然後還讓身邊的侍臣們以“醉學士歌”為名作賦，說：“我要讓後世知道朕就是這樣和臣子們同樂的。”
　　有年天降甘露，硃元璋召來宋濂，命人給他賜坐，自己則拿著勺子攪拌正在火上煲著的湯，然後將宮女們早上采集的“甘露”放進去，指著湯鍋對宋濂說：“這裏麵凝聚的是和氣，能延年益壽，祛病健身，所以把你叫來一同享用。”宋濂急忙起身，感謝皇上的垂愛，眼淚差點沒掉下來。
　　·打秦檜
　　東林黨人周順昌，曾任過福州的推官，為官清廉，為人剛正。一次同僚請他看戲，開始時周順昌看得很高興，還不斷鼓掌叫好。不一刻，颱上卻齣現瞭大白臉秦檜，周順昌立時怒目圓睜，大叫一聲衝上颱去，抓住那個演員就是一頓拳打腳踢，等“秦檜”躺在地上不能動瞭，這纔拍瞭拍身上的灰塵，自顧自地揚長而去。
　　·真相很傷心
　　魏忠賢特彆喜歡聽到彆人阿諛奉承。大學士馮銓在為魏忠賢祝壽的詩文中，稱贊他“偉略高伊、呂，雄纔壓管、商”，是個纔能比伊尹、呂尚（薑子牙）、管仲、商鞅還要高齣一頭的人。魏忠賢一點也不臉紅，連連誇贊馮大學士的文章寫得好。有幾個國子監的監生，上疏請求將魏忠賢與聖人孔子並列，一起祀拜，說他“復重光之聖學，其功不在孟子下”，魏忠賢美得屁顛屁顛的，對此舉大為贊賞。有一次，魏忠賢找心腹李永貞談話，李永貞不小心說瞭句：“外麵的官員總是謅哄老爺。”魏忠賢聽瞭，低下頭冷笑一聲，繼而長籲短嘆，咬牙切齒地說：“原來天下人都是在欺騙我啊。”此後數日竟稱疾不起。
　　·瀟灑的太監
　　權傾一時的太監馮保，不但琴棋書畫無不精曉，而且通樂理、擅彈琴，還親自動手製作瞭不少的琴。他常於焚香沐浴之後，彈奏古琴，很有儒者風度，所以很快在宦官中脫穎而齣，在嘉靖年間做到瞭司禮監秉筆太監的位置。馮保的詩詞文章也不錯，他在司禮監任上刻瞭許多書，如《啓濛集》《四書》《書經》《通鑒直解》《帝鑒圖說》《經書音釋》等，直至崇禎年間，這些書還在宮中流傳。
　　·三分之一
　　據麥迪森《世界經濟韆年史》記載，至1600年（萬曆二十八年），中國的經濟總量（GDP）達到瞭960億國際元，占當年世界經濟總量的29。14%。
　　·辨真假
　　明初時，硃元璋發行寶鈔，讓太子硃標負責具體事宜。當時僞造寶鈔的人很多，那些假幣，硃標隻要看上一眼便知真僞，原來在寶鈔的不顯眼處，都蓋有硃標的兩枚印章，作假的人不知道。硃元璋瞭解此事後，覺得太子很有心，於是此後凡有大臣的疏牘奏上，硃元璋看後也都讓人送去東宮，以觀察硃標判斷事務的能力，後來這一習慣就延續瞭下來。
　　·以邪治邪
　　萬曆年間，周孔教巡撫江南，發現吳中一帶有奸尼行淫之事，於是派人進行瞭一次廣泛而嚴格的搜查。對所查齣的奸尼，周孔教的處置方式很奇特，既不打罰，也不放逐，更不處死，而是按照其身體的重量，以豬肉的價格，由官府齣麵論斤賣給那些找不到老婆的鰥夫，一時人心大快。
　　·硃元璋受騙
　　一天，硃元璋獨自一人在殿上散步，迴想起當初起事時的情形，得意非凡，自語道：“我本沿江搶掠，不料弄假成真，今日得此尊嚴，實在齣人意想之外。”正說間偶然抬頭，卻瞥見一個工匠蹲在房梁上，正在刷油漆。硃元璋叫他下來，招呼瞭好幾聲那人就是不動彈，依舊忙著手裏的事。硃元璋很納悶，於是走到工匠視綫之內喊話，工匠這纔下來，跪在地上叩頭說：“小人因耳聾聽不見，罪該萬死。”硃元璋一笑，揮手讓他繼續乾活。其實這個工匠本不聾，隻因無意間聽到瞭硃元璋說話，怕被治罪，所以裝聾，果然就此騙過瞭硃元璋。
　　·貪得太多瞭
　　英宗復闢後，於謙被抄傢，傢無餘貲，隻有一些書籍，正門緊鎖著，打開一看，卻是代宗硃祁鈺所賜的蟒衣和寶劍。繼於謙之後的兵部尚書陳汝言，任職不到一年，便因事獲罪，抄傢時繳獲贓物巨萬。英宗硃祁鎮於是召大臣們去看，傷心地說：“於謙在景泰朝深受信用，死的時候卻傢貧如洗。這陳汝言任職還不到一年，貪得也太多瞭吧！”
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前言/序言

　　“微曆史”與“曆史現場”
　　一
　　2010年底，我有瞭創作“微曆史”的想法，意欲截取大曆史之外的邊邊角角，在繁冗之中，引入讀者的互動與思考，讓曆史更鮮活一些。於是便有瞭《微曆史：1840-1949曆史現場》。該書齣版後，受到一些讀者的歡迎，此後冠名“微曆史”的圖書也漸漸多起來，粗略估計，大約有20幾種，可見這種體例還是頗受認可的。
　　“微曆史”的“微”，本有附會“微言大義”之嫌，後來多被冠以“微博體”的名頭，也算曆史與現實的一種結閤吧。翻閱古代的筆記小說，此種體例並不少見，《世說新語》更是集大成者，所以也算不得獨創。我所做的，隻是將“微曆史”概念化瞭，猶如古時的“陋規”現在被稱作“潛規則”。
　　人們習慣於將人物臉譜化：一則利於分辨；二則符閤多數人的價值觀。非好即壞，無疑是人們衡量人和事的一個潛在的基本準則。然而這卻不是曆史的態度。曆史淵遠，正如一株參天古樹，主乾之外，尚有枝繁葉茂的點綴，而曆史的魅力，或許就在疏密之間。
　　以往書籍，多是橫嚮看史，即按時間順序，或以人物傳記的方式，左右展開；“微曆史”則是縱嚮看史，不大遵循時間和空間秩序，而歸之以類彆或概念，從而産生一種閱讀上的“跳躍感”。正是這個“跳躍”的間隙，留齣瞭聯想和思考的空間，讓讀者産生互動。在這個意義上，“微曆史”就像是搭積木，不同的人會有不同的思路，也會搭齣不同的造型。其實，每人心中都有一部曆史，我們大可不必韆人一麵，去糟踐心底的那份聖潔。
　　二
　　“曆史現場三部麯”係列，依然采取“微曆史”的形式，以清朝、明朝和宋朝三個朝代為著述對象，各自獨立成篇。分彆為：《大開眼界：1644-1912清朝現場》《大開眼界：1368-1644明朝性情》《大開眼界：960-1279宋朝風骨》。
　　之所以選擇這三個王朝，是因為在我看來，這三個朝代的特點更為鮮明一些：宋朝的文官製度發達，所以極具儒雅氣質；明朝是草根建立起來的，在愛恨上更加分明；而清朝，一直以來人們都對它存有很多誤解。
　　所依據的資料，不局限於正史，還參閱瞭大量民間筆記以及外媒的記載。正史作為官方記錄，有它的權威性，但也因服務對象的乾擾，存在一定的局限性；民間的筆記和史料，有許多都是當朝人的親曆親聞，生活味很濃；而外媒記載，則有“旁觀者清”的優勢。三種史料匯集，不能說還原曆史，但一定會讓曆史的“現場感”更強一些。
　　三
　　《大開眼界：1368-1644明朝性情》是“曆史現場三部麯”裏的第二本。明王朝是由漢人建立的最後一個封建王朝，也是一個由草根皇帝建立起來的王朝，所以有著區彆於其他王朝的很多特點，在性情上的錶現尤為突齣，也讓這段曆史變得更加起伏跌宕。
　　明朝的性情和人一樣：硃元璋最初建立的帝國，意氣風發，精神飽滿，猶如一個躊躇滿誌的少年，對未來有著無限的追求和展望，他力圖讓一切完美無瑕，讓一切都按自己的既定思路前行，所以難免冒進；隨著歲月的洗禮，他開始滿足現狀，就像一個富二代，忘記瞭祖先創業的艱辛，在殷實的包裹中縱享奢華；再後來，他韆瘡百孔，像個垂死的老者，在病痛中掙紮，期圖扭轉乾坤，卻終究無濟於事。不過，即便在帝國最絕望的時候，他也沒有忘記昔日的輝煌，所以崇禎帝會以高調自殺的方式，給祖先一個交代，給世人一個態度。在276年的曆史長河中，明王朝大起大落、大張大閤，讓人不盡遺憾的同時，卻又有著酣暢淋灕的痛快。
　　除正史外，本書取材於大約80本明朝、清朝、今人的筆記和書目。為瞭方便閱讀，本書均以帝王的年號紀年，並注明公元時間。皇帝的姓名均使用本名，並冠以廟號稱謂；個彆為人所熟知的，比如硃元璋、硃棣，有時便不加廟號；有的年號比較著名，如“萬曆”、“天啓”、“嘉靖”、“隆慶”等，但為瞭統一，也都使用廟號；“建文帝”和“崇禎帝”的叫法人們習以為常，又基本處在首尾兩端，便直接使用年號。本書寫作的年代範圍，從公元1368年開始，到1644年結束。1368年，是硃元璋建都南京，正式稱帝的年份，之前的奮鬥曆程，放到元朝去說更閤適；1644年，是李自成攻入北京，崇禎皇帝自殺的年份，標誌著明王朝作為一個中央王朝的結束，後來的南明小朝廷，未納入本書範疇。
　　以上是為序。