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[清] 潘德舆 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101074727

版次：1

商品编码：10474310

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国文学研究典籍丛刊

开本：大32开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：553

字数：400000

正文语种：中文

内容简介

潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。

目录

前言
养一斋诗话
锺序
徐序
养一斋诗话卷一
养一斋诗话卷二
养一斋诗话卷三
养一斋诗话卷四
养一斋诗话卷五
养一斋诗话卷六
养一斋诗话卷七
养一斋诗话卷八
养一斋诗话卷九
养一斋诗话卷十
李杜诗话
李杜诗话卷一
李杜诗话卷二
李杜诗话卷三
饕一斋诗话补遣
养一斋诗话剩稿
自序
卷上
卷下
养一斋诗论补录
古诗集批点
《古诗源》批点
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
《陶渊明诗》批点
《唐贤三昧集》批点
卷上
卷中
卷下
跋
《王摩诘诗》批点
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
《五代新乐府》批点
《寓庸室遣草》批点
卷一
主要参校书目

精彩书摘

伯生诗「诗似仙成随世换，学如春到只心知」，似南宋人体矣。然胸无实得者，万难下此语也。
今人诗无一句不求伟丽峭隽，而怒张之气、侧媚之态，令人不可向迩，此中不足而饰其外之过也。道园诗未尝废气势词采，而了无致饰悦人之意，最为今人上药，惜肯学其诗者希耳。夫道园之在元，犹遣山之在金，皆大宗也。而后入学遣山者多，学道园者少，岂以其精神浑质，藏而不露故也？然用此知道园高于遣山矣。
北.元人争尚工丽，然亦有质朴与道园相近者，岑安卿静能是也。略录其数首于此：田园日芜秽，衰迈不自治。童仆肆疏懒，子孙习娱嬉。良苗杂稂莠，瓜瓞缠蒺藜。草深狐兔聚，水积蛙蚓滋。念兹每独往，邈焉起遐思。世事亦如此，重令我心悲。石燕拂云杪，河鱼落檐前。天公半月雨，下士舒忧煎。槁壤蚓发唱，素壁蜗流涎。禾蔬郁佳秀，乐彼园与田。既无沟壑虞，体受期归全。插架有遗轴，足以消余年。一群耕斥卤地，此计诚迂疏。种瓜春夏交，幸不致荒芜。青丸熟秋实二，涨水为漂如。天灾世鸡测，诅敢尤耘锄。农家刈秔稻，我乃忧空虚。远思韦苏州，不如坐观书。雨下山云黑，雨收山月明。凉风蚊蚋散，活水蚓蛙鸣。露顶中庭坐，披衣曲砌行。遥怜荷戈士，触熟人占城。一越客半年住，闽溪千里流。山高不碍梦，日暮易为愁。兄弟终相忆，乡关非所忧飞何当先陇侧，同理钓鱼舟。一梅花落尽五更雨，清晓卷帘庭草新。

前言/序言

　　潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。
　　四农殁前五月，作绝笔诗：「五十年来肮脏身，痴心独扫世间尘。一腔热血啧何处，惟把文章示后人。七三真实地道出了其平生所为。从十八岁开始，除了读书应试外，他把所有的精力都集中在授徒与著述上，刊行有《养一斋集》二十六卷、《养一斋剳记》九卷、《饕一斋词》三卷、余养一斋诗话》十卷及《李杜诗话》三卷等。南京图书馆藏有其《饕一斋全集》稿本五十八卷。另有稿本、钞本若干，如《北行日记》、《养一斋家书》及批点《古诗源》、《唐贤三味集锣等，存于淮燸，迄今鲜为人知。他曾坦言：「万族纷有营，嗟我溺文史。竭精不适用，贱不如众技。冥行敷十年，蹩趸未知止。

《养一斋诗话》 一、 缘起与宗旨 《养一斋诗话》的诞生，源于作者对中国古典诗歌深刻的热爱与长久的研究。在信息爆炸、节奏飞快的当下，古典诗歌的韵味与意境似乎渐行渐远，为唤醒沉睡的诗心，重拾千年文脉，《养一斋诗话》应运而生。本书并非旨在穷尽历代诗歌之所有，亦非要建立一套严丝合缝的理论体系，而是以一种更为亲切、更富人情味的方式，引导读者走进诗歌的殿堂，感受诗歌的温度。 本书的宗旨在于“养一斋”。“养”者，滋养、涵养、涵泳也；“一”者，专一、统一、回归本真也；“斋”者，静室、内省、沉思之地也。合而言之，《养一斋诗话》希望成为一个让读者得以安顿身心、滋养灵魂的静谧之所，通过品读诗歌，涵养性情，回归诗意生活，体悟生命的真趣。我们希望，阅读本书的读者，能够像在自己的“养一斋”中一样，可以静心品味，细致体会，而非走马观花，囫囵吞枣。 二、 内容架构与特色 《养一斋诗话》内容丰富，编排独具匠心，力求在广度与深度上取得平衡，兼顾学术性与可读性。全书大致可分为以下几个部分： 1. 诗歌溯源与演进： 本书并非枯燥地罗列诗歌史，而是从宏观的角度，勾勒出中国诗歌从《诗经》的质朴吟唱，到楚辞的浪漫飞扬，再到汉乐府的民生关怀，直至唐诗的辉煌鼎盛，宋词的婉约豪放，元曲的俚俗生动，明清诗词的流派纷呈。在此过程中，我们着重探讨不同时代、不同地域的社会文化背景对诗歌创作的影响，以及各个时期诗歌在艺术形式、表现手法、题材内容上的演变与创新。我们试图通过梳理这条清晰的脉络，让读者对中国诗歌的发展有一个整体的认知，从而理解当下所见的每一首诗，是如何在历史的长河中孕育、生长、成熟的。 2. 名家名篇精读： 本书的核心部分，在于对历代诗歌大家及其代表作品的深入解读。我们并非简单地摘录名篇，而是力求“由诗入人，由人及情”，结合诗人的生平经历、创作心路、思想情感，来解读其诗作的意蕴。例如，在解读李白时，我们会探究其“诗仙”之名的由来，分析其诗歌中磅礴的气势、奔放的想象、浪漫的情怀，以及这背后所折射出的盛唐气象与诗人不羁的个性。在解读杜甫时，我们则会关注其“诗圣”的担当，分析其诗歌中深沉的家国情怀、对民生疾苦的关切，以及其沉郁顿挫的艺术风格。 我们所选取的诗篇，力求涵盖各个时期、各种风格的代表之作，从《静女》的纯真，到《长恨歌》的缠绵，从王维的山水田园，到苏轼的豪放旷达，从李清照的凄婉哀愁，到辛弃疾的壮志未酬。对于每一首精选的诗歌，我们会从以下几个层面进行分析： 题目释义与背景： 解释诗题的含义，梳理创作的时代背景、创作缘由。 逐句品析与意境营造： 细致解读每一句诗的含义，分析其用词遣句的妙处，揭示诗人如何通过意象的组合、情感的流露来营造诗歌的意境。 艺术手法赏析： 分析诗歌的格律、对仗、用典、比兴、象征等艺术手法，以及这些手法是如何服务于诗歌内容的表达。 情感与哲思挖掘： 深入挖掘诗歌背后所蕴含的诗人情感，以及其中闪耀的哲学思考，如人生态度、生死观、家国情怀、自然之美等。 与其他作品的关联： 在适当的情况下，会将所解读的诗篇与同一诗人或同一时期其他诗人的作品进行对比，以突出其独特性与艺术价值。 3. 诗歌创作技法与美学： 除了对名家名篇的解读，《养一斋诗话》还专门辟出篇幅，探讨中国古典诗歌的创作技法与美学原则。这部分内容旨在帮助读者更深入地理解诗歌的艺术规律，从而提高鉴赏能力，甚至启发自身的创作灵感。我们将深入浅出地讲解： 意象的选择与组合： 探讨常见的诗歌意象（如月亮、流水、落花、孤舟等）所承载的文化内涵与情感象征，以及诗人如何通过巧妙的意象组合来传达复杂的情感与深刻的寓意。 语言的锤炼与运用： 分析诗歌语言的精炼、含蓄、传神，以及比喻、拟人、夸张等修辞手法在诗歌中的妙用。 节奏与韵律的魅力： 阐述格律诗、词、曲等不同诗体在节奏、韵律上的特点，以及它们如何共同营造出诗歌的音乐美。 “诗眼”的探寻： 引导读者去发现诗歌中那些最能概括全诗主旨、最富艺术感染力的“诗眼”，体会“炼字”与“炼意”的重要性。 “以景衬情”、“借景抒情”等常用手法： 详细阐述这些手法在诗歌中的应用，分析诗人如何通过对景物的描绘来烘托内心的情感。 4. 诗歌与人生： 诗歌从来不是脱离生活的艺术，《养一斋诗话》特别强调诗歌与人生的紧密联系。我们认为，诗歌不仅是文学作品，更是情感的载体，是思想的结晶，是人生智慧的沉淀。因此，本书将重点探讨： 诗歌中的情感体验： 从喜怒哀乐到离愁别绪，从家国情感到人生感慨，本书将引导读者在诗歌中找到自己情感的共鸣，理解古人的悲欢离合。 诗歌中的人生哲理： 许多诗歌蕴含着深刻的人生智慧，如苏轼的豁达，《道德经》的“无为而治”等。我们将引导读者从中汲取养分，用以指导现实生活。 诗歌与传统文化： 诗歌是中国传统文化的重要组成部分，它承载着历史记忆、伦理道德、价值观念。通过阅读诗歌，可以更好地理解中华民族的文化基因。 诗歌与生活美学： 诗歌能够提升人的审美能力，让人在日常生活中发现美、感知美。本书将鼓励读者将诗歌的意境融入生活，提升生活品质。 三、 目标读者与阅读体验 《养一斋诗话》的目标读者广泛，包括但不限于： 对中国古典诗歌感兴趣的普通读者： 无论是否有深厚的文学功底，本书都力求以通俗易懂的语言，带领读者领略诗歌的魅力。 文学爱好者与学生： 为他们提供系统而深入的诗歌鉴赏指导，帮助他们提高文学素养。 对中国传统文化感兴趣的读者： 通过诗歌，深入了解中国传统文化的精髓。 渴望在快节奏生活中寻找精神寄托的读者： 本书将成为一扇窗，引导读者回归内心，感受诗意的宁静。 《养一斋诗话》的阅读体验，追求一种“润物细无声”的沉浸感。我们摒弃了枯燥的学术术语，力求语言生动、亲切，如同与一位饱读诗书的长者围炉夜话。每一篇的解读，都经过反复推敲，力求既有学术的严谨，又不失文学的温度。我们相信，诗歌的魅力在于其能够打动人心，而本书的创作，也正是为了实现这一目标。 四、 结语 《养一斋诗话》的出版，不仅是对中国古典诗歌的一次致敬，更是对一种生活方式的倡导。我们希望，通过本书，能够让更多的人爱上诗歌，在诗歌的世界里找到属于自己的精神家园。这“养一斋”，不仅仅是书名，更是一种境界，一种愿望——愿我们在喧嚣的世界里，能有一方净土，用心去“养”，用“一”份专注，来沉浸、体悟、升华，最终“养”出一份属于自己的诗意人生。 本书的每一个字，每一句话，都承载着作者对诗歌的敬畏与热爱，对读者的期盼与嘱托。愿《养一斋诗话》能成为您案头常备的良伴，成为您心灵休憩的港湾，在品读中，与古人的智慧对话，与历史的情感共鸣，最终，发现更加丰富、更加美好的自我。

评分☆☆☆☆☆

初翻《养一斋诗话》，我便被其独特的视角所吸引。作者对于诗歌的理解，似乎总能跳出寻常的窠臼，触及到那些隐藏在文字背后的更深层次的含义。他并非拘泥于对诗句字面意思的解释，而是善于捕捉诗歌中流淌的情感脉络，以及诗歌与时代、与社会、与人生的微妙联系。书中对于某个朝代诗风的演变，便是以一种宏观的视角来审视，分析其背后深刻的社会变迁和思想潮流，让我对那个时代的诗歌有了更全面、更深刻的认识。而对于一些名篇的解读，作者也常常能发人所思，例如，他会探讨一首描绘自然风光的诗，为何能触动人心，其背后是否蕴含着对人生的感悟，或是对生命短暂的慨叹。这种将文学与人生紧密结合的解读方式，让我觉得诗歌不仅仅是文字的游戏，更是心灵的映射，是情感的寄托。书中也时常引用一些鲜为人知的轶事，来佐证作者的观点，使得论述更加具有说服力，也让阅读过程更加有趣。合上书本，感觉自己的诗歌鉴赏能力仿佛得到了质的提升，能够更敏锐地捕捉到诗歌中那些不易察觉的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

《养一斋诗话》这本书，给我最大的感受是其“活”的气息。它不像一本枯燥的诗歌理论手册，而是更像一位智慧的长者，在用充满热情和感染力的方式，引导我去探索诗歌的奥秘。作者对于诗歌的热爱，溢于言表，他不仅仅是在讲解知识，更是在分享一种对美的追求，一种对文字的敬畏。我尤其欣赏书中对于诗歌“神韵”的探讨，作者并不用一些生硬的定义来框定，而是通过大量的实例，以及富有启发性的提问，引导读者自己去体会那种难以言传的艺术魅力。例如，在分析某首写景诗时，作者会问，为何作者寥寥数笔，便能勾勒出栩栩如生的画面，又为何这画面能引发读者心中无尽的联想？这种“问而道之”的教学方式，让我感到自己是被引导者，而非被灌输者，更乐于主动去思考和探索。书中还穿插了一些对诗歌创作技巧的讲解，但同样是以一种“润物细无声”的方式，让你在不知不觉中便领会了其中的精髓。读这本书，就像是走进了诗歌的殿堂，每一处都充满了惊喜和启迪，让人流连忘返。

评分☆☆☆☆☆

这本《养一斋诗话》初读之下，便有一种古朴而雅致的韵味扑面而来，仿佛置身于曲径通幽的文人园林，四周环绕着潺潺流水与绿竹掩映。我尤其喜欢书中对诗歌意境的描摹，作者并非简单地罗列佳句，而是深入探究了诗句背后蕴含的情感、哲思乃至作者创作时的心境。例如，书中对某首边塞诗的赏析，不仅仅是点出其慷慨激昂的格调，更细致地剖析了诗人身处荒漠孤烟之下的寂寥与家国情怀的交织，让我仿佛能听见风沙卷起的呼啸，感受到戍边战士的孤勇。再者，对于一些流传已久的经典诗篇，作者也往往能从全新的角度进行解读，挖掘出被忽略的细节，或是提出独到的见解，让人耳目一新，不再是人云亦云的窠臼。这种细致入微的分析，让我对诗歌的理解不再停留在表面，而是能触及更深层的灵魂。书中对诗歌语言的锤炼也颇有心得，常常会用生动形象的比喻来阐述某个词语的妙用，或是某句诗的精巧之处，如同一位技艺精湛的雕刻师，将文字打磨得光彩照人。读罢掩卷，心中涌起一股莫名的感动，仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话，心灵得到了涤荡与升华。

评分☆☆☆☆☆

《养一斋诗话》的行文如同一位饱读诗书的老友，娓娓道来，不疾不徐。书中并没有刻意堆砌华丽的辞藻，而是以一种平易近人的方式，将深奥的诗歌理论和丰富的文学常识展现在读者面前。我印象最深的是其中关于“炼字”的论述，作者并非空泛地讲道理，而是选取了大量具体的诗句，逐一分析一个字在全诗中所起到的画龙点睛之效，例如，如何通过一个“愁”字，便能将千古的忧愁化为具象，或是如何用一个“闲”字，便能透露出一种超然物外的境界。这种对文字的极端敏感和深刻理解，让我认识到诗歌创作的严谨与不易。同时，书中对历代诗人的生平轶事和创作背景的穿插讲解，也让诗歌的学习变得更加立体和鲜活，不再是枯燥的文字符号，而是承载着一个个鲜活的生命和时代印记。我尤其喜欢其中关于某个诗人生平坎坷的描述，联系到其作品的凄美，更是让人唏嘘不已，感叹命运的无常和艺术的伟大。这种娓娓道来的叙述方式，让我在不知不觉中，便吸收了大量的诗歌知识，而且丝毫不会感到疲倦，反而有一种酣畅淋漓的阅读快感。

评分☆☆☆☆☆

细细品味《养一斋诗话》，我感受到一种温厚而睿智的力量。作者的文字，如同陈年的老酒，越品越有滋味。他对于诗歌的理解，不拘泥于一家之言，而是融合了古今中外的多种视角，展现出一种开阔的胸襟。书中对不同流派诗歌的比较分析，便让我看到了诗歌艺术的多样性和包容性。例如，他会分析浪漫主义诗歌的激情奔放，与现实主义诗歌的沉郁顿挫在表达上的异同，以及它们各自的独特魅力。这种比较，让我对诗歌的理解不再局限于某个时代或某种风格，而是能跳脱出来，用更广阔的视野去审视。此外，书中对诗歌的社会功能和时代意义的探讨，也让我对诗歌的认识有了更深层次的升华。诗歌不仅仅是个人情感的抒发，更是时代精神的反映，是民族文化的载体。作者通过对历史事件与诗歌创作的关联分析，让我看到了诗歌在社会发展进程中所扮演的重要角色。阅读此书，如同接受了一次诗歌的“洗礼”，心灵得到了净化，对美的感知也更加敏锐，仿佛能从寻常生活中发现更多的诗意。

评分☆☆☆☆☆

侵晨执笔写，写成日裁晡。儿乃破涕笑，喜笑东西趋。取书呼儿来，此书义当摅。

评分☆☆☆☆☆

据明代杨循吉《吴中故语》，朱元璋对原来张士诚的属地江苏南部，那里的老百姓，那里的政治文化经济中心的苏州城，一百个不放心，因为他打败张士诚，拿得天下后，吴地的黎民百姓，依旧怀念这位怜民的张王，依旧怀念他的宽柔统治，依旧偷偷地给他烧“九四香”（因为张士诚的小名叫张九四）。朱元璋很不安，但更嫉妒，所以，派遣过来很多特务，一动一静，无不在他掌握之中。

评分☆☆☆☆☆

同集自序云：

评分☆☆☆☆☆

【纵笔】

评分☆☆☆☆☆

江头不断山，山腰不断枫。

评分☆☆☆☆☆

但求守吾身，战战保发肤。儿有弱小甥，神采清且都。七岁痛陟岵，似续守门闾。

评分☆☆☆☆☆

儿写书不成，满纸如墨猪。左右反覆视，心气惨不舒。低头清泪落，仰头但嗟吁。

评分☆☆☆☆☆

侵晨执笔写，写成日裁晡。儿乃破涕笑，喜笑东西趋。取书呼儿来，此书义当摅。

评分☆☆☆☆☆

很好，古人的智慧需要去理解阅读，不带功利性的阅读！