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《双剑誃殷契骈枝、双剑誃殷契骈枝续编、双剑誃殷契骈枝三编（繁体竖排版）》是于省吾著作集之一，由于省吾所编著，中华书局出版社出版发行的。内容简介
于省吾先生治学严谨周密，在中国古文字、古器物研究和古籍整理研究领域取得了卓越的成就，尤其是在甲骨文、金文考释方面，贡献极大；同时，运用古文字学研究成果及出土文物数据，对先秦典籍进行校订和诠释，为研究古代典籍开辟了新的途径，成为“新证派”的代表人物。于省吾先生生前出版了十三部专著，发表了近百篇学术论文，留下了丰硕的成果。为满足学术界研究的需要，承蒙先生家人慨允，将先生的著作无偿授权我局以著作集的形式整体推出。在此，谨向先生的家人表示崇高的敬意。吉林大学图书馆为我局提供了部分底本，谨致谢忱。
自一九三二年《双剑誃吉金文选》的出版至一九八二年《泽螺居诗经新证泽螺居楚辞新证》的出版，前后历时五十年。考虑到原各书形式不同，体例有别，标点各异，本次结集出版，均据初版本制版，以存原貌。近百篇学术论文，则将汇编成《泽螺居学术论文集》，后续出版。
前言/序言
甲骨丈之发现于洹上迷今巳四十载诸家箸述篇简纷陈孙诂让功在开山榛芜未翦罗振玉讨文傅古盛业克昭王国维考地征史挽世绝尤叶玉森究心钩襄王裹别载类例不无发明商承柞孙海波分部纂文条理具在郭沫若通核偏参时有创见董作宾断其午代唐兰富于点昼他若丁山之释疾释寥说亡尤胡光库之辨文例吴其昌之考入祭证雍己胡厚宣之释灶用绌御均可谓稽古之名彦殷架之功臣者矣去岁九月辅仁大学约余讲授古文字源流余固辞不获永之唐兰客庚二君乙后勉伦斯职余于古文字学粗用户评价
从版本学的角度来看，这套“骈枝”系列的汇编整理工作本身就是一项了不起的成就。它将以往分散在不同刊物上的重要成果系统地集中起来，极大地便利了后续的研究工作。这套书的问世，无疑是为后学提供了一个坚实的平台，避免了重复劳动，使得学者们可以将精力投入到更高层次的探索中去。这不仅仅是几部著作的简单合集，更像是一个时代的学术坐标，标志着特定领域研究的成熟与深化。
评分这本书的装帧设计实在是令人眼前一亮，那种厚重典雅的感觉，光是捧在手里就能感受到编者的用心良苦。纸张的质感也处理得恰到好处，既有历史的厚重感，又不失阅读的舒适度。我尤其欣赏封面设计中那种传统与现代交织的美学，让人在翻阅之前就已经对内容的深度有了一个初步的心理准备。虽然我之前对甲骨文的研究涉猎不深，但初次接触这套书时，那种扑面而来的学术气息，让人立刻意识到这不是一般的普及读物，而是真正下了大功夫的珍品。
评分对于一个文字爱好者来说，这套书带来的震撼是多维度的。它不仅仅是简单地罗列和解读甲骨卜辞，更重要的是，它展现了一种深厚的历史文化情怀。作者在行文间流露出的那种对先秦文献的敬畏和热爱，是无法用冰冷的数据堆砌出来的。尤其是那些需要结合上下文语境才能理解的复杂结构，作者的解读往往能一语中的，令人拍案叫绝。我甚至觉得，即便是对古文字不甚精通的读者，也能从中感受到中华文明源远流长的强大生命力。
评分坦白说，这套书的阅读门槛确实不低，对于缺乏相关背景知识的读者来说，可能会感到有些吃力。不过，这恰恰是它价值的体现——它服务于真正需要深度研究的学者和资深爱好者。我个人认为，如果能配合一些基础的甲骨文入门读物打底，再来啃食这部大部头，效果会事半功倍。那些复杂的引文和详尽的校勘，每一次成功的理解，都带来巨大的成就感，这种知识积累的过程，是极其充实的。
评分阅读这套书的过程，简直就像是进行了一场穿越时空的对话。于省吾先生的考证之严谨，论证之细密，在每一个章节中都体现得淋漓尽致。我特别留意了他对于一些关键字形的辨析，那种抽丝剥茧、层层递进的分析逻辑，简直是教科书级别的范本。读到精彩之处，常常需要停下来反复揣摩，甚至要对照其他相关资料进行印证，这恰恰是学术著作的魅力所在——它挑战你的认知，引导你去深入思考。这种沉浸式的阅读体验，远非网络上零散的资料可以比拟。
评分精装塑封，中华书局出品，强烈推荐。
评分很好
评分本书适合古代文史读者。至此，于省吾著作集收全。
评分该书是于老甲骨文方面的名著，对古文字专业研究人员，以及喜欢古文字的读者都是很好的帮助。物超所值。
评分于老早期经典著作，有了释林，还是要看这个
评分在京东买书要有些书籍的基本知识，现在的书与古书不同路。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍；荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。
评分于老早期经典著作，有了释林，还是要看这个
评分在对先秦等古代文献典籍的考证方面，他著有《双剑誃尚书新证》（1934年）、《双剑誃诗经新证》（1935年）、《双剑誃易经新证》（1936年）、《双剑誃诸子新证》（1938年，中华书局，1962年）、《论语新证》（辅仁大学讲演集第2辑，1941年，《社会科学战线》1980年第4期）、《泽螺居诗义解结》（《文史》1963年第2辑）、《泽螺号居楚辞新证》（《社会科学战线》1979年第3、4期）、《急就篇新证》（辽海引年录）、《泽螺居诗经新证》（中华书局，1982年）等多部（篇）论著，并因而被《中国训诂学史》作者胡朴安推许为“新证派”的代表人物。另有考释单字论文多篇。晚年准备将已发表和未发表的金文考释编成《吉金文字释林》，惜未能完成。
评分他在语言文字领域的研究主要集中在古文字尤其是甲骨文、金文的研究与考释和古代典籍的考证两方面。他对古文字的考释，一向以考文释义精审周密而著称。他坚信古文字是客观的存在，它们的形、音、义是可识、可读、可寻的，只要方法得当，经过深入钻研及实事求是的科学分析，多数古文字还是可以被正确认识的。在这种信念的指引下，通过对古文字的考释、研究，他撰写了《双剑誃殷契骈枝》《双剑誃殷契骈枝续编》《双剑誃殷契骈枝三编》《双剑誃吉金文选》《双剑誃吉金图录》《双剑誃古器物图录》《商周金文录遗》（科学出版社，1957年）等著作。《甲骨文字释林》（中华书局，1979年）一书，是他在古文字研究方面的代表作。该书共考释前人未识或虽释而不知其造字本义的甲骨文约300字，占全部已识甲骨文字的四分之一还多。从而使该书成为罗振玉、王国维以来考释甲骨文字的最重要的著作。他对古文字的研究不是孤立地进行的，而是结合许多有关学科的知识来进行的，从而合理地解决了“玄鸟生商”“《尚书·召诰》中一段500字的话到底是谁说的”等久悬未决的问题。他利用古文字的研究成果为我国古代史的研究做出了很大的贡献。
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