於省吾著作集:雙劍誃殷契駢枝 雙劍誃殷契駢枝續編 雙劍誃殷契駢枝三編

於省吾著作集:雙劍誃殷契駢枝 雙劍誃殷契駢枝續編 雙劍誃殷契駢枝三編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

於省吾 著
圖書標籤:
  • 於省吾
  • 清代文學
  • 駢文
  • 文學史
  • 古籍
  • 中國古典文學
  • 清史
  • 學術研究
  • 碑刻研究
  • 殷契
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101066098
版次:1
商品編碼:10480279
品牌:中華書局
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2009-04-01
頁數:350
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

《雙劍誃殷契駢枝、雙劍誃殷契駢枝續編、雙劍誃殷契駢枝三編(繁體竪排版)》是於省吾著作集之一,由於省吾所編著,中華書局齣版社齣版發行的。

內容簡介

於省吾先生治學嚴謹周密,在中國古文字、古器物研究和古籍整理研究領域取得瞭卓越的成就,尤其是在甲骨文、金文考釋方麵,貢獻極大;同時,運用古文字學研究成果及齣土文物數據,對先秦典籍進行校訂和詮釋,為研究古代典籍開闢瞭新的途徑,成為“新證派”的代錶人物。
於省吾先生生前齣版瞭十三部專著,發錶瞭近百篇學術論文,留下瞭豐碩的成果。為滿足學術界研究的需要,承濛先生傢人慨允,將先生的著作無償授權我局以著作集的形式整體推齣。在此,謹嚮先生的傢人錶示崇高的敬意。吉林大學圖書館為我局提供瞭部分底本,謹緻謝忱。
自一九三二年《雙劍誃吉金文選》的齣版至一九八二年《澤螺居詩經新證澤螺居楚辭新證》的齣版,前後曆時五十年。考慮到原各書形式不同,體例有彆,標點各異,本次結集齣版,均據初版本製版,以存原貌。近百篇學術論文,則將匯編成《澤螺居學術論文集》,後續齣版。

前言/序言

  甲骨丈之發現於洹上迷今巳四十載諸傢箸述篇簡紛陳孫詁讓功在開山榛蕪未翦羅振玉討文傅古盛業剋昭王國維考地徵史挽世絕尤葉玉森究心鈎襄王裹彆載類例不無發明商承柞孫海波分部纂文條理具在郭沫若通核偏參時有創見董作賓斷其午代唐蘭富於點晝他若丁山之釋疾釋寥說亡尤鬍光庫之辨文例吳其昌之考入祭證雍己鬍厚宣之釋竈用絀禦均可謂稽古之名彥殷架之功臣者矣去歲九月輔仁大學約餘講授古文字源流餘固辭不獲永之唐蘭客庚二君乙後勉倫斯職餘於古文字學粗
《於省吾先生學術文集:雙劍誃殷契駢枝》係列,是史學大傢於省吾先生在甲骨文研究領域辛勤耕耘的集大成之作。本書並非簡單的文字匯編,而是於先生數十載對殷商甲骨蔔辭進行係統梳理、嚴謹考證、深刻解讀的學術結晶。全書圍繞“殷契駢枝”這一核心概念展開,旨在揭示甲骨文作為一種古老文字,其在形體結構、演變規律以及與商代社會、文化、曆史之間韆絲萬縷的聯係。 一、 嚴謹的考證方法與深厚的學術功底 本書最引人注目的,是於省吾先生在甲骨文研究上所展現齣的無與倫比的嚴謹態度和深厚功底。他並非孤立地看待每一個甲骨文字,而是將之置於整個殷墟文字體係之中,通過大量的材料對比、反復推敲,力求還原字形的本源麵貌,探究其演變軌跡。 字形考釋的精微之處:於先生在對單個字進行考釋時,其細緻入微的觀察令人嘆服。例如,對於一些形體相似或結構復雜的字,他會細緻辨析筆畫的細微差異,追溯其原始的象形或會意基礎。他不僅僅滿足於找到一個相近的字形,而是要弄清楚這個字是如何從具體的物象或概念演化而來,其結構變化背後的邏輯是什麼。他常常藉助古代器物、圖像、以及後世文字中的印證,層層剝繭,將模糊的字形廓清。 “駢枝”理論的獨創性與深刻性:本書的核心“殷契駢枝”,是於先生在甲骨文研究中提齣的一個重要理論。他認為,甲骨文並非孤立的文字符號,而是如同樹木的枝蔓一樣,相互關聯,共同構成一個龐大的文字係統。同一個字,在不同的蔔辭中,可能因為書寫習慣、書寫媒介、乃至書寫者的個體差異而呈現齣略微不同的形態。這些看似微小的差異,卻蘊含著重要的信息,能夠幫助我們理解字形的演變,甚至追溯到更古老的文字形態。於先生通過“駢枝”的視角,將零散的甲骨文字連接起來,構建起一個更加完整和動態的文字圖景。他深入剖析瞭不同時期、不同地點齣土的甲骨文中的同一字形,展現瞭字形在流傳和使用過程中的自然演變,以及不同書寫者在遵循共同規範下的個性化錶達。 廣博的史料運用:於先生的研究並非局限於甲骨文本身,他還會旁徵博引,將《說文解字》、《金文》、《小篆》等後世文字作為參照,甚至藉鑒考古發掘的其他文物資料,來佐證和豐富其對甲骨文的解讀。這種跨越不同時期的比較研究,極大地增強瞭其考釋的可靠性和說服力。他能夠從一篇簡短的蔔辭中,挖掘齣背後豐富的曆史信息,將其與已知的商代社會生活、政治製度、宗教信仰等聯係起來,使甲骨文的研究真正融入到中華文明史的研究之中。 二、 貫穿全書的研究主綫:甲骨文與商代社會文化的深度融閤 《於省吾先生學術文集:雙劍誃殷契駢枝》係列,不僅僅是一部文字學著作,更是研究商代曆史與文化的寶貴史料。於先生通過對甲骨文的深入解讀,揭示瞭商代社會方方麵麵的信息,展現瞭一個鮮活而真實的古代中國。 文字與社會生活的緊密聯係:本書展現瞭甲骨文在商代社會中的廣泛應用。蔔辭內容涉及祭祀、徵伐、農業、畜牧、疾病、生育等方方麵麵,幾乎涵蓋瞭當時社會生活的全部內容。於先生在字形考釋的基礎上,深入分析瞭這些文字所承載的社會意義。例如,他會通過對“祭”、“祀”等字的研究,闡述商代統治者如何通過祭祀來維係統治、安撫人心;通過對“田”、“牧”等字的研究,揭示商代農業和畜牧業的發展狀況,以及人們賴以生存的生産方式。 探究商代政治與宗教體係:甲骨文是研究商代政治製度和宗教信仰的重要窗口。於先生通過對“王”、“臣”、“史”、“侯”等官職名稱的考釋,還原瞭商代的官僚體係;通過對“貞”、“蔔”等字的解讀,揭示瞭商代占蔔活動在政治決策中的重要作用。更重要的是,他對商代宗教信仰的研究,通過對“帝”、“鬼”、“神”等字的解讀,深入剖析瞭商代統治者對天命的敬畏,以及神靈在日常生活中的影響力。他能夠從繁復的祭祀儀式中,解讀齣其背後的社會功能和政治含義。 語言演變的見證:甲骨文作為已知最早的成熟漢字,其研究對於理解漢語言文字的演變具有不可估量的價值。於先生的“殷契駢枝”理論,正是在這一維度上展開。他通過對字形、字義的演變過程的梳理,為我們揭示瞭漢字從象形、會意到形聲的漫長演變路徑。他能夠清晰地看到,許多後世文字的構形邏輯,在甲骨文中已經初露端倪,甚至找到瞭其更為古老的形態。這種研究,不僅是文字學領域的重要貢獻,也為我們理解中華文化的傳承與發展提供瞭堅實的基礎。 曆史事件的佐證與還原:對於許多發生在商代的曆史事件,甲骨文提供瞭直接的證據。於先生在考釋字形的同時,也常常會結閤蔔辭內容,對曆史事件進行辨析和還原。例如,他對一些涉及戰爭、方國關係、重大災害的蔔辭的解讀,能夠幫助我們更加清晰地認識商代的曆史麵貌,糾正過去一些不準確的記載。他並不是簡單地羅列蔔辭,而是將其置於具體的曆史背景下,進行細緻的分析,從而還原齣事件的真相。 三、 《雙劍誃殷契駢枝》係列的重要組成部分 本書係列包含《雙劍誃殷契駢枝》、《雙劍誃殷契駢枝續編》、《雙劍誃殷契駢枝三編》等幾部分,這錶明瞭於先生研究的持續性和深入性。 《雙劍誃殷契駢枝》:作為係列的基礎,本捲奠定瞭“殷契駢枝”的研究框架,係統梳理瞭甲骨文的字形、字義,確立瞭其研究的基本方法和理論。它可能包含對甲骨文基本字形、部首的係統歸納,以及對重要字詞的精細考釋。 《雙劍誃殷契駢枝續編》:續編的齣現,說明瞭隨著新材料的不斷湧現,或是在基礎研究的深化過程中,於先生對甲骨文的研究又有瞭新的發現和認識。續編可能是在基礎理論的框架下,對更多字形進行考釋,或是對某些重要字詞的解讀進行補充和修正,或是對一些前人研究中的爭議問題提齣新的見解。 《雙劍誃殷契駢枝三編》:三編的齣版,進一步證明瞭於先生在甲骨文研究領域的孜孜不倦和開拓創新。三編可能是在前兩編的基礎上,對更為復雜、更為疑難的字形進行攻堅,或是對甲骨文與商代社會文化之間更深層的聯係進行挖掘,或是將研究的視野擴展到更廣闊的領域,如甲骨文的異體字、草書體等。 整個係列猶如一條清晰的脈絡,記錄瞭於省吾先生在甲骨文研究道路上的不斷探索與前進。從基礎的字形考釋,到理論的構建,再到對社會文化的深入解讀,每一個部分都承載著他嚴謹治學的精神和深邃的學術思想。 四、 傳承與價值 《於省吾先生學術文集:雙劍誃殷契駢枝》係列,不僅是甲骨文研究領域的奠基之作,更是中華文明史研究的寶貴財富。它以其嚴謹的治學態度、深厚的學術功底、創新的研究方法,為後來的學者樹立瞭榜樣。本書不僅為我們展現瞭一個個鮮活的甲骨文字,更重要的是,它為我們打開瞭一扇通往遙遠商代世界的窗口,讓我們得以窺見那個古老文明的真實麵貌。 本書對於文字學、曆史學、考古學、民俗學等多個學科的研究者都具有極其重要的參考價值。通過閱讀本書,讀者不僅能學習到科學的治學方法,更能領略到中華文字的博大精深,以及中華文明的源遠流長。它是一部值得反復研讀,從中汲取學術營養的經典之作。

用戶評價

評分

閱讀這套書的過程,簡直就像是進行瞭一場穿越時空的對話。於省吾先生的考證之嚴謹,論證之細密,在每一個章節中都體現得淋灕盡緻。我特彆留意瞭他對於一些關鍵字形的辨析,那種抽絲剝繭、層層遞進的分析邏輯,簡直是教科書級彆的範本。讀到精彩之處,常常需要停下來反復揣摩,甚至要對照其他相關資料進行印證,這恰恰是學術著作的魅力所在——它挑戰你的認知,引導你去深入思考。這種沉浸式的閱讀體驗,遠非網絡上零散的資料可以比擬。

評分

對於一個文字愛好者來說,這套書帶來的震撼是多維度的。它不僅僅是簡單地羅列和解讀甲骨蔔辭,更重要的是,它展現瞭一種深厚的曆史文化情懷。作者在行文間流露齣的那種對先秦文獻的敬畏和熱愛,是無法用冰冷的數據堆砌齣來的。尤其是那些需要結閤上下文語境纔能理解的復雜結構,作者的解讀往往能一語中的,令人拍案叫絕。我甚至覺得,即便是對古文字不甚精通的讀者,也能從中感受到中華文明源遠流長的強大生命力。

評分

從版本學的角度來看,這套“駢枝”係列的匯編整理工作本身就是一項瞭不起的成就。它將以往分散在不同刊物上的重要成果係統地集中起來,極大地便利瞭後續的研究工作。這套書的問世,無疑是為後學提供瞭一個堅實的平颱,避免瞭重復勞動,使得學者們可以將精力投入到更高層次的探索中去。這不僅僅是幾部著作的簡單閤集,更像是一個時代的學術坐標,標誌著特定領域研究的成熟與深化。

評分

坦白說,這套書的閱讀門檻確實不低,對於缺乏相關背景知識的讀者來說,可能會感到有些吃力。不過,這恰恰是它價值的體現——它服務於真正需要深度研究的學者和資深愛好者。我個人認為,如果能配閤一些基礎的甲骨文入門讀物打底,再來啃食這部大部頭,效果會事半功倍。那些復雜的引文和詳盡的校勘,每一次成功的理解,都帶來巨大的成就感,這種知識積纍的過程,是極其充實的。

評分

這本書的裝幀設計實在是令人眼前一亮,那種厚重典雅的感覺,光是捧在手裏就能感受到編者的用心良苦。紙張的質感也處理得恰到好處,既有曆史的厚重感,又不失閱讀的舒適度。我尤其欣賞封麵設計中那種傳統與現代交織的美學,讓人在翻閱之前就已經對內容的深度有瞭一個初步的心理準備。雖然我之前對甲骨文的研究涉獵不深,但初次接觸這套書時,那種撲麵而來的學術氣息,讓人立刻意識到這不是一般的普及讀物,而是真正下瞭大功夫的珍品。

評分

在京東買書要有些書籍的基本知識,現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明,書籍纔作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限,電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢,成為未來書的發展趨嚮。 今天,人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況,知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形,讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切,都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西,在造紙和印刷術發明之前,缺少閤適的書寫材料,人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”,用木頭削成的叫“木簡”,它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字,如果寫錯瞭,就用小刀颳去重寫,所以古代把刪改文章叫“刪削”,這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小,古代的簡也有長有短,最長的三尺,最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡,把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩,也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書中提到的“韋編三絕”,說的就是著名思想傢孔子,因為經常閱讀《易經》,把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編,一般用二、三道編,多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字,便是一個象形字,很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期,人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”,帛書比竹木簡書輕便,而且易於書寫,不過絲織品價格昂貴 ,所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書,紙書輕便、易於書寫,價格比較便宜,深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來,到瞭晉朝,紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分

在京東買書要有些書籍的基本知識,現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明,書籍纔作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限,電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢,成為未來書的發展趨嚮。 今天,人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況,知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形,讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切,都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西,在造紙和印刷術發明之前,缺少閤適的書寫材料,人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”,用木頭削成的叫“木簡”,它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字,如果寫錯瞭,就用小刀颳去重寫,所以古代把刪改文章叫“刪削”,這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小,古代的簡也有長有短,最長的三尺,最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡,把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩,也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書中提到的“韋編三絕”,說的就是著名思想傢孔子,因為經常閱讀《易經》,把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編,一般用二、三道編,多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字,便是一個象形字,很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期,人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”,帛書比竹木簡書輕便,而且易於書寫,不過絲織品價格昂貴 ,所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書,紙書輕便、易於書寫,價格比較便宜,深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來,到瞭晉朝,紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分

他在語言文字領域的研究主要集中在古文字尤其是甲骨文、金文的研究與考釋和古代典籍的考證兩方麵。他對古文字的考釋,一嚮以考文釋義精審周密而著稱。他堅信古文字是客觀的存在,它們的形、音、義是可識、可讀、可尋的,隻要方法得當,經過深入鑽研及實事求是的科學分析,多數古文字還是可以被正確認識的。在這種信念的指引下,通過對古文字的考釋、研究,他撰寫瞭《雙劍誃殷契駢枝》《雙劍誃殷契駢枝續編》《雙劍誃殷契駢枝三編》《雙劍誃吉金文選》《雙劍誃吉金圖錄》《雙劍誃古器物圖錄》《商周金文錄遺》(科學齣版社,1957年)等著作。《甲骨文字釋林》(中華書局,1979年)一書,是他在古文字研究方麵的代錶作。該書共考釋前人未識或雖釋而不知其造字本義的甲骨文約300字,占全部已識甲骨文字的四分之一還多。從而使該書成為羅振玉、王國維以來考釋甲骨文字的最重要的著作。他對古文字的研究不是孤立地進行的,而是結閤許多有關學科的知識來進行的,從而閤理地解決瞭“玄鳥生商”“《尚書·召誥》中一段500字的話到底是誰說的”等久懸未決的問題。他利用古文字的研究成果為我國古代史的研究做齣瞭很大的貢獻。

評分

好!!!!!!!!!!!!!

評分

該書是於老甲骨文方麵的名著,對古文字專業研究人員,以及喜歡古文字的讀者都是很好的幫助。物超所值。

評分

精裝塑封,中華書局齣品,強烈推薦。

評分

圖書內容好,包裝也好.

評分

圖書很好,可以購買。

評分

於氏此套書,字大價高,其實內容也沒有想象的那麼好,如此高價 即使打五摺 也覺得有些貴。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有