華雨集(全3冊)(印順法師佛學著作係列) 釋印順 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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釋印順 著

圖書標籤:

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• 法義
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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101078497

商品編碼：10497307866

包裝：平裝

齣版時間：2016-02-01

基本信息

書名:華雨集(全3冊)(印順法師佛學著作係列)

：170.00元

售價：132.6元,便宜37.4元,摺扣77

作者:釋印順

齣版社：中華書局

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787101078497

字數：760000

頁碼：1183

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：1.226kg

編輯推薦

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內容提要

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《華雨集》共五冊，是印順法師晚年對自己作品的再次編集，收錄瞭除專著和《妙雲集》以外的各類文章，內容包括解經、釋論、教史、教理、專題、小品等。論題專一深入，闡述詳細完整。

冊收錄瞭《大樹緊那羅王所問經偈頌講記》、《楞伽經釋題》、《辨法法性論講記》、《往生淨土論講記》、《精校敦煌本壇經》。

印順法師認為，佛法在印度的長期流傳、分化、嬗變，先後間有顯著的不同，從不同特徵可以分為三類：一、佛法；二、大乘佛法；三、秘密大乘佛法。《華雨集》第二冊所收《方便之道》即是對前兩類的重要論述。

第三冊收錄瞭《論提婆達多之破僧》、《王捨城結集之研究》、《論毗捨離七百結集》、《阿難過在何處》、《佛陀後之教誡》等關於印度佛教早期史實的重要研究成果。

第四冊收錄有：《契理契機之人間佛教》，作者於中開門見山闡明瞭自己探求佛法的信念與態度，並集中論述瞭對佛法的判攝與重點；寫於1941年的《法海探珍》早期提齣大乘三係說；《中國佛教瑣談》集中探討瞭生、死、嬰靈、放生、帶業往生、隔陰之迷、臨終助念等問題。此外還收錄瞭《辨法相與唯識》、《談法相》、《苦痛與知識》、《道在平常日用中》、《談佛法的宗教經驗》、《佛學大要》等。

第五冊收錄的《遊心法海六十年》是印順法師對自己的學思曆程以及對佛法基本信解的自述。另外還收入《研究佛法的立場與方法》、《從復興佛教談研究佛學》、《南傳大藏對中國佛教的重要性》，以及序跋、答問、書劄多篇。

為方便讀者閱讀，《華雨集》此次收入“印順法師佛學著作係列”叢書時閤為三冊整體推齣，上冊為《華雨集》（一），中冊為《華雨集》（二）、（三），下冊為《華雨集》（四）、（五）。

目錄

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華雨集上

作者介紹

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文摘

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序言

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《華雨集》（全三冊）是印順導師集其數十年佛學研究與弘化心得之大成，以其深邃的智慧、精闢的論述、悲憫的關懷，為當代佛子梳理並闡釋佛法真義的重量級著作。全套三冊，脈絡清晰，內容豐贍，涵蓋瞭印順導師佛學思想的核心與精髓，是一部不可多得的佛學入門與進階的必讀之作。 第一冊：探尋佛法本源，正本清源 《華雨集》第一冊，印順導師著力於“探尋佛法本源，正本清源”。在此冊中，他深刻剖析瞭佛教在曆史長河中齣現的流變與誤解，旨在撥亂反正，引導讀者迴歸佛法的真正麵貌。 破除迷信，彰顯理性： 印順導師對佛教中的許多傳統觀念進行瞭辨析，強調佛法並非一套神秘主義的教條，而是基於對人生、宇宙真相的深刻洞察而形成的智慧體係。他鼓勵讀者以理性的態度去理解和實踐佛法，破除盲目崇拜與附會，迴歸對經典真實義的體悟。 重塑“緣起”： 緣起是佛法的基石，印順導師在本冊中以全新視角，係統闡述瞭“緣起”的真義。他認為，緣起不是簡單的因果輪迴，而是更深層次的相互依存、相互顯現的法性。理解緣起，就能洞悉世事無常，破除我執，獲得解脫的關鍵。他從不同層麵，如“有情緣起”、“法緣起”等，層層深入，使讀者對緣起法有更全麵、更深刻的認識。 “人”的佛教： 印順導師始終強調佛教的根本在於“人”，在於改善人類的生存狀態，提升人的精神境界。他反對將佛教神化、神秘化，而是迴歸到關注現實人生，解決人生苦惱的本質上來。他認為，佛法是實踐的，是與人生緊密相連的，隻有在現實生活中去體悟和實踐，纔能真正獲得佛法的利益。 辨析“佛性”與“涅槃”： 對於佛性與涅槃等佛教核心概念，印順導師在本冊中做瞭細緻的辨析。他澄清瞭對佛性的種種誤解，強調佛性並非某種先驗的實在，而是人人本具的覺性，可以通過修行得以顯發。他闡述瞭涅槃作為一種究竟的解脫境界，並非虛無，而是超越生死煩惱的真實安樂。 批判“神佛不分”的傾嚮： 在一些佛教文化中，存在將佛菩薩等同於世俗神祇的傾嚮。印順導師對此進行瞭嚴厲的批評，他強調佛陀作為人天師錶，其教法是教導眾生覺悟的途徑，而非祈求庇佑的神明。他呼籲讀者區分佛陀的真實教義與後世附會的各種神話傳說，迴歸佛陀的本懷。 第二冊：深入般若智慧，契入實相 《華雨集》第二冊，印順導師帶領讀者步入般若智慧的殿堂，契入佛法的實相。此冊內容極為精煉，聚焦於大乘佛教最核心的智慧，引導讀者破除二元對立，證悟空性。 重估“空”的意義： “空”是般若智慧的精髓，也是許多修行者難以理解的關隘。印順導師在本冊中，對“空”進行瞭深刻的闡釋，破除瞭“空”即“斷滅”的誤解。他指齣，“空”並非指事物的虛無，而是指事物沒有獨立的、自我的實在性，一切現象都是由條件和閤而生，因緣而起，無自性可得。這是對佛教“無我”思想的深入展開。 《金剛經》的般若觀照： 印順導師以《金剛經》為重要依據，深入闡述瞭其般若觀照的精髓。他逐字逐句地解析經文，揭示瞭其中蘊含的“一切皆空”的智慧，強調瞭“無所住”的修行方法。他指齣，《金剛經》並非是空的否定，而是對一切虛妄相的破除，從而顯露真實。 “無所得”的究竟安樂： 印順導師強調，般若智慧的最終目的是達到“無所得”。“無所得”並非一無所有，而是指破除瞭對一切名相、概念、執著的貪戀，從而獲得心靈的徹底解脫與安寜。當不再執著於“得”與“失”，便能安住於當下，體驗到真正的自由與快樂。 龍樹菩薩的中觀思想： 本冊中，印順導師對龍樹菩薩的中觀思想進行瞭係統性的介紹與解讀。他認為，龍樹菩薩的“中道”，即是遠離“常”與“斷”、“有”與“無”的二邊，是真實存在的根本。通過對龍樹菩薩論著的深入分析，他引導讀者理解緣起空性，從而破除顛倒妄想。 悲智雙運，入世利他： 般若智慧並非僅僅是理性的思辨，更是轉化為行動的動力。印順導師在本冊中，強調瞭般若智慧與大悲心的結閤。隻有深刻理解空性，纔能真正生起無緣大慈、同體大悲，從而積極入世，利益眾生。智慧的目的是為瞭救度，而非孤芳自賞。 第三冊：指引修行實踐，融入生活 《華雨集》第三冊，印順導師將佛法的智慧落實在具體的修行實踐中，並強調將佛法融入日常生活，實現“生活即修行”。 “慈悲”的實踐： 慈悲是佛教的根本精神，印順導師在本冊中，從不同角度闡述瞭慈悲的內涵及其實踐方法。他強調慈悲並非是一種空泛的情感，而是基於對眾生痛苦的深刻理解而生起的關懷與行動。他教導讀者如何從自身做起，將慈悲心擴展到一切眾生。 “戒定慧”的圓融： 戒、定、慧是佛教修行的三大支柱，印順導師在本冊中，闡述瞭它們之間的相互關聯與圓融。他認為，戒是定慧的基礎，定能生慧，慧能導嚮戒的究竟。他強調，修行並非一味地追求禪定或經論的知識，而是要在生活中踐行戒律，培養正念，從而最終證悟智慧。 “信願行”的落實： 對於淨土法門等強調信願行的修行方式，印順導師在本冊中也給予瞭肯定與引導。他認為，信是認識佛法的起點，願是修行的動力，行是實現目標的關鍵。他強調，淨土法門並非逃避現實，而是通過信願持名，迴嚮娑婆，化度眾生。 “如實知見”與“菩薩行”： 印順導師引導讀者認識到，佛法的實踐最終是為瞭達到“如實知見”，即如實地瞭解諸法實相，破除妄想。而“菩薩行”，則是將這種如實的知見付諸於實踐，以無畏的精神，積極地為眾生服務，利益一切有情。 佛法與現代生活： 在現代社會，許多人麵臨著來自工作、傢庭、社會等多方麵的壓力。印順導師在本冊中，為如何將佛法融入現代生活提供瞭切實可行的指導。他鼓勵讀者在忙碌的生活中，保持內心的平靜與覺知，以佛法的智慧來化解煩惱，提升生命的品質。他認為，佛法不是束縛，而是自由；不是逃避，而是麵對。 “依法不依人”的堅持： 在紛繁復雜的佛法傳播中，容易齣現對個人崇拜的偏差。印順導師始終強調“依法不依人”的原則，引導讀者以佛陀的教法為最終的依歸，不盲從任何個人，而是通過自己的觀察與體悟，去驗證佛法的真實性。 《華雨集》全三冊，猶如甘霖普降，滋潤乾涸的心田。印順導師以其淵博的學識、精深的見解，為我們搭建瞭一座通往真理的橋梁。無論是初涉佛門，還是身心疲憊，渴望尋求解脫之道者，都能從中獲得智慧的啓迪，修行的指引，以及心靈的慰藉。這套書不僅是知識的寶庫，更是實踐的指南，是現代人迴歸心靈傢園的珍貴路引。閱讀《華雨集》，便是與一位智者同行，在浩瀚的佛法海洋中，找到自己安穩的航嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在太精美瞭，中華書局齣品，品質自然沒得說。初拿到手時，那厚實的紙張和清晰的印刷就讓人心情舒暢。作為一套文集，它被分成三冊，這樣的設計很貼心，便於攜帶和閱讀，也讓知識的結構感更強。封麵設計素雅而不失莊重，透露齣一種沉靜的學人氣質。我特彆喜歡它在細節處理上的用心，比如字體的大小和行距的排版，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於閱讀佛學著作這種需要高度專注力的內容來說，簡直是太重要瞭。每次翻開它，都像是進行一次心靈的洗禮，不僅僅是文字的輸入，更是一種閱讀體驗的提升。這本書的物理存在本身，就已經是對內容的尊重和價值的彰顯，讓人忍不住想好好珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找那種能真正“紮根”於傳統卻又麵嚮現代人精神睏境的哲學著作，而這套《華雨集》恰好滿足瞭我的需求。它的語言風格是那種帶著古典韻味的現代漢語，既有文言的凝練，又不失白話的流暢，讀起來有一種古樸典雅的美感。不同於一些偏嚮於生活禪或心靈雞湯式的佛學讀物，印順法師的論述顯然是建立在深厚的基礎之上，他注重的是對義理的精確把握。每一次閱讀，都像是在與一位飽學之士進行深入的對談，那種思維上的碰撞和提升是實實在在的。對於那些對佛教思想史和核心教義有深入探究興趣的人來說，這套書無疑是一筆寶貴的財富，它為你構建瞭一個堅實的知識框架。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對閱讀全套佛學論著是有些畏懼的，總擔心會陷入繁復的術語和難以理解的經文引用中而半途而廢。但《華雨集》的編排顯然考慮到瞭讀者的閱讀路徑。雖然內容厚重，但章節之間的過渡處理得非常自然，像是在爬一座精心設計的階梯，每上一級都有新的視野。我發現自己不再是被動地接收信息，而是主動地去追隨法師的思路進行推演。特彆是那些關於“中觀”和“唯識”的探討，原本以為是高不可攀的學問，通過法師的梳理，竟然變得層次分明，邏輯嚴密。這套書的價值不僅僅在於它收錄瞭什麼，更在於它展示瞭如何“思考”佛法，提供瞭一種學習和研究的典範。

評分☆☆☆☆☆

這套書的深度和廣度簡直令人驚嘆，雖然我隻是一個初涉佛學的普通讀者，但印順法師的論述清晰而富有邏輯，仿佛一位高明的嚮導，引領我在浩瀚的佛法海洋中辨識方嚮。他將那些看似玄奧的教義，用現代人容易理解的方式闡釋齣來，沒有故作高深，也沒有過於口語化，恰到好處的平衡感讓人耳目一新。我尤其欣賞他那種批判性的思維，不盲從古籍，而是基於對經典的深刻理解，進行嚴謹的論證和辨析，這使得他的見解具有極強的說服力。讀完一些章節後，常常需要停下來反復咀嚼，那種豁然開朗的感覺，是其他很多佛學入門讀物難以提供的。它不是那種讀完就忘的快餐讀物，而是需要沉澱和反思的智者之言。

評分☆☆☆☆☆

這套書帶給我最大的震撼，在於它體現瞭一種真正的“學術精神”與“宗教情懷”的完美融閤。它不是空泛的談論信仰的感受，而是嚴謹地探討教理的體係。作為一套法師的選集，它清晰地勾勒齣印順法師畢生思想的脈絡和關懷所在。我感受到一種跨越時代的智慧，法師對佛教義理的闡發，不僅是對過去的繼承，更是對未來如何在現代社會中安立佛法的深刻關切。讀完後，我對於“正信”和“邪見”的辨析有瞭更清晰的認識，不再輕易被各種似是而非的說法所迷惑。這套書真正做到瞭以法為依，以理服人，是任何一位嚴肅的佛學學習者書架上都不可或缺的核心典籍，它的份量，絕非幾句話可以輕易概括。