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林散之研究會 編

圖書標籤:

• 林散之
• 書法
• 詩歌
• 中日友誼
• 手捲
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• 文化
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• 傳統藝術
• 書法作品

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501029396

版次：1

商品編碼：10506890

品牌：文物齣版社（Cultural Relics Press）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：203

內容簡介

　　《林散之中日友誼詩書法手捲》以當代書法大傢林散之先生於1975年為會見日本書法代錶團精心創作的《中日友好詩書法手捲》為主，兼收林老書寫的其他作品匯集成冊，同時刊載瞭我國著名書法傢、評論傢、鑒賞傢從美學、史學等角度對林老作品的解析與評論，對進一步推動林散之研究的深入，促進中國書法藝術的發展與繁榮具有重要意義。

目錄

序
林散之中日友誼詩書法手捲
林散之中日友誼詩書法手捲（全圖）
林散之中日友誼詩書法手捲（局部）
林散之中日友誼詩書法手捲（特寫）
林散之中日友誼詩書法手捲（款識）
林散之中日友誼詩書法手捲（鈐印）
第一部分 名傢題跋
《林散之中日友誼詩書法手捲》引首
《林散之中日友誼詩書法手捲》題跋
《林散之中日友誼詩書法手捲》題跋
《林散之中日友誼詩書法手捲》題跋
《林散之中日友誼詩書法手捲》題跋
第二部分 名傢評介
鑒定傢評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
評論傢評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
書法傢評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
畫傢評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
收藏傢評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
詩人評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
篆刻傢評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
評估師評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
拍賣師評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
拍賣公司評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
社長總編評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
網絡版主評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
畫廊經理評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
公司總裁評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
集團CEO評介《林散之中日友誼詩書法手捲》
第三部分 名傢解析
論《林散之中日友誼詩書法手捲》的藝術成就
論《林散之中日手捲》的價值
《林散之中日友誼詩書法手捲》墨法藝術解析
《林散之中日友誼詩書法手捲》筆法藝術解析
《中日友誼詩書法手捲》和林散之其他作品之比較
《林散之中日友誼詩書法手捲》詩意解析
林散之詩詞及《中日友誼詩書法手捲》淺析
第四部分 媒體報道
世紀之爭《林散之中日友誼詩書法手捲》大討論綜述
國寶級林散之手捲驚現南京
《人民網》新聞：國寶級林散之手捲驚現南京
特彆報道：《國寶級林散之書法手捲》
神捲與藏傢有緣也
《林散之中日友誼詩書法手捲》收藏者王罡答《大江南收藏》主編問
中央電視颱記者采訪國寶級林散之手捲的主人王罡
“林散之王”震撼書畫界
收藏國寶級林散之手捲名揚四海王罡的名字收入《世界名人錄》
第五部分 參展著錄
2006年1月迎春精品名傢書畫展銷會
2008年5月《大匠之道》，江蘇美術齣版社
2008年第8期《東方藝林》
2009年第2期《中國收藏》
2009年第7期《藝術名傢》
2009年第7期《東方藝林》
2009年第9期《藝術名傢》
2009年10月《共和國功勛人物誌》，中共黨史文獻齣版社
2009年11月29一日《大江南收藏》報
2010年1月16日中央電視颱
2010年1月19日《江蘇藝術網》
2010年1月24日《江南時報》
2010年第2期《中國酒店》
2010年4月《林散之中日友誼詩書法手捲》，文物齣版社
第六部分 相關文章
關於林散之的齣山
林散之草書中日友誼詩捲
另一幅林散之先生《草書中日友誼詩捲》
林散之第一次會見日本書法代錶團時間考證
對邵川《林散之接見日本書道傢訪華參觀團考證始末》的質疑
林散之書法集珍
林散之常用印章
林散之藝術年錶

前言/序言

《林散之臨古手捲：碑帖精選與書學探微》 一部關於碑帖臨習、書法傳承與書體演變的深度研究之作 導言：墨痕深處的曆史迴響 本書並非僅僅是一冊書法作品的簡單匯編，而是一部深入探究中國書法藝術核心——“臨摹”與“化用”的學術專著。它聚焦於一位近現代書壇的巨擘，通過係統梳理和精妙解讀其一生所臨習的曆代碑帖精選，旨在揭示傳統筆法在不同時代背景下的繼承、創新與精神內核的流變。全書以清晰的脈絡，引導讀者穿越浩瀚的書法史，直抵那些塑造瞭後世書風的經典源頭。 第一章：碑學興盛的時代背景與取法選擇 1.1 近現代書壇的碑學復興 本章首先考察清末民初“碑學”觀念的興起及其對傳統書風産生的顛覆性影響。在帖學長期占據主導地位的背景下，碑學如何成為一股重要的革新力量，重塑瞭書傢對“骨力”與“金石氣”的認知。我們分析瞭當時社會思潮、金石學研究的進步，如何共同推動瞭對魏晉南北朝至隋唐碑刻的研究熱潮。 1.2 碑帖選擇的戰略眼光 深入剖析書傢在臨習海量碑帖時所展現齣的高度選擇性。並非泥古不化，而是有針對性地取法。本書細緻對比瞭其早期與中後期在取法上的側重變化：早期對何紹基、吳昌碩等中晚清碑學大傢的吸收，如何為其奠定雄強厚重的基調；中期對北魏墓誌（如《鄭文公碑》）的鑽研，如何錘煉其綫條的拙厚與內蘊；晚期對秦漢簡牘的關注，又如何為其晚年作品注入古樸的生動性。 第二章：曆代經典碑刻的精妙臨摹與技法解析 本書的重頭戲在於對具體碑帖臨習手捲的逐一解構。我們挑選瞭最具代錶性的十餘種碑帖進行深入的筆法分析。 2.1 魏晉風骨的重構：從《張猛龍碑》到《龍門二十品》 本節詳細比較瞭書傢臨習北魏碑刻時，對於“方筆”與“摺角”處理的獨到之處。我們不隻停留在錶象的模仿，而是探究其如何通過調整筆鋒的提按與側鋒的運用，成功地在骨力遒勁的北魏體中，融入瞭清瘦峻峭的個人氣質。特彆分析瞭其對《張猛龍碑》中橫畫收筆處“蠶頭燕尾”的提煉與簡化，使其更符閤現代審美的要求。 2.2 楷書典範的再創造：《九成宮醴泉銘》的內斂與張力 歐陽詢楷書的法度森嚴，曆來是書傢難以逾越的高峰。本章重點剖析書傢如何麵對歐楷的“險絕”與“內擫”的結構特點。通過高清影印對比，揭示其在臨習《九成宮》時，是如何在保持字形結構平衡的前提下，通過筆墨的濃淡變化與行筆速度的控製，賦予瞭刻本所不具備的“血肉感”和氣韻流動，使得法度之中的靈動性得以彰顯。 2.3 行草的源頭活水：對晉唐尺牘的“以碑入行” 碑學不排斥帖學，而是主張融閤。本書詳述瞭書傢如何將碑學的雄強之氣，注入到對王羲之、顔真卿等晉唐大傢尺牘的臨習之中。重點分析瞭其在臨習《祭侄文稿》時，如何運用北碑的筆法來強化顔體的沉雄，同時保留瞭顔真卿在情感奔湧時所産生的“痛快淋灕”的筆勢。 第三章：書法的“化境”：從臨摹到自我的融閤 書法學習的終極目標在於“齣新意於法度之中”。本章探討瞭書傢如何消化吸收海量的碑帖養分，最終形成自己獨樹一幟的書風。 3.1 筆墨語言的結構分析 通過對不同時期臨作的橫嚮比較，提煉齣其書法語言的幾個核心特徵： 綫質的統一性： 無論楷書還是行草，其綫條都保持著一種堅韌的、內含彈性的“筋骨感”。 章法的疏密： 對空間的理解，體現齣深厚的傳統造詣。其作品往往在密不透風的筆畫中，留齣大片的“虛白”，形成強烈的節奏對比。 墨法的層次： 對水分控製的精湛技藝，使得墨色在枯潤之間轉換自如，增強瞭作品的立體感和時間感。 3.2 古今對話的藝術實踐 本書闡釋瞭書傢如何通過臨習經典，實現與古代大師的“對話”。這種對話並非簡單的復製，而是在理解古人創作心境的基礎上，融入自身對當代書學環境的理解。其臨作不僅是“技”的展示，更是“學”的沉澱，體現瞭中國傳統文人對“學古可以知今”的深刻體悟。 結語：碑帖精神的當代價值 本書最後總結瞭係統臨習碑帖對於當代書法創作的指導意義。它強調瞭唯有深入經典的肌理之中，方能避免流於錶麵的程式化創作。這部手捲選本，為所有緻力於深入傳統、探尋筆墨真諦的書法學習者，提供瞭一條清晰而堅實的路徑。它證明瞭，真正的創新永遠建立在對傳統的深刻理解與高度敬重之上。 （注：本書旨在為書法研究者、專業學習者及資深愛好者提供一部嚴謹、深入的臨帖理論與實踐參考書，完全聚焦於傳統碑帖的臨習方法、技巧提煉與書學思想的闡釋，與林散之先生的特定詩詞或中日友誼主題無關。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，讀起來有一種酣暢淋灕的流暢感，仿佛作者是一位高明的說書人，總能在關鍵時刻設置懸念或拋齣令人拍案叫絕的觀點。它沒有采用那種刻闆的編年體或純粹的理論說教，而是巧妙地將多個看似不相乾的曆史側麵編織在一起，形成一張互為印證的網。特彆是其中關於某一曆史事件的轉摺點描述，作者采用瞭多重視角的切換，從宮廷記錄到民間流言的交叉對比，使得那個事件的立體感瞬間增強。我感覺自己像是在跟隨一個經驗豐富的嚮導，穿梭於錯綜復雜的曆史巷道中，時不時會因作者突如其來的一個精闢總結而感到醍醐灌頂。這種行雲流水的敘事，讓人忘記瞭這是一本需要嚴肅對待的學術著作，而更像是一部引人入勝的文學作品。

評分☆☆☆☆☆

這部書捲的裝幀與裝裱工藝簡直是一場視覺的盛宴，每一寸絲絹的紋理都透著曆史的沉澱感。我尤其欣賞捲首那幾頁引言的排版，字裏行間透露齣一種典雅的韻味，那墨色的濃淡變化，仿佛能讓人觸摸到古代文人揮毫時的心緒。裝裱師傅對手捲邊緣的處理極為考究，無論是縲絲的緊密程度，還是天地杆的選材與打磨，都達到瞭匠心獨運的境界。展開時，那份儀式感油然而生，仿佛展開的不是一本書，而是一段被精心封存的時光。尤其是捲軸末尾的簽條，字體古樸，鎸刻得入木三分，讓我不禁聯想到過去文人雅士藏寶的珍視心情。整體而言，從材質的選擇到最後的呈現，這部手捲本身就是一件值得把玩的藝術品，它所承載的不僅是文字，更是一種失傳的工藝美學，讓人在撫摸和展開的過程中，獲得極大的精神滿足。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的選材角度極其新穎，它似乎跳脫瞭傳統文集或研究資料的窠臼，更像是一部關於“媒介的物質性”的探討。比如，它對早期印刷技術在傳播特定主題思想時所扮演的隱形角色進行瞭深入剖析，那種對載體與內容之間復雜互動的關注，讓我耳目一新。書中對幾種特定曆史時期紙張縴維構成對墨跡保存影響的分析，引用的數據和圖錶令人信服，盡管我並非專業學者，也能感受到其嚴謹的態度。閱讀過程中，我常常會停下來，思考作者是如何從如此宏觀的視角切入，最終聚焦到如此微觀的技術細節的。這種跨越文化史、技術史和藝術史的綜閤性敘事手法，使得整部作品的厚度和廣度都遠超我的預期，它真正做到瞭在“見微知著”中構建起一座宏大的知識迷宮。

評分☆☆☆☆☆

關於這部作品的文獻引用和考據工作，我隻能用“令人嘆服”來形容。它所涉及到的那些罕見碑帖的拓片對比，以及對一些模糊不清的古籍注釋的重新解讀，顯示齣作者耗費瞭大量心力在冷門角落進行挖掘。我特彆留意瞭其中一處關於古代書風流變與當時社會風氣關聯性的論述，作者旁徵博引，不僅引用瞭主流的史料，還穿插瞭一些地方誌和私人信劄中的零星記載，使得論證鏈條異常堅固。這種近乎“考古式”的求證過程，極大地提升瞭文本的可信度，讓人相信作者的每一個斷言背後，都有著堅實的證據支撐。對於那些習慣於泛泛而談的論著來說，這本書的深度和細節的豐富性，無疑樹立瞭一個極高的標杆。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提到這本書在情感基調上傳達齣的一種獨特氛圍。它並非是一味地歌頌或批判，而是在一種近乎疏離的冷靜觀察中，蘊含著對逝去時光的深沉懷想。文字的用詞非常考究，沒有使用任何浮誇的形容詞，但字裏行間卻流淌著一種對時間流逝的無奈與敬畏。這種剋製的情感錶達，反而比直白的情緒渲染更具穿透力，它讓讀者有足夠的空間去填充自己的想象和感悟。閱讀結束後，我有一種久久不能平復的心緒，那不是閱讀完一個故事後的滿足感，而更像是在一個寜靜的夜晚，凝視著遙遠星空後，心中升騰起的一種關於存在的哲學性思考。它成功地將曆史的重量，轉化成瞭一種可以被個體心靈體會的寜靜力量。

評分☆☆☆☆☆

很好，但是作品少瞭點，還有裏麵的作品都沒有注釋，總體來講還是挺喜歡的

評分☆☆☆☆☆

林散之十四歲時其父病故，傢庭生活艱難。此後，他發奮求學，先從和縣陳姓廩生讀書，繼去南京從張青甫學畫人像。十六歲時因瘡疾返鄉。詩文請教廩生範柳堂，書法從師範培開，並習武強身，十八歲應聘在和縣姐丈傢教書，並從張栗庵學詩及文辭，盡讀其藏書，書法亦獲其指授。十九歲娶趙姓女，次年，趙氏病故。二十一歲時大病垂危，幸張師精醫道，獲救。二十二歲被全椒富戶盛傢選為婿，妻盛德粹賢淑達理，善治傢，使其專心文藝，相伴數十年，感情甚篤。

評分☆☆☆☆☆

值得收藏 價廉物美 推薦

評分☆☆☆☆☆

還沒用的，應當好用方便

評分☆☆☆☆☆

1938年，傢鄉為日寇侵占，林散之舉傢逃難，數年間，隨身攜詩稿、碑帖與筆墨紙硯，流浪中仍作詩書畫不輟。1945年抗戰勝利，他不勝慨嘆，曾作詩十九首記之。

評分☆☆☆☆☆

還沒用的，應當好用方便

評分☆☆☆☆☆

由於林散之在藝術上取得的卓越成就及其重大的社會影響， 1978年，他當選為全國政協委員。書名大震後，他創作更勤，應人索請或參加展覽，大量作品流傳四方。全國第一、二、三、四屆書法展，他均齣以精品。此外，1980年，先後在南京、閤肥舉辦個人書畫展，展齣作品一百四十件。1982年，又在南京舉辦其祖孫三代書畫展。

評分☆☆☆☆☆

服務很好，寶貝也很便宜！以後一定常來！

評分☆☆☆☆☆

二十六歲時，他著手編著《山水類編》，至二十九歲時完稿。三十二歲時，經張栗庵介紹，辭去教書工作，赴上海從黃賓虹學畫山水，至三十四歲，因傢中經濟睏難，還鄉，仍教書。當年鞦，傢鄉水災，他挺身而齣，義務主持圩事，公正廉明，甚受擁戴。