具體描述
內容簡介
為什麼韆萬人追捧的卡耐基演講藝術沒能讓你口若懸河?為什麼把卡耐基經典著作倒背如流，卻隻是被理論填滿，卻仍然像茶壺倒餃子一樣有口難言?
卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！
口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！
目錄
第一章 卡耐基沒說的“魔法”
第一節 光說也是練
第二節 公眾演講是訓練重點
第三節 內外結閤的提升之道
第二章 七劍定天下
第一式 定心劍——心態訓練
心態是根本
錶情源於內心
解除緊張的“六味良藥”
錶達的最大難點：用心
上颱為什麼會緊張
戰勝緊張的最有效方法
第二式 正形劍——儀態訓練
身體語言是第一語言
聲音錶現力
微笑的技巧
手勢魔法
目光訓練
第三式 醒腦劍——思維訓練
扣分的錶達：演講者的“嗝兒”
打開思路，快速構思
條理化錶達有技巧
……
第三章 錦囊106計
附錄 即興演講訓練實例
前言/序言
用戶評價
閱讀這本書的起因，更多的是被它富有詩意和哲理的標題所吸引。《與卡耐基說再見》——這不僅僅是一個書名，更像是一個隱喻，一個關於告彆過去、邁嚮未來的宣言。我一直認為，真正的成長，不僅僅是學習新的知識和技能，更重要的是學會告彆那些阻礙我們前進的舊有觀念和習慣。卡耐基，作為一位偉大的勵誌大師，他的思想無疑影響瞭一代又一代人。然而，時代在變，世界在變，我們對成功的定義和對自我實現的理解，也應該隨之 evolve。我希望這本書能夠提供一種新鮮的空氣，一種不同的視角，去重新審視那些曾經被奉為圭臬的成功法則。它可能是在經典理論的基礎上，注入瞭更符閤當下社會特點的洞察，或者是在提供更具個性化和靈活性的成長方案。我期待在書中發現，如何纔能真正地“說再見”，並且在告彆之後，以一種更從容、更具智慧的方式，去擁抱屬於自己的新篇章。
評分這本《與卡耐基說再見》的書脊設計和字體選擇都透露著一種沉靜的力量，仿佛一本曆經歲月沉澱的哲學著作。我平時對那些能夠引發深度思考、探討人生意義的書籍情有獨鍾。卡耐基的名字，在許多人心中代錶著一種積極嚮上、努力奮鬥的生活態度，而“說再見”這個詞，則帶有一種決絕和釋然的意味。我非常好奇，這本書究竟是要告彆卡耐基的哪些東西？是他的某些具體方法論，還是他所代錶的那種特定的成功哲學？我更傾嚮於認為，這是一種傳承與創新的關係。或許，作者並非要全盤否定卡耐基的貢獻，而是在吸收其精華的基礎上，融入瞭新的時代精神和更具現代感的思考。我期待在這本書中，能夠找到關於如何在瞬息萬變的現代社會中，構建更具韌性、更可持續的個人成長體係的答案。它或許會鼓勵讀者擁抱不確定性，探索多元化的成功定義，以及找到一種與內心深處真正的自己和諧相處的方式。
評分這本書的封麵設計非常有吸引力，深邃的藍色調搭配燙金的字體，營造齣一種既神秘又充滿力量的視覺感受。當我第一次在書店的書架上看到它時，就被它名字中的“卡耐基”三個字深深吸引，腦海中立刻浮現齣那個名字所代錶的經典成功學理論，以及無數關於如何提升自我、實現目標的討論。我一直對這類能夠啓發思考、指引方嚮的書籍充滿好奇，尤其是那些能夠帶來全新視角的作品。這本書的標題，加上“說再見”這三個字，似乎預示著一種告彆過往、迎接未來的決心和勇氣，這本身就足以引起我的共鳴。我非常期待在書中找到能夠幫助我跳齣固有思維模式、重新審視自身成長軌跡的啓發，或許它能夠提供一些不同於傳統卡耐基式方法的新穎觀點，或者是在經典理論的基礎上，更具時代精神的解讀。封麵上那種沉靜而堅定的氛圍，讓我隱約感覺到，這本書不僅僅是一本勵誌讀物，更可能是一次深刻的內在對話，一次關於蛻變的邀請。
評分這本《與卡耐基說再見》的書名，讓我第一時間聯想到瞭那些關於成長、關於告彆、關於轉摺的深刻故事。我一直相信，人生就是一個不斷告彆的過程，告彆過去的自己，告彆固有的觀念，告彆那些不再適閤我們的東西，纔能擁抱新的可能。卡耐基的名字，對於很多人來說，幾乎是“成功”的代名詞，是那個年代人們追求進步和自我實現的某種精神符號。所以，當這本書提齣“與卡耐基說再見”時，我感到瞭一種強烈的吸引力。這不僅僅是字麵上的告彆，更是一種精神上的超越和升級。我猜想，這本書或許會探討在現代社會背景下，我們該如何理解和應用那些經典的智慧，又如何在這些智慧的基礎上，發展齣更符閤當下時代精神的個人成長理論。我期待這本書能夠提供一種更深刻的、更具啓發性的思考，它不會僅僅停留在“如何做得更好”的層麵，而是會引導讀者去思考“為什麼而做得更好”，以及“為瞭什麼而去做得更好”，從而達到一種更深層次的自我認知和價值實現。
評分拿到這本書的時候，我正處於一個人生的小小低榖期，感覺自己似乎被睏在瞭一個原地踏步的循環中，嘗試過一些方法，但效果都不太明顯。我當時的心態是既渴望改變，又有些疲憊和迷茫。看到“與卡耐基說再見”這個標題，我第一反應是，這本書是否在挑戰傳統的成功學觀念？卡耐基的書我讀過一些，雖然從中受益匪淺，但有時也會覺得其中一些理念在當下社會環境中似乎略顯陳舊，或者說，我需要的是一種更符閤我個人特質、更具現實操作性的指引。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，幫助我打破思維定勢，找到屬於自己的成長路徑。它或許不是要否定卡耐基的一切，而是提供一種更靈活、更具個性化的思考方式，讓我能夠從中汲取養分，而不是生搬硬套。我期待這本書能夠點燃我內心的火花，讓我重新找迴前進的動力和方嚮，最終能夠以一種更積極、更成熟的心態去麵對未來的挑戰。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分任何對這一部分內容的概括，都不可避免地要犧牲掉其細節的豐富性，而細節恰恰是這一敘述最可珍視的組成部分。我隻想談談我感觸最深的一點，就是勞動與勞動者疏離、勞動外在於勞動者的現象。調節環工廠15歲的女工陶玉鳳手法靈巧，她為胸罩放置襯骨，她左手的大拇指上戴著一隻頂針，每放一副襯骨到鬆緊布裏邊的時候，那金屬片就會碰得哢嚓作響。哢嚓，哢嚓—那聲音有節奏地響著，像是一隻節拍器，快得我都數不過來。一個下午，我看著玉鳳放完瞭幾韆個襯骨通常情況下，她會連續十個小時放置一個型號的胸罩襯骨。她可以做到不用中斷手中的活兒，不用抬頭也能迴答我的提問。陶玉鳳說道說實話，我經常會感覺很平靜。一個人乾活兒，沒有人來打擾我。尤其是我什麼也不用考慮。如果我要考慮什麼事情，那就做得沒有這麼快瞭。所以，我盡量讓自己的腦子裏麵
評分還不錯吧~還不錯啊~~~
評分速度比較快！速度比較快！
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！《與卡耐基說再見》主要內容：卡耐基給瞭你知識，但是沒有給你實訓的方法！優秀的理論和技法，隻有通過訓練纔能真正掌握！口纔實訓的教學模型取法於劍術理念，以練心練神為基礎，將純理論教學轉化為針對性實戰訓練，從心態著手，由內而外、循序漸進，？步開始儀態訓練、思維激發、語言提煉、情感錶達、氣場營造，最終邁入“無招勝有招”的口纔高手之列！
評分為什麼韆萬人追捧的卡耐基演講藝術沒能讓你口若懸河?為什麼把卡耐基經典著作倒背如流，卻隻是被理論填滿，卻仍然像茶壺倒餃子一樣有口難言?
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
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