京東給力,我囤書來的。此書甚好。
評分早在二十世紀初,Simmel即指齣,一個社群之成員數目的多寡具有著結構性的意義,它會在社群運作時帶動齣一些特殊的行為特徵(Simmel 1950:87-177)。即使情形是由僅僅的兩人添增一個人而成為三人的小社群,這麼一個人的添增,就會使得整個社群關係的性質起瞭根本的變化。譬如,在三個人的社群關係中,即將可能齣現瞭兩個人互動的情況所沒有的派閥(clique)現象,同時也使得調停者(mediator)這樣的角色得以呈現齣來(Simmel 1950:145-153)。
評分佛學入門的內容,則涵蓋三層麵一是關於佛陀的示現,是從釋迦牟尼佛的一生,來談佛教的齣現及基本思想其次講佛教的基本教義,是由我的幾篇講稿集結而成第三是講修持方法,即一般大眾於生活中可以活用、運用的修行方法。
評分在1955年,「颱灣省立行政專科學校」升格為「省立法商學院」,其原有之「社會行政科」閤並瞭「颱灣省立行政專修班」的「社會教育科」改為「社會學係」。{1}
評分總之,在底下,我所要討論的,甚多隻是根據個人的經驗認知和感受,提齣一些自認為是屬於批判性質的意見。尤其,針對著1990年以後颱灣社會學的發展(特彆是對未來發展的期待),更是我有意思要錶示一些個人想法的重點。當然,我承認,這些看法都存有著個人主觀定見的成份,未必能夠獲得同仁們一緻認同的。不過,這不打緊,拿來做為參考,特彆對著颱灣社會學界的後來新進者,至少應當會有著一定的意義,不是嗎?
評分我是一個齣傢的僧侶,本來寫作齣書不該是我分內的事,但是這幾十年來,我在修行與講經弘法之餘,雖也經常受邀演講及到世界各國指導禪修,而我的庶務工作也相當繁忙在如此緊迫忙碌的情況下,居然還能完成一本一本的書,付梓,至今達一百餘冊,這是我始料未及的事。
評分因此,我衷心地建議簡體版的讀者們,對這三本書,隻看一次是不夠的,最好是一看再看,多看幾遍。藉著反復閱讀的過程,把長期存在於中國佛教裏的一些似是而非的問題與現象,重新
評分京東給力,我囤書來的。此書甚好。
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