太平天国史话 [A Brief History of the Taiping Heavenly Kingdom] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张远鹏 著

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• 太平天国
• 近代史
• 历史
• 中国历史
• 农民起义
• 清朝
• 香港中和出版公司
• 历史故事
• 传记
• 社会运动

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509719534

版次：1

商品编码：10704406

包装：平装

丛书名： 中国史话·近代政治史系列

外文名称：A Brief History of the Taiping Heavenly Kingdom

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：175

内容简介

太平天国革命是中国近代历史上一场规模空前的农民战争。从1851年洪秀全领导的拜上帝会在金田宣布起义，建号太平天国，到太平天国革命失败，前后历经十余年。在这短暂的十余年中太平天国革命建立了诸多辉煌的业绩，建都天京，建立了与清政府对立的革命政权；颁布了《天朝田亩制度》等一系列政治、经济政策，鼓励发展农业、商业；派兵北伐、西征，与曾国藩、李鸿章领导的湘军、准军进行斗争，等等。但太平天国革命毕竟是农民革命，它不可否认地具有时代、阶级的局限性，天京事变就是这种局限性的最突出表现。所以从这一角度而言，太平天国运动是终究逃不脱失败的命运的。

作者简介

张远鹏，1965年2月生，江苏句容人，1986年毕业于苏州大学历史系，接着在该校继续深造，1989年自中国近现代史专业硕士毕业，此后五年在南京师范大学历史系任教。1994年考入南京大学攻读中国近现代史博士，师从著名太平天国史专家茅家琦教授，此书是博士在读期间在茅先生的指导下共同完成的作品。

目录

一 鸦片战争后的中国社会
1.社会危机日益严重
2.两广是社会矛盾十分尖锐的地区之一

二 拜上帝——反对清朝统治的思想武器
1.洪秀全开始拜上帝
2.洪秀全、冯云山宣传拜上帝
3.武装起义的酝酿

三 从金田起义到建都天京
1.金田起义
2.永安半载
3.入湖南，占武汉
4.顺江东下，建都天京

四 《天朝田亩制度》及前期各项内外政策
1.颁布《天朝田亩制度》
2.各项经济政策的变化
3.对外关系的特点

五 建都天京后的军事活动
1.北伐
2.西征
3.镇江、天京城郊的战斗

六 天京事变与石达开的出走
1.天京事变的缘起
2.杨秀清、韦昌辉的相继被杀
3.石达开出走

七 李秀成、陈玉成、林启荣等的苦战
1.为稳定江西、皖北战局而努力
2.解天京之围
3.攻占苏南、浙江地区

八 改革内政的努力
1.李秀成的改革主张
2.洪仁玕总理朝政，提出《资政新篇》

九 战略形势逆转
1.清王朝与外国侵略者勾结
2.太平天国政局紊乱
3.安庆失守
4.天京沦陷

十 太平军余部的战斗
1.赣、闽、粤战场的战斗
2.陈得才等转战中原
3.赖文光痛歼僧格林沁
4.东西联军两路作战
5.历史的教训
参考书目

精彩书摘

太平天国推动中国社会前进的作用，表现在以下两个方面。
第一，这场革命沉重地打击了封建势力，削弱了地主阶级的统治。战后，尽管地主阶级力图恢复自己的统治，但是，它是十分虚弱的，这就在一定的时间内，在一定的地区，还能够为农民群众的斗争保留一定的有利条件。
第二，更重要的是太平天国革命，为中国反帝反封建的民主革命的胜利埋下了一块重要的奠基石。
带有反帝反封建民主革命性质的太平天国农民革命没有能够完成历史赋予它的反帝反封建的双重任务。太平天国灭亡了，近代中国社会的两对主要矛盾仍然存在，严重阻碍社会生产力发展的半殖民地半封建的生产关系和上层建筑依然存在。这就预示着中国还要爆发革命运动。推翻半封建半殖民地生产关系和上层建筑是历史发展的要求，是不以任何人的主观意志为转移的，太平天国是作为中国人民为推翻半殖民地半封建社会的一块奠基石载入史册的。
历史证明，人民群众的革命斗争推动历史前进总要经过反复和曲折。特别是在人类还没有达到自觉改造自己和改造世界的时候，革命的胜利、社会的进步总是要通过许多次人民群众的斗争才能取得。每一次革命即使最后失败了，也在一定程度上打击了封建统治，同时革命人民从反面受到教育，总结了经验和教训，为革命的逐步胜利提供了精神条件。波澜壮阔的太平天国革命运动积累了反帝反封建斗争的经验，锻炼和提高了人民群众的觉悟。和太平天国有过接触的容闳曾经说过这样一句话：太平天国革命使“人民皆由梦中警觉，而有新国家之思想”。
太平天国灭亡后不到50年爆发了1911年的辛亥革命，推翻了帝国主义的走狗清王朝。辛亥革命的爆发有它的阶级的和时代的根本原因，但是，它和太平天国革命提供的精神条件是分不开的。辛亥革命的领导人孙中山，幼年最喜爱听太平天国革命故事，并以洪秀全第二自居。孙中山曾不止一次地论述太平天国革命对他的思想影响。在孙中山最早成立的革命组织——“兴中会”中就有太平天国的老战士参加领导：太平天国革命为其后的中国民主革命开辟了道路。
太平天国革命运动何以最终失败？原因是很复杂的。长期以来，学者、政治家们从各个角度进行了探讨。
太平天国虽然建立天京政权，但并没有夺得全国政权，它是在夺取全国政权过程中遭到失败的。用人们通常所说的一句话：它并没有取得刘邦、朱元璋式的胜利。从这个实际情况出发，我们认为在太平天国主观方面存在的下列几个问题，是值得深思的。

前言/序言

《宋代士大夫的社会与精神世界》 作者： 张德刚 出版社： 华东师范大学出版社 页码： 688页 装帧： 精装 定价： 188.00元 --- 内容简介 本书深入探讨了十一世纪至十三世纪，即北宋与南宋时期，中国社会中一个至关重要的群体——士大夫阶层——的复杂面貌、内在精神图景及其在历史进程中所扮演的多维角色。这不是一部简单的政治史或制度史，而是一部侧重于社会文化史和思想史的精微剖析，旨在还原一个立体、有血有肉的宋代知识精英群体。 本书的研究范围极其广阔，从士大夫的社会阶层流动、家庭结构、日常生活琐事，到他们的政治抱负、道德困境、艺术追求以及宗教信仰，均进行了细致的考察和阐发。作者张德刚教授以扎实的史料功底和细腻的文字，构建了一个多层次的叙事框架，使得读者能够清晰地把握这一群体的内在矛盾与时代特征。 第一部分：阶层的形成与社会基础 本部分着重考察了宋代士大夫阶层是如何在宋太祖“重文抑武”的基本国策下，凭借科举制度的不断完善而崛起和固化的。 一、科举的“正道”与“权宜”： 详细分析了宋代科举制度的设计机制，包括糊名、誊录、殿试的推行，如何有效地将社会精英纳入体制，同时也探讨了“荐举”和“世袭”在特定时期的残存影响。本书特别关注了“外朝”与“内朝”的权力分野如何影响士大夫的职业生涯规划，以及“登科”在不同人生阶段所代表的意义差异。 二、家族与地方的联结： 士大夫并非孤立的个体，其权力基础往往植根于地方家族网络。书中通过对谱牒、乡约、义庄等地方性社会组织的梳理，揭示了士大夫如何通过宗族力量，在地方治理中施加影响，并探讨了中央集权与地方自治之间的微妙平衡。研究表明，许多士大夫的政治资本，源自其家族在地方上长期积累的声望和财富。 三、物质生活的再现： 借助大量笔记、地方志和出土文物资料，本书描绘了宋代士大夫的物质生活图景。从他们的居所布局、服饰等级、饮食习惯（如对茶文化和精细烹饪的推崇），到他们对雅致生活的追求——如收藏古董、修建园林、豢养宠物——无不体现出一种区别于前代的精致化和文人化倾向。 第二部分：精神世界的构建与道德困境 宋代是中国哲学和思想史上一个极为活跃的时期，理学的兴起深刻塑造了士大夫的精神内核。 一、儒学的重塑与“格物致知”： 详细梳理了程颐、程颢、朱熹、陆九渊等大儒的思想脉络，分析了理学如何从对社会实践的关注，转向对个人心性的内省与道德完善。书中特别讨论了“存天理，灭人欲”的观念对士大夫行为规范的约束力，以及这种约束如何转化为一种自我规训的压力。 二、朋党之争与士大夫的政治伦理： 宋代党争频繁，本书并非简单地记录政治斗争，而是深入探讨了党争背后的意识形态冲突和个人忠诚的抉择。王安石变法前后的新旧党争，是分析士大夫“义理”与“利害”冲突的经典案例。作者指出，在“忠君”与“爱国”的边界模糊地带，士大夫们如何在坚持原则（清流）与务实妥协（浊流）之间进行痛苦的挣扎。 三、个人情感的抒发与表达： 尽管被要求高度自律，但士大夫们依然是情感丰富的人群。本书展示了他们如何在诗词、书法和绘画中寻求情感的宣泄与精神的慰藉。苏轼的旷达、李清照的哀婉、范仲淹的忧乐，都被置于其特定的政治环境和个人际遇中进行解读，揭示了艺术如何成为士大夫逃离或超越现实困境的桥梁。 第三部分：士大夫与“天下兴亡”的责任 本书的第三部分集中于士大夫在国家危难时刻所承担的历史责任与文化使命。 一、边防压力下的文武观念： 宋代长期面临辽、金、西夏的军事威胁。本书探讨了士大夫群体内部对于“文”与“武”的辩论。是坚守“不通兵事”的传统，还是积极参与军事筹划？以岳飞、文天祥为代表的“主战派”士大夫，其行动逻辑和最终命运，为我们理解宋代精英的家国情怀提供了深刻的注脚。 二、学术的延续与文化的承载者： 靖康之变后，南迁的士大夫不仅是政权的重建者，更是文化的“保存者”。本书论述了他们在艰难条件下，如何守护和重建书院系统，整理典籍，确保了宋代学术精神在动荡中得以延续，并为后世明清的学术发展奠定了基础。 三、士大夫的“隐逸”情结： 面对官场的污浊与人生的不如意，退隐山林成为许多士大夫的最终选择。这种“隐逸”并非简单的逃避，而是一种积极的文化姿态。本书分析了士大夫如何通过对山水田园的描绘，建构一个理想化的精神家园，以此来批判现实政治的弊端，并实现个人价值的最终超越。 --- 价值与特色 本书的独特之处在于，它成功地超越了传统的精英政治叙事，将士大夫置于一个广阔的社会文化网络中进行考察。作者运用社会学、人类学和思想史的交叉视角，对宋代士大夫群体的行为模式、价值取向和集体心态进行了系统而深刻的解读。对于希望全面理解宋代社会结构、文化精神以及中国知识分子传统形成脉络的读者而言，本书无疑是一部极具参考价值的学术专著。全书论证严密，史料丰富，文笔流畅，兼具学术深度与可读性。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构上的匠心独运，让我眼前一亮。它并非严格按照时间顺序线性推进，而是巧妙地穿插了不同侧面的专题论述，比如对天国宗教体系的解析、对财政制度的剖析，以及对相关人物群像的速写。这种跳跃式的结构，反而有助于读者从不同维度立体地把握这个庞大而复杂的历史事件的全貌。它像是一幅精细的挂毯，每一部分都独立成章，但又丝丝入扣地汇集成一个整体。读完之后，我感觉自己对清朝中期的社会肌理有了更深层次的理解，它不仅仅是提供了一段历史故事，更提供了一种观察历史、理解社会变迁的独特视角，无疑是同类题材中非常值得细细品味的一部佳作。

评分☆☆☆☆☆

从文风来看，这部作品的语言风格极其古朴而典雅，颇有一种旧时史学大家遗风，却又毫不晦涩难懂，这是一种非常难得的平衡。它采用了大量富有画面感的描绘，比如对金陵城墙攻防战的细节描写，那种泥泞、血腥与呐喊交织的场景，仿佛能通过文字的缝隙扑面而来。更值得称赞的是，作者似乎非常克制，极少使用直白的议论或批判性的语言，而是让史实本身去说话，让事件的发展逻辑自然而然地引导读者的判断。这种“留白”的艺术处理，使得历史的复杂性得以充分展现，避免了将复杂问题简单化的倾向，让有独立思考能力的读者有足够的空间去咀嚼和反思。

评分☆☆☆☆☆

这部史诗般的叙述，仿佛将读者直接投掷回十九世纪中叶那场波澜壮阔的农民起义之中。叙事者以一种近乎宿命论的笔触，勾勒出洪秀全这位传奇人物的崛起之路，从一个失意的士子到天国的“真王”，其间的心理蜕变和宗教狂热，被描绘得淋漓尽致，让人不禁思考，在那个社会结构濒临崩溃的年代，何种力量才能孕育出如此颠覆性的信念。尤其对太平军早期军事行动的刻画，那种自下而上的、势如破竹般的锐气，那种朴素的信仰如何能转化为超越常规的战斗力，着实令人震撼。不同于一般教科书式的冷峻分析，这里的文字充满了对个体命运的关怀，即便是那些被卷入洪流的普通士兵，他们的恐惧、希望与最终的幻灭，都得到了细腻的呈现。这种将宏大历史与微观个体交织的手法，使得整个故事不仅停留在史实的罗列，更具备了文学的深度和感染力，让人读罢掩卷沉思良久，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我对书中对社会矛盾尖锐性的捕捉印象尤为深刻。它没有仅仅将太平天国视为一场简单的“叛乱”，而是深入挖掘了清朝末期，尤其是江南地区，在土地兼并、赋税沉重以及地方精英阶层腐败无能的大背景下，底层民众积压已久的怨愤是如何找到一个爆发的出口。文字的密度很高，对于当时社会各个阶层的反应——从士绅阶层的惶恐不安到普通农民的狂热追随，都有着相当细致的描摹。特别是书中对天国初期推行的某些社会改革措施的侧面描写，虽然篇幅不长，却足以让人窥见一个试图重塑社会秩序的理想主义政权的面貌，即使这些理想最终在残酷的现实面前碎裂。整体的叙事节奏张弛有度，时而紧凑如战鼓擂动，时而舒缓如历史长河的低吟，读来酣畅淋漓，绝无冗赘之感，充分展现了作者深厚的史学功底与高超的叙事技巧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力很大程度上在于它对“失败的悲剧性”的刻画。它没有将天国领袖群像描绘成单一的、脸谱化的反面人物，而是试图去理解他们在特定历史情境下的局限性与挣扎。例如，对于后期领导层内部的权力倾轧、意识形态的分歧以及与西方影响的微妙互动，作者的处理相当审慎和多维。读者可以看到，一个基于宗教理念建立起来的政权，在面对复杂的世俗治理和外部压力时，是如何一步步偏离其最初的纯粹。特别是对天京陷落前后那种群星陨落般的凄凉景象的渲染，笔力老到，情感冲击力极强，让人深切感受到那种“英雄末路”的苍凉与无可挽回。与其说是在读历史，不如说是在经历一场宏大而又令人心碎的戏剧。

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好

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内容太少了，基本上就是教科书上那些

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内容太少了，基本上就是教科书上那些

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正版，便宜，快捷，非常满意!

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客观的描述了那一时期的时间，对历史知识有很好的了解

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一直对太平天国历史感兴趣。

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内容太少了，基本上就是教科书上那些

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具体内容还没看 有待更新

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大致发了下 排版很一般 有凑页数之嫌