黄帝内经素问集注(修订本)

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[清] 张志聪 著,孙国中,方向红 校
图书标签:
  • 中医
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507715392
版次:1
商品编码:10708708
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:863
字数:718000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《素问》一书,为黄帝与俞跗巫彭诸臣,论次一堂而作。所详者,天人一原之旨;所明者,阴阳迭乘之机;所研究者,气运更胜之微;所稽求者,性命攻荡之本;所上穷者,寒暑日月之运行;所下极者,形气生化之成败。开合详尽,几无余蕴。然其中论生生之统居其半,言灾病者次之,治法者又次之。盖欲天下后世子孙氓庶,勿罹灾眚,咸归生长,圣教不唐乎大哉!第经义渊微,圣词古简,苟非其人,鲜有通其义者,即如周之越人,汉之仓公,晋之皇甫谧,唐之王启玄,以及宋元明诸名家,迭为论疏,莫不言人人殊。而经旨隐括者,或以一端求之;经言缕析者,或以偏见解之。经词有于彼见,而此若隐者,或以本文诠释,而昧其大原;经文有前未言,而今始及者,或以先失简脱,而遗其弘论。隐庵先生聚精会神,竭力覃思,越寒暑五载,注释《内经·素问》九卷,以昼夜之寻思,取黄岐之精义,前人咳唾,概所勿袭,古论糟粕,悉所勿存,惟与同学高良,共深参究之秘,及门诸弟,时任校正之严,颜日《集注》。前所已言者,何烦余言,唯未言者亟言之,以俟后学耳,此隐庵先生注经之微旨乎。

目录


上古天真论篇第
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金柜正言论篇第四
卷二上
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七
灵兰秘典论篇第八
六节脏象论篇第九
卷二下
五脏生成篇第十
五脏别论篇第十
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
汤液醪醴论篇第十四
卷三
玉板论要篇第十五
诊要经终论篇第十六
脉要精微论篇第十七
平人气象论第十八
生机正脏论篇第十九
卷四
三部九候论篇第二十
经脉别论篇第二十
脏气法时论篇第二十二
宣明五气篇第二十三
血气形志篇第二十四
宝命全形论篇第二十五
八正神明论篇第二十六
离合正邪论篇第二十七
通评虚实论篇第二十八
太阴阳明篇第二十九
阳明脉解篇第三十
卷五
热论篇第三十
刺热篇第三十二
评热病论篇第三十三
逆调论篇第三十四
疟论篇第三十五
刺疟篇第三十六
气厥论篇第三十七
咳论篇第三十八
举痛论篇第三十九
腹中论篇第四十
刺腰痛篇第四十
风论篇第四十二
……
卷六
卷七
卷八
卷九

精彩书摘

  夫寒者阴气也,风者阳气也,先伤于寒,而后伤于风,故先寒而后热也。病以时作,名日寒疟。”
  天之阴邪,感吾身之阴寒;天之阳邪,感吾身之阳热。是以先受之寒,先从阴而病寒;后受之风,复从阳而病热。“病以时作”者,应时而作,无早晚也。
  帝日:“先热而后寒者何也?”岐伯日:“此先伤于风,而后伤于寒,故先热而后寒也,亦以时作,名日温疟。
  王冰日:“以其先热,故谓之温。”倪冲之日:“此天之阴阳,病人身之阴阳,阴阳两感,是以寒热交作,虽有先后之感,与故病新病不同,学者亦宜体认。”
  其但热而不寒者,阴气先绝,阳气独发,则少气烦闷,手足热而欲呕,名日瘅疟。”
  “其”者,承上文而言。上文之所谓温疟者,邪气藏于骨髓之中。骨髓者,肾脏之精气所生,故久而不去,则与肾气相合,是以温疟之病气藏于肾,其气先从内而出之外也。从内出之外,故阳病极而复反人之阴,其但热不寒者,邪气藏于骨髓之中,而肾阴之气先与骨气相绝,是外邪不及于里阴,而独发于阳也。热伤气,故少气;心恶热,故烦闷;手足为诸阳之本,故手足热。经云:“诸呕吐酸,皆属于热。”此温疟之不复寒者,名日瘅疟。“瘅”,单也,谓单发于阳而病热也。卢子繇日:“瘅疟有二因,此其一也。”
  帝日:“夫经言‘有余者泻之,不足者补之’,今热为有余,寒为不足。夫疟者之寒,汤火不能温也;及其热,冰水不能寒也,此皆有余不足之类。当此之时,良工不能止,必须其自衰乃刺之,其故何也?愿闻其说。”岐伯日: “经言‘勿刺熵熵之热,勿刺浑浑之脉,勿刺漉漉之汗’,故其为病逆,未可刺也。
  ……

前言/序言


《黄帝内经素问集注(修订本)》是一部重要的医学典籍,它并非一部独立成书的著作,而是对《黄帝内经·素问》这一古老医籍进行系统性注释和阐释的学术成果。因此,探讨其内容,实际是在理解《素问》原著的基础上,窥探后世医家如何解读、发微、传承与发展中医理论的智慧结晶。 《素问》作为中医理论的奠基之作,其内容博大精深,涵盖了中医基础理论的方方面面。它以黄帝与岐伯等人的问答形式,系统地阐述了人体的生理、病理、诊断、治疗等诸多学问,是中医认识生命、认识疾病的根本遵循。这部著作的核心思想,在于强调“天人合一”的哲学观,认为人体的生理活动与自然界的四时阴阳变化息息相关,人体的健康与否,很大程度上取决于能否顺应自然、调和阴阳。 《素问》开篇即提出了“治未病”的思想,这是一种主动、预防性的养生观念,强调在疾病发生之前就采取措施,以达到强身健体、延年益寿的目的。它深入剖析了人体的脏腑功能、经络运行,阐述了气、血、津液的生理作用以及它们失调所导致的病变。《素问》对阴阳五行的理论运用也极其精妙,将人体比作一个小宇宙,通过五行生克制化的规律来解释人体脏腑之间的相互关系以及人与自然的相互影响。《素问》还详细论述了病因的分类,包括外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)以及饮食劳倦等,并根据不同的病因阐述了相应的诊断方法和治疗原则。 《黄帝内经素问集注(修订本)》正是建立在对《素问》原著深刻理解的基础上,通过历代名医的智慧,对《素问》原文进行逐字逐句的解读、考证、辨析。集注的作者们不仅梳理了原文的字义、词意,更重要的是,他们深入挖掘了原文背后所蕴含的医学原理和临床实践经验。 集注的价值体现在多个层面。首先,它弥补了普通读者在理解古籍时的诸多障碍。古文的晦涩、概念的深奥,常常让初学者望而却步。《素问集注》通过清晰的注释,将古老的医学智慧以更易于理解的方式呈现出来,使得《素问》这部经典得以更广泛地传播和应用。 其次,集注能够揭示《素问》原著的深层含义。很多医学概念在字面上看似简单,但其背后却蕴含着复杂的生理病理机制。《集注》的作者们会引经据典,结合其他医学著作,乃至哲学、天文、地理等知识,来阐释《素问》中的关键理论,帮助读者理解其精妙之处。例如,对于“藏象”理论,《集注》会详细解读每个脏腑的形态、功能、生理病理变化,以及它们在人体整体中的作用。 再者,《素问集注》往往会包含作者自身的临床体悟和对《素问》理论的进一步发挥。历代名医在长期的临床实践中,对《素问》的理解不断深化,他们会在集注中加入自己的见解,阐述如何将《素问》的理论应用于实际的疾病诊疗中,提出具体的方药、针灸、养生方法等。《修订本》则在此基础上,可能经过了进一步的校勘、增补,力求更加完善和准确,反映了医学研究的不断进步。 《素问集注》还可以帮助我们理解中医理论的演变轨迹。通过对比不同学者的注疏,我们可以看到中医思想是如何在历史长河中传承、发展、甚至发生分歧的。每一个集注版本,都记录着一个时代的医学认知水平和学术风貌。 总而言之,《黄帝内经素问集注(修订本)》并非一本独立叙述的医学著作,它是一部承载着前人智慧、对《黄帝内经·素问》进行系统解读和阐释的学术性著作。它通过细致的注释、深入的分析和临床的实践相结合,帮助读者更深入地理解和掌握《素问》这部中医经典的核心思想和理论体系,对于学习和研究中医的学者而言,具有极其重要的参考价值。它如同一把钥匙,开启了通往中医深邃智慧的大门,让我们得以窥见古代先贤对生命奥秘的深刻洞察。

用户评价

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初次捧读这本《黄帝内经素问集注(修订本)》,我便被其深邃的学术内涵和严谨的编排所深深吸引。作为一名对中国传统文化充满好奇的普通读者,我一直渴望能够深入理解《黄帝内经》这部医学巨著,但苦于原文的艰深晦涩以及历代解读的繁杂,始终未能找到一条得心应手的学习路径。这本书,以其“集注”的详实和“修订本”的精益求精,为我架起了一座通往《素问》智慧的桥梁。 “集注”的编纂方式,是我非常看重的一点。它并非仅仅罗列观点,而是汇集了历代众多名家的注解,并在此基础上,作者进行了提炼、梳理和再阐释。这意味着我在阅读时,可以接触到不同学派、不同时期医家们对同一段原文的精彩解读。这种“汇集众长,融合创新”的模式,让我得以领略到中医理论的博大精深,同时也避免了被单一的观点所局限。我尤其欣赏书中对一些关键概念的阐释,例如“脉象”的细微差别,作者在引用不同注解的同时,会进行辨析和评价,帮助我理解其中的细微差别和发展脉络。 “修订本”的字样,则意味着这本书的学术严谨性和权威性得到了进一步的保障。我知道,经典的流传过程中,难免会有一些历史遗留的问题,而一个经过认真修订的版本,意味着作者在学术上付出了巨大的努力,去考证、校对,以确保内容的准确性和权威性。我在阅读过程中,时常会发现作者在注解中引用的古籍,并对其进行详细的考证,甚至还会对比不同版本的异同。这种精益求精的态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑。 这本书最让我感到受益匪浅的一点,在于它并没有将《素问》仅仅停留在理论层面,而是始终强调其与临床实践的紧密联系。书中大量的注解,都围绕着原文在实际疾病诊断、治疗和养生方面的指导意义展开。例如,在讲解“导引”和“吐纳”的方法时,书中不仅解释了理论,还通过大量的图示和文字描述,生动地展示了如何正确地进行这些养生功法。这种理论与实践相结合的阐释方式,让我在学习中医理论的同时,也能感受到其强大的实践指导意义。 我曾尝试阅读过一些只有原文和简单注释的书籍,但常常会因为理解的困难而感到沮丧。而《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它用详实而又易于理解的语言,将《素问》的奥秘娓娓道来。它不仅仅是对知识的传授,更是一种智慧的启迪,让我看到了中医作为一门博大精深的学科,其背后蕴含的深刻哲学思想和对生命规律的独到见解。这本书,为我提供了一个全面、系统地了解中医的绝佳平台,让我对“以人为本,天人相应”的养生理念有了更深的体会。

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当我拿到这本《黄帝内经素问集注(修订本)》时,内心是充满期待的。我并非医学专业人士,只是出于对传统医学的好奇和对自身健康的关注。市面上关于《黄帝内经》的书籍琳琅满目,但很多都过于学术化,或者过于泛泛而谈,真正能引起我兴趣并让我有所收获的,实属难得。这本书,恰恰就是这样一个让我惊喜的存在。 它最吸引我的地方在于其“集注”的特点。我理解,一本经典如果只有原文,对于初学者来说,简直就是天书。而有了“集注”,就好比有了一位循循善诱的老师,为你娓娓道来。这本书将历代名家的注解汇集起来,仿佛在听一场跨越时空的学术盛宴。不同的注解,就像不同的角度,从不同的侧面去揭示原文的含义。我常常被书中对同一句话的不同解读所吸引,然后通过作者的梳理和评析,逐渐形成自己对原文更全面、更深刻的理解。这种“集思广益”的方式,让我在阅读过程中,不断地拓展思路,也避免了被单一的观点所局限。 “修订本”这个标签,对于我这样对知识严谨性有要求的读者来说,是极大的保障。我知道,经典著作的传抄过程中,难免会出现笔误、衍文或者一些不准确的解读。一个严谨的修订,意味着作者付出了巨大的心血去考证、校对,力求呈现最接近原貌、最准确的内容。我在阅读中,经常会发现作者在集注中会引用古籍,并对其进行详细的考证,有时还会引用不同版本的差异来阐明一个观点。这种严谨的治学态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑。 这本书最让我受益匪浅的一点,在于它将《素问》中的理论与生活实践紧密地结合起来。我之前也读过一些关于养生的书籍,但往往是零散的知识点,不成体系。而这本书,通过对《素问》原文的深入解读,系统地阐述了中医关于生命、健康、疾病的整体观。例如,在讲解“五脏”的功能时,书中不仅仅是简单地描述每个脏器的生理功能,还会深入探讨其与情志、饮食、起居等生活习惯的关系,以及如何通过调整这些方面来达到养生的目的。这种“知行合一”的讲解方式,让我觉得中医的智慧离我并不遥远,而是切实可行,能够指导我的日常生活。 我尤其喜欢书中的一些比喻和类比,让一些抽象的医学概念变得生动易懂。作者在解释一些复杂的病理机制时,常常会用非常形象的语言来描述,让我这个非专业人士也能大致理解。这充分体现了作者在教学和普及中医知识方面的功力。总而言之,《黄帝内经素问集注(修订本)》是一本既有学术深度,又不失可读性的佳作,它为我打开了认识中医的一扇新窗口,让我对“治未病”的理念有了更深的理解。

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初次捧读这本《黄帝内经素问集注(修订本)》,我便被其深邃的学术内涵和严谨的编排所深深吸引。作为一个对中国传统文化充满好奇的普通读者,我一直渴望能够深入理解《黄帝内经》这部医学巨著,但苦于原文的艰深晦涩以及历代解读的繁杂,始终未能找到一条得心应手的学习路径。这本书,以其“集注”的编纂方式和“修订本”的精益求精,为我架起了一座通往《素问》智慧的桥梁。 “集注”的编纂形式,是我非常看重的一点。它并非仅仅罗列观点,而是汇集了历代众多名家的注解,并在此基础上,作者进行了提炼、梳理和再阐释。这意味着我在阅读时,可以接触到不同学派、不同时期医家们对同一段原文的精彩解读。这种“汇集众长,融合创新”的模式,让我得以领略到中医理论的博大精深,同时也避免了被单一的观点所局限。我尤其欣赏书中对一些关键概念的阐释,例如“病因”、“病机”等,作者在引用不同注解的同时,会进行辨析和评价,帮助我理解其中的细微差别和发展脉络。 “修订本”的字样,则意味着这本书的学术严谨性和权威性得到了进一步的保障。我知道,经典的流传过程中,难免会有一些历史遗留的问题,而一个经过认真修订的版本,意味着作者在学术上付出了巨大的努力,去考证、校对,以确保内容的准确性和权威性。我在阅读过程中,时常会发现作者在注解中引用的古籍,并对其进行详细的考证,甚至还会对比不同版本的异同。这种精益求精的态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑。 这本书最让我感到受益匪浅的一点,在于它并没有将《素问》仅仅停留在理论层面,而是始终强调其与临床实践的紧密联系。书中大量的注解,都围绕着原文在实际疾病诊断、治疗和养生方面的指导意义展开。例如,在讲解“泻法”和“补法”的运用时,书中不仅解释了理论,还通过大量的案例,生动地展示了如何根据不同的病症表现来选择恰当的治疗方法。这种理论与实践相结合的阐释方式,让我在学习中医理论的同时,也能感受到其强大的临床指导意义。 我曾尝试阅读过一些只有原文和简单注释的书籍,但常常会因为理解的困难而感到沮丧。而《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它用详实而又易于理解的语言,将《素问》的奥秘娓娓道来。它不仅仅是对知识的传授,更是一种智慧的启迪,让我看到了中医作为一门博大精深的学科,其背后蕴含的深刻哲学思想和对生命规律的独到见解。这本书,为我提供了一个全面、系统地了解中医的绝佳平台,让我对“未病先防,既病防变”的养生理念有了更深的体会。

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这本《黄帝内经素问集注(修订本)》简直就是我一直寻找的那本书!作为一名对中医有着浓厚兴趣的普通读者,我之前接触过不少关于《黄帝内经》的书籍,但总觉得浅尝辄止,或者过于晦涩难懂,难以真正领会其精髓。这次缘分让我翻开了这本书,我只想说,相见恨晚! 首先,它的“集注”二字就非常有分量。我理解它不是简单地翻译或者解读,而是将历代名家的智慧汇集起来,再加以作者自己的深刻理解和梳理。这种方式极大地降低了阅读门槛,却又保证了内容的深度和广度。当我读到关于“阴阳”、“五行”这些基础概念时,书中提供了多种不同角度的阐释,从理论的源头追溯,到实际应用的分析,再到不同学派的观点碰撞,都梳理得条理清晰。不像我以前看的书,可能只讲一种理论,听起来很有道理,但总感觉少了点什么,或者说,不知道是否就是唯一正确的理解。《素问》本就是经典,包含的知识体系浩如烟海,能够有人将其中的精华提炼出来,并用如此详尽的注疏呈现,这本身就是一件功德无量的事情。 更让我惊喜的是,“修订本”这个标签。我知道经典书籍的流传过程中,难免会有讹误或者理解上的偏差。一个严谨的修订过程,意味着作者在学术上是负责任的,也更能保证我阅读到的内容是经过反复考证和打磨的。当我读到一些原文,作者在集注中会提到历史上学者们对此的不同解读,并给出自己的判断,这种严谨的态度让我对书中的内容更加信服。而且,书中的排版设计也很合理,原文、集注、以及可能有的注释,都区分得清清楚楚,阅读起来不会感到混乱。 我最欣赏的一点是,它并没有把《素问》变成一本枯燥的学术论文,而是始终保持着一种贴近生活、解决实际问题的视角。书中的一些解释,让我对很多日常的身体不适有了全新的认识,也让我明白了为什么古人会用那样的方式来调理身体。比如,关于“情志致病”,书中的阐述非常生动,让我深刻理解了情绪对身体健康的巨大影响,而不是简单地说“情绪不好会生病”。它会具体分析哪种情绪会伤及哪个脏腑,以及如何通过调整情志来达到养生的目的。这对我这个普通人来说,才是最实在的帮助。 这本书让我感到,中医不仅仅是一门技术,更是一种哲学,一种对生命规律的深刻洞察。通过阅读《黄帝内经素问集注(修订本)》,我仿佛打开了一扇通往古人智慧的大门,看到了一个更加和谐、更加注重内在平衡的世界。我迫不及待地想继续深入阅读,去探索更多关于生命健康的奥秘。

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当我第一次翻开这本《黄帝内经素问集注(修订本)》时,我便被一股强大的学术气息所吸引。作为一名对中华传统文化抱有浓厚兴趣的读者,我一直渴望能够深入理解《黄帝内经》这部医学巨著,但苦于原文的古奥以及历代解读的纷繁复杂,始终未能找到一条清晰的学习路径。这本书,则恰恰解决了我的难题。 “集注”的编撰方式,是其最显著的特色之一。它并非一家之言,而是汇集了历代众多名家的注解,并在此基础上,作者进行了精炼、梳理和再创作。这使得我在阅读时,仿佛置身于一场跨越千年的学术研讨会,能够听到不同学派、不同时期医家们对《素问》原文的精彩解读。我尤其欣赏书中对一些关键概念,如“经络”、“五脏六腑”的阐释。作者在引用不同注解的同时,会进行辨析和评价,帮助我理解其中的细微差别和发展脉络。这种“博采众长,去伪存真”的处理方式,极大地拓展了我的认知边界。 “修订本”的字样,对于我这样的读者而言,意味着这本书的学术严谨性和权威性得到了进一步的保障。我知道,经典的流传过程中,难免会出现各种版本的问题,而一个经过精心修订的版本,意味着作者在学术上付出了极大的努力,去考证、校对,力求呈现最准确、最权威的内容。我在阅读中,时常会发现作者在注解中引用的古籍,并对其进行详细的考证,甚至还会对比不同版本的异同。这种精益求精的态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑。 这本书最让我印象深刻的一点,在于它并非将《素问》仅仅停留在理论层面,而是始终强调其与临床实践的紧密联系。书中大量的注解,都围绕着原文在实际疾病诊断和治疗中的应用展开。例如,在讲解“寒热”的辩证时,书中不仅解释了寒热产生的机理,还列举了大量临床案例,说明了如何根据不同的寒热表现来制定相应的治疗方案。这种理论与实践相结合的阐释方式,让我在学习中医理论的同时,也能感受到其强大的临床指导意义。 我曾尝试阅读过一些只有原文和简单注释的书籍,但常常会因为对原文理解不透彻而感到沮丧。《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它用详实而又易于理解的语言,将《素问》的奥秘娓娓道来。它不仅仅是知识的传授,更是一种智慧的启迪,让我看到了中医作为一门博大精深的学科,其背后蕴含的深刻哲理和对生命规律的独到见解。这本书,让我对中医的认识,从模糊的敬畏,上升到了清晰的理解和由衷的钦佩。

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初次捧读这本《黄帝内经素问集注(修订本)》,我便被其厚重感和严谨的学术风格所折服。我是一名对中国传统文化有着深厚情感的爱好者,一直以来都对《黄帝内经》充满了敬意,但苦于其原文的艰深以及历代解读的繁杂,始终难以深入。这本书的出现,如同黑暗中的灯塔,指引我找到了一条清晰的学习路径。 “集注”二字,绝非虚设。它并非一家之言,而是汇集了众多历代名家的注解,并在此基础上,作者进行了再加工和提炼。这种“集大成”的方式,极大地丰富了我的视野,也让我看到了不同学派在理解《素问》原文时所展现出的独特视角和深刻见解。我尤其喜欢书中对一些关键概念的阐释,例如“运气学说”、“藏象学说”等。作者在梳理这些复杂理论时,采用了层层递进的方式,从最基础的定义,到其内在的逻辑关系,再到在临床上的应用,都讲解得鞭辟入里。这种多角度、深层次的分析,让我对这些原本模糊不清的概念有了豁然开朗的感觉。 “修订本”的字样,更是让我看到了作者的责任感和对学术的严谨追求。我知道,对于《黄帝内经》这样的经典,任何细微的疏漏都可能导致对原文理解的偏差。因此,一本经过反复考证、校对、修订的书籍,其价值不言而喻。我在阅读过程中,发现书中会详细列举不同版本的差异,并对一些容易引起混淆的字词进行考订,这无疑增加了书籍的可信度和权威性。这让我能够更加放心地去吸收书中的知识,而不用担心误入歧途。 我之所以对这本书爱不释手,还在于它并没有将《素问》仅仅停留在理论层面,而是始终强调其与临床实践的紧密联系。书中的很多注解,都非常注重分析原文在实际疾病诊疗中的指导意义。例如,在讲解“邪气”和“正气”的关系时,书中不仅解释了理论,还列举了大量的临床案例,说明了如何通过辨别邪正的虚实来制定相应的治疗方案。这种理论与实践相结合的阐释方式,对于我这样一个希望将所学知识运用到生活中的读者来说,无疑是莫大的福音。 我曾尝试阅读一些只有原文和简单注释的书籍,但往往读到一半就感到力不从心,因为很多概念的深层含义和临床应用都被忽略了。《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它将理论的深度、历史的厚度和实践的指导性完美地结合在了一起,让我觉得,学习中医经典,原来可以如此系统和有条理。这本书让我看到了中医的博大精深,也让我对自己探索中医之路充满了信心。

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当我第一次接触到这本《黄帝内经素问集注(修订本)》时,我便被它散发出的厚重感和学术气息所深深吸引。作为一名对传统文化有着濃厚兴趣的普通爱好者,我一直对《黄帝内经》这部医学经典充满了好奇,但苦于原文的晦涩难懂,以及历代解读的繁多,始终难以找到一条真正有效的学习途径。这本书,以其“集注”和“修订”的特点,为我打开了一扇通往《素问》智慧的大门。 “集注”的编排方式,为我提供了极其宝贵的学习资源。它并非一家之言,而是汇集了历代众多名家的注解,并在此基础上,作者进行了提炼、梳理和再阐释。这意味着我在阅读时,可以接触到不同学派、不同时期的医家们对同一段原文的不同理解和侧重点。这种“博采众长”的方式,极大地丰富了我的视野,也让我能够从多个角度去理解《素问》的内涵。我尤其欣赏书中对一些关键概念的解读,例如“阴阳”、“五行”等,作者在引用各家注解的同时,会进行辨析和融合,力求呈现一个最清晰、最完整的概念体系。 “修订本”的字样,对我来说,是品质和权威的保证。我知道,经典著作在流传过程中,难免会有一些疏漏和讹误,而一个经过精心修订的版本,意味着作者在学术上付出了巨大的努力,去考证、校对,以确保内容的准确性和权威性。我在阅读过程中,发现书中对一些易引起混淆的字词,会进行详细的考订,甚至还会引用不同版本的差异来阐明观点。这种严谨的治学态度,让我对书中内容的可靠性深感信服。 这本书最让我受益匪浅的一点,在于它不仅仅是理论的阐述,更是将《素问》的智慧与我们的日常生活紧密地联系起来。书中的许多注解,都非常注重从实用角度出发,解释原文在指导养生、预防疾病、甚至日常起居方面的作用。例如,在讲解“四时养生”时,书中会详细分析不同季节的特点,以及人体在这些季节应该如何调整饮食、作息来达到最佳的健康状态。这种“理论联系实际”的讲解方式,让我觉得中医的智慧不再是遥不可及的,而是触手可及,能够切实地指导我的生活。 我曾经读过一些只有原文和简单注释的书籍,但常常会因为理解的困难而感到沮丧。而《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它用详实而又易于理解的语言,将《素问》的精髓娓娓道来。它不仅仅是对知识的传授,更是一种智慧的启迪,让我看到了中医作为一门博大精深的学科,其背后蕴含的深刻哲学思想和对生命规律的独到见解。这本书,为我提供了一个全面、系统地了解中医的绝佳平台,让我对“治未病”的理念有了更深的认识。

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初次翻阅这本《黄帝内经素问集注(修订本)》,我便被其厚重的学术气息和严谨的编纂风格所深深吸引。作为一名对中国传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者,我一直对《黄帝内经》这部医学经典充满了敬意,但苦于原文的晦涩难懂以及历代解读的繁杂,始终未能找到一条真正得心应手的学习途径。这本书,以其“集注”的详实和“修订本”的严谨,为我打开了一扇通往《素问》智慧的大门。 “集注”的编纂方式,是我非常看重的一点。它并非一家之言,而是汇集了历代众多名家的注解,并在此基础上,作者进行了提炼、梳理和再阐释。这意味着我在阅读时,可以接触到不同学派、不同时期医家们对同一段原文的精彩解读。这种“汇集众长,融合创新”的模式,让我得以领略到中医理论的博大精深,同时也避免了被单一的观点所局限。我尤其欣赏书中对一些关键概念的阐释,例如“六淫”和“七情”对人体的影响,作者在引用不同注解的同时,会进行辨析和评价,帮助我理解其中的细微差别和发展脉络。 “修订本”的字样,则意味着这本书的学术严谨性和权威性得到了进一步的保障。我知道,经典的流传过程中,难免会有一些历史遗留的问题,而一个经过认真修订的版本,意味着作者在学术上付出了巨大的努力,去考证、校对,以确保内容的准确性和权威性。我在阅读过程中,时常会发现作者在注解中引用的古籍,并对其进行详细的考证,甚至还会对比不同版本的异同。这种精益求精的态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑。 这本书最让我感到受益匪浅的一点,在于它并没有将《素问》仅仅停留在理论层面,而是始终强调其与临床实践的紧密联系。书中大量的注解,都围绕着原文在实际疾病诊断、治疗和养生方面的指导意义展开。例如,在讲解“针刺补泻”的原则时,书中不仅解释了理论,还通过大量的案例,生动地展示了如何根据不同的病症表现来选择恰当的针刺方法。这种理论与实践相结合的阐释方式,让我在学习中医理论的同时,也能感受到其强大的临床指导意义。 我曾尝试阅读过一些只有原文和简单注释的书籍,但常常会因为理解的困难而感到沮丧。而《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它用详实而又易于理解的语言,将《素问》的奥秘娓娓道来。它不仅仅是对知识的传授,更是一种智慧的启迪,让我看到了中医作为一门博大精深的学科,其背后蕴含的深刻哲学思想和对生命规律的独到见解。这本书,为我提供了一个全面、系统地了解中医的绝佳平台,让我对“顺四时而适寒暑”的生活方式有了更深的体会。

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初次捧读这本《黄帝内经素问集注(修订本)》,我的内心便被一种深厚的学术底蕴和严谨的治学精神所打动。作为一名热衷于中国传统文化的普通读者,我一直以来都对《黄帝内经》这部医学经典充满了敬畏,但苦于其原文的艰深和历代解读的繁杂,始终未能真正领悟其精髓。这本书,恰恰以其“集注”的编排方式和“修订本”的严谨态度,为我指明了一条清晰的学习路径。 “集注”的编撰形式,对我而言,是学习《素问》的一大福音。它并非局限于一家之言,而是汇集了历代众多名家的注解,并通过作者的梳理、提炼和再创作,展现了《素问》思想的丰富性和发展脉络。我尤其喜爱书中对一些核心概念的阐释,例如“气”、“血”、“津液”等。作者在引用不同注解的同时,会进行深入的辨析和比较,帮助我理解这些概念在不同理论体系下的差异和共通之处。这种“兼容并包,去芜存菁”的处理方式,让我在短时间内,便能领略到中医理论的博大精深。 “修订本”的标签,对我这样的读者来说,是极大的信心保证。我知道,经典著作的流传,难免会有一些历史遗留的问题,而一个经过认真修订的版本,意味着作者在学术上付出了巨大的努力,去考证、校对,以确保内容的准确性和权威性。我在阅读过程中,曾发现书中对一些古籍的版本进行详细的考证,并引用了大量的史料来佐证自己的观点。这种对学术的尊重和对自己工作的严谨态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑。 最让我感到惊喜的是,这本书并没有将《素问》仅仅停留在理论的探讨,而是始终强调其与临床实践的紧密联系。书中大量的注解,都围绕着原文在疾病诊断、治疗和养生方面的指导意义展开。例如,在讲解“辨证论治”的原则时,书中不仅解释了理论,还通过大量的案例,生动地展示了如何根据不同的病症表现来制定相应的治疗方案。这种理论与实践相结合的阐释方式,让我觉得中医的智慧不再是纸上谈兵,而是真正能够指导我们解决实际健康问题的有力工具。 我曾尝试阅读过一些只有原文和简单注释的书籍,但常常会因为理解的困难而感到力不从心。而《黄帝内经素问集注(修订本)》则不同,它用详实而又易于理解的语言,将《素问》的奥秘娓娓道来。它不仅仅是对知识的传授,更是一种智慧的启迪,让我看到了中医作为一门博大精深的学科,其背后蕴含的深刻哲学思想和对生命规律的独到见解。这本书,为我提供了一个全面、系统地了解中医的绝佳平台,让我对“天人合一”的养生理念有了更深的体会。

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拿到《黄帝内经素问集注(修订本)》的那一刻,我就知道,这又是一次与智慧的对话。我是一名热爱中国古典文化的普通读者,一直以来,我对《黄帝内经》都充满了敬畏,但真正深入阅读并理解其内涵,却始终觉得隔靴搔痒。这本书,用它详实而又不失严谨的注解,为我架起了一座通往《素问》核心的桥梁。 “集注”的编排方式,是我非常看重的一点。它并非简单地罗列观点,而是有层次地呈现了历代医家对《素问》原文的理解,并将作者自己的独到见解融入其中。这种“汇集众长,融合创新”的模式,让我得以领略到中医理论的博大精深,同时也避免了被单一的学说所局限。我常常会在同一章节,看到不同的注解,它们可能侧重点不同,但都殊途同归,共同阐释了原文的精义。作者在其中穿针引线,对一些争议之处进行辨析,并给出自己的判断,这种严谨的学术态度,让我对书中内容更加信服。 “修订本”的字样,则让我看到了作者对学术的尊重和对自己工作的负责。我知道,经典的流传过程中,难免会有一些时代的局限性或者人为的疏漏。一个认真的修订过程,意味着这本书已经经过了反复的打磨和考证,最大限度地保证了内容的准确性和权威性。我在阅读时,就曾发现书中对一些古籍的版本进行详细的考证,并引用了大量的史料来佐证自己的观点。这种求真务实的精神,是任何一本严肃的学术著作都不可或缺的。 让我感到尤为欣喜的是,这本书并没有将《素问》变成一本冷冰冰的古代文献,而是始终以一种贴近生活、指导实践的视角来解读。书中的很多注解,都非常注重将原文的理论与我们日常生活中可能遇到的健康问题联系起来。比如,关于“气”的理论,书中不仅解释了气的生成、运行,还探讨了如何通过呼吸、饮食来调养“气”,以及“气”的不调会引发哪些疾病。这种将抽象理论转化为具体指导的阐释,让我觉得中医的智慧不仅是古代先贤的宝贵遗产,更是我们现代人保持健康生活的重要法宝。 我一直认为,学习经典,最怕的就是“知其然而不知其所以然”。而这本书,恰恰在这一点上做得非常出色。它不仅仅告诉我们原文说了什么,更重要的是,它会深入剖析原文背后的逻辑和道理。例如,在讲解“四时调神大论”时,书中会对每个季节的特点,以及人体在不同季节应该如何调养身体,都进行详细的分析。这种“因时制宜,因地制宜”的思想,让我对中医的整体观有了更深的认识。总而言之,《黄帝内经素问集注(修订本)》是一本值得反复研读的经典,它为我提供了一个深入了解中医的绝佳平台,让我看到了一个更加健康、更加和谐的生活方式。

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与介绍的完全一致,很不错!

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名家推荐,学习内经必读之本。是有道理的事情。

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有帮助的

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王洪图老师推荐,准备认真研读

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纸质可以,内容感觉比较深,注解也是古文,老婆说看不懂。。。

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挑了很久,学苑出版社的内经丛书很不错

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书不错

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好东西。。。。。。。。。。。

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