岑仲勉史学论文续集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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岑仲勉 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101042108

版次：1

商品编码：10743426

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 岑仲勉著作集

开本：32开

出版时间：2006-08-01

页数：408

正文语种：中文

内容简介

《岑仲勉史学论文续集》收录已故历史学家、中山大学教授岑仲勉先生生前最后十二年中撰写的十四篇文章。内容涉及制度史、民族史、史地学、文书研究等方面。“租庸调与均田有无关系”。“达怛问题”、“论阻卜牧地不能在额济纳”、“失亡殷全释”等发表于上世纪五十年代，“《楚辞》中的古突厥语”及“敦煌于阗文件地理译考”两篇系首次发表。

作者简介

岑仲勉先生（1886—1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史，先秦史，古代文献学，中西交通和民族关系，史地考证等方面，均卓有建树，为国内外史学界所推重。
岑仲勉先生一生著述丰富，已刊专著近二十种，另发表论文近二百篇，其中一部分论文已结集出版。自二十世纪五十年代以来，中华书局先后出版岑仲勉先生著作十余种，及时向学术界推介岑仲勉先生的研究成果，有效地推动了相关学科的研究进展。随着时光的流逝，岑仲勉先生的多数论著今天已经很难觅得，学者只求极为不易。为适应学术界的需要，我们决定将岑仲先生的旧新刊一并汇集起来，以“岑仲勉著作集”的名义集中予以重印。“岑仲勉著作集”将尽可能收录岑仲勉先生的全部已刊著作。

目录

租庸调与均田有无关系
唐代两税基础及其牵连的问题
西晋占田和课田制度之综合说明
就占田课田问题再说几句话
达怛问题
论阻卜牧地不能在额济纳
白沟即雎河之一部及其略史
白族源流的试探
《楚辞》中的古突厥语
再论《列子》的真伪
天亡殷全释
跋敦煌抄本唐人作品两种
《张曲江集》万历癸丑刊本之攘功斗争及集本文字与残余石刻之会勘
敦煌于阗文件地理译考（一名敦煌文件吮余）
附录：岑仲勉著作集论文及札记篇目索引

前言/序言

《明代中后期的士绅阶层研究》 作者：张华 出版社：中华书局 出版日期：2023年10月 --- 内容简介 本书《明代中后期的士绅阶层研究》是对中国历史上一个至关重要的社会群体的深入剖析，聚焦于明朝中后期（约自嘉靖至崇祯年间）这一社会结构深刻变动的时期。本书旨在超越传统史学中对士绅阶层笼统的“精英”定义，通过对大量档案、地方志、私人著述以及实物资料的细致梳理与交叉印证，重构明代中后期士绅的复杂面貌、内在逻辑及其对国家治理和社会变迁所产生的多重影响。 一、 时代背景与研究的必要性 明代中后期，随着商品经济的发展、白银货币化的加速以及社会阶层的流动性增强，传统的“士绅”概念面临前所未有的挑战与重塑。一方面，以科举入仕为主要路径的士大夫群体依然维持着对政治资源的垄断；另一方面，大量拥有财富和地方声望的“乡绅”和“富民”群体正在崛起，他们虽然尚未或未能通过科举进入中央权力核心，却在地方社会治理、经济活动乃至意识形态领域展现出强大的影响力。厘清这一时期“士绅”内部结构的分化、利益的冲突与合作，对于理解明末政治的衰败与社会矛盾的激化，具有不可替代的意义。本书正是立足于这一关键历史节点，力求提供一个更具层次感和动态性的士绅群像。 二、 研究的重点与结构 本书分为六个主要章节，层层递进，构建了一个关于明代中后期士绅生态的完整图景： 第一章：士绅的“双重身份”与资源基础 本章着重探讨士绅阶层如何在中枢政治（“在京”或“已仕”）与地方社会（“在乡”或“未仕”）之间进行身份的转换与平衡。我们分析了他们赖以维持其特权地位的核心资源：土地兼并的规模、通过荫补和捐纳获得的官职、以及他们对教育资源的绝对控制。特别关注了“候补士绅”的群体特性，他们是等待进入体制的预备役，对现有秩序既依附又批判。 第二章：科举制度的异化与士人的焦虑 详细考察了嘉靖、万历年间科举制度的实际运作及其对士人心理的影响。随着八股文的僵化和考场舞弊的现象增加，科举的选拔功能日益受人诟病。本书不仅分析了落榜士人的政治诉求（如东林党的兴起），更深入探讨了他们如何将知识转化为地方性的道德权威，以补偿在权力竞争中的失利。通过对特定举人年鉴的统计分析，揭示了某一时期举人出仕的“时滞”与“饱和”现象。 第三章：地方经济活动中的士绅角色：从道德约束到资本运作 这是本书探讨士绅经济活动的核心部分。研究表明，与传统观念不同，明代中后期士绅不再仅仅是“不事生产”的道德楷模。他们是地方上主要的放贷者、商业合伙人以及土地流转的中介。本章通过分析宗族契约、商业票据以及地方税收记录，展示了士绅如何利用其社会信誉和政治影响力，将传统地主经济成功转型为半商业化的资本运作模式，并探讨了这种转型如何加剧了自耕农的破产速度。 第四章：宗族、地方秩序与“隐性治理” 明朝政府对地方的直接控制力在后期有所减弱，士绅阶层填补了这一权力真空。本章深入探讨了宗族组织（祠堂、族田、族约）如何成为士绅施展其“隐性治理”的有效工具。我们对比了南方（如徽州、苏州）和北方（如山东、山西）不同地区宗族形态的差异，分析了士绅在调解纠纷、赈灾济贫、维护地方治安中的实际权力边界，以及他们如何利用这些权力来巩固自身的地方霸权。 第五章：思想光谱的分野：从理学正统到异端思潮 士绅是明代思想文化的主要推动者和接受者。本章梳理了王阳明心学在士绅群体中的普及过程，以及后期在不同地区出现的对心学的修正与反弹。同时，本书关注了那些挑战主流意识形态的“异端”思想（如李贽的童心说）是如何在士绅阶层内部获得共鸣与传播的。这揭示了士绅群体内部思想张力的存在，而非铁板一块的整体。 第六章：国家危机下的士绅抉择：从忠诚到抗争 本书的收官部分聚焦于明末的政治动荡。通过对崇祯朝廷的几次重大政策（如“矿监税使”的推行、清丈田亩的尝试）的反应，展现了士绅阶层利益与国家财政需求之间的尖锐矛盾。对于清军入关后的“出仕”与“抗清”行为，本书进行了细致的区分：部分士绅选择坚守气节，成为殉难者；而更多士绅则迅速调整策略，选择依附新朝，以保护其既得的社会经济地位。这种务实的态度，揭示了士绅阶层最终效忠的并非虚无的“王朝”，而是其实质的阶层利益。 三、 史学价值与创新之处 本书的创新之处在于，它首次将士绅阶层置于一个宏观的经济史与微观的社会史的交叉点上进行考察。它避免了将士绅简单地视为道德楷模或腐败分子，而是将其视为一个在特定历史框架下，试图最大化自身利益、并与国家权力进行复杂博弈的社会行为主体。通过对地方精英的“微历史”重构，本书为理解明清易代之际的社会基础提供了新的、更坚实的经验证据。本书的论证严谨，史料扎实，适合明清史研究者、社会史和经济史领域的学者及高校师生阅读参考。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我原本对“续集”这类作品抱持着一丝警惕，生怕是前作精髓的稀释与重复。然而，这本集子的内容非但没有重复，反倒在深度和广度上，展现出一种令人振奋的拓展与深化。特别是涉及到跨文化交流与区域史视角下的比较研究部分，其视野的开阔令人眼前一亮。它打破了单一中心史观的束缚，将目光投向了那些曾经被边缘化或被忽略的互动地带。这种“去中心化”的史学态度，使得许多旧的定论受到了有力的挑战和修正。我感觉作者的笔触更加老辣，不再满足于对已成定论的阐释，而是将笔锋指向那些历史叙事中的“空白地带”和“模糊地带”，试图用扎实的考证去填补这些认知上的鸿沟。读完这些篇章，我立刻产生了重新审视自己书架上其他相关著作的冲动，因为它提供了一个强有力的参照系和批判性工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，乍看之下是典型的学院派严谨，但细细品味，却能从中咂摸出一种近乎文学性的叙事张力。那些复杂的概念和理论模型，被作者以一种极其清晰且富有层次感的方式组织起来，绝非晦涩难懂的术语堆砌。我常在深夜里，伴着台灯的微光，沉浸在那些关于制度变迁和文化认同的探讨之中，思维如同跟随一条蜿蜒的河流向上溯源。最让我拍案叫绝的是他对史料引证的处理——不是生硬地罗列，而是巧妙地将其编织进论证的脉络里，使得每一个引述都有其不可替代的支撑力。这是一种高超的文字驾驭能力，既满足了学术的深度要求，又兼顾了非专业读者（比如我这样的业余爱好者）的阅读体验。它像一位技艺精湛的织工，用来自不同时代的丝线，织就了一幅既有细节纹理，又有宏大图案的织锦，每一处针脚都透露出匠心独运的考量。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，与其说是获取知识，不如说是一种思维方法论的潜移默化训练。作者在构建每一个论点时，所展现出的那种层层递进的逻辑推理和对反面意见的充分预设与消解，是极其值得学习的。特别是那些关于历史因果链条的分析，往往不止于给出“是什么”，更专注于探讨“为什么是这样，而不是那样”。这要求读者必须保持高度的专注力，稍有走神，便可能跟不上作者精密的论证步伐。但正因如此，它带来的智力上的挑战感，也成了阅读的最大乐趣之一。我甚至会时不时地停下来，在脑海中复盘作者是如何从A点跳跃到B点，并试图用自己的语言去重述那个逻辑的飞跃。这种主动的参与感，是那些平铺直叙的通俗读物所无法比拟的，它强迫我们将“被动接受”转化为“主动建构”。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来概括这本书的整体气韵，那恐怕是“沉稳的力量”。它没有追逐时髦的理论热点，也没有刻意迎合大众的阅读偏好，它只是非常坚定地、一丝不苟地沿着既定的学术轨道深耕细作。这种对学术本真的坚守，在当今信息爆炸的时代显得尤为可贵。书中的论点看似平实，却蕴含着强大的内聚力，一旦被接受，便会成为你理解相关历史问题时的一个坚固支点。我特别喜欢作者在讨论一些经典历史人物的评价时所表现出的审慎态度——既不苛责古人，也不盲目美化，而是将他们置于其所处的时代背景中进行同情的理解与客观的衡量。这种成熟、不偏激的历史观，是阅读此书后，我收获的最宝贵的精神财富之一。它教会我，真正的洞察，往往诞生于长时间、高强度的安静思考之中。

评分☆☆☆☆☆

厚重的一册，初翻时便被那种扑面而来的历史沧桑感所笼罩。那些论述，仿佛是历史的幽灵在耳边低语，讲述着朝代的更迭、人物的兴衰，却又绝非简单的史实堆砌。我尤其欣赏作者在梳理纷繁史料时所展现出的那种冷静而又不失批判性的视角。他似乎总能穿透表面的繁华与纷乱，直抵事件发生的核心动力，将那些被历史烟尘掩盖的结构性问题一一剥开。阅读的过程，更像是一场与智者的深度对话，你不得不跟着他的思路去重新审视那些你自以为已经洞悉的片段。那些对特定历史时期社会经济基础的深入剖析，尤为精辟，使得原本僵硬的年代划分，在文字下活泛起来，显露出其内在的逻辑与必然性。这哪里是单纯的史学论文集，这简直是一部用学术语言铸就的、关于我们民族基因演变的大历史图景。每一次合上书页，都有一种被高屋建瓴的视野所洗礼的充实感，让人对过往的理解，又增添了一层厚实的底色。

评分☆☆☆☆☆

岑著《隋唐史》（1950—1953年撰成），反映了作者在隋唐史通论中的创见。如其中对李德裕、陈子昂、四镇的研究，新意迭出。此外，在他晚年还著有《黄河变迁史》、《府兵制度研究》、《西周社会制度问题》、《两周文史论丛》、《墨子城守各篇简注》。这些专著反映了作者对西周以来的历史乃至黄河历史的广泛兴趣。

评分☆☆☆☆☆

中华书局 1987年再版

评分☆☆☆☆☆

岑仲勉先生一生著述丰富，已刊专著近二十种，另发表论文近二百篇，其中一部分论文已结集出版。自二十世纪五十年代以来，中华书局先后出版岑仲勉先生著作十余种，及时向学术界推介岑仲勉先生的研究成果，有效地推动了相关学科的研究进展。随着时光的流逝，岑仲勉先生的多数论著今天已经很难觅得，学者只求极为不易。为适应学术界的需要，我们决定将岑仲先生的旧新刊一并汇集起来，以“岑仲勉著作集”的名义集中予以重印。“岑仲勉著作集”将尽可能收录岑仲勉先生的全部已刊著作。岑仲勉先生（1886—1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史，先秦史，古代文献学，中西交通和民族关系，史地考证等方面，均卓有建树，为国内外史学界所推重。

评分☆☆☆☆☆

上海古籍出版社 1981年

评分☆☆☆☆☆

岑仲勉治学最重要的成就是以碑刻考证历史，清代金石家的碑跋，多述小学、碑例、书法等专义，岑仲勉则以碑志考证史实，又纠正了清金石家过信石刻、偏责史实的毛病，客观地论证碑志之价值。除郎官石柱研究外，1936—1942年，著有《金石证史》、《贞石证史》、《续贞石证史》，后收入《金石论丛》，于1981年由上海古籍出版社出版。

评分☆☆☆☆☆

中华书局 1962年

评分☆☆☆☆☆

上海人民出版社1957年

评分☆☆☆☆☆

岑仲勉先生一生著述丰富，已刊专著近二十种，另发表论文近二百篇，其中一部分论文已结集出版。自二十世纪五十年代以来，中华书局先后出版岑仲勉先生著作十余种，及时向学术界推介岑仲勉先生的研究成果，有效地推动了相关学科的研究进展。随着时光的流逝，岑仲勉先生的多数论著今天已经很难觅得，学者只求极为不易。为适应学术界的需要，我们决定将岑仲先生的旧新刊一并汇集起来，以“岑仲勉著作集”的名义集中予以重印。“岑仲勉著作集”将尽可能收录岑仲勉先生的全部已刊著作。岑仲勉先生（1886—1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史，先秦史，古代文献学，中西交通和民族关系，史地考证等方面，均卓有建树，为国内外史学界所推重。

评分☆☆☆☆☆

岑仲勉先生一生著述丰富，已刊专著近二十种，另发表论文近二百篇，其中一部分论文已结集出版。自二十世纪五十年代以来，中华书局先后出版岑仲勉先生著作十余种，及时向学术界推介岑仲勉先生的研究成果，有效地推动了相关学科的研究进展。随着时光的流逝，岑仲勉先生的多数论著今天已经很难觅得，学者只求极为不易。为适应学术界的需要，我们决定将岑仲先生的旧新刊一并汇集起来，以“岑仲勉著作集”的名义集中予以重印。“岑仲勉著作集”将尽可能收录岑仲勉先生的全部已刊著作。岑仲勉先生（1886—1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史，先秦史，古代文献学，中西交通和民族关系，史地考证等方面，均卓有建树，为国内外史学界所推重。